《魏玛共和国时期的德国》读后感

《魏玛共和国时期的德国》的读书笔记。这是一本可读性比较强的历史著作。通过它,可以了解到德国处于魏玛共和国这一特殊时期的状况。

读《魏玛共和国时期的德国》之小记

历史学 0804 梁敏 20080401112

魏玛共和国，德国历史上德意志帝国一个特殊的存在形式，仅仅存在了14年便退出了历史的舞台。里昂耐尔·理查尔在《魏玛共和国时期的德国》中，从日常的衣、食、住、行、休闲、娱乐、教育等社会生活的方方面面，为我们描写了1919~1933年的德国那一个特殊的时代。短短的14年里，魏玛共和国充满了矛盾，那一个时期的气氛，希望与恐慌并存，雄心与幻灭并存，紧张与悠闲并存，并且，“它们横穿过一个又一个社会群体”。从中，我们也许可以窥到一点魏玛共和国诞生而后迅速退出历史舞台，并一步步走向法西斯道路的原因。

第一次世界大战结束前和战争结束后初期，饥饿、苦难、贫困和恐慌普遍存在于德国的社会上。为了这场战争，德国投入了太多，“一举一动都围绕战争展开”，到了最后，不可避免地被压垮了。生活物资的极度欠缺，导致的是生存的威胁、道德的沦丧，德国民众最初一致的爱国热情逐渐冷却，继而是反战运动的兴起。罢工、游行、抗议活动不断发生，工人停止工作，而要求进行革命的

《魏玛共和国时期的德国》的读书笔记。这是一本可读性比较强的历史著作。通过它,可以了解到德国处于魏玛共和国这一特殊时期的状况。

读《魏玛共和国时期的德国》之小记

历史学 0804 梁敏 20080401112

魏玛共和国，德国历史上德意志帝国一个特殊的存在形式，仅仅存在了14年便退出了历史的舞台。里昂耐尔·理查尔在《魏玛共和国时期的德国》中，从日常的衣、食、住、行、休闲、娱乐、教育等社会生活的方方面面，为我们描写了1919~1933年的德国那一个特殊的时代。短短的14年里，魏玛共和国充满了矛盾，那一个时期的气氛，希望与恐慌并存，雄心与幻灭并存，紧张与悠闲并存，并且，“它们横穿过一个又一个社会群体”。从中，我们也许可以窥到一点魏玛共和国诞生而后迅速退出历史舞台，并一步步走向法西斯道路的原因。

第一次世界大战结束前和战争结束后初期，饥饿、苦难、贫困和恐慌普遍存在于德国的社会上。为了这场战争，德国投入了太多，“一举一动都围绕战争展开”，到了最后，不可避免地被压垮了。生活物资的极度欠缺，导致的是生存的威胁、道德的沦丧，德国民众最初一致的爱国热情逐渐冷却，继而是反战运动的兴起。罢工、游行、抗议活动不断发生，工人停止工作，而要求进行革命的

《德国民法通论》读后感

贾林娟 036940

要写《德国民法通论》的书评，委实是一件很困难的事。首先，我没有熟读《德国民法典》。当然，我国的民法理论基本上是继受德国法，读书的时候我只能凭对我国法的了解来读这本书，这当然就大打折扣了。其次，拉伦茨的思想很深奥、分析手法也独到。作者并不是简单的对《德国民法典》进行阐述，作者参考了大量的法律法规，法院判例，学者论著，以其深厚的法哲学功底为基础对民法及其基本制度进行评析，从发展的角度思考民法理论。梅迪库斯也评价该书（1989年第7版）：“作者对一切重要的材料都作了广泛的分析，分析

1

的结论能够为实践所用，而且也经常为审判机关用作裁判的根据。”再者，我不懂德语，而中文资料对拉伦茨和《德国民法通论》的介绍少之又少，一些相关材料也无从查起。所以，要写书评对我是非常困难的。作为只读过一遍该书的我——而且这遍已非常吃力，最多只能谈谈自己的一点零碎的读后感。

虽然有以上种种的困难，虽然我只读了一遍，但以下的感受是确定无疑的：这的确是一本经典之作，我因此受益很大。 一、十年磨一剑

拉伦茨考虑写此书时已经通过1953年出版的《债法教科书》

行政合同与行政行为的关系

读于安《德国行政法》有感

2011级宪法学与行政法学

2011010061 赵琴

读了于安编著的的这本《德国行政法》，薄薄的的不到200页的篇幅，但是却是德国行政法思想的厚实之作。带着德国人的一贯严谨的学术传统和思辨的民族特质。在机构上设置八章，主要内容为：国家行政和行政法的基本概念、行政法基本原则、行政组织、行政法令和规章、行政行为、行政合同、行政程序和行政执行、法律救济。德国是大陆法系的代表国家，《德国行政法》的作者奥托·梅叶，成为德国行政法学的奠基式作品。我国行政法概念受德国行政法影响，读《德国行政法》可以对我们的法学理论的学习和实践有很多的借鉴意义。

读完《德国行政法》，我获益良多，同时感到新的的疑问。近代公法和公共行政体制对我们而言基本上是舶来品，我们对西方制度资源的理解在一定程度上依赖于译介，作为法律制度与德国、法国更为靠近的大陆法系国家，我国学者翻译和阅读却严重地依赖于英语文献，对欧陆国家同类著述的译介尚少，于安编著的这本就是里面少数。我们行政法理论直接的学习对象主要是前苏联、日本和台湾，而他

中华人民共和国时期的武术

左文泉

本章要点

1、武术组织机构的建设与发展

2、竞技武术的发展

3、社会武术的发展

4、学校武术的发展

5、传统武术的发展

6、武术的国际化发展

?、武术组织机构的建设

与发展

1、国家武术机构的建立

(1) 1955年国家体委在运动司下设立武术科，后升格为武术处，这一机构一直延续到武术研究院成立。

(2) 1958年9月，中国武术协会在北京成立，中国武术协会中国武术的发展过程中起到了重要作用

(3) 1990年4月28日中国武术协会实体化，于

?、武术组织机构的建设

与发展

1994年5月30日正式更名为武术运动管理中心。

?、武术组织机构的建设

与发展

2、地方武术机构的发展

(1)地方武术协会的成立：1982年全国武术工作

会议明确要求各省、自治区、直辖市和有武术基础的地、市、县都要把武术协会建立起来，至1983年全国27个省、市、自治区共建立武术协会884个，至1987年各类武术协会共建立了2000个。

(2)地方武术馆校的建立：目前全国各省、自治

区、直辖市都建立了武术馆或武术研究院。

二、竞技武术的发展

1、竞技武术套路的发展

1953年门月8 —12日：在天津举行了新中国第一次规模较大的“全国民族形式衾演与竞赛大会，敲采彳乍为表演项目由竞技领域迈出了第

读《理想国》有感

《理想国》是柏拉图的经典代表作，全篇以对话的形式向我们描述了他心目中理想的城邦是何种形态。柏拉图出生于雅典城邦衰落的时期，社会动荡不安，政局波澜起伏，局势极为混乱，雅典的贵族政治堕落为寡头政治，这令他尤为痛心。出身贵族的柏拉图开始醒悟，他的思想凝结成这样一本薄薄的著作，在人类的历史长河中闪闪发光。

这是一本需要静下心来，慢慢品味的书，开始也许会感到枯燥、疑惑，但越到后来你会被柏拉图的想法深深折服，即使有地方不求甚解仍然不会影响它的巨大魅力。本书以苏格拉底和克法洛斯的谈话开始，在某一方面他们俩达成了共识，他们都认为，痛苦的源泉不在于年纪，而是在于人的性格及内心。他们更认为，对于通情达理的人来说，万贯家财的最大好处便是用不着存心作假而不得已骗人便可心安理得。接下来便提出了本书的一个比较重要的问题，即“什么是正义”。每个人的看法不尽相同：正义就是欠债还钱 ；正义就是帮助朋友，伤害敌人； 正义就是有利于强者的好处。苏格拉底并没有否定这些说法，但也不是完全赞成，可是他也不能给出一个准确的定义。由此把“个人正义”放大，从而引申出“城邦正义”。那么，什么是城邦的正义？经过一连串的对话，苏格拉底最终得出了他的结论：城邦的正义就是城邦的每一个

读《理想国》有感

《理想国》是柏拉图的经典代表作，全篇以对话的形式向我们描述了他心目中理想的城邦是何种形态。柏拉图出生于雅典城邦衰落的时期，社会动荡不安，政局波澜起伏，局势极为混乱，雅典的贵族政治堕落为寡头政治，这令他尤为痛心。出身贵族的柏拉图开始醒悟，他的思想凝结成这样一本薄薄的著作，在人类的历史长河中闪闪发光。

这是一本需要静下心来，慢慢品味的书，开始也许会感到枯燥、疑惑，但越到后来你会被柏拉图的想法深深折服，即使有地方不求甚解仍然不会影响它的巨大魅力。本书以苏格拉底和克法洛斯的谈话开始，在某一方面他们俩达成了共识，他们都认为，痛苦的源泉不在于年纪，而是在于人的性格及内心。他们更认为，对于通情达理的人来说，万贯家财的最大好处便是用不着存心作假而不得已骗人便可心安理得。接下来便提出了本书的一个比较重要的问题，即“什么是正义”。每个人的看法不尽相同：正义就是欠债还钱 ；正义就是帮助朋友，伤害敌人； 正义就是有利于强者的好处。苏格拉底并没有否定这些说法，但也不是完全赞成，可是他也不能给出一个准确的定义。由此把“个人正义”放大，从而引申出“城邦正义”。那么，什么是城邦的正义？经过一连串的对话，苏格拉底最终得出了他的结论：城邦的正义就是城邦的每一个

政国学院 曹旭宇

1

寻找正义

---读柏拉图《理想国》后有感

摘要：理想国看上去的确是一个优越的国度，这对后来人们思考国家的建设，考虑法律制度的完善中起到了深远的意义。柏拉图继承并发扬了苏格拉底的学说，终其一生都在思索真理，传播真理，也始终在与大众的偏执作斗争。 关键字： 柏拉图， 正义， 理想国 文献标志码：A 中图分类号：B12

柏拉图是古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家，一生著述颇丰，《理想国》是他最著名的代表作。

初拾此书，说实在的，与心中的想象差得太远，以前所认识到的概念是哲学书一般都是晦涩难懂的，而这本古希腊哲学家的代表名著之一，竟然就像一本辩论手册。浅显的字句里，蕴含了深刻的道理。

在这本书的开篇，苏格拉底和克法洛斯是由对于人生的闲谈转到了对于“正义”的研讨上的。克法洛斯提出了对正义的三个看法：

1． 正义就是欠债还钱

2．正义就是帮助朋友，伤害敌人 3． 正义就是有利于强者的好处

苏格拉底并没有彻底否认这些观点，但是同时认为它们都不是完全正确的，然而，苏格拉底却不能够直接给出一个正义的定义。而另一

《理想国》读后感

《理想国》的作者是古希腊伟大的哲学家柏拉图，这本书描绘了柏拉图梦想中的城邦的美好蓝图，贯彻了他的政治、教育、哲学领域的基本思想，是柏拉图的传世名作。好好地仔细阅读这本书，有助于我们了解当时古希腊的城邦社会，体会大哲学家的治国主张，并不断思考这些观点的智慧之处。这部名著对于我们研究现代社会也有很大的帮助。

刚读完这本书，我们先不谈其中深邃的哲学思想，只是柏拉图的写作方法和对问题的研究方法就让我产生不少感悟。他采用了问答谈论式的写法，几个人长时间交谈的内容便是整部著作的内容，主人公是另一位大哲学家，柏拉图的老师苏格拉底，其他几个人是他的朋友。这些交谈都是柏拉图虚构的，他借用了老师的大名来宣传自己的主张，也是对已故老师的敬爱，但是读起来就像是真的一样，这无疑体现出了柏拉图准确的对人们语言的把握能力。采用问答式的写法也使文章内容更加形象化，让高深的哲学原理成了众人交谈的话语，而不是书本上枯燥的文字，这让读者理解起来更快。但是这种写法也有一定的弊端，就是增加了文章的内容，人们的思路、态度、辩论的焦点总是在不经意间悄然变化，难以捉摸，而且很多不是重点的对话比较难懂会让读者误以为是重点。所以到了书的后期，内容越来越难以理解，作者也变换了写

外交学院

2013 — 2014 学年第 2 学期期末考试

成 绩

评阅人签字 复核人签字 论文题目 读《理想国》--做一个正义的人

课程名称 西方政治思想史 课程号及课序号 11804021 学 号 201321016 姓 名 庄晓旭 班 级 一班 提交时间 2014-8-27

读《理想国》--做一个正义的人

在施展老师的课上我收益很大，美妙的思想拓宽了我的眼界，也敦促我深入思考。我阅读了《理想国》，读书的时候感觉头顶光明万丈，灵魂受到了启迪与洗刷，并且推荐给了我的朋友阅读。以下是我读《理想国》的读书笔记。

第一部分：什么是正义 （1）苏格拉底强调真善美。

神祗不是万物的创造者而