大美如舟行稳致远

　　说到当下全国最走心的热词，“不忘初心”可以说是榜上有名。十九大闭幕仅一周，习近平总书记就带领新一届政治局常委集体到嘉兴南湖瞻仰红船，向全国人民宣示新时代下中国共产党人不忘初心、牢记使命的坚毅决心。“红船精神”是党的初心和使命的承载，是中国共产党人“开天辟地、敢为人先”的红色初心的理论表达。回望历史，回到起点，红色基调代代相传，红色行动如火如荼，“红船”初心坚如磐石。

　　御风破浪历尽千帆，不忘初心，归来仍是少年。作为一名共产党员，守望“红船精神”，不忘初心，就是不忘忠诚之心、为民之心、务实担当之心、畏纪之心。

　　不忘初心，就是不忘忠诚之心。立党为公、忠诚为民。这条贯穿中国革命和建设全过程的红线也正是“红船精神”的本质所在。“忠诚”不仅被看作是个人的修身之要，而且被定为天下之纪纲、义理之所归。抚今追昔，关羽“身在曹营心在汉”，岳飞“精忠报国”，焦裕禄“心里装着全体人民，唯独没有自己&rdqu

好

大美如舟——关于船的文化意象

船，作为一种人类古老、不可替代的交通工具，承载了中国的许多文化……

船文化是对钢铁、铝铜、木材等没有生命的物质进行加工，被有组织的人们按一定的生产流程和技术规律建造组合成水上交通工具——船舶，注入、储存、承载、传播人类特定价值观念和情感符号的结晶。船的发明在人类文化史上具有重要意义，它的出现使茫茫水域成为可以自由航行的空间，因此在文化审美和思想价值上，船的意象博大久远，特立独行。

一、船的哲学象征——获救与超越

在哲学文化上，船是人类文明的象征，是人类获救与超越的社会符号。

七千多年前，人类发明了船。《易 系辞》谓：“刳木为舟，剡木为辑，舟辑之利，以济不通致远。”船延伸了人类的脚，扩展了人类的路，超越了不可横绝的水域，它不仅带来了空前的物质发展与生产进步，也拓宽了人类被狭小陆地所局囿的思维，引导人类对宇宙对社会更为深入的存在意义探索。

获救与超越在《周易》中的相应语词为“既济”与“利涉大川”，意味着光明通达，济险历难，救危治乱，犹如舟船越过滔滔大川，无所不往。“既济”与“未济”是《周易》最后两卦，根据《周易》

“取象以立意”的指导原则和中国传统的两分思维习惯，分别以船的得济与否象征事情的成败兴废，反映出中国哲学直观思维的特点

好

大美如舟——关于船的文化意象

船，作为一种人类古老、不可替代的交通工具，承载了中国的许多文化……

船文化是对钢铁、铝铜、木材等没有生命的物质进行加工，被有组织的人们按一定的生产流程和技术规律建造组合成水上交通工具——船舶，注入、储存、承载、传播人类特定价值观念和情感符号的结晶。船的发明在人类文化史上具有重要意义，它的出现使茫茫水域成为可以自由航行的空间，因此在文化审美和思想价值上，船的意象博大久远，特立独行。

一、船的哲学象征——获救与超越

在哲学文化上，船是人类文明的象征，是人类获救与超越的社会符号。

七千多年前，人类发明了船。《易 系辞》谓：“刳木为舟，剡木为辑，舟辑之利，以济不通致远。”船延伸了人类的脚，扩展了人类的路，超越了不可横绝的水域，它不仅带来了空前的物质发展与生产进步，也拓宽了人类被狭小陆地所局囿的思维，引导人类对宇宙对社会更为深入的存在意义探索。

获救与超越在《周易》中的相应语词为“既济”与“利涉大川”，意味着光明通达，济险历难，救危治乱，犹如舟船越过滔滔大川，无所不往。“既济”与“未济”是《周易》最后两卦，根据《周易》

“取象以立意”的指导原则和中国传统的两分思维习惯，分别以船的得济与否象征事情的成败兴废，反映出中国哲学直观思维的特点

湖北十一校联考作文写作指导：培养器识，行稳致远作文题

阅读下面的材料，根据要求写作。

语文课上，老师介绍王勃的生平：他勤奋好学，六岁能诗，诗情英迈；九岁时，撰写《指瑕》十卷，指出颜师古所注《汉书》错误；16岁科试及第；任沛王府修撰，沛王与英王斗鸡，写《檄英王斗鸡文》为沛王助兴，被高宗斥责“身为博士，不行劝诫，反作檄文，夸大事态”而免官；后私杀官奴，再次被贬；滕王阁盛会上，他一挥而就，成就千古绝唱《滕王阁序》；王勃在探望父亲途中，溺水而死，年仅二十六岁。

老师还介绍了唐人裴行俭对他的评价：他认为王勃“虽有才华，却浮躁浅露”，并评论说，“士之致远，先器识，后文艺”，意为，要想实现远大志向，应当先培养器量见识，其次才是文才技艺。

王勃过人的才华和坎坷的经历引起了同学们的兴趣：王勃英年早逝，让同学们喟叹不已；而裴行俭的“致远”一词，又让同学们陷入沉思。他们纷纷发言，有人说，才高致远；有人说，行稳致远；有人说，经历风雨，才能致远……

假如你在这堂课上参与讨论，你会阐述怎样的看法？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

写作指导：

命题方向

人文底蕴：人文积淀、人文

　　雨后的空气，薄荷般的清凉，空气中弥漫着的是菊花的味道。在这个悲凉的雨季里，我学会了洒脱与成熟。

　　——题记

　　打开窗户，迎面刮来寒劣的风，其中夹杂着点点雨滴。天气很冷，有丝丝的寒意。我挪开了椅子，靠在这窗前，细数着雨滴，这一滴是孤单，那一滴是寂寞，落在手心里的是甜甜的思念。如秋，金黄中泛起回忆的颜色，那样的美好，那样的怦然心动。

　　我最喜欢的是秋季，可它却在悄悄带到这世间的时候又即将悄悄离去，带着我的思念一并离去，我终究明白人世间最烦恼的事莫过于想要的留不住，不想要的挡不住。正如冬天，我讨厌它如冰窖般的寒冷，刮着的大风如野兽般的嘶吼，我更讨厌它的任性与不理智。

　　但是，我明白就算再讨厌它也还是会到来，因为我本就阻止不了。这让我想起了人生，人活着就算再痛苦，再颓唐还是要微笑着面对，因为知道这些都是必然的，是我们所要经历和接受的一切。

　　我们跌跌撞撞走过那么多年，经历过了多少风霜雨雪，但是，我们还是快乐的幸福的活着不是我们太懦弱，而是我们太勇敢，不是我们太执着，而是我们太坚强！我们就像一棵棵小芽儿，接受了冬天的严寒，等待着春天洗礼，接受了夏天灼热，等待着秋天的滋润。

　　有时，我常想为什么四季更替轮回却永不改变，我们在这个漫长的旅途中永不疲劳的

一、 谈话导入

1. 出示南京长江大桥图片， 学生猜一猜老师哪儿人？ 出示南京四季美景的图片， 介绍

2. 你的家长有哪些美景？ 向老师推荐一下

3. 生活中并不缺少没， 而是缺少发现美的眼睛， 美不仅要发现还要表达板书： 发现 表达

4. 这节课， 我们一起用发现的眼睛， 走进四季之美， 感受四季之美， 表达四季之美 板题， 齐读

5. 出示词语

漆黑 闲逸 凛冽

黎明 未免 朦胧

（1. ） 老师在编排词语时， 用了 一点小心思， 你发现了 吗？

（2) 指名读， 谈发现

二、 精读课 2. 四个自然段分别对应四季， 板书： 春 夏 秋 冬

3. 一年四季变化无常， 轮回更替， 读书时有没有发现四个自 然段的共同之处？（每段开头都是“最美是……” 的格式）

a 出示比较

春天最美是黎明。

春天美在黎明。

夏天 ……。

……

b 说一说你觉得哪种表达效果更好？

教师小结： 本文作者是日本的清少纳言， 由于翻译作者不同， 版本也会有不同a 出示。

第二版本。

第三版

春天最美是黎明。 春， 曙为最， 春天破晓的时夏天……。

夏则夜。

候最好。 夏天秋天……。

秋则黄昏。

是夜里最好，冬天……。

冬则晨朝。

秋天是傍晚

最好。 冬天是早晨最好。

学生比较朗读， 说一说哪一种表达更好

4. 教师小结： 每

古人云：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”在我们将要做出一件事的同时，也要考虑做出这件事的结果如何，站在不同的角度上去体谅他人，为他人着想。我们要遵守社会公德，做出不违背道德的事。

今年暑假，我们一家出门旅游。正当我陶醉在祖国的大好河山之中时，一队白领旅游团急匆匆地从我们身边擦过。他们个个身穿名牌服饰，西装革履。男士们夹着皮包，女士们提着手提袋，每个人都是那么光彩照人，甚至连匆忙的背影也显得那样高贵优雅。这时，一件不雅的事发生了太阳发出的光越来越猛烈，白领一族纷纷拿出纸巾，轻轻地擦拭着额头上的汗珠，有的还拿出水和饮料，喝了起来。然后就随手把纸巾与空的塑料瓶扔向了旁边清澈见底的小溪，面不改色地离开了。人走了，留下的是那作文漂着纸巾与塑料瓶的小溪，与其他游客厌恶与谴责的眼神。

垃圾慢慢地向小溪的下游漂去，不远处一位本地老人站在小溪边，手里拿着一张网，吃力地弯下腰，接住了所有的纸巾与塑料瓶。在小溪的尽头是一条小河，几条清澈的溪流从四面八方汇集到小河里，踏着欢快的浪花走远了，人们纷纷向老人投去敬佩的目光。

走着走着，我再也无心欣赏风景，眼前总是浮现出那里外不一的白领一族与那位总是在想方设法用双手挽救清澈的溪水的老人。为什么同样是人，但留下的

乡村，那里有美丽的景色，怡人的风光，新鲜的空气，如一幅美丽的画卷，她以自己的独特魅力，令人深深地陶醉，无法自拔。

乡村的小河清澈见底，清得可以见到里面的沙石，一条条叫不上名字的小鱼，在水里畅通地游来游去，有的发着闪闪的金光，有的是黑亮黑亮的泥鳅，它们在水草间追逐嬉戏，自由自在，有时也会顺流而下，做一番长途旅游，观赏一路的风景。岸边绿油油的水草，既是它们的游乐场，又是它们的休息台，有时会有一两条小鱼躲在其中，似乎十分害羞，不肯出来。哎哟，快瞧！那条小鱼像个忙人儿似的钻进钻出，一刻也不得闲，它在忙着干什么呢？鱼儿的王国引起了我的无限遐想抬起头，蓝天白云，鸟儿啾啾，绿草茵茵，小河哗啦，倚一块丑石，置身于大自然的怀抱，真是惬意！

林子里的树上，鸟窝大大小小，不知名的鸟妈妈飞进飞出，也许在忙着哺育它们的儿女，无论大树怎么摇晃，鸟妈妈的家都会安然无恙，鸟妈妈真是建筑大师呀！不过，有时大树也会一动不动，可能它们知道鸟妈妈有了儿女，不想让小小鸟们生活在颠簸与摇摆之中吧！鸟儿回馈给大树的就是婉转悠扬的歌声，小鸟开始歌唱了，一棵棵婀娜多姿的树款款起舞，不禁让你想起舞台上的舞林皇后：微风吹起了她的秀发，一双水灵灵的大眼睛十分迷人，白皙的皮肤，细腻光滑宛若绸作文缎置身林

篇一：宁静致远

宁静致远

非淡泊无以明志，无宁静不能致远。伏羲感悟自然而印证大道，以天地之轮回开创最早的中华文明；佛祖舍弃凡世的尘埃，菩提树下，顿悟佛理的精髓；庄周梦蝶，物我交融，无往而不快乐；抱元守一，心无一物，天得一以清，人得一以圣。 （侯明哲） 宁静致远，更需要用心去描绘宁静，才能创造出致远的生活。当陶渊明“误落尘网中”，其周围的阿谀之风，污浊之气遮挡了他的明眸时，他便毅然离去，归隐田园，在南山脚，东篱下，种下朵朵菊色的花，“晨兴理荒秽”理出了缕缕心静，“带月荷锄归”也回归了他宁静的心。他摆脱官场，回归田园之日，便是他用心开创生活，找回真我之时。

正是陶渊明的宁静淡泊，成就了中国最伟大的田园诗人。 （宋富胜 张文心） 独居陋室的刘禹锡，不慕荣利、安贫乐道，只因其心之淡然宁静，让自己处于“不陋”之“陋室”中。心若止水、宁静自然地生活，让心飞的更远。不一定要高的山，不一定要深的水，只要阶上碧绿的苔痕，眼里青葱的草色，所到之处，便尽是一片生机勃勃。

正是刘禹锡的恬然自适，诠释了“斯是陋室，惟吾德馨”的高洁。（易忠） 齐白石老年绘画技艺到了极境，奥妙之一便是他在绘画艺术之外，拥有了一颗宁静的心，在宁静中才能反省，才能酝酿着更高远的境界，才能完成对自我

休闲胜地 大美盐津

——创建全国休闲农业与乡村旅游示范县专题片解说词

县委党校刘作芳

这里，文化古迹，星罗棋布，传承着两三千年的生命履痕和跫跫足音。 这里，森林繁茂，绿水青山，书写着“中国桢楠之乡”的勃发生机。 这里，休闲农业，乡村旅游，展示着2091平方公里国土上的生态篇章。 这里，城镇农村，繁荣祥和，凝聚着39.6万人民自强思进的智慧与梦想。

片头：休闲胜地 大美盐津

横江北去浪拍三吴开天地，丝路南来气吞万里唱古今。

盐津，滇东北一方神奇的热土。钟灵毓秀，人文蔚启，生机和灵动在这里交汇；天造地设，山水有情，壮美与雄浑在这里荡漾。

盐津，自古就担当着“锁钥南滇，咽喉巴蜀”的重要角色。北接四川宜宾、高县、筠连三县；南连大关、彝良、永善、水富。境内已形成三纵三横的交通网络，昆水公路、内昆铁路和水麻高速公路分别纵贯县境70余公里。四通八达，是滇东北人流、物流、信息流的中心之一，是长江经济带、攀西——六盘水经济区、金沙江流域水资源开发区的范围和溪洛渡、向家坝两座巨型电站建设的前沿阵地。2009年荣获中国县城投资发展协会颁发的“亚洲博鳌?中国最佳投资环境县”称号，2014年获“中国桢楠之乡”称号。

全县大小沟溪交错，呈由南向北三大叶脉状水系。常年