西方文明的特征有轻血缘

西方文明的特征

1，西方文明的外在特征

宪政和民主、社会多元主义、发达的科学和技术、以私有财产为基础的市场经济、体现个性和自由的文学和艺术、高水平的生产效率和高质量的生活水平、自由的生活方式和娱乐方式。

2，从历史发展角度来看西方文明的特征

从历史的发展角度来看，西方文明有三个特征。一，西方文明经历了五起四落的波浪式的发展过程，多次毁灭和新生；二，它经历了三次民族主体的转化和文明中心的转移；三，现代文明是从传统文明中自然的，直接的成长起来的，传统文明属于前现代文明。

第一个，经历了五起四落的波浪式的发展过程，多次毁灭和新生

米诺斯文明兴起然后衰落，接着迈锡尼文明兴起又衰落，古典希腊文明兴起又衰落，然后古罗马文明兴起和衰落，然后中世纪的日耳曼和基督教文明兴起然后发展成现代文明，一直到今天。中国文明的发展路线是一个劲的、慢悠悠地一直在发展，有比较强的连续性。 第二个，民族主体的转化和文明中心的转移

文明中心的转移：古希腊文明以爱琴海和希腊半岛为中心，罗马文明以意大利半岛为中心，中世纪日耳曼和基督教文明以西欧和北大西洋为中心。中华文明以中原地区为中心，不断的向外扩张，范围越来越大，没有明显的中心转移。西方文明的民族主体也发生了几次转换：米诺斯文明

希腊诸神的血缘关系

(一)卡俄斯Chaos—混沌之神(原始神)

(二)混沌之神卡俄斯通过单性繁殖生有五大创世神： 该亚Gaia—地母(第一代神后) 俄瑞波斯Erebus—黑暗神 尼克斯Nyx —黑暗女神

厄洛斯Eros—爱神(另一个爱神厄洛斯是战神阿瑞斯和爱神阿弗洛狄忒的儿子，罗马名字丘比特，两者同名) 塔耳塔洛斯Tartarus—地狱深渊神 (三)(1)地母该亚通过单性繁殖生有： 乌拉诺斯Ouranos—天神(第一代主神) 彭透斯Pontus—最早的海神 乌瑞亚Ourea—山神

(2)地母该亚和地狱深渊神塔耳塔洛斯生了怪物提丰Typhon (3)黑暗神俄瑞波斯与黑暗女神尼克斯生有： 埃忒尔Aether—太空神 赫墨拉Hemera—最早的光明神 卡隆Charon—冥河渡神

尼克斯形象为身穿黑衣的妇女，她位于冥府的住所也是黑云弥漫。每当晚神赫斯珀洛斯Hesperus开道，她便离开冥府，驾驶着战车飞上天空，用夜幕笼罩大地，让世界浸入宁静。

赫墨拉与母亲尼克斯居于同一住所，但两人从不同时呆在里面，总是一个

1

进来一个出去。每当黎明女神厄俄斯出现，她便离开冥府，驾驶着战车飞上天空，驱

西方文明通论总结

1、什么是文明？

文明是一种价值的尺度，从这个意义上说，它意味着人类进化发展的过程所达到的状态以及发展的趋向，他是人类自身的发展、改造自然、组织社会所取得的积极成果，它标志着人类社会的人道和进步状态 与野蛮、黑暗、落后相对立，这可以说是从最广泛的意义上来界定文明。

我们可以把文明作为价值尺度的内涵分解为这样三个内在的要素. 一个是人性的进步.文明是什么，说得直白一点，人变得越来越仁慈，人的心肠变得越来越软，这就是文明。

一个是人的能力的提高,核心是生产工具的改进和科技水平的提高，它意味着人的智力的提高、理性能力的提高。人类的文明有三个核心的标志：一个是金属的冶炼，这个金属冶炼是青铜器.第二个是城市和国家的出现.一个是文字的出现。

一个是社会的发展。第三个要素是社会的发展，它包括人类社会交往模式的改善和社会组织制度的进步，关键是社会对人的自由和平等的自由和保障。人类进入现代文明的标志是什么，是人民要驯化统治者。 2、西方文明的发展轨迹。

米诺斯文明（西方文明的摇篮）到迈锡尼文明，迈锡尼文明和米诺斯文明相互有一点交叉。然后是古典希腊文明，古典希腊文明和迈锡尼文明之间呢有一点断裂，然后古代希腊文明的三个历史时期（古风时

西方文明通论总结

1、什么是文明？

文明是一种价值的尺度，从这个意义上说，它意味着人类进化发展的过程所达到的状态以及发展的趋向，他是人类自身的发展、改造自然、组织社会所取得的积极成果，它标志着人类社会的人道和进步状态 与野蛮、黑暗、落后相对立，这可以说是从最广泛的意义上来界定文明。

我们可以把文明作为价值尺度的内涵分解为这样三个内在的要素. 一个是人性的进步.文明是什么，说得直白一点，人变得越来越仁慈，人的心肠变得越来越软，这就是文明。

一个是人的能力的提高,核心是生产工具的改进和科技水平的提高，它意味着人的智力的提高、理性能力的提高。人类的文明有三个核心的标志：一个是金属的冶炼，这个金属冶炼是青铜器.第二个是城市和国家的出现.一个是文字的出现。

一个是社会的发展。第三个要素是社会的发展，它包括人类社会交往模式的改善和社会组织制度的进步，关键是社会对人的自由和平等的自由和保障。人类进入现代文明的标志是什么，是人民要驯化统治者。 2、西方文明的发展轨迹。

米诺斯文明（西方文明的摇篮）到迈锡尼文明，迈锡尼文明和米诺斯文明相互有一点交叉。然后是古典希腊文明，古典希腊文明和迈锡尼文明之间呢有一点断裂，然后古代希腊文明的三个历史时期（古风时

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婚内离婚协议的特征有哪些？

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现在很多习惯婚内签订离婚协，觉得这样有保障，那么从法律角度而言，议签订离婚协议到底好不好，对夫妻关系有没有影响？婚内离婚协议的特征有哪些？婚内离婚协议什么时候生效？我们将在下文为您一一解答这些问题。

婚内离婚协议的特征：协议内容的复合性、生效条件的特别性、婚姻关系解除效力的前置性

一、协议内容的复合性

婚内离婚协议的内容不是单一的，而是复合的，其内容涉及夫妻身份关系的解除、有关财产的分割、子女由谁直接抚养及抚养费的承担、探视权的约定等等，既包括人身关系，也包括财产关系。 二、生效条件的特别性

一般情况下，民事合同只要符合法律规定的民事法律行为应当具备的条件，双方达成一致意见即可生效，对双方当事人产生法律拘束力。离婚协议可归属于民事合同，但其生效条件却有特别之处。我国《婚姻法》第三十一条规定，男女双方自愿离婚的，必须

学 习 资 料 专 题

专题二 西方文明的源头和近代西方文明的兴起与发展

专题综合检测

一、选择题(每小题5分,共60分)

1.(2018河北衡水高三模拟)美国学者波内克斯说:古欧洲有好几个里程碑式的变革,智者学派恰好产生于这些变革中期的希腊文化背景之中。这些变革包括伯利克里民主改革,这次改革把一个人或者少数人统治的规则转变为多数人统治的规则,雅典由此从一个小城邦变为一个海洋帝国。材料表明 ( ) A.雅典成为地跨欧亚非大帝国 B.思想变革得益于政治民主化 C.智者学派的产生植根于经济 D.伯利克里改革完善民主政治

2.(2018湖北武汉外国语学校高三一模)罗马《民法大全》记载,裁判官说:“如果船员、客店店员、骡马店伙计未将旅客交给他们看管的物品完整无损地返还给旅客,那么,我将赋予这些旅客以诉权对抗船员、客店店员和骡马店伙计。”这反映了罗马法( ) A.倡导公开公正 B.重视物权保护 C.关注人身安全 D.强调诉讼程序

3.(2018湖南株洲高三质检二)1776年,英国商人向国王乔治三世和政府递交了大量的请愿书,呼吁与殖民地妥协。当英王派人携带支持政府作战的文书到伦敦市民中募集签名时,最终募集到941个;此外,还有1 171位伦敦商人在反

叔本华曾叹曰：人类历史看似纷繁复杂，千变万化，但细而察之就会发现：一个民族几百年甚至上千年的历史基础只不过是几个观念。 “希腊的光荣”

希腊文明的缘起，不同文明的碰撞：多样性。城邦时代，雅典、斯巴达 雅典的民主，哲学（爱好知识之学）

布什“我们最大的成就不是科学技术的发展，而是我们驯化了权力。” 一、 柏拉图（怀特海：2000年来的哲学史乃是对柏拉图的一连串注脚）：

1、《申辩篇》“我知道我一无所知。”苏格拉底的两项罪状：信封异端邪说，腐蚀青年心灵。

“我宁愿选择这样申辩而死，也不愿作出另一种申辩而生。”哲学与政治之间的矛盾是不可化解的，对哲学的辩护，也是对政治的挑战。苏格拉底说自己的方法：助产术，让他人先提出观点，自己再纠正。 苏格拉底之死：雅典的直接民主因为奉行绝对的多数统治。因而蕴藏着走向专制和暴政的危险。而雅典民主政治中的相关制度设计却不曾对多数权力进行丝毫制约,个人的基本权利和自由在城邦生活中也无处可觅,普遍的参与并没有带来充分和有效的参与,反而降低了民主的质量和效果。这一切都构成了雅典城邦直接民主制下多数人暴政的原因,也使苏格拉底悲剧的发生无法避免。因对民主政治持反对看法，苏格拉底要用自己的生命实践证明民主政体的荒谬。他故意向民主

75西方人对科学精神的崇拜可以视为是哪位神的宗教精神的影响？（阿波罗） 76在古代西方，宗教从某种意义上说是科学发展的动力（是） 77在世界法律史中 什么时候才出现安乐死的合法化（21世纪初） 78以下最能体现中国文化的体育项目是（太极拳） 79佛教十戒中的第一诫是（不杀生）

80西方的革命进程与其理性和感性的关系并不大更多的是现代政治的影想 81在自由平等博爱的资本主义国家理念中平等是第一大理念（否） 82《掷铁饼者》属于古代哪个国家的著名雕塑？（希腊）

83民族国家出现之后,世界上伟大的哲学家多出生在那个国家?（德国） 84中国人的伦理道德的基础上（血缘关系）

85儒道之间的和谐关系决定了中国文化中感性与理性的不绝对冲突的现象（是） 87人类的平衡能力主要有耳朵内部的听小骨决定的（是） 88从十五世纪末期开始,西方文明开始向外扩张（是） 89启蒙时代的欧洲人崇尚迷信（否） 90（迈阿密）是美国犹太人最集中的地方 91市民法的适用对象是罗马的（公民）

92在莱克星顿，美国人为英军战士立碑以表示纪念（是）

93跨越了公元前和公元后的文明形态是下面哪一个选项（古罗马文明） 94每一个文明都很少含有对方文明中的文化因子（是） 95 19世纪，证实

古希腊神话

（学院：电气工程学院 班级:自动化0805 姓名） 摘要：古希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两部分，是古希腊文化的起点，是古希腊文学的土壤，也是此后的诗歌、悲剧等都以神话和英雄传说的题材，它对于后代作家也有重要的影响。其中的十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲，他们具有人的性格和情绪，具有超人的特殊本领。古希腊人崇拜众多神祗。每个城邦都有各自的神祗，并建立庙宇来崇拜他们的偶像。有关众神的故事往往各有各的说法。同一位神，在一个城邦或地区具有一组特征，但在别处可能具有全然不同的特征。所以同一个神话会有几个不同的说法。

古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。神话起初口传，后来见之于书面文字。它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。史诗中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，扼要地记述了许多神话故事，并且力匿把那些故事谱系化。古希腊悲剧的题材基本都是取材于神话，是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。公元前三世纪之后希腊化时期的亚历山大里亚学者们在对古典作品的收集和注疏中，对古希腊神话的收集和保存作出了巨大的贡献，一些诗

篇一：文明寄语

文明寄语

初一（1）班：

1、手下留情，脚下留青，爱护花草，人人有责！

初一（2）班：

1、静悄悄地来，静悄悄地去（阅览室）

2、生命，是大自然拿给人类去雕琢的宝石，请把这有限的生命雕琢得更加光彩夺目！ 初一（3）班：

1、学习是灯，努力是油，要想灯亮，必须加油。

2、成功与汗水相伴，荣誉与勤奋相连；落后与懒惰相通；失败与傲蛮相随。

3、你用心灵爱护我，我用生命回报你，我们永远是朋友。——小草 初一（4）班：

1、学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难追。

2、只有尊重他人，你才会被人尊重。

4、失败并不意味着你没有得到什么，反而表明你离成功又迈进了一步。 初一（5）班：

1、嘘，我们需要的是心灵的交流！（图书馆）

2、请您足下绕一绕，绿化朝您笑一笑！

3、风过来“吻”我；雨下来“亲”我；请你们不要过来踩我。——小草 初一（6）班：

1、集体是个人才能获得全面发展的载体。

2、保护环境，爱护花草，共创绿色新集体。

初二（1）班：

1、“请”在前。“谢”在后，文明用语不离口。

2、文澜创造文明知识，文澜培养文学状元。

3、你我共文明，让我们的校园成为充满笑声的乐园。

4、文明好像一条航船，能载着你驶向大海，奔向新的旅程。

初二（2）班：

1、礼貌就像一座跨跃海洋的桥梁，