男主内女主外的婚姻会幸福吗

首先，一定要明确，所谓主外主内，并没有高下之分，完全是根据男性女性的普遍性格特点、身体条件差异等，进行的分工合作

有句话叫：男人在外管世界，女人在家管男人 又有曾经有个比方:

一位演讲家在演讲时说：“男人，像大拇指，”“女人，像小拇指。”

话音未落，整个会场哗然，尤其是女士们对此言语更是强烈反对。 演讲家不慌不忙地说：“女士们，人的大拇指粗壮有力，而小拇指却纤细、苗条，灵巧可爱。不知诸位女士之中，哪一位愿意颠倒过来？”

上帝创造男人,是想让他们当大拇指.由于大拇指固然是5只手指中最胖的最丑的被挤到一边且不受重视的,但是他可以与其他4只手指头合作,也就是说男人应该是宽大包容的.而男人们却争当中指,他们拔尖,骄傲,喜好俯视四周的一切且支配欲强烈,但是也是最轻易受伤的. 相对来说，男性比女性更能“扛”，作为男性，“扛”责任，“扛”打击，“扛”风险，相对开放性更大的，未知因素更多的工作，男性应当更有勇气来承担

现代社会，女性的权益越来越高，女性的整体素质也越来越高，女主内的观点随着女性教育受限制的时代一往不返。

数据显示，博士和研究生中女性的比例大于男性，女性已经进进精英群体，女主内已不再符合时代特点。

男性善于逻辑思考，女性善于协调沟通，而现代社会

四辩陈词

谢谢主席，对方辩友：

首先,我方所鼓励的男主外女主内是在坚持男女平等的基础上为优化社会分工，实现效率最大化而提出的。

第一， 对方辩友认为现在男女平等，凡是男性能做到的工作，女性一定能做的更好，

但是请问女性与男性的差别来讲，她们不会付出要比男人在成功上多付出双倍的努力吗？同样，你让一个从小没干过多少家务，接触家庭事务的男性去做传统上女性更能胜任的工作，也一样要付出双倍的努力。究竟是选择事倍功半还是事半功倍，我想对方辩友心中的想法不言而喻。

第二， 对方辩友说男主外女主内会使社会压力集中到男人身上，工作高度紧张，把男

人整的很累。当代社会，存在着女外男内的家庭模式，职场上可见御姐驰骋，家里有煮夫相妻教子。但这样男人的压力就小了吗？吃软饭，小白脸这些社会舆论要如何承担?在一个中国传统家庭中不出去工作的男人会被认为没出息也是事实。这也是一种无形的压力，身为男人却无法承担起养家糊口的责任，当事人心里会好受吗？而且，尤其是中国这样一个人口大国，就业形式日益严峻，女性外出工作同样要承受和男性一样的压力，女人是水做的啊，你忍心自己心爱的妻子去接受社会残酷的挑战吗？

第三， 女人能顶半边天，女性有权利是自己的价值得到最大化的实现。但女性回归家

庭，做家

四辩陈词

谢谢主席，对方辩友：

首先,我方所鼓励的男主外女主内是在坚持男女平等的基础上为优化社会分工，实现效率最大化而提出的。

第一， 对方辩友认为现在男女平等，凡是男性能做到的工作，女性一定能做的更好，

但是请问女性与男性的差别来讲，她们不会付出要比男人在成功上多付出双倍的努力吗？同样，你让一个从小没干过多少家务，接触家庭事务的男性去做传统上女性更能胜任的工作，也一样要付出双倍的努力。究竟是选择事倍功半还是事半功倍，我想对方辩友心中的想法不言而喻。

第二， 对方辩友说男主外女主内会使社会压力集中到男人身上，工作高度紧张，把男

人整的很累。当代社会，存在着女外男内的家庭模式，职场上可见御姐驰骋，家里有煮夫相妻教子。但这样男人的压力就小了吗？吃软饭，小白脸这些社会舆论要如何承担?在一个中国传统家庭中不出去工作的男人会被认为没出息也是事实。这也是一种无形的压力，身为男人却无法承担起养家糊口的责任，当事人心里会好受吗？而且，尤其是中国这样一个人口大国，就业形式日益严峻，女性外出工作同样要承受和男性一样的压力，女人是水做的啊，你忍心自己心爱的妻子去接受社会残酷的挑战吗？

第三， 女人能顶半边天，女性有权利是自己的价值得到最大化的实现。但女性回归家

庭，做家

Happy Marriage

Leo Tolstoy, a famous Russian novelist and moral philosopher, said once that “happy families are all alike; every unhappy family is unhappy in its own way.” This celebrated remark is also appropriate for marriage: happy marriages are all alike. In fact, a happy marriage is a marriage that based on the necessary economic basis, the mutual tolerance and sincerity.

First of all, the necessary economic basis may be the hinge of any marriages, especially the happy ones. After the luxurious wedding, the marriage seem

关问题研究 2 0 1 4年第 1 2期

都市“剩男剩女’’现象的思考孑 J、国文(南京师范大学社会发展学院，江苏南京 2 1 0 0 9 7 ) 【摘要】都市剩男剩女现象时近年来的热议话题，剩男剩女的产生与现代社会变革密切相关。本文从生产方式变革、思想观念多元化、社会交往方式网络化等现代化变革方面对“剩男剩女”现象进行成因分析，并指出男女青年择偶出现的困难和一些尴尬处境。

[关键词】剩男剩女；社会现代化；选择性障碍一

、

“剩男剩女”现象概述

近年来，随着各大社交媒体网站的宣传，各种相亲活动的频繁上演，“剩男剩女”成为时代热词。我国婚姻法规定：公民法定结婚年龄为男2 2周岁，女2 0周岁。然而，青年男女认为适合结婚的年龄是“ 6 9 . 2%的人选择2 6—3 1岁， 2 3%的人选择 1 9—2 5岁， 4%

语言符号，表达情感，交往双方相互“在场”,进行实时互动，这增加了社会交往的广度，提高了社会交往的频率。但笔者认为，这样的交往方式产生了一个交往主体“相互缺场”后果，有人称之为“缺场交往”。正如吉登斯所说，在前现代社会，空间和地点总是一致的。因为对大多数人来说，在大多数情况下，社会生活的

的人选择3 2—3 5岁”。中国妇联对“剩男剩女”的标准划分

毕 业 论 文

课题名称学 院专 业班 级指导教师学生姓名学生学号

论《史记》中“女主”吕后的形象 人文学院 汉语言文学教育 2012级2班 邹文贵 于洋

佳木斯大学

12020240228

毕 业 论 文（设 计）用 纸

摘 要

后妃，是帝王的妻妾。由于帝王处于国家的最高统治地位，所以即使是一个默默无闻的平民女子，一朝选在君王之侧，便有可能进入政治中枢。作为君主贤内助的后妃，历史上不乏其人，如周宣王之姜后、辽萧太后等等。但也有些后妃常常走到政治舞台的最前沿，直接参与朝政，形成后妃专权，汉代的吕后、唐代的武则天以及晚清的慈禧太后即为其中的佼佼者，而武则天更是煌煌赫赫，成为中国历史上引人注目的女皇帝。因而，深宫重幕里的白发哀歌，飞檐广殿下的明争暗斗，以至于挟制君王、临朝弄权，给中国的历史增添了几多波折。本文认为中国封建制度及其相

《重生农村好媳妇》作者：糊涂

前世的女主虽然事业有成，但是却所嫁非人，这辈子重生到了八十年代，这一世她不愿意再错过前世为自己牺牲的人，今生好好的珍惜他，前世辜负了真正爱自己的男主，这辈子再也不会走上前世的老路，她要将自己两世的爱都回报给男主，前世今生的故事都很严谨，很精彩，让人喜欢女主的性格，情节细腻，动人心弦，今生女主携手男主共同开创了繁华的未来，恩爱两不疑！

《重生之狩护》作者：杨小栖

女主前世有多渣，今生就有多爱男主，前世男主为了女主倾尽了一切，更是为了救女主而丧命，而直到临死前，女主才看清男主对自己的痴心不悔，才知道他对自己到底多么的好，这辈子重生后不仅要好好的改变家人的命运，好好的改变自己的未来，更要好好的珍惜男主，再也不让他付出真心却得不到回报，再也不让他为她而死，这一世只愿意将毕生的柔情都献给他，今生对男主好得不得了，温馨甜蜜！

《重生之幸福久久》作者：明小几

前世女主最终功成名就，但是心中却一直深藏着男主，想着他却又失去了他，她一朝重生到了三十年前，这时候她还是个十五岁的少女，一切都还来得及，这辈子她再也不会为了梦想和名利放弃自己最重要的东西了，这辈子要一一的重拾自己失去的一切，这辈子和男主解开误会，恩爱甜蜜的宠文，温暖人心，值得一看！

保持婚姻幸福的几个原则

构成婚姻是有前提条件的;前提条件可能是自己有的，对方没有 ，或者双方的某些地方都比较薄弱，需要结合互补来达到强盛和繁衍的目的;结婚的本质也是有目的的,就是为自己生活的更好.所以“婚姻”这个词条，不仅限用于形容人类姻缘的结合关系，还可以用于形容事件、物体的结合关系。

追溯到原始时代，就有了所谓的婚姻，这是一种群居高等生命的本能属性，自然法则会用异性相吸的力量，使哺乳类生命繁衍生息。人类的婚姻存在形式以及结合方式，受人类社会环境的影响。不同时代和地区的社会环境，造就了多样的婚姻模式，以及结合方式。科学的意义上看，如果没有婚姻，很多血统就会出现混乱，不利于人们的优良繁衍。

每一个人在结婚的时候都希望自己的婚姻是最为幸福美满的，那么在这里所说的幸福满意的婚姻就真的那么容易达到的吗?已经成为夫妻的人们对于自己生活中应该要如何正确的对待处理好这样的关系并没有什么好方法啊，时常为了一些小事项弄的夫妻间生活的很累。那么，到底夫妻的生活要怎么相处才是最为正确的方法，才能让生活中的夫妻关系处理好呢?那么，现在就为看看改善夫妻关系中的这么四招“高招”吧!

一、留有余地。

在承诺时，若能留有余地，结果会出乎意料。比如，能在

保持婚姻幸福的几个原则

构成婚姻是有前提条件的;前提条件可能是自己有的，对方没有 ，或者双方的某些地方都比较薄弱，需要结合互补来达到强盛和繁衍的目的;结婚的本质也是有目的的,就是为自己生活的更好.所以“婚姻”这个词条，不仅限用于形容人类姻缘的结合关系，还可以用于形容事件、物体的结合关系。

追溯到原始时代，就有了所谓的婚姻，这是一种群居高等生命的本能属性，自然法则会用异性相吸的力量，使哺乳类生命繁衍生息。人类的婚姻存在形式以及结合方式，受人类社会环境的影响。不同时代和地区的社会环境，造就了多样的婚姻模式，以及结合方式。科学的意义上看，如果没有婚姻，很多血统就会出现混乱，不利于人们的优良繁衍。

每一个人在结婚的时候都希望自己的婚姻是最为幸福美满的，那么在这里所说的幸福满意的婚姻就真的那么容易达到的吗?已经成为夫妻的人们对于自己生活中应该要如何正确的对待处理好这样的关系并没有什么好方法啊，时常为了一些小事项弄的夫妻间生活的很累。那么，到底夫妻的生活要怎么相处才是最为正确的方法，才能让生活中的夫妻关系处理好呢?那么，现在就为看看改善夫妻关系中的这么四招“高招”吧!

一、留有余地。

在承诺时，若能留有余地，结果会出乎意料。比如，能在

毕 业 论 文

课题名称学 院专 业班 级指导教师学生姓名学生学号

论《史记》中“女主”吕后的形象 人文学院 汉语言文学教育 2012级2班 邹文贵 于洋

佳木斯大学

12020240228

毕 业 论 文（设 计）用 纸

摘 要

后妃，是帝王的妻妾。由于帝王处于国家的最高统治地位，所以即使是一个默默无闻的平民女子，一朝选在君王之侧，便有可能进入政治中枢。作为君主贤内助的后妃，历史上不乏其人，如周宣王之姜后、辽萧太后等等。但也有些后妃常常走到政治舞台的最前沿，直接参与朝政，形成后妃专权，汉代的吕后、唐代的武则天以及晚清的慈禧太后即为其中的佼佼者，而武则天更是煌煌赫赫，成为中国历史上引人注目的女皇帝。因而，深宫重幕里的白发哀歌，飞檐广殿下的明争暗斗，以至于挟制君王、临朝弄权，给中国的历史增添了几多波折。本文认为中国封建制度及其相