亲亲相隐制度的现代意义

浅谈“亲亲相隐”制度

“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’孔子曰：‘吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’”一个“行直”者躬，他的父亲做了偷盗人家羊的行为，他便站出来指证了父亲盗窃。这样一个人做的这样一件事，被叶公认为是“行直道”——大义灭亲，公正不阿，即使是自己的父亲犯了错误，也不为父亲加以隐瞒、径直指出。然而孔子却认为，直躬的行为不能算作“行直道”：反之，孔子把父为子隐、子为父隐看作“直”的行为。这就是至今仍受到争议的“亲亲相隐”价值观来源。然而，在现代社会中，这样的价值观显然是不当的，包庇犯错者无疑会对别人的利益造成损害，甚至在刑法上可能构成包庇、窝藏罪；若是人们遇到和直躬相同的局面，又该如何抉择？

一、亲亲相隐制度的合理性

首先，存在即合理，孔子认为孝悌之爱重于伸张正义，主张给亲人包庇罪过而非大义灭亲，体现出儒家价值体系中对亲人之间、朋友之间、或同事上下级之间互相仁爱的重视，在当时的社会和思想背景条件下具有一定的合理性。

（一）宗法制度背景基础

首先，它的形成与中国当时的血缘宗法政治制度有关，并对宗族的团结与安全加以维护、符合了宗族的利益和要求：“在社会结构上，中国古代社会体现了‘家国同构’的基本特征

四川大学本科毕业论文

亲亲相隐制度浅探

亲亲相隐制度浅探

摘 要：亲亲相隐制度是我国古代一项重要的诉讼制度，其以儒家伦理纲常思想为基础，对维护历代的封建统治起了积极作用。新中国成立后，亲亲相隐制度作为一项封建残余被废除。然而，亲亲相隐制度并非我国古代所特有，而是古今中外较为普遍的一个法律现象，当代世界各国均对容隐制度作了相关规定。“存在即合理”，亲亲相隐制度虽然在一定程度上加大了案件侦破的难度，然而却体现出了法律对人性的关怀，对稳定社会秩序、维护法律权威等方面起了积极作用。同时，亲亲相隐制度也符合我国宪法中国家尊重人权的相关规定以及我国关于构建和谐社会的施政理念。本文分为三个部分对亲亲相隐制度作了简单的探讨：第一部分梳理了我国亲亲相隐制度的历史脉络；第二部分对国外和我国港澳台地区相关亲亲相隐制度作了简单介绍；第三部分从经济性、期待可能性、时代意义等多个角度方面综合对亲亲相隐制度的存在及其合理性进行了简单的分析与探讨。

主 题 词：亲亲相隐 容隐制度 拒绝作证权 父子相隐

1

四川大学本科毕业论文

亲亲相隐制度浅探

目录

引言

一、 我国亲亲相隐制度的历史发展

1、 2、 3、 4、 5、

我国亲亲相隐制度的起源 亲

四川大学本科毕业论文

亲亲相隐制度浅探

亲亲相隐制度浅探

摘 要：亲亲相隐制度是我国古代一项重要的诉讼制度，其以儒家伦理纲常思想为基础，对维护历代的封建统治起了积极作用。新中国成立后，亲亲相隐制度作为一项封建残余被废除。然而，亲亲相隐制度并非我国古代所特有，而是古今中外较为普遍的一个法律现象，当代世界各国均对容隐制度作了相关规定。“存在即合理”，亲亲相隐制度虽然在一定程度上加大了案件侦破的难度，然而却体现出了法律对人性的关怀，对稳定社会秩序、维护法律权威等方面起了积极作用。同时，亲亲相隐制度也符合我国宪法中国家尊重人权的相关规定以及我国关于构建和谐社会的施政理念。本文分为三个部分对亲亲相隐制度作了简单的探讨：第一部分梳理了我国亲亲相隐制度的历史脉络；第二部分对国外和我国港澳台地区相关亲亲相隐制度作了简单介绍；第三部分从经济性、期待可能性、时代意义等多个角度方面综合对亲亲相隐制度的存在及其合理性进行了简单的分析与探讨。

主 题 词：亲亲相隐 容隐制度 拒绝作证权 父子相隐

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目录

引言

一、 我国亲亲相隐制度的历史发展

1、 2、 3、 4、 5、

我国亲亲相隐制度的起源 亲

“亲亲相隐”之我见

摘要：亲亲相隐制度在中国的法律史中占有很重要的地位，它不仅是我国古代的一项重要道德原则，同时也是我国古代法律中的一项重要制度。这一制度是儒家宗法伦理思想在刑事法律领域的体现，为后世封建法典所继承。 本篇文章分为三个部分，即亲亲相隐制度的涵义、存在价值以及关于现代立法如何融合亲亲相隐制度的几点建议。本文的重点在于第二、三部分。 关键词：亲亲相隐，法律，刑事责任

目 录

一、亲亲相隐制度的涵义及历史渊源 .............................................................................................. 3

（一） 涵义 ................................................................................................................................. 3 （二）历史渊源 ................................................

　　冬天走了

　　春天来了

　　迎接春的花儿

　　在睡梦中

　　等待春风春雨妈妈来叫醒

　　啊，园子里春花亲亲

　　冬天走了

　　春天来了

　　迎接春的花儿

　　在睡梦中

　　等待春风春雨妈妈来叫醒

　　啊，园子里春花亲亲

　　你看那洁白洁白的梨花儿

　　轻轻地荡着秋千舒适地嬉戏

　　你看那一串串的杏花儿

　　正在和小鸟叽哩呱啦争论春天的美丽

　　你看那着急的李花儿

　　悄悄地让小蜜蜂做自己的宝贝

　　你看那百花丛中的榆叶梅多么美多么美

　　哈哈

　　快看快看花丛里的那些身影

　　是不是我是不是你是不是他

　　哦是我们是你们也是他们

　　轻轻地荡着秋千舒适地嬉戏

　　你看那一串串的杏花儿

　　正在和小鸟叽哩呱啦争论春天的美丽

　　你看那着急的李花儿

　　悄悄地让小蜜蜂做自己的宝贝

　　你看那百花丛中的榆叶梅多么美多么美

　　哈哈

　　快看快看花丛里的那些身影

　　是不是我是不是你是不是他

　　哦是我们是你们也是他们

　　黑龙江哈尔滨南岗区清滨小学三年级:刘睿

对唐律“同居相为隐”规定的再认识

来源：中华法律文化网 时间：2010-05-20 14:56:13 标签：容隐制

摘要：“亲亲相隐”即“容隐制”被视为中国法律史上的一个重要现象。近年来学者对儒家典籍中的“亲亲相隐”和历代律典中的“容隐制”进行了不同的解读，并产生争议。通过对唐律至清律，尤其是唐律相关条文的梳理，本文认为，应将思想层面的“父子相隐”的论述与法律制度层面的“容隐”的规定分开讨论，二者含义不同；唐律中法律层面的“同居相为隐”条针对的仅是犯罪事发后藏匿罪犯、向罪人偷报消息等主动帮助罪人逃避法律制裁的行为，而与告发、举证等行为无关；相关条文的关系在历史发展中有较大变动，与唐律相比，明清律中“容隐”规定的指向发生了变化。因此本文提出，首先应区别对待思想和制度层面的“容隐”；其次在制度层面，也应看到相关条文的变化。这样才能更为深入地理解古代法律本身。

关键词：容隐制 唐律 同居相为隐 隐匿 告发 作证

近几十年来，法律史上的“亲亲相隐”即“容隐”问题得到越来越多的重视，众多学者将其视为中国法制史和思想史的一个重要现象来加以论述，取得了相当成果。1936年杨鸿烈先生在其所著《中国法律思想史》中，将孔子主张的思想层面的“父子相隐

对唐律“同居相为隐”规定的再认识

来源：中华法律文化网 时间：2010-05-20 14:56:13 标签：容隐制

摘要：“亲亲相隐”即“容隐制”被视为中国法律史上的一个重要现象。近年来学者对儒家典籍中的“亲亲相隐”和历代律典中的“容隐制”进行了不同的解读，并产生争议。通过对唐律至清律，尤其是唐律相关条文的梳理，本文认为，应将思想层面的“父子相隐”的论述与法律制度层面的“容隐”的规定分开讨论，二者含义不同；唐律中法律层面的“同居相为隐”条针对的仅是犯罪事发后藏匿罪犯、向罪人偷报消息等主动帮助罪人逃避法律制裁的行为，而与告发、举证等行为无关；相关条文的关系在历史发展中有较大变动，与唐律相比，明清律中“容隐”规定的指向发生了变化。因此本文提出，首先应区别对待思想和制度层面的“容隐”；其次在制度层面，也应看到相关条文的变化。这样才能更为深入地理解古代法律本身。

关键词：容隐制 唐律 同居相为隐 隐匿 告发 作证

近几十年来，法律史上的“亲亲相隐”即“容隐”问题得到越来越多的重视，众多学者将其视为中国法制史和思想史的一个重要现象来加以论述，取得了相当成果。1936年杨鸿烈先生在其所著《中国法律思想史》中，将孔子主张的思想层面的“父子相隐

我国古代书院特点对现代大学的意义

1201班 王德君

学号：2012130102

书院是我国自唐代以来一种重要的教育组织形式。它伴随我国古代各朝代的发展以及各种思想潮流发展，体现着古人智慧的来源，同时也是智慧的结晶。从唐代至清代的一千多年里，它对我国古代的教育发展和学术发展繁荣起到了推动作用，也对我们现代大学教育发展产生了深远的影响。

一．书院的发展历史

唐朝书院分为两种：一种是中央政府设立的主要用作收藏、校勘和整理图书的机构，例如丽正修书院和集贤殿书院。另一种是由民间设立的主要供个人读书治学的地方。这类书院或者直接以个人名字称呼，或者所在地命名。

书院萌芽于唐，但是作为一种教育制度形成和兴盛则在宋朝，出现了一些著名的书院。例如“天下四大书院”白鹿洞书院、嵩阳书院、岳麓书院和雎阳书院（应天府书院）。

元朝政府在积极提倡办书院的同时，也加强了对书院的控制元朝的书院一方面数量上得到了较大的发展，遍及全国许多地区，另一方面，官学化倾向越来越严重，许多书院万群被纳入地方官学系统，与路、府、州、县学一样，沦为科举的附庸，丧失了书院淡泊名利，志在问学修身的初衷。

明朝的书院由于受统治阶级对文教政策及其内部矛盾的影响，其

发展经历了沉寂——勃兴——禁毁的曲折过程。但是，官方

我国古代书院特点对现代大学的意义

1201班 王德君

学号：2012130102

书院是我国自唐代以来一种重要的教育组织形式。它伴随我国古代各朝代的发展以及各种思想潮流发展，体现着古人智慧的来源，同时也是智慧的结晶。从唐代至清代的一千多年里，它对我国古代的教育发展和学术发展繁荣起到了推动作用，也对我们现代大学教育发展产生了深远的影响。

一．书院的发展历史

唐朝书院分为两种：一种是中央政府设立的主要用作收藏、校勘和整理图书的机构，例如丽正修书院和集贤殿书院。另一种是由民间设立的主要供个人读书治学的地方。这类书院或者直接以个人名字称呼，或者所在地命名。

书院萌芽于唐，但是作为一种教育制度形成和兴盛则在宋朝，出现了一些著名的书院。例如“天下四大书院”白鹿洞书院、嵩阳书院、岳麓书院和雎阳书院（应天府书院）。

元朝政府在积极提倡办书院的同时，也加强了对书院的控制元朝的书院一方面数量上得到了较大的发展，遍及全国许多地区，另一方面，官学化倾向越来越严重，许多书院万群被纳入地方官学系统，与路、府、州、县学一样，沦为科举的附庸，丧失了书院淡泊名利，志在问学修身的初衷。

明朝的书院由于受统治阶级对文教政策及其内部矛盾的影响，其

发展经历了沉寂——勃兴——禁毁的曲折过程。但是，官方

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《金刚经》的现代意义

作者：戴呈米

来源：《文化研究》2015年第05期

摘要：《金刚经》是佛经中流传广泛的一部经典，是大般若经的精华所在。在中国，僧俗各界都对《金刚经》倍加重视。直至今日，仍有很多人研读《金刚经》。那么，《金刚经》到底能对人产生何种影响，它又具有何种现实指导意义。本文将从三个方面阐释《金刚经》的主要思想，这三个方面也是菩萨修行的三级次第，以此来说明《金刚经》所具有的现代意义。 关键词：《金刚经》；发心；空性；破执；无所住

《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最深的佛教经典之一 ，属于般若部。它的译本较多，其中鸠摩罗什的译本最为流行。全文共5822字，篇幅适中，却包含了全部般若的主要思想，被视为般若部的总纲。这部经书是如来为上乘者所说，见地甚高，历来被各家宗派所崇奉。禅宗六祖慧能因闻《金刚经》得悟，更使其成为了禅宗的根本经典。

《金刚经》全名《金刚般若波罗蜜经》，又称《能断金刚般若波罗蜜经》。金刚有两层含义：一是用金刚来比喻般若具有消除我们生命内在的一切迷惑和烦恼的作用；二是把烦恼比作金刚，说明烦恼力量之