奴隶社会

在下写一自己的点愚见，供你参考，希望能对你有用，就不去网上大规模复制摘抄了，相信那样对你也是一种敷衍，因此我就用自己的话说一说。由于本人学识浅薄了一点，请允许我就用中国来举例子吧，这样也许还便于我解释，也好理解。当然，如果你都知道的话，那就采纳更好的答案吧，因为我对外国的三种社会制度的发展还是很了解。

从生产方式和生产资料占有制度来区别的话，原始社会是最低级，最原始初等的社会，此时期生产活动和生产资料的占有以及分工是处于一种相对平衡和自由的阶段，大家共同干活，共同吃饭，收获的多，就多吃，收获的少，大家就一起挨饿，简单的可以这样说；奴隶社会就不同了，奴隶制社会的主要的就是人可以占有人，说白了就是奴隶就是奴隶主的私人物品，生杀死活由奴隶主决定，奴隶人身自由被剥夺；封建社会就比较有意思了，因为，奴隶的人身自由得到了保证，土地却是作为最重要的生产资料，地主占有并瓜土地，同时农民为了生活不得不依附土地，同时贵族地主阶级就可以名正言顺的占有和剥削农民了。

时代划分。在下以为，夏朝的建标志着立奴隶社会的开始，西周灭商标志着封建社会的开始。在这里，我想原始社会和奴隶社会相比应该比较好理解，因此我就对封建社会稍微做一点详细说明，因为封建社会比较复杂，而且经历的时期

篇一：我们都是平凡人

我们都是平凡人

古往今来，百分之九十以上的人，都是平平淡淡的度过一生，甚至有些平庸，日复一日、年复一年、一辈又一辈的就这么过着。可就这极其简单的平凡二字，正是人生真谛，做得来就是幸福。

平凡是人生的常态，大千世界、芸芸众生、成就非凡、出类拔萃、彪柄史册的人是少数，大奸大恶、民怨沸腾、遗臭万年的人更是极少数。平凡并不可耻，一切不平凡的业绩都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。平凡人不一定有惊涛骇浪的壮举，却完全可以在平凡的生活上，凭着一颗凡而不淡的心，珍惜光阴、执着追求、矢志不渝，朝着理想的方向奋进，“秀”出自己的精彩。 平凡的人，是无过高期望但又极认真生活的一种人。态度乐观，将人生视为一种在不断奋斗中的历练，经得起大起与大落，能够以宽容的胸怀善待一切。总是将复杂的事简单做，简单的事重复做，重复的事快乐做，快乐的事用心做。

然而，平凡并不等于平庸。一个人可以平凡，但不能平庸。平凡的人，可以无过人之才，可以默默无闻，但不能不知道为什么而活，不能没有理想与追求，不能消极悲观无所作为。生活平凡，成就一般，永远不能成为混混噩噩、碌碌无为的理由和借口。

中国几千年的历史告诉我们：伟大来自平凡。许多伟大的事业或成就都是通过不经意的

　　then just think of methods to adjust the sail.

　　如果不能改变风的方向，

　　那就想办法调整风帆。

　　01

　　朋友的儿子是个坏脾气的小孩儿，在家中，若是爸爸妈妈或者爷爷奶奶不能满足他的要求，立马就会大发脾气，摔东西，哭闹，大喊大叫。

　　一次朋友间的小聚，他说起家里的小魔王，满脸的无奈。听他讲过家里的种种，我们的另一位朋友毫不客气地说道：“坏毛病都是惯出来的，你不磨一磨他，能有好脾气才怪呢。”

　　No matter a person is of bad or good temper, it is a kind of external manifestation of human emotional management. Usually, those who are good at controlling their emotions don’t get angry freely. Only do those who can’t control

　　人最美的不是肉体，而是心灵。世间最宽阔的不是海洋，也不是天空，而是人的心灵。心灵无色无味无形，却能包容一切。天地万物，都在心里。

　　人生就是一场修行，修的是自己的心。修行，就是扩大自己的心量。心量越大，自己的舞台就越大，能容的东西就越多。当你的心量大得远远超过了高山，高山就相对地变小，渐渐小如一粒尘埃。当心量大得远远超过了大海，大海就如一滴水。当心量大如虚空，无边无际，宇宙就如一朵浮云，如一朵莲花，如一粒微尘，最终渐渐消逝了影踪。日月星辰，大海，高山，更是无处可寻。那一直困扰你的风雨，尘埃，顿时都化成了佛光，世界已一片光明，一片宁静。

　　世上的东西都是有形的，唯有心灵无形。无形的东西是不会受伤的，我们向天空扔东西，受伤的是我们自己，而不是天空。为什么我们会受伤，经常伤痕累累，甚至千疮百孔？因为我们迷了。我们把无形的空如虚空的心，当成有形的了。我们为自己的欲望所迷，欲望如尘埃，如污垢，沾满了明镜似的心，让她渐渐晦暗，渐渐失去了无形的灵性。我们看人，待物，都带着自己的感情色彩，犹如带着有色眼睛看东西，任何东西都是眼镜的颜色。其实，这就是幻象。这些带着主观色彩的幻象，都不是真实的。真相，是客观存在的，并不是我们所见，所闻，所思，所想，所感的那样

文艺不能当市场的奴隶

【主题来源】2014年10月15日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平15日上午在京主持召开文艺工作座谈会上发表的重要的讲话。昨日是文艺座谈会一周年。

【习近平讲话摘要】

文艺不能在市场经济大潮中迷失方向

文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。

文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，

社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。

人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。

应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。 文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气

最好是既能

让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。

我们社会主义文艺要繁荣发展起来，必须认真学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺。只有坚持洋为中用、开拓创新，做到中西合璧、融会贯通，我国文艺才能更好发展繁荣起

文艺不能当市场的奴隶

【主题来源】2014年10月15日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平15日上午在京主持召开文艺工作座谈会上发表的重要的讲话。昨日是文艺座谈会一周年。

【习近平讲话摘要】

文艺不能在市场经济大潮中迷失方向

文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。

文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，

社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。

人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。

应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。 文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气

最好是既能

让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。

我们社会主义文艺要繁荣发展起来，必须认真学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺。只有坚持洋为中用、开拓创新，做到中西合璧、融会贯通，我国文艺才能更好发展繁荣起

古罗马奴隶制时期经济史探究

杨脉

西南大学经济管理学院，400715

摘要：古罗马奴隶时代是意大利历史上一个重要时期，也是世界史上的一个巅峰。同时，古罗马社会是最后一个奴隶制社会，对奴隶的广泛应用对社会经济产生了重要的影响：古罗马社会几乎所有的社会生产都与奴隶制息息相关，无论农业，手工业还是商业贸易。对奴隶制的形成方式、运行机制、矛盾分析以及奴隶制对社会发生的反作用，有助于对古罗马奴隶时代有一个较为全面的了解。同时，根据这样的分析，对整个绵延几百年的古罗马奴隶时代的兴衰的解释也迎刃而解。

关键词：古罗马；奴隶制；剥削；农业

一、 古罗马奴隶制时期的兴起与繁荣 （一）时代概况

这个时期一共经历了三个时代，分别是王政时代（前753-前510）、共和时代（前509-前30）和帝国时代（前27-476）。中心地区是意大利，地理范围包括了意大利半岛及其南端的西西里岛。罗马则位于意大利半岛中部。有着较优越的气候条件，气候温和，雨水充沛，土地肥沃，有利于农业发展，山区草地也适于畜牧，西西里是古代著名的粮仓。良港很少，岛屿不多，海岸线平直，航海条件不如希腊。在种族方面，主要是印欧人，特别是居住在中部的拉丁人。还有萨宾人、埃魁人、伏尔西人等。公元前8世纪，依达

美国废除奴隶制

在北美殖民地时期，对非洲黑人奴隶的贩卖和奴役构成了资本原始积累的重要内容。黑人奴隶制在北美殖民地发展的直接原因是殖民地急需大批劳动力。从1686—1786年的100年间，约有25万非洲黑人被贩卖到英属北美殖民地。黑人奴隶在北美殖民地的地位极其悲惨，特别是那些在田间终日劳动的黑奴，被当作“耕富”使用，每天被迫劳动18—19个小时。美利坚合众国成立后，制定了联邦宪法。但宪法保留了奴隶制，维护了奴隶贸易。到1860年，美国黑人奴隶已达到400万。

19世纪上半期，美国人民开展了广泛的反对奴隶制运动。30年代起，废奴主义在美国广为流行。废奴主义者加里森和纳曾编辑出版《解放者》周刊，宣布“为我国的被奴役的人们的立即解放而斗争”。加里森创建了新英格兰反对奴隶制协会，并领导成立了全国性废奴主义组织——美国反对奴隶制协会。到40年代，废奴团体已达2000个，形成了声势浩大的群众运动。虽然反动势力多方压制和迫害，但废奴主义者仍坚持开展多种活动。他们出版书籍、报刊并散发传单，到各地宣传演讲，控诉奴隶主的罪行，揭露和抨击奴隶制的罪恶。废奴主义者还组织“地下铁路”，通过隐蔽的方式，经由秘密的路线和食宿站，指引和协助大批黑人奴隶逃离南方。女奴出身的女英雄塔

美国废除奴隶制

在北美殖民地时期，对非洲黑人奴隶的贩卖和奴役构成了资本原始积累的重要内容。黑人奴隶制在北美殖民地发展的直接原因是殖民地急需大批劳动力。从1686—1786年的100年间，约有25万非洲黑人被贩卖到英属北美殖民地。黑人奴隶在北美殖民地的地位极其悲惨，特别是那些在田间终日劳动的黑奴，被当作“耕富”使用，每天被迫劳动18—19个小时。美利坚合众国成立后，制定了联邦宪法。但宪法保留了奴隶制，维护了奴隶贸易。到1860年，美国黑人奴隶已达到400万。

19世纪上半期，美国人民开展了广泛的反对奴隶制运动。30年代起，废奴主义在美国广为流行。废奴主义者加里森和纳曾编辑出版《解放者》周刊，宣布“为我国的被奴役的人们的立即解放而斗争”。加里森创建了新英格兰反对奴隶制协会，并领导成立了全国性废奴主义组织——美国反对奴隶制协会。到40年代，废奴团体已达2000个，形成了声势浩大的群众运动。虽然反动势力多方压制和迫害，但废奴主义者仍坚持开展多种活动。他们出版书籍、报刊并散发传单，到各地宣传演讲，控诉奴隶主的罪行，揭露和抨击奴隶制的罪恶。废奴主义者还组织“地下铁路”，通过隐蔽的方式，经由秘密的路线和食宿站，指引和协助大批黑人奴隶逃离南方。女奴出身的女英雄塔

金字塔的缔造者绝不是奴隶，因为奇迹只有在自由中才会诞生

小编希望 金字塔的缔造者绝不是奴隶，因为奇迹只有在自由中才会诞生这篇文章对您有所帮助，如有必要请您下载收藏以便备查，接下来我们继续阅读。金字塔的缔造者绝不是奴隶，因为奇迹只有在自由中才会诞生文/刘燕敏第一次读到这个故事，我被深深地震撼了。金字塔的建造者，绝不会是奴隶，而只能是一批欢快的自由人。1560年，瑞士钟表匠布克在游览金字塔时，做出这一石破天惊的推断。很长的时间，这个推论都被当作一个笑料。然而，400年之后，也即2003年，埃及最高文物委员会宣布：通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的，而非希罗多德在《历史》中所记载由30万奴隶所建造。影响钟表准确度的不是环境而是制作钟表时的心情历史在这里发生了一个拐点，穿过漫漫的历史烟尘，400年前，那个叫布克的小小钟表匠，究竟凭什么否定了伟大的希罗多德？何以一眼就能洞穿金字塔是自由人建造的？埃及国家博物馆馆长多玛斯对布克产生了强烈兴趣，他一定要破解这个谜团。真相一步步被揭开：布克原是法国的一名天主教信徒，1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，锒铛入狱。由于他是一位钟表制作大师，囚禁期间，被安排制作