陶永吉讲无量寿经全集

无量寿经心得体会分享

陶永吉居士 第一集

阿弥陀佛！尊敬的各位师傅、各位长辈、各位同修、各位大德居士大家上午好！阿弥陀佛！好大家请坐。

首先感恩师傅又给末学和大家学习的机会，让末学在这里跟大家一起来学习，希望大家还是要认真的去听，找出末学在哪里讲的不如理不如法的地方，以便末学在以后的修学当中不犯错误，末学在这里再一次感恩大家。阿弥陀佛！

佛教是教育。老法师在讲经中说，佛教是教育这一句话他等了六十多年，终于我们政府承认了佛教是教育。佛教是教育呀，那我们就要好好去学习，人人都有接受佛陀教育的资格，所以说，我们一定好好好去学习，我们跟释迦牟尼佛是师生关系，我们称“南无本师释迦牟尼佛”，我们称释迦佛为我们的根本老师，我们自称弟子，显然我们与释迦佛是师生关系，所以说佛教不是迷信也不是宗教，它是教育。教育就要上课，学生要听课，没有老师上课我们就要自学成才。纵观历史，我们中国两千多年前，出了一位伟大的教育家孔子，与接近于孔子同一时代在印度也出现了一位伟大的教育家，那就是释迦牟尼佛。接近同一时代出现了两位伟人，一个是中国的孔子，另一个是出现在印度的释迦牟尼佛。孔子一生周游列国，弟子三千，七十二贤士；释迦牟尼佛常随众一千二百五十人聚，各个大阿罗汉。孔子

【念佛人必看净空老法师赞叹】陶永吉居士学习《无量寿经》

心得报告（第七集上）

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阅读本文前，请您先点击上面的蓝色字体“净土宗学佛答疑平台”，再点击“关注”，这样您就可以免费收到精彩内容了。每天都有分享。完全是免费订阅，请放心关注。老法师赞叹推荐2015年6月陶永吉居士《无量寿经》1-8集学习心得分享2015/7/16香港佛陀教育协会念佛共修开示 (第八集) 摘录

这些天，东北有些同学来看我，他们那边有一位陶老师，年岁也不很大，四十刚出头，跟大家分享《大经解》，我讲的这个，这几年所讲的这个，分享，讲得非常好、非常透彻。我想如果将来有机会，他到香港来，我们集合大众听他讲经。很难得，我们发现净宗后继有人！

摘自净空法师《2014净土大经科注》第214集 2015年7月17日 讲于 香港 我们这两天，看到东北有一位居士，在跟大家分享我们的会集本。陶居士，年岁不大，好像今年四十六岁，他已经做了三四年了，二〇一一年开始，今年二〇一五年，做得非常成功！这一系列的录像，我已经看了六个小时了，后面还有几集，我抽出时间我就来看，真难得。 在家居士，弘法利生也比较方便。他不讲经，他分享，

读经、听经，把他的心得

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陶永吉居士分享

第一集

阿弥陀佛！尊敬的各位师傅、各位长辈、各位同修、各位大德居士大家上午好！阿弥陀佛！好大家请坐。

首先感恩师傅又给末学和大家学习的机会，让末学在这里跟大家一起来学习，希望大家还是要认真的去听，找出末学在哪里讲的不如理不如法的地方，以便末学在以后的修学当中不犯错误，末学在这里再一次感恩大家。阿弥陀佛！

佛教是教育，老法师在讲经中说，佛教是教育这一句话他等了六十多年，终于我们政府承认了佛教是教育。佛教是教育啊，那我们就要好好去学习，人人都有接受佛陀教育的资格，所以说，我们一定好好好去学习，我们跟释迦牟尼是师生关系，我们称“南无本师释迦牟尼佛”，我们称释迦佛为我们的根本老师，我们自称弟子，显然我们与释迦佛是师生关系，所以说佛教不是迷信也不是宗教，它是教育。教育就要上课，学生要听课，没有老师上课我们就要自学成才。纵观历史，我们中国两千多年前，出了一位伟大的教育家孔子，与接近于孔子同一时代在印度也出现了一位伟大的教育家，那就是释迦牟尼佛。接近同一时代出现了两位伟人，一个是中国的孔子，另一个是出现在印度的释迦牟尼佛。孔子一生周游列国，弟子三千七十二贤士；释迦牟尼佛常随众一千二百五十人聚，各个大阿罗汉。孔

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第一集

阿弥陀佛！尊敬的各位师傅、各位长辈、各位同修、各位大德居士大家上午好！阿弥陀佛！好大家请坐。

首先感恩师傅又给末学和大家学习的机会，让末学在这里跟大家一起来学习，希望大家还是要认真的去听，找出末学在哪里讲的不如理不如法的地方，以便末学在以后的修学当中不犯错误，末学在这里再一次感恩大家。阿弥陀佛！

佛教是教育，老法师在讲经中说，佛教是教育这一句话他等了六十多年，终于我们政府承认了佛教是教育。佛教是教育啊，那我们就要好好去学习，人人都有接受佛陀教育的资格，所以说，我们一定好好好去学习，我们跟释迦牟尼是师生关系，我们称“南无本师释迦牟尼佛”，我们称释迦佛为我们的根本老师，我们自称弟子，显然我们与释迦佛是师生关系，所以说佛教不是迷信也不是宗教，它是教育。教育就要上课，学生要听课，没有老师上课我们就要自学成才。纵观历史，我们中国两千多年前，出了一位伟大的教育家孔子，与接近于孔子同一时代在印度也出现了一位伟大的教育家，那就是释迦牟尼佛。接近同一时代出现了两位伟人，一个是中国的孔子，另一个是出现在印度的释迦牟尼佛。孔子一生周游列国，弟子三千七十二贤士；释迦牟尼佛常随众一千二百五十人聚，各个大阿罗汉。孔

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第一集

阿弥陀佛！尊敬的各位师傅、各位长辈、各位同修、各位大德居士大家上午好！阿弥陀佛！好大家请坐。

首先感恩师傅又给末学和大家学习的机会，让末学在这里跟大家一起来学习，希望大家还是要认真的去听，找出末学在哪里讲的不如理不如法的地方，以便末学在以后的修学当中不犯错误，末学在这里再一次感恩大家。阿弥陀佛！

佛教是教育，老法师在讲经中说，佛教是教育这一句话他等了六十多年，终于我们政府承认了佛教是教育。佛教是教育啊，那我们就要好好去学习，人人都有接受佛陀教育的资格，所以说，我们一定好好好去学习，我们跟释迦牟尼是师生关系，我们称“南无本师释迦牟尼佛”，我们称释迦佛为我们的根本老师，我们自称弟子，显然我们与释迦佛是师生关系，所以说佛教不是迷信也不是宗教，它是教育。教育就要上课，学生要听课，没有老师上课我们就要自学成才。纵观历史，我们中国两千多年前，出了一位伟大的教育家孔子，与接近于孔子同一时代在印度也出现了一位伟大的教育家，那就是释迦牟尼佛。接近同一时代出现了两位伟人，一个是中国的孔子，另一个是出现在印度的释迦牟尼佛。孔子一生周游列国，弟子三千七十二贤士；释迦牟尼佛常随众一千二百五十人聚，各个大阿罗汉。孔

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第一集

阿弥陀佛！尊敬的各位师傅、各位长辈、各位同修、各位大德居士大家上午好！阿弥陀佛！好大家请坐。

首先感恩师傅又给末学和大家学习的机会，让末学在这里跟大家一起来学习，希望大家还是要认真的去听，找出末学在哪里讲的不如理不如法的地方，以便末学在以后的修学当中不犯错误，末学在这里再一次感恩大家。阿弥陀佛！

佛教是教育，老法师在讲经中说，佛教是教育这一句话他等了六十多年，终于我们政府承认了佛教是教育。佛教是教育啊，那我们就要好好去学习，人人都有接受佛陀教育的资格，所以说，我们一定好好好去学习，我们跟释迦牟尼是师生关系，我们称“南无本师释迦牟尼佛”，我们称释迦佛为我们的根本老师，我们自称弟子，显然我们与释迦佛是师生关系，所以说佛教不是迷信也不是宗教，它是教育。教育就要上课，学生要听课，没有老师上课我们就要自学成才。纵观历史，我们中国两千多年前，出了一位伟大的教育家孔子，与接近于孔子同一时代在印度也出现了一位伟大的教育家，那就是释迦牟尼佛。接近同一时代出现了两位伟人，一个是中国的孔子，另一个是出现在印度的释迦牟尼佛。孔子一生周游列国，弟子三千七十二贤士；释迦牟尼佛常随众一千二百五十人聚，各个大阿罗汉。孔

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陶永吉居士分享

第七集

内容分类导引

◎ 无量寿经对国家、对我们目前的现前的利益如品得宝第三十七品………1-11 ◎ 全世界有五百多所孔子学院建成………………………………………………7 ◎ 习主席对佛教非常认可……………………………………………………10-11 ◎ 儒家、道家、佛家、科学家、来说改变人心就改变外面的环境………11-16 ◎ 分享地藏经…………………………………………………………………16-28 ◎ 地球上第一人发愿求生净土的是谁……………………………………………29 ◎六大菩萨全是直指净土，释迦佛是导演六大菩萨是演员，最后全是往哪

导……………………………………………………………………………28-32

阿弥陀佛，尊敬的各位师傅、各位长辈、各位同修、各位大德居士大家上午好！阿弥陀佛！好大家请坐

无量寿经对国家对我们目前的现前的利益，现前的利益，三十七品，如贫得宝。这本经典是最全的，讲伦理、讲道德、讲因果、讲科学、讲哲学、讲心理学，所以它可以说是包罗万象，这一部经全了，什么都有，这是阿弥陀佛参访十方诸佛智慧的结晶，所以说，它是所有法门的最终归宿。其它的经典讲出世的多讲入世的少，无量寿经既讲出

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这些天，东北有些同学来看我，他们那边有一位陶老师，年岁也不很大，四十刚出头，跟大家分享《大经解》，我讲的这个，这几年所讲的这个，分享，讲得非常好、非常透彻。我想如果将来有机会，他到香港来，我们集合大众听他讲经。很难得，我们发现净宗后继有人！

摘自净空法师《2014净土大经科注》第214集 2015年7月17日 讲于 香港 我们这两天，看到东北有一位居士，在跟大家分享我们的会集本。陶居士，年岁不大，好像今年四十六岁，他已经做了三四年了，二〇一一年开始，今年二〇一五年，做得非常成功！这一系列的录像，我已经看了六个小时了，后面还有几集，我抽出时间我就来看，真难得。 在家居士，弘法利生也比较方便。他不讲经，他分享，

读经、听经，把他的心得

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(無量壽經)

白話佛經 加入時間：2009-4-18 15:17:04 點擊：2430 白話佛經

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 (一)法會聖眾

我親自聽見佛是這樣說的。那時候，釋迦牟尼佛住在的王舍城的耆閣崛山中，與他住在—-起的有大比丘僧一萬二千人。這些聲聞弟子都修得了神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通的六種神通。他們以僑陳如長老、舍利弗長老、大目犍連長老、迦葉長老、阿難長老等為在座諸位的上首。還有普賢菩薩、文殊師利菩薩、彌勒菩薩以及現在世的所有菩薩，也來此地集會。 (二) 德遵普賢

又有賢護等十六名大居士菩薩，他們是善思惟菩薩、慧辨才菩薩、觀無住菩薩、神通華菩薩、光英菩薩、寶幢菩薩、智上菩薩、寂根菩薩、信慧菩薩、願慧菩薩、香象菩薩、寶英菩薩、中住菩薩、制行菩薩、解脫菩薩，他們是眾在家居士的領袖。

這些來集會的菩薩，全都以普賢菩薩為榜樣，發下宏大的誓願；助佛救度眾生。他們通過六度四攝的修行功夫，雲遊於天上地下東南西北各方各界，隨機應變地以各種形象和方法，教化濟度眾生。契會證入佛法知見。他們發誓通過濟度眾生出五濁惡世的所作所為，達到覺悟真理的境界。

普賢菩薩發下誓願，

大乘无量寿经细讲-第75集

请掀开经本《科会》第二十面，倒数第一行，从第二十六愿看起：

【若闻我名。寿终之后。生尊贵家。诸根无缺。】

前面曾经跟诸位报告过，上面第十八愿“十念必生”，这是往生的正因，古德所说是四十八愿里面的中心，这是可以理解的。但是第十九愿跟二十愿，实在是第十八愿的补充。我们在“三辈往生”、“往生正因”，这两品经文里面，世尊告诉我们求愿往生最重要的条件是“发菩提心，一向专念”；第十八愿是“一向专念”，第十九愿、二十愿就是“发菩提心”，可见得关系非常的密切。换句话说，十九愿跟二十愿它的重要性是跟十八愿完全相同。

近来在外地有许多地方提倡“本愿念佛”，说是可以不要读经、可以不要念佛，只依十八愿就行，这在理上讲没有问题，是能讲得通的。可是这些人把佛的意思错解了，我们每天念开经偈：“愿解如来真实义”，这一些人是曲解如来真实义，误解了如来真实义，这个对念佛人会产生很大的障碍，把这一生永脱轮回、往生净土的机会错过了，这一种损失没有法子想象的。诸位同学如果要是遇到这些事情，一定要以慈悲心开导他们。我们在讲席里面常讲，特别是《华严经》上的教诲：“一即一切，一切即一”，这是事实真相。换句话说，四十八愿任何一愿都圆满包括其它的

四十七愿，如果少一愿，四十八