索绪尔语言符号的任意性

被称为现代语言学之父的索绪尔提出的具有符号学性质的语言学思想,标志着旧的传统语言学思想的终结和语言学研究新时代的开始。索绪尔语言学思想体系包含着丰富的内容,索绪尔把任意性称作语言符号的第一原则,他的全部理论都在此基础之上。自从该理论提出之后,国内外围绕语言符号任意性展开了激烈的争论。对索绪尔语言符号任意性原则的理论综述,对认识其本质和发展有重要意义

语言研究

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索绪尔语言符号任意性原则理论综述刘静梁媛元8 10 ) 3 10 (昌吉学院外语系新疆昌吉摘要：被称为现代语言学之父的索绪尔提出的具有符号学性质的语言学思想，标志着旧的传统语言学思想的终结和语言学研究新时代的开始。索绪尔语言学思想体系包含着丰富的内容，索绪尔把任意性称作语言符号的第一原则，他的全部理论都在此基础之上。自从该理论提出之后，国内外围绕语言符号任意性展开了激烈的争论。对索绪尔语言符号任意性原则的理论综述，对认识其本质和发展有重要意义。

关键词：语言符号；任意性原则；索绪尔中图分类号：H O文献标识码：A1引言 .

文章编号：1 0 0 6—0 6 ( 0 2 0 0 0 0 2 X 2 1 ) 8— 0 0— 2系统、详尽，他把语言结构的象似性分成两大类：成分相

第7卷第2期

2005年4月北京邮电大学学报(社会科学版)JournalofBUPT(SocialSciencesEdition)Vol 7,No 2April,2005

语言符号任意性与非任意性研究两问

李二占1,张文鹏2

(1 盐城师范学院外语系,江苏盐城 224000;2 电子科技大学外语学院,四川成都 610000)

摘 要:术语内涵的不同解释是语言任意性和非任意性之争的缘由之一,因此,必须对它们进行本源性的、语篇分析式的清理和阐释。分析表明,任意性最根本的意思是我们无法从物理、生理等自然方面找出施指与所指结合成语言符号的理由。同时,任意性也体现在语言符号和外界实体、语音和语义、语法结构和语义结构等两两相对的构件之间。和任意性对举的是非任意性,包括象似性和理据性。理据是语言系统自组织过程中促动某一语言现象产生、发展或消亡的动因。象似性则主要涉及语法形式和语义结构之间的可论证性。从我们给出的关于任意性和非任意性构成的层级体系示意图来看,任意性是受非任意性制约的任意性,而非任意性是以任意性为生存条件的非任意性,二者互补共存、相辅相成,在语言的各个层面上共同成为语言组织中的两大功能性原则。

关键词:语言符号;任意性;非任意性;象似性;理据

论索绪尔的语言系统观

【作 者】骆峰

【作者简介】骆峰，女，1964年出生，中国人民大学文学院副教授，博士。主要从事语言学理论及其应用研究。

系统思想是由人们对客观世界的整体认识发展而来的。最早的系统思想来自人们生产实践中对事物的经验认识，后来逐渐发展成为对系统的哲学思考。亚里士多德是历史上较早地从哲学上论述系统思想的思想家，其有关“整体大于部分之和”的观点流传至今，在现代系统论中得到进一步发展。语言学中现代系统思想发端于洪堡特。19世纪初，德国语言学家洪堡特在他的语言理论代表作《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》中指出：“我们可以把语言比作一幅巨大的织物，其中的每个部分都与其余部分、各个部分都与整体有着或多或少清晰可辨的内在联系。”（注：［德］威廉·冯·洪堡特，姚小平译：《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》，商务印书馆1997年版，第82页。）将系统思想理论化，并确立为语言学研究的重要原则的是瑞士语言学家索绪尔。本文将根据现代系统论的观点来探讨索绪尔的语言系统观，以深化我们对索绪尔语言学思想的认识。

一、索绪尔观察语言符号系统的视角 将语言视为表达观念的符号系统，就是强调研究对象具有部分与整体之间的关系。部分容易被

语言符号的再定义索绪尔从整体论的立场出发,将语言看成一个先验的

语言符号的再定义

索绪尔从整体论的立场出发，将语言看成一个先验的、静止的结构。这一结构具有上帝般的自我运作能力，它分别在声音和思想连续体上进行切割，产生一定数量的能指和所指的相互对应，这就是结构主义所说的“符号”。这样定义符号既排除了语言主体在意义产生过程中的作用，也割断了语言与外部世界的联系。从而导致语言意义研究的贫乏。皮尔士的哲学立场是此岸的。他首先肯定外部世界的存在，这一世界与认知主体相互作用，从而产生了符号。符号的意义即认知和交际主体对外部世界的再现。皮尔士是这样给符号下定义的：

符号，或者说代表项，在某种程度上向某人代表某一样东西。它是针对某个人而言的。也就是说，它在那个人的头脑里激起一个相应的符号，或者一个更加发达的符号。我把这个后产生的符号称为第一个符号的解释项。符号代表某样东西，即它的对象。它不是

36在所有方面，而是通过指称某种观念来代表那个对象的。

值得注意的是，皮尔士对“符号”的解释可分为广义和狭义两种。从其广义上讲，“符号”

37被用来称谓“代表项”(representamen)、“对象”(object)和“解释项”(interpretant)

这三者之间的相互关系；从

语言符号的再定义索绪尔从整体论的立场出发,将语言看成一个先验的

语言符号的再定义

索绪尔从整体论的立场出发，将语言看成一个先验的、静止的结构。这一结构具有上帝般的自我运作能力，它分别在声音和思想连续体上进行切割，产生一定数量的能指和所指的相互对应，这就是结构主义所说的“符号”。这样定义符号既排除了语言主体在意义产生过程中的作用，也割断了语言与外部世界的联系。从而导致语言意义研究的贫乏。皮尔士的哲学立场是此岸的。他首先肯定外部世界的存在，这一世界与认知主体相互作用，从而产生了符号。符号的意义即认知和交际主体对外部世界的再现。皮尔士是这样给符号下定义的：

符号，或者说代表项，在某种程度上向某人代表某一样东西。它是针对某个人而言的。也就是说，它在那个人的头脑里激起一个相应的符号，或者一个更加发达的符号。我把这个后产生的符号称为第一个符号的解释项。符号代表某样东西，即它的对象。它不是

36在所有方面，而是通过指称某种观念来代表那个对象的。

值得注意的是，皮尔士对“符号”的解释可分为广义和狭义两种。从其广义上讲，“符号”

37被用来称谓“代表项”(representamen)、“对象”(object)和“解释项”(interpretant)

这三者之间的相互关系；从

安徽科技学院学报,2010,24(4):82~85

JournalofAnhuiScienceandTechnologyUniversity

再论语言符号的任意性和像似性

)))以英语方位词/UP/DOWN0和汉语方位词/上/下0为例

毛 平

(南京理工大学 泰州科技学院 外语系,江苏 泰州 225300)

摘 要:语言符号的任意性和像似性或者任意性和理据性的争论由来已久,直到目前仍然没有定论。本文从语言符号的微观角度入手,以构成人类概念系统的基本方位词为例,对英汉语料进行考察和对比分析,从而提出像似性虽然普遍,但归根结底只是任意性的补充。另外,语言符号的性质不能一概而论,语言符号的性质会因为语言的差异而存在不同。

关键词:任意性;像似性;方位词

中图分类号:H313 文献标识码:A 文章编号:1673-8772(2010)04-0082-04

OntheArbitrarinessandIconicityofLinguisticSign

)))AComparativeStudybetweenUp/DowninEnglishandShang/XiainChinese

MAOPing

(ForeignLanguagesSchoo,lTaizhouInsi

索绪尔(1857-1913)，瑞士著名语言学家，现代语言学的创始人和奠基者。1857年出生于瑞士日内瓦。1875-1876年在日内瓦大学学习物理学和化学。1876年加入巴黎语言学会。1876-1878年转入莱比锡大学学习历史语言学，在那里结识了青年语法学派的重要人物布鲁格曼、奥斯脱霍夫等人，和他们共同从事印欧系语言的历史比较研究工作。1878年发表了他的成名作《论印欧系语言元音的原始系统》，被誉为\历史语言学中杰出的篇章\。1880年以论文《论梵语绝对属格的用法》获莱比锡大学最优生博士学位。1881年在巴黎高等研究所教古代语言和历史比较语言学。1891年，他应日内瓦大学的聘请，教印欧系古代语言和历史比较语言学。1907～1912年讲授普通语言学,首创这一学科。1913年去世。去世后,他的学生C.巴利和A.塞什艾根据他三次讲授这门课程的听课笔记，参考遗留的手稿,整理成《普通语言学教程》一书,于1916年出版。后来被翻译成多种语言，对语言学的发展产生了深远的影响，被人们称之为\现代语言学之父\。 索绪尔（Ferdiand de sausure）是现代语言学的重要奠基者，也是结构主义的开创者之一。他被后人称为现代语言学之父，结构主义的鼻祖。《普通语

现代语言学的开创者——索绪尔 一、索绪尔简介及其研究活动 二、索绪尔理论产生的时代背景及理论来源 三、索绪尔语言学理论核心法则 四、索绪尔语言理论的历史价值 五、讨论：《普通语言学教程》

一、索绪尔简介及其研究活动 费尔迪南“德”索绪尔(1857-1913),出生于瑞士日内瓦的一 个科学世家。他的家族中多自然科学家，有自然科学研究的传 统。祖父是地质学和矿物学教授，父亲是地质学家和博物学家； 母亲生性聪慧，是一位出色的音乐家。 索绪尔从小就受到良好的文化教养和科学思想的熏陶，学会了 法语、德语、英语、拉丁语和希腊语。少年时期深受阿道夫皮 克泰特的影响，对语言有浓厚的兴趣，在不满15岁的时候便写 出第一篇《论诸语言》的论文。 1873年索绪尔进入高中并在阿道夫皮克泰特的指导下开始学习 梵语； 1875年，索绪尔遵循父母的意愿在日内瓦大学学习了两个学期 的化学、物理和博物学。家庭的传统和早期的自然科学的教育 使索绪尔的思想形式深受科学思想方式的影响。但是索绪尔本 人对自然科学毫无兴趣，而确信自己的潜能在语言研究方面， 所以，作为理科学生的他越发对语言学课程感兴趣，并与1876 年春天申请加入了巴黎语言学会。索绪尔致力

索绪尔

20世纪初，历史比较语言学为主流时期结束，随之而来的是以结构研究为特征的新时期。关键人物是瑞士语言学家索绪尔。 二、 索绪尔语言理论的要点

语言符号的任意性；语言和言语的区分；共时和历时的区分；语言的系统性与价值概念；组合关系和聚合关系；内部语言学和外部语言学。 （一）语言符号的任意性。

1、语言是符号系统。 这是索绪尔语言理论的核心。

2、任意性

（1）任意性的内涵

索绪尔的语言符号具有两个性质。第一个性质是任意性,即能指和所指的联系是任意的;第二个性质为线性,即语言的说话或(符号)沿着时间的线在时间中展开。

（2）正确理解任意性

索绪尔有关任意性原则的论述道出了任意性原则的两个要点:第一,它是就能指(signifier)和所指(signified)的关系而言,他指出“能指和所指的联系是任意的”,超出这个范围,这个原则就不适用了。索绪尔把语言看成纯心理现象,认为语言符号的能指就是音响形象,所指就是概念。第二,它说的是两者间的“自然联系”,即从某类语言的生理或物理性质看不出它要与某个概念意义结合成语言符号的道理;反之,从某个概念意义特征也看不出它与某个语音结合成语言符号的道理。那么,二者又是怎样结合起来了呢?对此,索绪尔指出,一个社会

语言符号与语言异同关系探究

[摘 要]认知是语言深层的东西,它是语言共性深层的原因,在这个层面上尚未发现语言个性的原因;在语言层面上,语言符号系统本身是产生共性和个性的前提和基础。

[关键词]认知;深层;表层;语言符号系统

有专家提出语言研究“创新思维的基点”是“语言共性与个性的关系”,⑴可见探索不同语言之间的异同在当前语言研究中有着何等重要的地位。目前,语言界对共性和个性的研究主要从思维和文化的角度入手。笔者在学习的过程中,亦有点滴心得体会,望求专家学者指教。

一

语言是人类特有的一种符号系统,是人类最重要的交际工具。既然语言只是一种工具,一种符号系统,那么,相对于人的思想、感情,它只能是外在的手段,决不是内在的东西,因此,要探索语言共性和差异的原因就更要看致使语言符号系统产生的深层的东西。这深层的东西追溯到那一层呢?思维和语言的关系一直是语言学界、心理学界关心的话题之一。苏联心理学家维果茨基提出存在着原始思维及言语发展的前智慧时期,思维早于语言,但语言产生后,语言与思维曲线并行发展。日内瓦学派代表皮亚杰主张思维决定语言,。到五、六十年代,布鲁纳(1966)提出语言是思维的工具的理论。乔姆斯基提出心灵主义,认为人的大脑有一