古典诗词意象的营造维度
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诗词意象
一、草木类
1、柳:
⊙惜别,留恋,祝愿。
古代诗歌中离情常常与柳相关合,以折柳表惜别,其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系,柔弱的柳枝那摇摆不定的形体,能够传达出亲友离
别时那种“依依不舍”之情;由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情;更由于柳之易活,寄托了送别人对离人的美好祝愿。
例1:李白的《春夜洛城闻笛》:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子,又有何人不引起思念故乡的感情呢?”
例2:李白《忆秦娥》:“箫声咽,秦蛾梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。”折柳赠别的习俗在唐时最盛,唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒
醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情。自灞桥折柳的故事
古典诗词中常见意象
古典诗词中常见意象
古诗词的形象包括人的形象以及物的形象。那么,意象又是什么呢?简而言之,诗人在客观之物上加上主观之意,便创造出一定的意象。在古诗词的创作和发展中,有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下来,用以表现特定的场景和寓意。在高考中,有一些意象是反复出现的。笔者在此用一首小诗把高考中经常出现的意象进行总结,以助考生记忆,从而更好地解答诗词鉴赏题: 松梅竹菊寓高洁, 借月托雁寄乡思。 杜鹃鹧鸪啼凄凄, 梧桐叶落透悲意。 别时长亭柳依依, 落花流水传愁绪。 乌鸦燕子系兴衰, 草木仍在人事移。 1、 树木类
黄叶:凋零 美人迟暮 ;成熟 新陈代谢 绿叶:生命力 希望 活力
松柏:坚挺 傲岸 坚强 生命力 李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。 梧桐:凄凉悲伤
“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》) 柳:送别 留恋 伤感 ; 春天的美好 :“杨柳岸晓风残月”(柳永《雨霖铃》) 2、 花草类
花开:希望;青春;人生的灿烂
花落:凋零;失意 人生事业的挫折;惜春 ,对美好事物的留恋
古典诗词中的“夕阳”意象研究综述
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古典诗词中的“夕阳”意象研究综述
作者:朱文荟
来源:《读与写·教育教学版》2013年第08期
摘要:本文提出了意象一说,介绍了“夕阳”的美学境界,具体分析了夕阳意象的在先秦、汉至魏晋、唐宋、元朝、明清不同时期的运用。 关键词:诗词 夕阳意象 运用
中图分类号:I206 文献标识码: C 文章编号:1672-1578(2013)08-0098-01 1 引言
中国古典诗歌有很多典型的意象,意象是客观物象与审美主体(诗人)情意的组合,诗歌鉴赏离不开对中国传统意象的理解,掌握意象就能掌握诗人感情,就能破解思想内涵。意象一说,古已有之。中国古典文学史上,就有许许多多的美丽意象为世人所称道。比如说:蒹葭、大雁、明月、细雨、寒鸦等等。而“夕阳”,以其独特的审美情怀,一直为文人所共赏。“夕阳”的美学境界神秘而空远。所以,纵然一直被各朝各代文人所沿用,却仍可经久不衰。每每成为诗词佳作中的美丽点缀,却仍有深意可循、新意可观! 2 夕阳意象的运用
夕阳意象的运用研究经久不衰,其研究成果众多,
古典诗词中地水意象
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精彩文案流水无情亦有情——中国古典诗词中的水意象
我喜欢水。我观过东海的波涛,观过浙江的钱塘潮,观过都江堰的水流,这些都是观水的绝佳处。皆因人影重重,声音嘈嘈,破坏了心绪,观后一片茫然。
前些日子的一个静寂的月光之夜,我独自一人徘徊于小溪畔,聆听水声,思绪悠悠。水——真是一个充满灵性的“尤物”。
#春水、秋水、江水、河水,中国古典诗词中水的意象无处不在,他们都
有哪些形态呢?
★波平如镜的水、怒涛拍岸的水、一泻千里的水、曲似柔肠的水、泠泠作响的水、脉脉无声的水。。。。。
#:水原本是最原始的液体。水没有固定的形状,可以住在任何容器里,
也可以包納百川。水没固定的有颜色,有容清纳浊宽大度量。水的形态变化万千,正适宜摹拟人复杂多变的感情状态,因此水最能给予我们最大的美感。有道是:清风明月本无价,远山近水皆有情。“水”在我国古代诗人笔下,竟句句表露情意,字字蕴含情愫。
#今天,我们就来研究一下“流水无情亦有情——中国古典诗词中水的意
象”。(◎显示幻灯片首页)
我们可以想到水这意象有哪些含意,能把我们带入怎样的意境中?体现诗人何等情感?(◎请用我们已知的各首诗词句加以分析)
二、学生发布自己搜集研究整理的关于水的意象
(1)惜时之情
#水:相对山而言,水在传统中
用意象分析的方法开展高中古典诗词群文阅读
河 南 大 学
文学院研究生课程论文
专 业:学科教学(语文)
姓 名:李卓元 学 号:104754160243 课 程:语文课程与教材分析 任课教师:刘进财 副教授/教授
用意象分析的方法开展高中古典诗词群文阅读 ——以人教版高中语文必修教材《登高》为例
意象是中国古典诗歌的一个重要文学理论范畴。意象是景物与情感的统一,它是经历了世代积累的人类情感的密码,其背后蕴涵了许多人类的共同情感,蕴含了中国传统文化的精髓,是破解古典诗词的一把钥匙,意象历来是古典诗词教学的重点和难点。
傅道彬先生在《晚唐钟声》中列举了月亮、黄昏、森林、雨、门、钟声、烛光灯影、舟船、石头等中国文学中具有文化原型的意象。并且通过考察这些意象的发展轨迹,通过对意象的原型分析,串联起这些意象在诗歌中不同的意义。在实际教学中,我们可以利用这种方式开展古典诗词的群文阅读,通过对比同一意象在不同诗词中运用的模式,来加深学生对意象的理解,进而学会由这一意象的不同组合分析意境。下文以杜甫的《登高》为例,具体分析这种方法:
登高 杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病
用意象分析的方法开展高中古典诗词群文阅读
河 南 大 学
文学院研究生课程论文
专 业:学科教学(语文)
姓 名:李卓元 学 号:104754160243 课 程:语文课程与教材分析 任课教师:刘进财 副教授/教授
用意象分析的方法开展高中古典诗词群文阅读 ——以人教版高中语文必修教材《登高》为例
意象是中国古典诗歌的一个重要文学理论范畴。意象是景物与情感的统一,它是经历了世代积累的人类情感的密码,其背后蕴涵了许多人类的共同情感,蕴含了中国传统文化的精髓,是破解古典诗词的一把钥匙,意象历来是古典诗词教学的重点和难点。
傅道彬先生在《晚唐钟声》中列举了月亮、黄昏、森林、雨、门、钟声、烛光灯影、舟船、石头等中国文学中具有文化原型的意象。并且通过考察这些意象的发展轨迹,通过对意象的原型分析,串联起这些意象在诗歌中不同的意义。在实际教学中,我们可以利用这种方式开展古典诗词的群文阅读,通过对比同一意象在不同诗词中运用的模式,来加深学生对意象的理解,进而学会由这一意象的不同组合分析意境。下文以杜甫的《登高》为例,具体分析这种方法:
登高 杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病
中国古典意象论
中国古典意象论
30年代,我国新诗运动中的许多著名作家,都曾大谈?意象?对于诗歌创作的重要性。例如艾青的《诗论》,就专有?意象、象征……?一节,用很多篇幅论述这一问题。书中对?意象?作如是说:
意象是从感觉到感觉的一些蜕化;
意象是诗人从感觉向他所采取的材料的拥抱,是诗人使人唤醒感官向题材的迫近。1
在当时我国新诗作家们所说的意象,都被普遍地认为是一个舶来品,是本世纪初到20年代意象主义(imagism)运动在西方兴起后的产物。由于image这个词,在英语中具有?肖像?、?形象?、?写生?、?意象?等等多种的含义,因此,当时的翻译名称也是各种各样的,例如梅光迪把imagism译作?形象主义?,2梁实秋把它译成?影像主义?3等等。但比较流行的译法是?意象?。国内学者谈到?意象?往往就离不开?image?,认为是从西方输进来的。闻一多先生在《说鱼》4一文中说:?《易》中的象与《诗》中的兴……本是一回事,所以后世批评家也称《诗》中的兴为‘兴象’。西洋人所谓意象,象征,都是同类的东西,而用中国术语说来,实在都是隐。?朱光潜先生1948年出版的《诗论》中,也认为?意象?一词来自西方,是英语image的译名。这些可以说是很有代表
古典诗歌中常见的意象分类
意境
意境的类型:
1宁静恬淡:漫步,游山玩水,享受生活,隐居,垂钓,“独坐幽篁里,弹琴复长啸” 2清幽:竹林,深山,乡村,月夜
3凄清:秋天的景色,下霜,露水,笛声,
4雄浑壮阔:雄浑指声音的力度大,响。壮阔指场面大,壮观。大漠、长河、大海、长空、原野、千、万等数字。“秋风萧瑟,洪波涌起”
5明丽:鲜明,美丽。鲜花遍地,水明澈,山清秀,色彩对比鲜明
6朦胧:雾,月光下,烟笼罩,水气弥漫。“烟笼寒水月笼沙” 7空灵:难以捉摸的,多是声音。钟声,鸟鸣,琴声,“隔叶黄鹂空好音”
8苍凉辽阔:苍茫壮阔,又没有什么生机。戈壁,大漠,边
塞、人烟稀少的高原 “明月出天山,苍茫云海间” 9萧瑟凋零:萧瑟,秋风的声音。也指秋天的景象。没有生机,草木枯黄。
凋零,一种指暮春时节的花落。伤感但有生机。很多写伤春。另一种指秋天没有生机。“人闲桂花落,夜静春山空” 宁静恬淡
11残败荒凉:断墙壁,荒芜的田园,城池,遗迹。“宜阳城下草萋萋”
指出与意境词语对应的内容:
训练一: 1宁静恬淡 (甲)大漠,长河,大海,长空,原野,千山,
2清幽 (乙)垂钓,
古代诗词中的梅花意象
古代诗词中的梅花意象
古代诗词中的梅花意象
梅花就是中国传统名花,它开百花之先,独天下而春,不仅以清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美,更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。
古往今来咏梅的诗词歌赋,或咏其风韵独胜,或吟其神形俱清,或赞其标格秀雅,或颂其节操凝重。南朝宋人陆凯在《赠范晔》诗中,以梅花作为传达友情的信物,别具一格:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”唐人的咏梅诗,除写闺怨、传友情、托身世之外,出现了虽以模拟物象为主,但却含有美的意蕴的佳作。宋以后,借梅传友情抒闺怨之意渐歇,而写其意象之美,赞其标格之贞的吟咏日盛。前者代表就是林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须擅板共金樽。”林逋就是北宋诗人,后半生隐居于杭州西湖孤山,喜欢梅、鹤,自称“以梅为妻,以鹤为子”。以“梅妻鹤子”的感情寄寓于梅花之中,可谓爱梅之最的文人了。咏梅诗句如:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”(《山园小梅》)、“雪后园林才半树,水边篱落忽横枝”(《梅花》),成功地传写出梅花清幽香逸
古典诗歌中梧桐的意象分析
浅析古典诗歌中的“梧桐”意象
摘要:意象是中国古代文学作品中不可或缺的范畴,它在古典诗词中的灵活运用,不仅使古典诗词具有情感性,还让古典诗词具有了承载文化底蕴的生命力。若诗人词人想要更好的抒发自己的情感,那么意象就是必不可少的载体。 “梧桐”作为一种常见的植物,是诗人词人们所喜欢引用的一种意象,其意象所表达寄托的意蕴多种多样。它是古代文人内心情感的话语形式,是诗人词人情感抒发的一种实物载体,它能表达作者在特定环境下的思想感情。它所被寄予的情感也是多种多样的,并不只是象征着那单调的愁苦。 关键词:古典诗词 意象 梧桐
意象就是古典诗词中熔铸了作者主观感情的客观物象,是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。诗人对意象的选取与描绘,正是作者主观情感的流露。意象往往蕴含着丰富的意旨,寄托着复杂的情感,暗示着深刻的哲理,承载着诗人强烈的主观色彩,其客观之“象”与主观之“意”共同构成了富于美感的形象。意象相对于中国古典诗词来说,是其艺术的灵魂。梧桐,作为一种普通的树种,由于它自身具有一些特别的品质,而且这些品质能寄托和表达诗人的主观情思、审美理想,所以梧桐就自然而然的成