美学原理笔记整理

篇一：《美学原理》读书笔记

《美学原理》读书笔记

《美学原理》是由王德胜主编，由高等教育出版社出版的一部适用于高等学校文科的教材。本书着眼于教学实际，以马克思主义实践观为基础，在合理吸收传统美学思想精华、关注和借鉴当前国内外美学研究新成果的同时，突出了美学理论的当代特点。 书中着重以审美活动为基点，把全书分为十个章节，分别从美学学科定位及其对象、人类审美发生、美的本质、美的存在、审美类型、审美经验及其结构与过程、审美判断、艺术审美与创造、审美文化特征及其生产与消费活动、审美教育等各个方面，对美学中的诸多重要理论问题进行了全面而系统的论述。本书强调理论与实践、历史与逻辑、抽象与实证、概念与形象的统一，旨在通过系统的理论学习，使学生掌握必要的美学知识，并在此基础上形成一定的审美分析能力，以益于学生的审美实践发展。接下来，我将着重从以下 方面来谈谈我读了这本书之后的感受。

第一章节向我们论述了什么是美学，从这一章节中，我了解到了美学的历史与现状、美学的学科定位、美学的研究对象与方法以及怎样学习好美学。美学被称之为“无用之学”，这是从它的实际作用来说的，它没有特别实际性作用，但它却有着潜在的功效，一个人如果对美学有着特殊的理解，或者有着系统化的学习，那么

美学-学习笔记

14.12.3

建筑美学多通过感官角度进行主观性评判，土地整治美学较多依靠数据、指标分析进行相对客观性地评价；建筑工程多从传统文化和功能形式方面传承和塑造美，有更多人工雕琢痕迹；土地整治工程前后工农业生产生活中会保留较多的原味的自然景观。

园林建筑美学中将美学评价分类为以下三个层面，由于建筑美学与土地整治美学它们的相同点在于都是由山水土地，建、构筑物，植被三要素组成研究对象为人类生产生活活动提供服务，所以研究土地整治美学笔者认为也可借鉴这三个层面。

一是外在的形式美，即是物象美，对山水土地，建、构筑物和植被进行直观评判（类似于对人外貌的审美），一眼望去这片环境美不美。二是从外在的形式美延展到内涵美，也可以说是意象美（可从人的性格、气质风格的角度类比），对在人类活动过程中的环境使用舒适度和创造社会生产价值高低等方面进行评判。三是升华美，即通过联想、遐想升华为意境美，此层面可以结合土地整治工程的特点和需求为研究对象传承的文化和将来的远期发展定位进行评判。

《土地整治美学表现形式研究》18个指标层较多集中于第一、二层次的形式美和内涵美，较少涉及升华美层面。

15.2.8

近30年国内主要建筑美学理论著作 华南理工大学唐孝祥教授《

一、名词解释（每小题5分，共15分）

1.美学 美学是研究美、美感、审美活动和美的创造活动规律的一门科学。关于美的问题包括美的普遍本 质，美的根源、特征、形态及美的主客观统一性等；美感问题包括美感的性质、特征及影响美感产生与发 展的客观因素与心理因素等；审美活动规律包括审美经验与审美意识的形成、美育的有效实施等，美的创 造活动规律包括提高审美主体的对美的感受能力和创造能力，包括人们如何按照美的规律进行各种艺术创 作，在生活中创造美等。P6

2.美学思想 美学思想人类审美实践和艺术实践发展到一定历史阶段的产物，是对人类审美实践和艺术实 践的哲学概括。人类早期的美学思想散见于古代大量的文论、画论、书论、乐论及哲学、历史等著作中。 这些不具备系统的理论体系的美学思想往往凝聚、结晶为某些美学范畴和美学命题，是美学产生的基础， 但还不是作为独立学科的美学。P2

3、游戏说 “游戏说”是由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出的，因此又称为“席勒－斯宾塞理论”。这种观点认为，审美活动起源于人类所具有的游戏本能，它表现在两个方面，一方面是 由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的

一、名词解释（每小题5分，共15分）

1.美学 美学是研究美、美感、审美活动和美的创造活动规律的一门科学。关于美的问题包括美的普遍本 质，美的根源、特征、形态及美的主客观统一性等；美感问题包括美感的性质、特征及影响美感产生与发 展的客观因素与心理因素等；审美活动规律包括审美经验与审美意识的形成、美育的有效实施等，美的创 造活动规律包括提高审美主体的对美的感受能力和创造能力，包括人们如何按照美的规律进行各种艺术创 作，在生活中创造美等。P6

2.美学思想 美学思想人类审美实践和艺术实践发展到一定历史阶段的产物，是对人类审美实践和艺术实 践的哲学概括。人类早期的美学思想散见于古代大量的文论、画论、书论、乐论及哲学、历史等著作中。 这些不具备系统的理论体系的美学思想往往凝聚、结晶为某些美学范畴和美学命题，是美学产生的基础， 但还不是作为独立学科的美学。P2

3、游戏说 “游戏说”是由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出的，因此又称为“席勒－斯宾塞理论”。这种观点认为，审美活动起源于人类所具有的游戏本能，它表现在两个方面，一方面是 由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的

——名词解释——

【心斋坐忘】

“心斋、坐忘”出现于庄子。是用孔子与其学生对话的形式表达了自己的修行方法。 心斋就是抛弃了感官，用虚无之心去对待万物。

坐忘，是通过废除肢体，停止思想。开窍而去真正感知宇宙，与道大通。

“心斋”“坐忘”是庄子思想的基本范畴，其修养历程是由外而内层层递进的内省过程，主要内涵是虚静空明，终极目标是与道合一。 【俄狄浦斯情结】

恋母和弑父都是俄狄浦斯，他不认识自己的父母，在一场比赛中失手杀死了父亲，又娶了自己的母亲，后来知道真相了，承受不了心中痛苦，刺瞎了双眼，流放了自己。

心理学用来比喻有恋母情结的人，有跟父亲作对以竞争母亲的倾向，同时又因为道德伦理的压力，而有自我毁灭以解除痛苦的倾向。 【距离说】

西方美学理论之一。认为创造和欣赏美的基本原则是与对象保持适当的心理距离。这种距离是不同于实际空间距离的内省的发现。距离太近容易引起实用功利目的，失去美感；距离太远则看不清楚，也不美。只有保持适当的距离才能进行审美欣赏和创造。 【中和】

中和是儒家对于礼和乐提出来的要求，也是一种伦理道德规范。作为对文艺创作的尺度，中和之美的一般含义是抒发感情而又要有所节制，和谐、适度地处理主体（艺术家的情意）与客体（物境、情境）的各种

一、名词解释

美感：美感是人们对美的感受、体验、关照、欣赏的评价，以及由此而在内心生活中引起的满足感、愉悦感和幸福感，外物的形式契合了内心的结构所产生的和谐感，暂时摆脱了物质束缚后精神上的自由感。这是人类精神生活中所获得的最高享受，也是人类心灵所达到的最高境界。

距离说：在我与物之间保持一定的距离，从而以审美的态度来观赏外物，这时就产生了美。代表人是英国的爱德华。布洛。

移情：所谓移情，是指人在审美活动中将自己的知觉、情感外射到外界的事物上，设身处地的把原来无生命的东西看成有生命的东西，仿佛他也有了感知和情感，从而构成了物我同一，甚至物我两忘的境界。移情说作为一种正式的审美经验理论形成于19世纪的德国，其代表人物是利普斯。

崇高：（1）崇高的对象通过感性形态体现出粗犷博大的形式，或劲健的物质力量和精神力量，或雄伟的气势等；（2）让人的心灵受到强烈的震撼，引起敬仰和赞叹的情怀；（3）提升和扩大人的精神境界

悲剧：也可称之为悲或悲剧性，不同于作为戏剧种类之一的悲剧，它比后者的含义更为广泛，它还包括现实生活中的悲剧和其他艺术种类中的悲剧（2分）。究其实质来说，所谓悲剧是新的社会制度代替旧的社会制度的信号，是社会生活中新旧力量矛盾冲突的必然产

“美不自美，因人而彰”理解：美不是天生自在的，美离不开观赏者，而任何观赏都带有创造性。第二， 美并不是对任何人都是一样的，同一外物在不同人的面前显示为不同的景象，生成不同的意蕴。第三， 美带有历史性，在不同的历史时代，在不同的民族，在不同的阶级，美一方面有共同性，另一方面又有差异性。不存在一种实体化的外在于人的美，没有离的开人的审美活动。

如何理解悲剧性的效果？ ⑴悲剧由痛感到快感。当我们猛然感受到悲剧主人公的悲惨境遇时，我们的心情很沉痛，一旦把这沉痛的感情升华到更深层的领悟阶段，就会感受到其精神的无穷威力，感受到永恒不朽，感受到正义的力量，于是有了然之悦，有会心之悦。通过关照，可以彻悟人生。⑵要把悲剧由痛感向快感的转化放到人生境界的成就这一大背景上去理解，这样，有限的悲剧体验的净化作用，便同无限的人生追求有机地结合了起来。⑶悲剧的效果是积极的，是让人正视世界的现状、生存的意义，是主人颖悟历史性的矛盾，在悲壮之中对人生大彻大悟，最终起净化作用。悲剧让人在黑暗中见到了光明。

艺术作品的层次结构：1、材料层：艺术作品的材料层有两方面的意义，一方面它影响整个意象世界的生成；另一方面它给观赏者一种质料感，这种质料感会融入美感成为美感的一部分2、形式层

美学原理. 随课笔记

1 什么是美学

1.1节 美学历史及20世纪中国美学概况 1) 朱光潜是中国现代美学的奠基人。

2) 宗白华认为，中国形而上学属于（生命）的体系。

3) 梁启超、蔡元培、王国维是中国近代美学家，而华罗庚不是。 4) “以美育代宗教”的说法是由蔡元培提出的。

5) 第一个从哲学思辨的高度讨论美学的哲学家是柏拉图。

6) 离开人的生活世界而专注于语义分析，会从根本上取消美学。（正确）

7) 宗白华认为西方形而上学属于唯理的体系，目的在于了解世界的基本结构。（正确） 8) 西方美学历史的创始是：柏拉图 。 1.2节 美学研究的对象及学科性质

1) 美学的学科性质是 ： 美学是一门人文学科、美学是一门理论学科、美学是一门交叉学

科。

2) 对人文学科的正确说法 ：人文学科可以完善人格。 3) 美只能存在于审美活动之中。

4) 审美经验侧重从主体经验的角度来衡量审美活动。 5) 人文学科和自然学科的结合不属于文化大综合内容。

6) 美学的特点：美学和人生有着十分紧密的联系，美学和每个民族的文化传统联系紧密，

美和真、善是哲学永恒的课题。

7) 美学学科性质 ： 美学是一种人文学科，美学是一种交叉学科，美学是表现为理论形态

的审美意识

影视美学

彭吉象

第一章 经典电影美学理论

第一节早期电影美学理论

(一)电影心理学的出现

雨果·闵斯特堡 (1863-1917)是德国著名的心理学家，在1916年，出版了《电影：一次心理学研究》，首次从电影心理学的角度论证了电影是一门艺术。

闵斯特堡最大的贡献在于，他从电影的经验感知入手，尤其是从视知觉的生理和心理角度，来分析和解释了电影影像的深度感和运动感，并且提出机械的复制现实不可能成为真正的艺术，并且通过电影和戏剧、摄影的区别，论证了电影确实是一门独立的艺术。闵斯特堡指出 ：“我们的美学兴趣集中到这样一点，就是电影通过什么手段来影响观众的心灵。我们用这种方式来看待电影，起初就凭着这样一种纯粹心理学的兴趣，研究在我们的电影经验中，究竟是哪些本质的东西打动了我们的心灵。我们现在完全把戏剧理论搁置一边，因为假如从戏剧出发，去寻找电影除了作为逼真的代用品外对戏剧有些什么补充的话，我们就会走进死胡同。我们应当把电影艺术 看'做是完全立足于它自身基础之上的，从而排除所有戏剧的干扰，来分析这种特殊的艺术形式对我们产生效力的心理进程 。” 正是出于这样的理论思考，闵斯特堡着重研究了观众对电影影像感知的

第一章 绪论

第一节 美学是一门什么样的学科

1、美学研究的对象是审美现象，即处于人与世界的审美关系中的现象或审美活动，艺术活动研究是美学研究的中心。

2、美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科（美学学科性质），包含三个层面：1美学研究对象是审美现象也即审美活动；2美学是一门人文学科；3美学是一门综合性的人文学科。

3、美学研究的方法是多样的、综合的。首先，美学研究比一般人文学科更为注重感性的经验、情感的契合、心灵的碰撞，更多的要求经验科学的配合和协助；其次，美学必须广泛吸收其他人文学科以及自然科学、社会科学的成果。再次，美学的核心方法是哲学方法。

第二节 美学的诞生与学科发展

1、美学发展的三个阶段（或三个层次）

1审美意识：指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识，可分为初级审美意识和高级审美意识。

2美学思想：奠基于审美意识，是思想主体对审美现象某些本质、特征、规律比较自觉的理性认识，以明确的理论观点和概念范围来表述自觉、系统的理论性思考。

3美学学科：奠基于审美意识和美学思想，是以审美现象为专门课题，从整体上独立地、系统地思考审美现象所获得的理论体系。

2、美学确立的