乙巳占原文

《乙巳占》

李淳风

重刻《乙巳占》序

《乙巳占》十卷，唐李淳风撰。《新唐书·艺文志》著于录，作十二卷。陈直斋《书录解题》、马贵兴《文献通考》、王伯厚《玉海》皆作十卷，与今本合。每卷约万余言，惟第十卷几及三万言。或后人合三卷为一卷，故与唐志不符，未可知也。乾隆中采访遗书，未经储藏家进呈，阮文达亦未之见，朱竹垞所见只残本七卷，惟《敏求记》有全书，其书之罕见可知矣。

余所藏，为门人抄本，得之金匮蔡氏。卷三、卷六后有题名三行：一曰太史局直长、主管刻漏、臣成衍书；一曰太史局中官正、太史局提点历书、赐绯鱼袋、臣李维宗校；宁海军承宣使、提举佑神观、博陵郡开国公、食邑二千二百户、食实封二百户、提举臣邵谔。考《玉海》，建炎三年三月二日诏，《纪元历经》送太史局中，载《乙巳占》计十册。今本十卷，又有太史局诸人题名，或即从建炎本传抄欤？上元乙巳之岁，十一月甲子朔，冬至夜半，日月如合璧，五星如连珠，故以为名。 其书杂采黄帝、巫咸、甘氏、石氏、郄萌、韩杨、祖暅、孙僧化、刘表、《天镜》、《白虎》、《海中》、《列宿》、《五官》诸占及刘向《洪范》、张衡《灵宪》、《五经图纬》，参以经传，排比成书。始于天象，终于风气，凡分一百篇。今缺《辨惑》一篇，余皆完具。唐人遗籍传

白糖1009今日走势

公历时间：2010年4月7日7时51分 农历时间：庚寅年 二月二十三日辰时 干 支：庚寅年 庚辰月 丁亥日 甲辰时 旬 空：午未 申酉 午未 寅卯

神 煞：驿马─巳 桃花─子 日禄─午 贵人─酉，亥

乾宫：天山遁 巽宫：巽为风（六冲） 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】

青龙 ▄▄▄▄▄ 父母壬戌土 ▄▄▄▄▄ 妻财辛卯木 世 玄武 ▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金 应 ▄▄▄▄▄ 官鬼辛巳火 白虎 ▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火 O-> ▄▄ ▄▄ 父母辛未土 螣蛇 ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金 ▄▄▄▄▄ 兄弟辛酉金 应 勾陈 妻财甲寅木 ▄▄ ▄▄ 官鬼丙午火 世X-> ▄▄▄▄▄ 子孙辛亥水 朱雀 子孙甲子水 ▄▄ ▄▄ 父母丙辰土 ▄▄ ▄▄ 父母辛丑土

白糖1101今日走势

公历时间：2010年4月7日7时57分 农历时间：庚寅年 二月二十三日辰时 干支：庚寅年 庚辰月 丁亥日 甲辰时 旬空：午未

[转载]巾箱秘术试解（十二）乙巳日元

乙巳日元十二月命局断 乙巳日元寅月生实例命断

乙巳日元寅月生，寅巳相刑官星凶。火多木燥劳碌命，刑克六亲自带病。

坤命逢此多克夫，乾命妻宫无始终。火蛇乙木多不利，禄马福源皆不济。

乙巳日元生于寅月，寅巳相刑、伤官见官，为一大凶命局。劳碌一生，刑克六亲，自带病疾之命。此命局无论男女，均刑克配偶。

例：1963年2月初8巳时 坤：癸甲乙辛 卯寅巳巳 运：1岁运 乙丙丁戊己 卯辰巳午未

此坤命乙巳日生逢寅月巳时，双巳坐命，婚姻必然曲折不顺，可直断多婚之命。年干透癸水正印，木火皆旺，耗水较重，母亲身体不好，月柱甲寅劫财势重，出身家境贫寒。初运乙卯家庭生活较困难，父亲为人老实忠厚，无能力，命主兄弟姐妹多，事实父母均务农，母亲体质差，常吃药，此造姊妹

6人。丙辰大运，原命局与大运地支寅卯辰会一方木局，时干透辛合丙，少运学习非常好，人也聪明，终因家境困难而早早下学。大运丁巳，流年乙丑结婚，流年丁卯离婚。流年庚午再结婚，后因孩子问题闹纠纷，再次离婚。流年乙酉，大运己未，已结了3次婚，但夫妻关系依然不好。诀言：“乙木逢巳主悲愁，共枕鸳鸯不到头”，命主正是如此。 乙巳日元卯月生实例命断

乙巳日元卯月生，禄地伤官心性灵。金

奇门占验

清·日照丁恺曾萼亭父

著

作者简介

丁恺曾，字萼亭，又字鹤亭。日照东港区郭家湖子村人，清雍正元年（1723年）拔贡。《山东通志〃人物〃文苑传》载：其“少负异才，博极群书，为文豪放不羁，奇气溢行间选拔入都，名动公卿。中年多故，绝意仕进，闭户著书。所居望奎楼，架罗数千卷，冥心探讨。”清光绪《日照县志》载：“虽平生习见，语一经道破，别有奇观。常言曰：读书一世，应以得诸古者立万世，不刊之业即不获而已，与陈编终老，亦必发前人所未发，俾后人得所依归而后，为有功于世。益都赵秋谷重其学，往谒焉。秋谷云：萼亭奇士也，行已成学，已富矣，出世乎，传世乎，名世乎，应世乎，当审所以自处。郡守延修府志，矢公，矢慎，士林无异辞焉。”著有《说书偶笔》、《韵法本俗》、《圆盖管窥》、《治河要语》、《西海征》、《海曲一隅史》、《读书在目》、《烟波钓叟歌直解》、《奇门占验十八活盘详注》、《奇门检要》、《望奎楼诗文集》等。其中《说书偶笔》入清乾隆年间《四库全书》存目，并于1997年被大型《四库全书存目丛书》收集出版。其七世侄孙国民党元老丁惟汾于民国二十四年（1935年）搜集残著零编，总纂《望奎楼遗稿》，流传于世。《奇门占验》、《烟波钓叟歌直解》等辑录在《望奎楼遗稿》中。以

人情社会

在新闻里年过半百的两位老人为等候自家儿女占用公家车位。儿女言论上满满的无可奈何，实际上成为破坏公共秩序的帮凶。这些年来。以人情迫使规则妥协的事件层出不穷，当社会规则不是受白纸黑字所约束，而由所谓人情所牵制，也许会造成法制观念逐渐淡化。

之所以有人情社会的说法，并不是将人情：人的怜悯慈悲，恻隐之心等等一棒子全部打死，当今所提倡的法治社会，规则本身就存在一定“人情”部分，但最重要的是当事人必须在规则中放置人情，而不是在人群内添加规则。

但在当今社会，人情的地位却被无限制的夸大。近几年我也频繁看到什么未成年人校园霸凌，未成年人杀人犯罪等新闻，所谓的一个罪犯，就因为一个未成年就心安理得的免于罪责，连上过电视都要打上马赛克，名字也变成某某某。那有人就会认为只要是未成年犯罪就可以逍遥法外。但起初制定未成年人保护法的初衷就是从人情出发为了保护未成年

人的健康成长。当所谓的弱势群体规则赋予的保护当作以人情来包装的武器，去攻击社会的秩序人，情本身所存在的意义就已经消失殆尽。所以，弱者虽然值得被人情关怀，但仍需处于规则之下，人情保护伞之下的应该是绵羊，而不是灰狼。

从上来看，总的来说，人情是用来维护规则的工具，而非阻碍法制实行的坚冰。就从这件事来看，另一

安徽电信三大考核指标优化思路

一、 CQI占比

1.

指标定义及考核要求：

CQI：（Channel Quality Indicator，信道质量指示）是无线信道的通信质量的测量标准，由终端基于下行信道的SINR测量上报的，它的高低取决于SINR，即说明CQI与网络覆盖直接相关。CQI能够代表一个给定信道的信道测量标准所谓一个值（或多个值）。通常，一个高值的CQI表示一个信道有好的质量，反之亦然。CQI>=10是采用64QAM调制的必要条件,CQI>=7是采用16QAM调制的必要条件，采用高阶调制方式，在同等条件下，能获得更高的下载速率。CQI与信道编码方式对应关系如下：

目前省公司采用CQI>=7的比例（CQI大于等于7的比例>=90%）进行考核，用以衡量网络覆盖水平。（2016年上半年考核标准）

2. 计算公式：

CQI大于等于7的占比=CQI大于等于7的上报次数/CQI上报总次数*100%

3. 优化方案

1) 现场优化

因为CQI指数与无线信号质量sinr直接强相关，提升现场无线信号质量，对CQI占比有一定的提升作用，因此在现场要注意RF优化，减少弱覆盖、越区覆盖、重叠覆盖、模三干扰等常见问题，尤其要注意乡镇地区，由于RS功率、下倾角

人情社会

在新闻里年过半百的两位老人为等候自家儿女占用公家车位。儿女言论上满满的无可奈何，实际上成为破坏公共秩序的帮凶。这些年来。以人情迫使规则妥协的事件层出不穷，当社会规则不是受白纸黑字所约束，而由所谓人情所牵制，也许会造成法制观念逐渐淡化。

之所以有人情社会的说法，并不是将人情：人的怜悯慈悲，恻隐之心等等一棒子全部打死，当今所提倡的法治社会，规则本身就存在一定“人情”部分，但最重要的是当事人必须在规则中放置人情，而不是在人群内添加规则。

但在当今社会，人情的地位却被无限制的夸大。近几年我也频繁看到什么未成年人校园霸凌，未成年人杀人犯罪等新闻，所谓的一个罪犯，就因为一个未成年就心安理得的免于罪责，连上过电视都要打上马赛克，名字也变成某某某。那有人就会认为只要是未成年犯罪就可以逍遥法外。但起初制定未成年人保护法的初衷就是从人情出发为了保护未成年

人的健康成长。当所谓的弱势群体规则赋予的保护当作以人情来包装的武器，去攻击社会的秩序人，情本身所存在的意义就已经消失殆尽。所以，弱者虽然值得被人情关怀，但仍需处于规则之下，人情保护伞之下的应该是绵羊，而不是灰狼。

从上来看，总的来说，人情是用来维护规则的工具，而非阻碍法制实行的坚冰。就从这件事来看，另一

六爻占孕

1. 本卦以动变爻子孙寅木为用，寅木与世爻亥水作合，且亥水临月建，这个组合象说明月内 2. 怀孕了。但是亥水旬空，有不利因素存在，卦主本身体质上有些问题，从怀孕角度推测 3. 应是血值不符要求。

2.以子孙为用神。子孙申金被月建冲破，日辰克之，日月用神，又成三刑，用神极弱。世爻

官鬼卯木，为子孙胎地，世爻为求测者，临空亡，乃是本人无法怀胎之信息。一生恐难有孩子。 4. 以子孙爻为用神。子孙午伏父母亥水之下，飞来克伏，为不吉。但飞神被月建克住，日辰 5. 冲开飞神助起伏神，乃有子之象。

4.以子孙爻为用神。卦中子孙戌土子孙丑土用神两现，且皆发动，二者皆可取为用神。用 神被月建克伤，又有忌神临月发动克用，不吉。六爻子孙动化官鬼，化入空亡，二爻子孙 空亡也是动化官鬼，乃是无子女之象，子动化官鬼，即使有子也难存。一生难有孩子。 6. 以子孙爻为神。乍一看子孙动化回头生，乃是将来有子之象，但子孙日月不生，反被日 7. 辰克伤，乃是无根之子孙。再加上元神巳火月破，纵化回头生也无济于事。

兄弟巳火在世爻，为子孙之元神，月破不能生子孙，卦明明告诉本人生不下孩子。巳 火是被月建冲破的，月为官鬼，官鬼为丈夫，生不下孩子是丈夫的问题。子孙辰土 在二爻被日

中国特色社会主义理论和实践研究

中国特色社会主义理论和实践研究论文

题目：占中非法集会引发的思考

学院： 信息学院

姓名： 王宇

学号： 2014200648

课程老师：彭晓伟

中国特色社会主义理论和实践研究

占中非法集会引发的思考

内容摘要：香港回归后，我国在香港问题上一直坚持一国两制的方针，为香港的繁荣带来了保证。第十二届全国人民代表大会常务委员会第十次会议通过《全国人

民代表大会常务委员会关于香港特别行政区行政长官普选问题和2016年立法会产生办法的决定》更是推进了香港的民主法制建设进度。该决定关系着国家主权、安全和发展利益以及香港的长期繁荣稳定。但是对于香港地区的国外势力代表来说是个毁灭性打击，为他们夺取最高香港治权，设置了难以逾越的门槛。也正是因此，外国势力及其支持的反对派势力十分焦虑与恐慌，于是策划了我国香港特别行政区发生的“占领中环”非法集会，带来了许多社会影响。

关键词：占中，民主法治

1、占中非法集会的起因

在世人眼里，香港民众一直以和平、理性、合法的意见表达方式而受得尊重

安徽电信三大考核指标优化思路

一、 CQI占比

1.

指标定义及考核要求：

CQI：（Channel Quality Indicator，信道质量指示）是无线信道的通信质量的测量标准，由终端基于下行信道的SINR测量上报的，它的高低取决于SINR，即说明CQI与网络覆盖直接相关。CQI能够代表一个给定信道的信道测量标准所谓一个值（或多个值）。通常，一个高值的CQI表示一个信道有好的质量，反之亦然。CQI>=10是采用64QAM调制的必要条件,CQI>=7是采用16QAM调制的必要条件，采用高阶调制方式，在同等条件下，能获得更高的下载速率。CQI与信道编码方式对应关系如下：

目前省公司采用CQI>=7的比例（CQI大于等于7的比例>=90%）进行考核，用以衡量网络覆盖水平。（2016年上半年考核标准）

2. 计算公式：

CQI大于等于7的占比=CQI大于等于7的上报次数/CQI上报总次数*100%

3. 优化方案

1) 现场优化

因为CQI指数与无线信号质量sinr直接强相关，提升现场无线信号质量，对CQI占比有一定的提升作用，因此在现场要注意RF优化，减少弱覆盖、越区覆盖、重叠覆盖、模三干扰等常见问题，尤其要注意乡镇地区，由于RS功率、下倾角