中国古代学前教育思想家

颜之推的家庭教育思想

一、生平及著作 北齐文学家《颜氏家训》---我国封建社会第一部系统完 整的家庭教科书

二、提倡及早施教 颜认为家庭教育要及早进行，有条件的还应在 儿童未出生时就实行胎教。 两条原因： 其一，幼童时期学习效果较好，得益较大。他 说：“人生小幼，精神专利。长成已后，思虑 散逸，固须早教，勿失机也。” 其二，人在年幼时期，心理纯净，各种思想观 念和行为习惯尚未形成，可塑性很大。

三、主张慈严结合 应当从严入手，严与慈相结合，不能因为儿童 细小而一味溺爱和放任，父母在子女面前要严 肃庄重，有一定威信。他说：“父母威严而有 慈，则子女畏慎而生孝矣。”他认为善于教育 子女的父母，能把对子女的爱护和教育结合起 来，便会收到良好的效果。相反，如果没有处 理好两者关系，“无教而有爱”,让孩子任性 放纵，必将铸成大错。 鞭挞是家庭教育不可缺少的有效手段

四、要求均爱勿偏 均爱诗之父母对所有子女应一视同仁，给予 相当的慈爱 颜认为父母对子女施爱不均，不仅直接造成 受宠者的骄横习气，客观上还会导致兄弟 不睦.

五、主张博习致用 ★颜之推指出：“观天下书未遍，不得妄下雌 黄。” 他认为只有尽可能地扩大获取知识的范 围，并把所学的知识进行比较、鉴别，才

中国古代学前教育思想对当今幼儿教育的启示

从中国的古代教育史来看，中国是一个高度重视学前教育的国家。例如：先秦时期的典籍《周易》中就提到“物生必蒙，古受之以蒙，蒙者，蒙也，物之智也，物智不可不养”的早期教育思想。又如，汉代著名贾谊的早期教育思想，以及宋明时期的朱熹、王守仁等从不同角度阐述了幼儿教育等等。当然这也形成了我国古达极具有价值的儿童教育思想，为现在的学前教育提供了宝贵的财富。 那么古代儿童教育到底给了我们哪些启示，我主要从以下四个层次来谈。 首先，古代学前教育让我们更深刻的理解学前教育的重要意义。《三字经》里的“人之初，性本善”就告诉我们儿童最初的本性是善良的。因此，我们要“蒙养弗端，长益浮糜”。在人是幼儿时要给予及时的正确的教育，给他们打好基础，让他们养成良好的习惯，抵御不良诱惑，在今后的人生道路才能有利于自己、集体乃至国家。倘若未给予正确的教育，今后必会害人害己。因此，学前教育对于一个人的发展是十分重要的，我们要重视它的重要性。

其次，儿童教育要从幼儿的自身特点出发。世界上没有相同的两片叶子，儿童的自身特点也各有不同，我们就要根据儿童的特点发展学前教育。古人很好的做到了这一点，他们强调要“顺其自然，

外国教育思想家

古代部分：

古代希腊：苏格拉底；柏拉图；亚里斯多德 古代罗马：西塞罗；昆体良；奥古斯丁

人文主义教育家：弗吉里奥；维多里诺；格里诺；伊拉斯谟；拉伯雷；蒙田 捷克：夸美纽斯 近代部分：

英国：洛克；斯宾塞；

法国：爱尔维修；狄德罗；拉夏洛泰；卢梭； 德国：第斯多惠；赫尔巴特；福禄倍儿； 俄国：乌申斯基 美国：贺拉斯·曼 日本：福泽谕吉 瑞士：裴斯泰洛齐； 现代部分：

美国：杜威

前苏联：马卡连柯；凯洛夫；赞科夫；苏霍姆林斯基 意大利：蒙台梭利

一、夸美纽斯的教育思想 1．论教育目的和作用

他对教育目的的看法是矛盾的，从宗教世界观出发，认为世间的生活只是“永生”的一种准备，因此，教育目的也应是使人为来世生活做好准备。但另一方面，在他的《大教学论》等著作中又渗透着现实性的教育目的，认为人既是上帝“最崇高、最完善、最美好”的创造物，人就应该成为理性的动物，要主宰万物，并利用万物来过好现实生活。在教育作用上，首先，他把教育看作改造社会、建设国家的手段，强调教育对于改造社会、建设国家的意义，但夸大了教育的作用。其次，高度评价教育对人的发展的作用，认为人的天赋发展的如何，关键在于教育。

2．论教育适应自然原

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中国古代哲学思想

第二讲 中国 古代先哲的智慧

一、概述

春秋战国时代，是新旧更替的时代，一方面新的萌芽已经产生，另一方面旧的东西依然存在，这就形成了在思想上既有的新的因素，也保留着旧的痕迹。

1、、轻天重民思想的形成与朴素唯物主义的发展

1、天道与人事

因为周天子虽然保持着天下共主的名号，但实际上已失去了本来的权威。天上的上帝，是人间帝王的反映，地上周天子的衰微，也就造成了人们对天的怀疑，人间一切休咎祸福均自天降的传统观念受到了挑战。周内史叔兴和郑国申繻说：“吉凶由人”、“妖由人兴”。郑子产讲：“天道远，人事迩，非所及也。”

天人之间的关系发生了变化，这些变化在上次讲过，讲义上也有，大家参考一下即可。

随着对宗教性的天神信仰的动摇，朴素唯物主义思想也有所发展。“高岸为谷，深谷为陵”的现实，使人们得出“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然”的结论。 出现了老子和孔子。

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二、老子和《道德经》

（一）、老子其人、其书

生卒年不可考，籍贯有楚国岩县（河南鹿邑）厉乡曲仁里人、陈国相人、宋国相人三说。书《道德经》，帛书是《德道经》。

西汉时，黄老之学曾是统治思想，东汉时为老子建庙祭祀，三国南北朝时被奉为道教始祖，唐朝时被奉为太上玄元皇帝，宋真宗、元朝时道教盛

主题三：杰出的智者 课题1．思想家孔子教学设计

一、教学目标：

1、知识目标：了解孔子的教育和道德思想，理解孔子关于教育和道德思想的格言。

2、情感态度价值观：了解孔子对后世及世界的影响，萌发敬仰之情。 3．能力目标：初步学会评价历史人物，学习阅读历史资料。 二、教学准备：

教师搜集有关孔子的资料及孔庙的图片视频等。 三、教学重难点：

孔子的教育和道德思想的了解和理解。

四、教学活动及过程

1、导入：教师出示格言（课件），并提问学生：“谁能告诉大家‘三人行必有我师’ （⒈几个人在一起走，必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。 ⒉ 几个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。我选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。不管什么人，只要他有一技之长，一得之见，就应该向他学习，对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不要重犯。）‘知之为知之，不知为

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不知’（ 出处《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”《论语》中的“知之为知之，不知为不知”，过去的解读是“知道就是知道，不知道就说不知道”，教育人要实事求是，不要不懂装懂。这里强调的是人生态度。最后一个知，通“

关于中国古代管理思想的综述,写得有点简单

中国古代管理思想综

述

中国文化源远流长，在五千年历史中涌现出一大批优秀的管理思想与管理人才。他们的管理方法与管理策略依然深深地影响着今天的管理者们。于今天我冒昧地写下中国古代管理思想综述，与大家分享，如有错误，欢迎大家指出，谢谢 。这里我采用汉代班固的分类方法分析先秦管理、思想，班固把先秦诸子分为十二家，阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、、小说、兵、医，加上后来的释家，一共十三家，组成了中国古代前期的管理主要学派，并深深影响了后来的管理思想，现以学派分类一并讨论。由于现存资料少，故不对杂家、农家、小说家、医家讨论，主要讨论儒家、墨家、道家、法家、释家、涉及一部分名家、阴阳家、纵横家、兵家的讨论。先从儒家讨论，儒家由创始人孔子起，有孟子、荀子、朱熹、王阳明等大家出现。虽然都为儒家大师，但是因为时代背景的不同，各自的管理思想不同，但始终围绕一个“仁”字进行自己的阐述与理解。先从孔子谈起，在孔子的时代，礼教崩溃还不是很严重，诸侯国打仗依然遵守礼法，所以孔子针对当时的社会提出的救世措施（其实是一种管理

关于中国古代管理思想的综述,写得有点简单

制度）依然遵循周礼那套管理制度，以仁道为基础，靠个人

的思想觉悟提高社

李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想比较

生平简介：

1、李贽（1527～1602），明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，不应会试。历共城知县、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安、麻城。在麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女，晚年往来南北两京等地，被诬，下狱，自刎死。他在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。李贽著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等。

2、黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，东林七君子黄尊素长子，汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家；与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。与陕西周至李顒、直隶容城孙奇峰并称海内三大鸿儒。

3、顾炎武于明万

篇一：单选题

单项选择题

答题要求及分值：下列各题四个备选项中只有一个是最符合题目要求的，请将正确选项前的字母填写题后的括号内。错选、多选、未选及其他未按要求作答者均不得分。每题1分。

绪论

1.马克思主义理论从狭义上说是

(A) 无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系

(B) 关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说

(C) 马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系

(D) 关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说 答案：C 知识点：学习和运用马克思主义

2.人类进人 21 世纪，英国广播公司（BBC）在全球范围内进行“千年思想家”网评，名列榜首的是

(A) 马克思

(B) 爱因斯坦

(C) 达尔文

(D) 牛顿

答案：A 知识点：学习和运用马克思主义

3.马克思主义最崇高的社会理想

(A) 实现共产主义

(B) 消灭阶级、消灭国家

(C) 实现个人的绝对自由

(D) 实现人权

答案：A 知识点：学习和运用马克思主义

4.学习马克思主义基本原理的根本方法（ ）

(A) 认真学习马克思主义的著作

(B) 一切从实际出发

(C) 理论联系实际

(D) 实事求是

答案：C 知识点：学习和运用马克思主义

5.在 19 世纪三大工人运动

中国古代教育家关于儿童教育的思想

一、王守仁关于儿童教育有哪些积极的见解？

答：1他批评当时的儿童教育存在三大弊端：重机械记忆，不重启发思维；重消极防范，不重积极诱导；普遍采用体罚，摧残儿童的身心。

2他从快乐是人心之本的观点出发，主张教育儿童要从积极方面入手，顺应儿童性情，鼓舞儿童兴趣，培养其\乐学\的情绪。 3他主张儿童教育的内容是歌诗、习礼和读书，要导之以礼\．\讽之读书\。\开其知觉\．使儿童德、智、体、美均衡发展。 4他强调科学安排教学计划，使儿童每天的活动有一定的次序，动静交错，学有余力。 二、康有为的儿童教育思想有哪些？

答：《大同书》，儿童接受社会的公教，母亲入人本院接受胎教，出生后进入育婴远、小学院、中学院接受系统的教育。环境良好，设置符合年龄的教育设施，严格挑选教师，精心安排课程内容。

三、梁启超的儿童教育思想

答：重视儿童教育，主张国家实施强制的义务教育。 1、传统儿童教育的弊端

（1）教师不懂教育规律，教学内容狭窄 （2）体罚盛行（3）不懂张弛有度

2、主张：（1）教师要引导儿童善悟而非强记 （2）教学要循序渐进。（3）论述7种教材：识字、文法、歌诀、问答、说部、门径、名物（字典）（4）规定8-12岁课程表，中西兼

中国古代教育家关于儿童教育的思想

一、王守仁关于儿童教育有哪些积极的见解？

答：1他批评当时的儿童教育存在三大弊端：重机械记忆，不重启发思维；重消极防范，不重积极诱导；普遍采用体罚，摧残儿童的身心。

2他从快乐是人心之本的观点出发，主张教育儿童要从积极方面入手，顺应儿童性情，鼓舞儿童兴趣，培养其\乐学\的情绪。 3他主张儿童教育的内容是歌诗、习礼和读书，要导之以礼\．\讽之读书\。\开其知觉\．使儿童德、智、体、美均衡发展。 4他强调科学安排教学计划，使儿童每天的活动有一定的次序，动静交错，学有余力。 二、康有为的儿童教育思想有哪些？

答：《大同书》，儿童接受社会的公教，母亲入人本院接受胎教，出生后进入育婴远、小学院、中学院接受系统的教育。环境良好，设置符合年龄的教育设施，严格挑选教师，精心安排课程内容。

三、梁启超的儿童教育思想

答：重视儿童教育，主张国家实施强制的义务教育。 1、传统儿童教育的弊端

（1）教师不懂教育规律，教学内容狭窄 （2）体罚盛行（3）不懂张弛有度

2、主张：（1）教师要引导儿童善悟而非强记 （2）教学要循序渐进。（3）论述7种教材：识字、文法、歌诀、问答、说部、门径、名物（字典）（4）规定8-12岁课程表，中西兼