基督徒的为人处世原则

很实用的为人处世原则，经典！

赏析别人是一种境界； 善待别人是一种胸怀； 关心别人是一种品质； 理会别人是一种涵养； 帮助别人是一种愉快； 学习别人是一种智慧； 看望朋友是一种习性！ 欺骗我的人增长了我的见识； 绊倒我的人强化了我的能力； 中伤我的人砥砺了我的人格； 藐视我的人觉醒了我的自尊； 斥责我的人助长了我的智慧； 遗弃我的人教导了我的独立； 伤害我的人磨练了我的心志 交往原则 人之相敬，敬于德； 人之相交，交于情； 人之相随，随于义； 人之相信，信于诚； 人之相处，处于心； 虚伪网络，真实你我；

达官显贵不嫌，三教九流不拒； 文人墨客不轻，老少爷们不弃； 网逢知己千位少，话不投机半句多 看人原则 看一私人的气血，只需看他的头发就知晓； 看一私人的心术，只需看他的眼神就知晓； 看一私人的身价，只需看他的对手就知晓； 看一个男人的品味，只需看他的袜子就知晓； 看一个女人能不能尊优，只需看她的手就知晓； 看一私人的底牌．只需看他身边的好友就知晓； 看一私人的性格，只需看他的字写得怎样就知晓； 看一个国家的国民教育，只需看公共厕所就知晓； 看一私人能不能愉快，只需看清晨梦醒时

基督徒衣着装饰的原则

有关信基督徒的衣着和佩带饰物方面，很多人都有困惑和误区。当我们考查圣经会发现对此有很明确的教导，且有些原则是适用于所有信徒的，不管是男或女。

第一个原则：不宜将金钱花费在昂贵的衣服上

我们花费多少金钱在衣服上呢?这是必须的吗?这些金钱可以有更好的用途吗?

使徒保罗也曾劝告说：「不以编发、黄金、珍珠、和贵价的衣裳为妆饰。」(提前2:9)基督徒若佩戴珠宝妆饰，穿着昂贵的服装追求品牌问题并不在于我们是否负担得起，而是这样做的用意与世人一样是要令人注意，就与我们基督徒忘我的精神是不相符的。基督徒将金钱花费在昂贵的衣服上是有罪的，因为神并不准许我们这样做。同情心也不容许我们这样做。贫穷国家交煎的困境，在属灵上和物质上大量的需要，指证将金钱不必要地花在衣服上，是何等的麻木不仁。 这不单是指衣服的品质方面，也指我们所购买的数量。有些基督徒的衣橱，跟服装店大同小异。他们出外渡假的时候，带很多的裙子、衬衫和套装，看来就象一个周游四境的衣服推销员。

我们为什么会这样做呢?是不是为了个人的荣辱呢?原因在于我们都喜欢别人称赞我们有出众品味和优雅外表。在我们选择购买什么衣服时，开支的考虑只是其中一个原则。

第二个原则

篇一：在为人处事方面

在为人处事方面，做到：

(1)诚信当头，以诚挚的心待人，以责人之心责己，以恕己之心恕人。‘ (2)积极主动结交朋友，真心帮助他人，赢取他人信任。自己主动结交的朋 友比等别人主动找你做朋友的要多得多。 (3)培养团队精神和沟通能力。积极参与各项活动，与朋友一起分享工作

的乐趣和成功的经验。在活动的过程中，要做一个诚心诚意的服务者和志愿者， 在担任学生工作时主动扮演同学和老师之间沟通桥梁的角色，提高自己的领导能 力和沟通能力。 。

(4)提升自己的人格魅力。培养广泛的兴趣，结交有共同兴趣的朋友；积 极参加学校举办的各项比赛，并未之而付出努力。

(5)人际关系：加强沟通、虚心求教。人际交往能力，实际上就是与他人

相处的能力。人际关系决定一个人的事业成败。事业或工作的发展都必须从人际 关系中获得。要拓展自己，就要从现在起学会与各种不同的人交往，吸收他们不 同的意见，使自己的思考力、创造力有所提高。同时人际关系也反映了一个人的 能力、人格和品德。 ．

(1)英语。对于我们这个专业，在以后的专业课学习中，都是用全英教学，

而且要在四年内通过专业四级考试，这就要求我们必须要有扎实的听说读写译基 础。

(2)数学。数学也是人类几千年积累的智

篇一：为人处世的名言警句

孔子曰：“不在其位，不谋其政”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

子曰：“人无远虑，必有近忧。”

“己所不欲，勿施于人

言必信...行必果

勿以恶小而为之;勿以善小而不为

知之为知之,不知为不知

人而无信,不知其可也

己欲立而立人，己欲达而达人

●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。

——林逋

●语言切勿刺入骨髓，戏谑切勿中人心病。

——陆陇其

●爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——孟子

●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——陈寿

●勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

——诸葛亮

●生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。

——罗素

●学会以最简单的方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的甜美。

——弥尔顿

●受到痛苦，我就叫喊，流眼泪；遇到卑鄙，我就愤慨；看到肮脏，我就憎恶。在我看来，只有这才叫生活。

——契诃夫

●与人共事，要学吃亏。俗云：终身让畔，不失一段。

——左宗棠

●使人俱不若使人爱，使人爱不若使人敬。

——李惺

●世界上没有便宜的事

篇一：为人处世名言警句100条

1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2、一个人的所作所为，能显示他的品格。

3、道德的营养不良和精神的中毒对心灵的危害，正如身体的营养不良

对于身体健康的危害一样。

4、善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品质。

5、自私自利之心就是无知无识和错误认识的产物。

6、不朽之名誉，独存于德。

7、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。

8、衡量人，要观其行而不是任其言。

9、怀着善意的人是不难于表达他对人的礼貌的。

10、 一切不道德的事情中最不道德的，就是去做不能胜任的事情。

11、 与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。

12、 不应单纯仿效文明的外形，而必须首先具有文明的精神。

13、 懦弱愚蠢的人喜欢激动喜欢大嚷，聪明能干的人什么时候都应该

保持自己的尊严。

14、 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人

类进步的阶梯上倒退一步。

15、 坦率是批评最灿烂的宝石。

16、 宁可因为真话负罪，不可为了假话开脱。

17、 不要过分地醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害

处与危险实在不少。

18、 吾善养吾浩然之气。

19、 以铜为镜可以正衣冠；以古为镜可以知兴替；以人为镜可以明得

失。

20、 一事不谨，即贻四海之忧；一念不谨，即

篇一：为人处世的格言

篇一：为人处世的名言警句

孔子曰：“不在其位，不谋其政”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

子曰：“人无远虑，必有近忧。”

“己所不欲，勿施于人

言必信...行必果

勿以恶小而为之;勿以善小而不为

知之为知之,不知为不知

人而无信,不知其可也

己欲立而立人，己欲达而达人

●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。

——林逋

●语言切勿刺入骨髓，戏谑切勿中人心病。

——陆陇其

●爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——孟子

●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——陈寿

●勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

——诸葛亮

●生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。

——罗素

●学会以最简单的方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的甜美。

——弥尔顿●受到痛苦，我就叫喊，流眼泪；遇到卑鄙，我就愤慨；看到肮脏，我就憎恶。在我看来，只有这才叫生活。

——契诃夫

●与人共事，要学吃亏。俗云：终身让畔，不失一段。

——左宗棠

●使人俱不若使人爱，使人爱不若使人敬。

——李惺

篇一：基督徒过春节不可做的几件事和要努力去做的几件事

基督徒过春节不可做的几件事

和要努力去做的几件事

基督徒过春节不可做的几件事

一、可以拜年、贴春联吗？

这是一个关于民俗文化与我们信仰是否冲突的问题。我们当如何解决及面对这一问题。圣经上约 17:15教导我们不是要脱离世界，而是要脱离那恶者。拜年的由来源于民间拜偶像的一种（拜年神）。在过年期间，祭拜包括祭天，祭祖、拜长辈、拜家里各个神位等。同时过年又是人们一年工作到头，合家欢聚的大休假。不光是在中国，凡有华人的地方，过年的习俗深入人心，对于华人基督徒来说，我们只当遵行圣经上的教训，不参与任何与祭拜有关的活动。

现代人对过年的看法与以往有很大的不同，更多的人把拜年当作一种社交的活动。这“拜年”的含义已是单纯的看望、问候和祝福了。所以过年期间，我们可以和朋友、家人一起去“拜年”。也可以利用这一方式将福音带给别人，那就是它的益处了。至于贴春联，虽然它多少也和迷信拉上了关系。但现代的人已不再认同这春联与迷信有关，而是单纯的民俗文化了。对于基督徒来说贴不贴都可。若贴的话，我们也可贴一些圣经的金句或宣告信仰的对子。过去对此，教会传统有些极端化思想，认为基督徒应当不接受任何民俗，保持“圣洁的行为”。这思想只会成为世

篇一：100条为人处事的技巧

1、别人给倒水时，不要干看着，要用手扶扶，以示礼貌。

2、别人对你说话，你起码要能接话，不能人家说了上句，你没了下句，或者一味的啊啊，是是。

3、有人盯着你看的时候不要直视对方，假装没注意到。

4、心情不好，再好的护肤品和化妆品也补救不了皮肤。

5、睡眠不好，会使人说话语无伦次，反应迟钝，黑眼圈突出。

6、别人释放“有毒气体”的时候不能嫌恶地躲开或者拿手扇，装作若无其事。

7、被领导训斥的时候，不要低头，要直视领导，表示接受批评，领导的火就会慢慢消退，否则，领导会火上加油。（这条还是具体情况具体分析吧。）

8、女人一辈子不能手心朝上向男人要钱花。

9、吃完饭退席时说：“我吃完了，你们慢用。”

10、给人递水递饭一定是双手。

11、坐椅子不要翘起来。

12、吃饭要端碗，不要在盘子里挑拣，不要拿筷子敲碗。

13、最后一个进门要记得随手关门。

14、送人走要说：“慢走。”

15、洗了手不要随意甩手，水会甩到人家身上很不礼貌。

16、递刀具给别人要记得递刀柄那一端。

17、不揭别人的短处。

18、听别人说话的时候，眼神不要游移。这样显得很没礼貌。

19、帮别人倒茶倒水之后，壶嘴不要对着别人。

20、站有站相，坐有坐相。

21、遇到那种往里往外都能开的门，拉而不是

浅谈王熙凤的为人处世

廊坊师范学院中文系2004级专接本 赵丽英

摘要：王熙凤，在《红楼梦》人物画廊里是一个引人注目的形象，在整个作品中占着举足轻重的地位。王熙凤“模样极标致”，心机口齿都在众人之上，有出色的管理才能和协调能力，可谓才貌双全。在百鸟嘀啭的女性世界中，她是一只俊秀杰出的“凤凰”。

关键词:红楼梦； 王熙凤； 为人处世

王熙凤更通行的名字叫凤姐。她可以说是《红楼梦》里塑造得最精于为人处世的人。书中曾多次描写凤姐的风趣，时间、地点、对象、情景不一样，都

第一篇 为人处世之道 第一节 海纳百川，有容乃大 一、严于律己宽以待人 二、谦受益满招损 三、器量须大心境须宽 四、不拘小节总揽大局 第二节 谨言慎行 深藏不露 一、坦诚相待表里如一 二、宠辱不惊淡薄名利 三、锋芒不露胸怀大志 四、深藏不露隐忍一时 第三节 以不变应万变 一、遇事不惊稳若泰山 二、把握时机先发制人 三、识时务者为俊杰 四、心存善念提防小人 第四节 吃亏是福 心胸宽大 一、不以物喜不以己悲 二、无为而为无为而治 三、知足常乐怡然自得 四、雁过留声人过留名 五、忍冤受屈蓄时待发 第五节 处名让名 见利让利

一、水无常势功成身退 二、能屈能伸有勇有谋 三、宽厚谦让得失不计 四、委曲求全明哲保身 第六节 难得糊涂 见机行事 一、因果相报自得其所 二、言而有知沉默是金 三、大智若愚大勇若怯 四、聪明反被聪明误 第七节 君子爱财 取之有道 一、不贪不占吃亏是福 二、礼让三分失亦是得 三、月盈则食月满则亏 四、螳螂捕蝉黄雀在后 第二篇 为人处世禁忌 第一节 暴敛钱财 贪得无厌 一、贪心不足利欲熏心 二、纵情享乐不思进取 三、酒肉所惑贪杯不止 四、声色之欲覆水难收 第二节 肆意妄为 执迷不悟 一、疏忽小节因小失大 二、取舍无度损人害己 三、口