少数民族双语教学模式

双语教学在我国少数民族地区主要是指民族语教学和汉语教学。少数民族双语教学对少数民族地区社会的发展、少数民族自身素质的提高等有重要的作用。对外汉语教学的理论和应用研究都有了深入的发展,其教学理念、教学方法等对我国少数民族双语教学的发展具有借鉴意义。

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文艺理论Ll RA R Y T H Eo RY TE

浅谈对外汉语教学在少数民族双语教学中的应用齐曼古丽 吐尔逊

(新疆教育学院双语学院，新疆乌鲁木齐 8 04 ) 3 03摘要：双语教学在我国少数民族地区主要是指民族语教学和汉语教学。少数民族双语教学对少数民族地区社会的发展、少数民族自身素质的提高等有重要的作用。对外汉语教学的理论和应用研究都有了深入的

发展，其教学理念、学方法等对我国少数民族双语教学的发展具有借鉴意义。教关键字：外汉语；对少数民族；语教学双中图分类号： 4一 1 G 0 O文献标识码： 文章编号：0 5 5 1 ( 0 9)2 0 6— 1 A 1 0— 3 2 2 0 3— 0 9 0

双语教学内涵因国家和地区而不同，我国少数民族的双语教学主要是指民族语教学和汉语教学。对外汉语教学是指对以母语为非汉语的留学生的汉语语言教学。随着我国经济

云南是中国少数民族最多的省份，全国56个民族中，云南就有25个。云南总人口4144万，少数民族占38.07%，彝族，白族，哈尼族，壮族，傣族，苗族，僳族，回族，拉祜族，佤族，纳西族，瑶族，藏族，景颇族，布朗族，普米族，怒族，阿昌族，基诺族，蒙古族，独龙族，满族，水族，布依族等到20多个民族的人口都超过8000人。

西双版纳傣族自治州:西双版纳傣族自治州，位于中华人民共和国云南省南端，是云南省下辖的一个自治州。西双版纳，古代傣语为“勐巴拉那西”，意思是“理想而神奇的乐土”，这里以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世，是中国的热点旅游城市之一。每年的泼水节于4月中旬举行，吸引了众多国内外的游客参与。

德宏傣族景颇族自治州 ；“德宏”是傣语的音译，“德”为下面，\宏\为怒江，意思是：“怒江下游的地方”。位于中国云南省西部。面积1.15万平方千米。辖芒市、陇川县、盈江县、梁河县、瑞丽市。东面与保山市相邻，而北、西、南三面都被缅甸包围，故这五个县级单位当地人又俗称“外五县”。州人民政府驻芒市。2008年常住总人口118.5万。有傣、景颇、汉、傈僳、阿昌、德昂等民族。1953年7月建立德宏傣族景颇族自治区，1956年改德宏傣族景颇族自治州。

篇一：云南少数民族节日一览表

篇二：我国少数民族节日及风俗习惯

我国少数民族节日及风俗习惯

信仰伊斯兰教，传统节日都是伊斯兰教的宗教节日。其中最著名的是“开斋节”、“古尔邦节”。过节时，维吾尔族人会穿上节日盛装，互相登门拜访，庆贺节日。

每年农历六月二十四日，是彝族传统的盛大节日——“火把节”。这天清晨，彝族男女老少都穿起节日盛装，聚集在一起，白天饮酒庆贺，进行斗牛、摔跤、赛马、射箭等活动。到晚上举行篝火晚会，高举火把游行。无数火把在田间、山林穿越游动，景色十分壮观。小伙子们吹起激越的笛子，弹起动听的月琴和大三弦，和姑娘们跳起优美欢快的“阿细跳月”舞蹈。“火把节”的源起，传说是为了纪念一位聪明坚贞、抗暴而死的古代女英雄。它反映了彝族人民驱除邪恶、追

求幸福昌盛的美好愿望。

农历五月二十九日，是广西都安瑶族人民欢庆丰收的传统节日“达努”节。这一天，人人华服艳装，走村串寨访亲问友，互庆丰收。村村寨寨敲起铜鼓，载歌载舞，尽情享受丰收的喜悦。“达努节”传说是这样来的：上古时有个叫密洛陀的祖娘，她的一男一女长大成人之后，祖娘要他们带着农具和种籽，去过自食其力的生活。兄妹俩开荒种庄稼，但长出来的果实被野猪、地鼠和鸟儿吃光了。兄妹俩向祖

娘诉苦。祖娘鼓励他们不要怕困难，

[音乐]少数民族歌曲：中国民族民间音乐——少数民族音乐文化

时间：2015-12-11 热度：165℃ 作者：十二木卡姆 来源：

话题：少数民族歌曲 文化艺术 地域文化 东巴文化 民间故事 音乐 民间 纳西族 傣族 中国民族民间音乐

少数民族音乐文化

第一单元绪论

据1980年统计，全世界共有大小民族2000多个。其中，人口上亿的民族（包括汉族）有7个,共计18亿多人。此外，人口在千万以上的民族有60多个，百万以上的有200多个，十万以上的有500多个。这些民族的人数，约占全球总人口的99％以上；其余的1000多个民族，总人口约4000万人。这些民族在种族成分、语言系属、宗教信仰、分布地区、经济文化和社会发展水平等方面呈现出一派极其复杂纷繁的景象（详见包尔汉等：《民族》，载《大百科全书·民族卷》，大百科全书出版社，1986）。中华人民共和国的少数民族既如此。

“少数民族”是相对于中国大陆汉族而言、人口居于少数的其它55个单一民族的总称。“少数民族”一词最早源于孙中山之口（详见孙中山：《中国国民党第一次代表大会上的宣言》，载《孙中山选集》，人民出版社，1980）。

一、中国少数民族的人口现状与地域分布

２００８年９月

第２９卷第３期

《新疆师范大学学报》（哲学社会科学版）Ｓｅｐ．，２００８Ｖｏｌ．２９，Ｎｏ．３

ＪｏｕｒｎａｌｏｆＸｉｎｊｉｎｇＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ）

新疆少数民族中小学双语教师教学能力发展特征研究

吐尔地 买买提１，杨淑芹１，哈米拉 斯拉木２

（１．新疆师范大学教育科学学院，新疆乌鲁木齐８３００５４；２．塔城市第４小学，新疆塔城８３４７００）

摘要：双语教师作为双语课堂教学任务的主要承担者与实施者，其教学能力对双语教育的质量具有决定性

作用。双语教师的教学能力是双语教师专业素养在双语课堂教学中的具体体现，有着与常规任课教师不同的能力要求。双语教师教学能力的发展是一个动态的过程，可以分为三个阶段，每一个发展阶段都有自己独特的特征，并呈逐步完善成熟的趋势。

关键词：双语教师；双语教学能力；发展特征中图分类号：Ｇ７５

文献标识码：Ａ

文章编号：１００５－９２４５（２００８）０３－０１０５－０３

与实施者，其教学能力对双语教育的质量具有决定

一、双语教师教学能力研究的背景

经济和社会的发展，关键在科技，基础在教育。新疆是一个多民族聚居区，能否实现可持续发展，关键取决于科技与教育的发展，取决于是否拥有高素质的劳动者和科技

中国部分少数民族及其风俗民情满 族

概况：分布

主要分布在东北三省，尤以辽宁最多， 最初称为肃慎，五代时为女真， 17 世纪皇 太极改名为满洲，辛亥革命后改为满族。

概况：语言文字

满族有自己的语言、文字。满语属阿尔泰语系。 17世纪40年代后，满族普遍使用汉语和汉文，现 在只有黑龙江的少数老人会说满语。

民俗：服饰

古代，满族先民一年四季都穿袍服，因八 旗制度而称之为“旗袍”。

民俗：服饰

满族女子梳京头和“盘盘髻”。

民俗：饮食

主食是小米，吃黄 米干饭、黄米饽饽，喜 粘食。风味食品是白肉 血肠和猪肉酸菜炖粉条。 代表菜是八大碗的满洲 席，风味小吃和点心品 种繁多，以萨其马最为 著名。

民俗：饮食

满族的点心以“萨其马”最为人们喜食

民俗：禁忌满族有尊老的习俗。

以西为上，室内西炕不得随意坐和堆放杂物；不得杀狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不穿带狗 皮袖头的衣服； 在满族人家里做客，不要当着主人的面赶狗，更 不能说狗的坏话；

不得打喜雀和乌鸦；不得在索伦杆上拴牲畜。

民俗：居住

院内影壁墙东南角竖一索伦杆(谓之神杆),顶端安放一个 锡斗(木板做成的方斗型),内装切碎的猪肠、心、肝、肺和 五谷杂粮；地面四周，不能堆放杂物和拴牲畜，必须保持洁净

民俗：居住

满族住房，一般东南开 门，

少数民族

风情展活动 策 划

书 编制时间 目录

中国部分少数民族及其风俗民情满 族

概况：分布

主要分布在东北三省，尤以辽宁最多， 最初称为肃慎，五代时为女真， 17 世纪皇 太极改名为满洲，辛亥革命后改为满族。

概况：语言文字

满族有自己的语言、文字。满语属阿尔泰语系。 17世纪40年代后，满族普遍使用汉语和汉文，现 在只有黑龙江的少数老人会说满语。

民俗：服饰

古代，满族先民一年四季都穿袍服，因八 旗制度而称之为“旗袍”。

民俗：服饰

满族女子梳京头和“盘盘髻”。

民俗：饮食

主食是小米，吃黄 米干饭、黄米饽饽，喜 粘食。风味食品是白肉 血肠和猪肉酸菜炖粉条。 代表菜是八大碗的满洲 席，风味小吃和点心品 种繁多，以萨其马最为 著名。

民俗：饮食

满族的点心以“萨其马”最为人们喜食

民俗：禁忌满族有尊老的习俗。

以西为上，室内西炕不得随意坐和堆放杂物；不得杀狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不穿带狗 皮袖头的衣服； 在满族人家里做客，不要当着主人的面赶狗，更 不能说狗的坏话；

不得打喜雀和乌鸦；不得在索伦杆上拴牲畜。

民俗：居住

院内影壁墙东南角竖一索伦杆(谓之神杆),顶端安放一个 锡斗(木板做成的方斗型),内装切碎的猪肠、心、肝、肺和 五谷杂粮；地面四周，不能堆放杂物和拴牲畜，必须保持洁净

民俗：居住

满族住房，一般东南开 门，

全国现代少数民族名人 

回族：

 演艺界：李默然（话剧表演艺术家），李明启（戏剧演员），蔡明（电影小品演员），洪剑涛（电视剧演员），海连池（演员），马德华（演员），韩再峰（演员），买红妹（小品演员），何麟（演员），达式常（演员），洪宇宙(三国演义周瑜的扮演者),陈建斌（乔家大院 主演）. 

 主持人：撒贝宁（今日说法），王刚（王刚讲故事），陈鲁豫（鲁豫有约），海霞（现在播报），和晶(实话实说) ，李霞(娱乐报道) ，哆来咪(央视动画城)，沙桐(体育主持人)马昕（中央电视台体育主持人） 大刚(河北电视台著名主持人) ，哈文（非常6+1制片人） 

 歌唱家：王静(王刚之妹,女高音歌唱家)，蔡国庆（歌手），沙宝亮（歌手），满江（歌手），哈辉（女歌手） 

 相声界:马三立, 李增瑞(国家一级演员)，马志明(三立之子), 白英杰(黑龙江籍), 张大礼

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 作家：丁鹤年,张承志,霍达(穆斯林的葬礼),杨峰,毛毛(女作家,著有边疆游记系列等) ，丑丁（穆斯林的庄园）

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 政界：回良玉，杨静仁，石中信(现任哈尔滨市长)，李成玉(

篇一：少数民族英雄人物故事

少数民族英雄人物故事

毛桥小学 六（1）班 学生：马佳惠

马本斋(1901－1944)，学名守清，直隶献县东辛庄(今河北省献县本斋回族自治乡本斋东村)人，回族，著名抗日民族英雄。在冀中平原的抗日斗争中，马本斋率领的回民支队屡建战功，被称为“打不垮、拖不烂”的铁军。 马本斋自幼聪颖，读过私塾，粗通文墨，少年时代随父亲到东北，投身奉军(东北军 )。1924年在东北讲武堂毕业后，从士兵升到团长。1931年九一八事变后，因不满军阀的统治，毅然弃官还乡务农。 1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，平津很快沦陷，日寇长驱南下，大举进犯华北，面对我大好河山被日寇铁蹄践踏，马本斋义愤填膺，毅然组织本村青壮年70余名，组成了“回民抗日义勇队”，举起抗日大旗。1938年初马本斋和党取得了联系，率队参加了河北游击军，编为冀中回民教导队，同年10月，加入中国共产党，从此时起，他历任回民教导队队长、总队长、八路军第三纵队回民支队司令员，冀鲁豫军区第三军分区司令员兼回民支队司令员。在他的率领下，冀中回民支队打遍了冀中平原，并转战于冀鲁豫边区，创造了辉煌的战绩。 1939年日寇扫荡华北，马本斋领导的回民支队在河间、青县、沧县地区转战，并帮助“回民抗战建