世家风范墙布

世家风范牛仔加盟申请

世家风范牛仔品牌《加盟申请书》

一、申请人基本资料：

姓名： 性别：

籍贯： 年龄：

身份证号码： 传真：

联络电话/手机（最少留有两个有效联络方式）：

申请人电子邮箱： 邮编：

联系地址：

您认为自己申请经营世家风范牛仔品牌有哪些优势：

个人经营情况：（按从近往远的顺序依次填写）

二、认识世家风范牛仔品牌的途径：

A、世家风范牛仔专卖店 B、内部加盟老板推荐 C、杂志 D、网络 E、其他 （在以上选项打勾）

内部推荐人姓名： 推荐人电话：

世家风范牛仔加盟申请

申请人与推荐人关系：

A、亲姐妹/亲兄弟 B、表姐妹/表兄弟 C、朋友 D、老乡 E、其他

（在以上选项打勾）

三、开店计划：

1、申请人是否已找到市场准备开店：

A、没有找到合适市场，但在计划中；

B、没有找到合适市场且需公司总部提供合适市场；

C、已找到市场并计划在 省

世家风范牛仔加盟申请

世家风范牛仔品牌《加盟申请书》

一、申请人基本资料：

姓名： 性别：

籍贯： 年龄：

身份证号码： 传真：

联络电话/手机（最少留有两个有效联络方式）：

申请人电子邮箱： 邮编：

联系地址：

您认为自己申请经营世家风范牛仔品牌有哪些优势：

个人经营情况：（按从近往远的顺序依次填写）

二、认识世家风范牛仔品牌的途径：

A、世家风范牛仔专卖店 B、内部加盟老板推荐 C、杂志 D、网络 E、其他 （在以上选项打勾）

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申请人与推荐人关系：

A、亲姐妹/亲兄弟 B、表姐妹/表兄弟 C、朋友 D、老乡 E、其他

（在以上选项打勾）

三、开店计划：

1、申请人是否已找到市场准备开店：

A、没有找到合适市场，但在计划中；

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传承美德好家风范文7篇

　　每个人的家中都会因为岁月的沉淀形成家规，为了家归可能是有固定的规定，有的家风是潜移默化形成的。下面是小编为您推荐传承优良好家风征文7篇锦集。

传承美德好家风范文【一】

　　“家风”一词在近几年越来越多的被提及，一度是备受人们关注的热点。那么什么是“家风”呢?翻翻词典“家风”指的是一个家庭或家族的传统风尚，也可称之为门风。每个家庭都有自己独特的家风，每个家庭的家风都是有所不同的。但是无论是什么家庭他的家风一定是积极的，向上的。

　　我们家的家风是诚信，一个人无论他的学习如何，家境如何都不是太必要的东西，这是一个人的附加价值。而一个人的道德品质才是最重要的。这是他本身的素质修养。一个人的人品如果都受到他人的质疑，那么无论他的能力有多强，他都不会得到重用，不会得到人们的真心喜爱。因为不会有人喜欢一个满口谎话，为达目的不折手段的人。好的家风会让你养成许多的好的习惯，这些习惯甚至能使你受用终身，所以好的家风一定要传承下来。这在古时就有所体现。 家风在古时颇受重视，关于家风的文字传至今的多如繁星。辛弃疾在《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》词中有中有

易从字画官网：32432bf3c67da26925c52cc58bd63186bceb9280

“我国的书法艺术是东方的明珠瑰宝，它不是画却有画的美感，它不是舞蹈却有舞蹈的节奏，它不是歌却有歌的旋律”。

——鲁迅先生中国书法，是中国艺术乃至中国文化中核心的核心，它的魅力就是中国人的魅力。翻开中国文化的历史，书法，这一国粹便映入眼帘。进入这扇浸染着墨色芬芳的大门时，你会发现，值得我们敬仰的那一撇一捺早已深深地植根于民族久远的血液之中。这或许就是千百年来上至帝王，下至百姓都爱极至深的书法的魅力。今天，小编就为大家推荐几幅当代名家的经典书法佳作，供您欣赏、品评!

【启功亲传弟子--李传波】

（1）启功亲传大弟子李传波精品力作《沁园春雪》作品来源：易从网

【评析】李传波的书法作品风格跟启功的风格有异曲同工之妙，但是又有其独特的创意在其中，继承了“启体”的“五三五”不等份结构划分法和启功注重书法作品的“韵”，但是又刻意的追求骨感流畅，喜于把“启体”夸张化，立体化。

此幅《沁园春雪》书法，整体看起来秀丽、温婉，线条不以厚重取胜，而是在恬淡间表现其运笔的畅达与精致，笔划变化丰富，注重虚实轻重和韵味、意境，每一笔都流畅简洁，每一个字都亭亭玉立，如仙鹤独立，高傲洁净，令人

一、构建于贵族时代的人格理想 1.1 课程目的和内容

1. 以下哪一项是《诗经》中的篇章：（关雎） 2. 以下哪一项不属于先秦时期的著作：（论衡）

3. 司马迁对先秦君子的评价“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”出自于《史

记》哪一篇：（《史记·孔子世家》）

4. “一饭三吐哺、一沐三握发”的周公是先秦时期鲁国的祖先。

5. 西周到春秋时期的君子文化人格与战国时期的士大夫文化人格相同。（×） 1.2 君子的含义及要求

1. 广义的先秦君子的含义不包括（必须是贵族男子）。

2. 根据先秦时期的话语体系，“君子”与以下哪一项是对立关系：

小人

3. 以下哪一项不符合先秦君子的要求：（刻薄寡恩的心胸） 4. 根据先秦君子的要求，一个人不用学习也能够成为君子。（×） 1.3 追求君子精神的渊源

1. 从现代历史学的角度来看，周朝取代殷商的主要是依靠以下哪一项：（武力争夺） 2. 通过对比殷周二朝对各自兴国历史的阐述，周朝建立的历史意义和价值主要体现在

以下哪一项中：

精神文明素质的提升

3. 以下《尚书》的篇章中哪一篇与周公制作和颁布诰命有关：（《周书.大诰》） 4. 根据《诗经》中对周朝祖先后稷歌颂的内容，周朝特别重视的行业是（农业）。 5.

酿酒世家

在豫北平原这片肥沃的大地上，有一座国内知名的县城——长垣县！使得国人了解、认知长垣，更多的可能是因为长垣县近二、三十年现代工业的快速发展崛起；是长垣四个国家级荣誉称号（中国烹饪之乡、起重之乡、中国卫材之乡、中国防腐建筑之都）。孰不知长垣县的酒文化在上下五千年的华夏文明史中，也占据着重要的一席之地！

提起酒文化，就不得不提起几乎是妇孺皆知的酒仙杜康和杜康酿酒的神话传说了，但是有关杜康其人的真是生平却很少有人问津。至于杜康为一代帝王以及死后葬在何处，那就更鲜为人知了。据汉书[说文解字]载：“古有少康初作箕帚，秫酒。少康,杜康也，葬长垣。”由此可知，杜康,少康乃为一人。几千年来备受民间尊崇的酒仙杜康，实际上就是我国奴隶制社会夏王朝的第五代传人少康，且死后就葬在长垣！据传说长垣人民最早掌握了造酒技术。当时县内酒作坊很多。为了发扬造酒技术，杜康生前常在县内对酒作坊给予点拨。由于眷恋此处，死后便葬在了这个地方。由此可见，长垣县的酒文化是如此的博大深远！

斗转星移，历史变迁。时至今日，长垣这座远近闻名的小城，好像已将这中国最悠久的酿酒文化给遗忘了。今日之长垣人也不再以此引以为豪了！而历史又总是那么让人难以捉摸，且又那么的不可思议！在长垣县城北三

大唐宰相世家

唐代宰相之中多有父子叔侄俱为宰相者，又或者祖孙、兄弟、甥舅、表兄弟俱为宰相者，或同一家族中几代为相，兹录于下：

一、家族中父子兄弟多人为相

张嘉贞、张延赏、张弘靖

张嘉贞为张延赏之父，张延赏为张弘靖之父，俱为宰相；张嘉贞相玄宗；张延赏相德宗；张弘靖相宪宗。唐代祖孙三代为相者，只此一家。

张嘉贞为相，弟嘉祐为金吾将军，兄弟并为将相，时人畏惮。初，张嘉贞为兵部员外郎，张说为侍郎，嘉贞位在张说之下。后嘉贞拜中书令，张说为兵部尚书，张说耻在嘉贞之下，因此和嘉贞有隙。后嘉祐贪赃事发，嘉贞为张说排挤出为幽州刺史，张说于是代替嘉贞为中书令。嘉贞因此深恨张说，对人说：“中书令幸有二员，何相迫之甚也！”第二年，嘉贞被任命为户部尚书，明皇让嘉贞在中书省和宰相会宴，张说当然在座。嘉贞深恨张说排挤自己，于是攘袂勃骂，幸而得源乾曜和王晙劝架。此外，嘉贞虽久历清要，然不立田园。

张延赏为张嘉贞晚年所得的儿子，嘉贞只此一子。延赏的飞黄腾达全赖其父当年所提拔的韩朝宗。嘉贞当宰相的时候，曾提拔万年县主簿韩朝宗为监察御史，张嘉贞死后十几年，韩朝宗当上了京兆尹，就对明皇说：陛下所用的宰相，其子孙都在朝廷，只有张嘉贞的儿子，到现在都没有叙用。明皇听了很惘然，于是赶快

《陈涉世家》过关练习 姓名 2010/9/04

一、解释下列句中加点词。

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少（年轻）时，尝（曾经）与（同，．．．和）人佣（被雇佣）耕，辍（停止）耕之（去，往）垄上，怅（失望）恨（叹恨）久之，曰：“苟．．．．．．（如果）富贵，无相（互相，彼此）忘。”佣者笑而（表修饰）应（回答）曰：“若（你）为（是）．．．．．佣耕，何（怎么）富贵也？”陈涉太息（长叹）曰：“嗟乎！燕雀安（怎么）知鸿鹄之志（志向）．．．．．哉（呢）！” ．

二世元年七月，发（征发）闾左（指代贫苦人民）谪（通“谪”，强迫）戍渔阳，九百人屯（停．．．．．驻）大泽乡。陈胜、吴广皆（都）次（编次）当行（当在征发之列），为（担任，做）屯长。会（适．．．．．．逢，恰巧遇到）天大雨，道不通，度（估计）已失期（误期）。失期，法（按照秦朝法令）皆斩。．．．．陈胜、吴广乃（于是，就）谋（商量）曰：“今亡（逃跑）亦死，举（发动）大计亦死；等（同样）．．．．．死，死（为??而死）国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻（听说）二世少子也，不当立（立．．．为国君），当立者乃（是）公子扶苏。扶苏以（因为）数（屡次，多次）谏（

A

“哀哀父母，生我劳悴”出自哪里 诗经 小雅 蓼莪

按《孟子·梁惠王》和《滕文公》等篇的说法，下面哪个不属于文王行仁政？ 商贾往来关市收税

按司马迁的说法，《周易》的作者是 西伯 鞍之战是发生在齐国和哪个国家之间 晋国

鞍之战中为了保护齐顷公，他的车右逢丑夫就和齐顷公换了个位置 是 B

“不义而富且贵，于我如浮云”语出？ 论语 比干直谏是错误的 否

本视频主要在讲什么？赋诗言志 不属于子产改革措施的是 安国 不属于管仲改革内容的是 被发左衽 不属于文王仁政的是 商贾往来收税

鄙语曰，不知为使，视已成事，前车覆，后车诫 中 鄙语的意思是 俗话说 不同层次的道德伦理规范之间存在着相互对立、互相排斥的一面 是 不学诗，何以言是控制教育他的什么人而说的 儿子

伯有赋诗是借机发泄心中的怨恨 郑伯

本视频中说经过大学学习之后，能达到一个什么程度？ 博物君子 本集讲的先秦君子的博学多识，主要以以子产和孔子为代表。否

本章从四个方面对先秦君子的世俗形象进行了简括地介绍，下面说法不正确的是？ 穿戴修养

不属于慎思明辨的是 花言巧语

帮助楚王平乱杀死自己父亲后又自杀的是 弃疾 把忠分为公忠和私忠时，私忠指的是忠于人民？ 否 被孔子评为“殷有三仁”的不包括 晏子

21 陈涉世家

【教学目标】

1、理解文中“会”“亡”“怅”“若”“次”等字词的含义，识记作家作品，了解背景。 2、疏通文意，分析人物形象，探究陈胜、吴广起义的原因、经过及其历史的必然性。 3、把握本文运用对话及对话时的语气来表现人物性格的写法。 【教学重难点】

1、掌握文中出现的一词多义、通假字以及词类活用。 2、把握本文运用对话及对话时的语气来表现人物性格的写法。 【原文及翻译】

实词解释 句子翻译 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，陈胜是阳城县人，表字叫涉。 吴广是阳夏县人，字叔。 表字叫叔。 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久陈涉年轻的时候，曾跟别人（一道被）雇佣耕地，．．．．．（有一天，他）停止耕作走到田边高地上（休息），之， 因失望而叹恨了很久。 尝： 佣： 辍： 之： 怅： 曰：“苟富贵，无相忘。” ．苟： 佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？” ．． 同伴们笑着回答道：“你是被雇来给人家耕地的，哪里谈的上富贵啊？” 应： 若： 唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢？” 陈涉太息曰