自由经济之祖

关于美国这场金融危机的动因、性质、幅度及其未来的走向等等，经济学家、金融学家、国际关系学者们发表了各种各样的言论。本文无意续貂和重复，而是打算跳出危机的场景，从现代政制的角度，对这场危机的特性、美国模式及其对于中国的意义做一个讨论。

金融危机与美国的新政传统

这场金融危机是由两房信贷引发的，作为多米诺骨牌的第一张，它们的危机引发了美国金融链条的全面崩溃。值得注意的是，两房（房利美、房地美）机制本身并不仅仅是自由经济的产物，它还是罗斯福新政的产物。房利美成立于1938年，其性质为社会公众拥有，美国政府资助。专门运作由联邦住房委员会或其他金融机构担保的住房抵押贷款。因此，这次两房引发的金融危机实际上蕴含着一个重大的吊诡。为什么这样说呢？因为创设房利美是罗斯福新政之后联邦政府为了解决大多数美国人的住房问题而设立的，作为一种准政府的住房抵押贷款融资机制。其实质是为那些没有经济偿还能力的购房人提供一种准政府的信托担保，以此支持他们的购房贷款，正是这个机制成为美国这场金融危机的始作俑者。这种准政府的信托担保机构在美国并非“两房”两家，与此相类似的机构还有一些。特别是随着金融工具和产品的不断创新以及监管机制的缺乏，原初机制中

自由经济中私人利益的追求与公共道德追求的

矛盾辨析

个人利益与公共道德是一个古老的伦理学问题，也是现今马克思主义伦理学需要研究的问题之一。二者关系处理得当对个人的完善和社会道德的发展有极其重要的意义。

个人利益这一名词是伴随着私有制出现的，私有制使自由人拥有了个人的神圣不可侵犯的权益。公共道德是由社会全体成员所普遍认许、遵循的道德准则，核心是以人民为本的价值观。单从定义上看，就确定了资本主义意识形态下是不可能过多得顾忌公共道德的。

在我看来，个人利益与公共道德这一话题最好在资本主义意识形态下展开。因为严格意义上说，个人利益是不会出现在社会主义的，而中国是有中国特色的社会主义和中国特色社会主义市场经济，因此，个人利益在当今我国社会并不陌生，甚至是每一个合法公民都享有的权益。而我国只是个例，所以不代表社会主义。

资本主义形态下，一个追求私利的人是否应该首先遵守公益道德？这个答案必须是肯定的。亚当?斯密的《国富论》和《道德情操论》一个代表个人利益，一个代表公共道德，身为资产阶级的他知道生产力聊归根结底掌握在少数人手里，社会中有更多的不具有生产资料的劳动者，资产阶级要做的就是利用既有的生产资料驱使劳动者为自己创造更多的财富。而劳动者不是弱智，他们不会甘

第 3 课 华 夏 之 祖

教学目标

1、知识与技能：

通过学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，培养学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。

2、情感、态度与价值观

通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。

教学方法：采用讲述、合作、探究相结合的方法 [重点和难点]

重点：黄帝对人类的贡献；夏朝的建立

难点：为什么说黄帝是人文初祖？禅让制的含义 突破重点、难点的方法：

让学生列举大量的远古传说，展现黄帝对对中华文明的杰出贡献，揭示黄帝是人文初祖。

[课时]1课时 [课型]新授课 教师活动 导入新课： 同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们向来有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗？我们为什么称他为人文之祖？ 学生活动 让学生在回顾上节课内容的基础上进行思考教师导入时提出的问题。 讲授新课 一、炎黄战蚩尤 出示问题： 1、涿鹿之战是怎么回事？ 2、华夏祖是怎样形成的？ 在学生回答的基础上教师简要的总结。教师出示孙中山的一段话要求学生齐声朗读，并有其中内容过渡到下一目 二、黄帝--

第 3 课 华 夏 之 祖

教学目标

1、知识与技能：

通过学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，培养学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。

2、情感、态度与价值观

通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。

教学方法：采用讲述、合作、探究相结合的方法 [重点和难点]

重点：黄帝对人类的贡献；夏朝的建立

难点：为什么说黄帝是人文初祖？禅让制的含义 突破重点、难点的方法：

让学生列举大量的远古传说，展现黄帝对对中华文明的杰出贡献，揭示黄帝是人文初祖。

[课时]1课时 [课型]新授课 教师活动 导入新课： 同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们向来有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗？我们为什么称他为人文之祖？ 学生活动 让学生在回顾上节课内容的基础上进行思考教师导入时提出的问题。 讲授新课 一、炎黄战蚩尤 出示问题： 1、涿鹿之战是怎么回事？ 2、华夏祖是怎样形成的？ 在学生回答的基础上教师简要的总结。教师出示孙中山的一段话要求学生齐声朗读，并有其中内容过渡到下一目 二、黄帝--

篇一：3《华夏之祖》教学设计及反思

第3课 华夏之祖

【教学目标】

一、知识与能力

1、 了解黄帝，炎帝，蚩尤的传说故事。

2、 认识涿鹿之战的意义。

3、 理解黄帝是“人文始祖”的含义。

4、 知道禅让制的实质。

二、过程与方法

1、 能通过图片，地图和文字综合的认识历史人物和事件。

2、 培养学生的历史想象力。

3、 运用资料简单的说明问题的能力。

三、情感态度价值观

1、 学习优秀人物的品质。

2、 了解我们民族的形成，激发历史的自豪感。

【教学重点难点】

重点： 黄帝——“人文初祖”。

难点： 禅让制的实质。

【教学过程】

一、 导入

教师从“炎黄子孙”这个称谓入手，激发学生了解黄帝这个人物的兴趣，并区分“黄帝”和“皇帝”两个概念。

二、 新授

（一） 黄帝和中华民族形成的关系[板书]

1、 教师出示战争形势图，说明两场战争的历史背景。

2、 涿鹿之战[板书]

让学生阅读相关内容，找出对战双方，时间，地点和结果。

3、 阪泉之战[板书]（补充知识）

教师讲述战争的起因和结果。

4、 归纳：

首先，两场战争确立了黄帝在炎黄联盟中的领导地位。[板书]

其次，炎黄联盟经过长期发展形成了华夏族，后来有融合其他少数民族，形成了后来的中华民族。[板书]所以说，黄帝是我们公认

自由主义民主之反思

翟小波

【学科分类】宪法

【出处】《中外法学》2009年第1期

【写作年份】2009年

【正文】

吾人意识了旧时的弊病，吾人发现了矫正之道，但吾人更发现了矫正之道本身的弊病。对坏局面，莫改动它，若你担心改动会使其更糟的话。

孟德斯鸠[1]

人之为人是一种悲剧，也是一种幸运。这悲剧或是幸运，乃出于一

个同样的原因——就是一种不甘。李锐[2]

历史对学者的热肠经常是无动于衷，生活又变幻莫测。见惯了把异域

的主义强扮成百姓自己的需求，见惯了自诩为精英的知识人对百姓的徒劳

甚且贻害的启蒙和教育，又深知老百姓虽粗卑无文但并不糊涂，深知黄河

冲击的黄土并不会因为欧风美雨而飞扬湿润。因此，我不得不对我以之为

生的学科怀持更谦卑的心态。吾国吾民真实的政法需求是什么？最适宜于

吾国吾民的政法模式是什么？我并不确定而具体地知道。也许，它与所谓

的民主化无任何干系。这个问题，我先悬搁起来。在本文中，我暂且接受

当下政法界主导性的概念和语用结构，以“民主化的规范模式的探寻”作为潜在的关怀，结合我对吾国吾民当下生存状态的体验，铺陈我阅读（主

要是西方学者的著述）的心得，叙述我的思考。我不奢求、更无力为吾国

吾民建构某种民主模式。我只是尝试从理论上追问并初步回答：在目前政

法界关于民主化的

新版中考历史复习专题：03 华夏之祖A卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

考试须知：

1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。

2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。

一、单选题 (共30题；共60分)

1. （2分） 2017年丁酉年清明公祭轩辕黄帝的主题确定为“黄帝陵是中华文明的精神标识”。这主要是因为黄帝（）

A . 发明了文字、编制了乐谱

B . 是中华民族的“人文初祖”

C . 他曾经打败过炎帝和蚩尤

D . 治水有功，三过家门而不入

2. （2分） (2016七上·惠安期中) 歌曲《龙的传人》中唱道：“黑眼睛，黑头发，黄皮肤，永永远远是龙的传人。”作为龙的传人的中华民族所尊奉的“人文始祖”是（）

A . 大禹

B . 后羿

C . 尧舜

D . 黄帝

3. （2分）(2017·深圳模拟) 被海内外华人尊称为“人文初祖”的是（）

A . 炎帝

B . 黄帝

C . 尧

D . 秦始皇

第1 页共14 页

4. （2分） (2019九下·厦门月考) 每至清明，陕西黄陵都会隆重举行公祭轩辕帝的典礼，海内外炎黄子孙

满怀虔诚与崇敬之情拜谒礼祭祖，

Linked Horizon - 自由への進撃（向自由进击）歌词翻译

日文翻译：佐渡守通胜、Amane

德文翻译：蟲ROG-000、格格物致致知 审校&润色：小凡

【声明】

1.本碟是Linked Horizon以TV动画《进击的巨人》为主题制作的一张单曲，其中包括了《进击的巨人》的两首OP片头曲（红莲之弓矢、自由之翼）。Linked Horizon是Sound Horizon与其它作品合作时使用的组合名，字面意思为“相连的地平线”。希望各位慕《进击的巨人》之名而来的朋友，也能通过Linked Horizon，与“只属于Revo一人的幻想世界”——Sound Horizon 相连。 2.本帖为基于日文歌词原文的翻译版本（即歌词大意），不是填词，不推荐大家在进行翻唱活动时直接使用。 3.欢迎以任何形式转载或使用，但在转载时请注明贡献者及出处。 【鸣谢】

感谢小凡在日文歌词听写和翻译上的帮助；感谢蟲ROG-000（阿掩）、格格物致致知（格格大大）还有另一位德国朋友在德文歌词听写及翻译方面的协助，以及感谢Galaxy17大大的从中联系！如果没有你们几位的帮助，这篇译稿是不可能完成的，谢谢！！！

自由主义和市场经济

【摘要】奥地利学派是由奥地利经济学家门格尔创立的经济学派。奥地利学派属于新自由主义经济学范式，其对经济问题的思考和研究有着独特的视角和方法，是自由主义和市场经济的坚决捍卫者。奥地利学派在自发秩序理论、市场过程理论、资本理论等方面都有着独到的阐述。本文主要就奥地利学派思想精髓之一的自由主义和市场经济思想，并结合中国的经济体制转型，提出应当完善市场经济体制，发挥市场的基础性作用，同时建设服务型政府。

【关键词】奥地利学派 自由主义 市场经济 一、奥地利学派思想概述

奥地利学派是由“边际革命”三杰之一的奥地利经济学家门格尔创立的经济学派。奥地利学派属于新自由主义经济学范式，其对经济问题的思考和研究有着独特的视角和独特的方法，是自由主义和市场经济的坚决捍卫者。奥地利学派崇尚方法论上的人类行为学、个人主义和主观主义，在自发秩序理论、市场过程理论、资本理论、经济周期理论等方面都有着独到的阐述。

奥地利学派是西方经济学的一个非主流学派，这一派别的经济学家拒绝新古典经济学的数学均衡模型分析方法，并且对占据主流地位的新古典经济学大加批评，试图建立一种区别于新古典经济学的理论框架和分析体系。奥地利学派的代表人

金融自由化与经济增长

——理论演进与国别实践

随着世界经济的不断发展，金融自由化和国际金融市场一体化作为经济全球化的重要组成部分也在不断推进。在理论方面，20世纪70年代初，针对发展中国家普遍存在的“金融抑制”现象，美国经济学家罗纳德·麦金农（Ronald I. Mckinnon）和爱德华·肖（Edward S．Shaw）提出了金融深化理论，主张进行金融自由化的改革，以增强金融部门在国民经济中的作用，从而促进经济增长，这也标志着金融自由化理论的正式建立。随后，许多学者对于金融自由化理论进行了更深入研究，同时伴随着发展中国家金融自由化改革推进中暴露的种种问题，对于金融自由化理论的批判也渐渐增多。在实践层面，金融自由化的改革一方面在发展中国家开展，另一方面，发达国家为了应对70年代初期的“滞胀”，也纷纷放松了对金融部门的管制和约束，利率自由化、资本账户和金融市场相互开放，金融机构的混业经营等各项改革措施出台，使得发达国家的金融体系潜能不断被激发，金融市场不断完善升级，金融业对于经济增长的影响越发明显。因此，金融自由化作为世界经济学科中的一个重要课题，无论是在理论层面还是在实践层面，都具有非常高的研究价值。

本文首先对金融自