廖育群古脉法故事

廖育群：周潜川古脉法

默认分类 2009-03-04 12:06 阅读78 评论0

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分经候脉法 [②] （周潜川大夫报告）

一、分经候脉之由来

古人的分经候脉与现今独取寸口切脉法有很大区别。分经候脉不仅具有很多优点，而且在中医理论上也是很有根据的。王叔和的《脉经》，高阳生的《脉诀》是我国较早的两部脉学专著。在此以前有关脉学的记载，则散见于各医书之内。但不论专著也好，散载也好。既往有关脉学的知识均很不系统。并且受了旧文字的限制，令人难以体会及掌握。从医生诊脉时的差别性极大的情况，就说明切脉法缺少一个客观的标准。也表明过去脉学根据是不够完备的。晋以后由于大家都捨难从易，在四诊中大都偏重于问诊了。切脉不但含糊不清，而且仅仅限于太渊寸关尺三部而已。这样就失去了《内经》的原义。《内经》中还强调天地人三部合参的切脉法。仲景在《伤寒论》中也曾批评过切脉“按寸不及尺，握手不及足”的不合理。由此可见现今流行的脉学及检查方法已很是失去了古人的真传，不绝如缕了。由临床工作及师传的体验中，感到古人分经候脉的诊断方法可靠性是很大的。这部分遗产《内经》中虽有部分记载，但以后的医书内已经失传。历代名家如喻昌之流，虽然批驳王叔和《

《丹医秘授古脉法》

周潜川（1905～1962）

太渊脉第一 人迎气口脉第五 神阙脉第九 吏仓脉第十三 带脉第十七 离经脉第二 青龙脉第六 育婴脉第十 水曹脉第十四 任脉第十八 守灵脉第三 太冲脉第七 竿珠脉第十一 督脉第十五 趺阳脉第四 龙曜脉第八 庚金脉第十二 冲脉第十六 阴阳二维脉第十九 阴阳二蹻脉第二十 太渊脉第一 以穴名也。

一、所候：太渊脉实为肺脉，但因肺朝百脉、脉会太渊、肺主气、司均衡、为血帅、开于寅、

得气最先，故诊太渊以候人身上下，此不过脉象也。晋王叔和以后把各脉出入部位亦臵于此，误人非浅。然单诊太渊只能考各经之“象”而尚不能究其“形”也。

二、部位：太渊穴寸关尺三部。

三、诊法：左手取右、右手取左，先用大指抵病人的指歧骨间阳池穴前凹陷中（按即天河穴），伸直，然后下寸关尺三指，中指持关上，再分下寸尺二指，身大者稀取，身小者密取，幼科一指取之，指腹正落于脉管上。医者以小指之起伏之窍劲定浮中沉。 四、所主：甲、太渊又分浮、沉、迟、数、滑、涩、长、短，总称为八字诀。此均属病脉也。其脉以缓为正常，一息五至为其数：一呼二至、一吸二至、润太息一至也。以浮沉定阴阳，浮、数、滑、长属阳；沉、涩、迟、短属阴。八脉所主：

浮为阳

《丹医秘授古脉法》

周潜川（1905～1962）

太渊脉第一 人迎气口脉第五 神阙脉第九 吏仓脉第十三 带脉第十七 离经脉第二 青龙脉第六 育婴脉第十 水曹脉第十四 任脉第十八 守灵脉第三 太冲脉第七 竿珠脉第十一 督脉第十五 趺阳脉第四 龙曜脉第八 庚金脉第十二 冲脉第十六 阴阳二维脉第十九 阴阳二蹻脉第二十 太渊脉第一 以穴名也。

一、所候：太渊脉实为肺脉，但因肺朝百脉、脉会太渊、肺主气、司均衡、为血帅、开于寅、

得气最先，故诊太渊以候人身上下，此不过脉象也。晋王叔和以后把各脉出入部位亦臵于此，误人非浅。然单诊太渊只能考各经之“象”而尚不能究其“形”也。

二、部位：太渊穴寸关尺三部。

三、诊法：左手取右、右手取左，先用大指抵病人的指歧骨间阳池穴前凹陷中（按即天河穴），伸直，然后下寸关尺三指，中指持关上，再分下寸尺二指，身大者稀取，身小者密取，幼科一指取之，指腹正落于脉管上。医者以小指之起伏之窍劲定浮中沉。 四、所主：甲、太渊又分浮、沉、迟、数、滑、涩、长、短，总称为八字诀。此均属病脉也。其脉以缓为正常，一息五至为其数：一呼二至、一吸二至、润太息一至也。以浮沉定阴阳，浮、数、滑、长属阳；沉、涩、迟、短属阴。八脉所主：

浮为阳

《丹医秘授古脉法》

周潜川（1905～1962）

太渊脉第一 人迎气口脉第五 神阙脉第九 吏仓脉第十三 带脉第十七 离经脉第二 青龙脉第六 育婴脉第十 水曹脉第十四 任脉第十八 守灵脉第三 太冲脉第七 竿珠脉第十一 督脉第十五 趺阳脉第四 龙曜脉第八 庚金脉第十二 冲脉第十六 阴阳二维脉第十九 阴阳二蹻脉第二十 太渊脉第一 以穴名也。

一、所候：太渊脉实为肺脉，但因肺朝百脉、脉会太渊、肺主气、司均衡、为血帅、开于寅、

得气最先，故诊太渊以候人身上下，此不过脉象也。晋王叔和以后把各脉出入部位亦臵于此，误人非浅。然单诊太渊只能考各经之“象”而尚不能究其“形”也。

二、部位：太渊穴寸关尺三部。

三、诊法：左手取右、右手取左，先用大指抵病人的指歧骨间阳池穴前凹陷中（按即天河穴），伸直，然后下寸关尺三指，中指持关上，再分下寸尺二指，身大者稀取，身小者密取，幼科一指取之，指腹正落于脉管上。医者以小指之起伏之窍劲定浮中沉。 四、所主：甲、太渊又分浮、沉、迟、数、滑、涩、长、短，总称为八字诀。此均属病脉也。其脉以缓为正常，一息五至为其数：一呼二至、一吸二至、润太息一至也。以浮沉定阴阳，浮、数、滑、长属阳；沉、涩、迟、短属阴。八脉所主：

浮为阳

中脉修法 开顶法

中脉被藏密称之为“命脉”，“大道脉”，梵语称作啊缚都底，藏语称作“武玛”，“根打玛”，“索索玛”这些名称都表示中脉的重要性和功能，比如“命脉”即表示中脉为一切众生之命根。这里指其重要性而言的；“大道脉”则代表中脉为成佛之捷径，这里是指其功能性而言的；“阿缚都帝”是梵语，意为能产生俱生妙慧；“武玛”是藏密的称呼，有成就之母的意思，“根打玛”是藏语对中脉的另一种称呼，意为能生一切功德智慧，一切由此而生

之意。

中脉之重要，是因为它是重生脱离苦海的捷径，成佛涅磐的唯一路径。修持密法的第一大成就即是开通中脉。中脉开通后，行者不光是神通具足，而且生死涅磐已无差别，故而《协巴多杰根本续》中有偈云：“气不入中脉者，妄想证菩提，如若手捻沙，欲得酥油者。”。那么怎样才能算是真正打通中脉呢？现在我将中脉开通之后的一些现象介绍出来，让大家自

己去检查是否开通了中脉。

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一。中脉开通之后，行者应力大无穷。 二。中脉开通之后，行者应可飞行腾空，自在遨游。 三。中脉开通之后，行者应具备五眼六神通。 四。中脉开通以后，行者应具备九彩虹影光

明罩体。

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五。中脉开通之后，行者所

古树的神秘故事

提要：

西营发现天然古树群

石头缝里竟长出五百年侧柏

同期：从这面看感觉非常震撼，龙的感觉体现的非常好 夫妻树、慈母抱子槐、、古柏显灵豪绅毙命

同期：这个大的为雌小的为雄，你没看到嘛是他搂着她。

千年古树背后究竟藏有什么样的故事

《今晚特别点击》稍后播出：古树的神秘故事

结构：

1.西营发现天然古树群，至此济南的天然古树群达10处，重点介绍下五百年侧柏；

2.五百年树龄够长吧，可是咱们济南其它地方还有许多千年古树，而且都很有故事，重点介绍：千佛山“秦琼拴马槐”、九顶松、千年银杏，然后介绍一下其他几棵千年古树：章丘的“槐抱楸”、九顶塔灵柏“古柏显灵豪绅毙命”、千年宋海棠；

3.好好保护这些活文物，同时济南其它地方是不是还有这样的古树呢，我们期待新的发现~~~

导语：石头缝里能长出参天大树，而且还是一棵五百年的古树，一棵五百年的侧柏，您信吗？最近啊，园林局的工作人员在咱们济南西营镇丁家峪就发现了一片天然古树群，其中有一棵在石缝里生长的侧柏，专家估计起码有五百年了，不过说到这古树名木，咱们济南还真不少，树龄两千年的都有，而且还很有故事，咱们去瞧瞧！

历城区西营镇丁家峪白云洞山上的这处天然古树群，树种主要是古侧柏，已经普查出的

藏密中脉修法

中脉被藏传佛教密宗(简称藏密)称之为“命脉”，“大道脉”，因为它是重生脱离苦海的捷径，成佛涅槃的惟一路径。修持密法的第一大成就是开通中脉。《协巴多杰根本续》中有偈云：“气不人中脉者，妄想证菩提，如若手捻沙，欲得酥油者。”中脉开通后，修行者不光是神通具足，而且生死涅槃已无差別。如何才能修通中脉呢?

1、准备。选择通风良好的地点，暂时封闭起来，确信在静坐期间无人打扰，确定周围的事务可以习惯并能逐渐漠视。

2、入座。找一个自感最舒适的方向，用一种自感最舒适的姿势在垫子上坐稳，再自我确定一段可以保证坐到底的时间。

3、调身。晃一晃身体，把每个部位都调整到较舒服的状态。把坐一会儿可能会不适的部位多活动一下，以保证可以较长时间不动。确信可以保持不动时，告诉自己正式开始坐禅。整个坐禅期间如果身体再次感到不舒服，可以重复这一调身过程。

4、调息。开始注意自己的呼吸，感受吸进呼出时身体的变化。更深一层地感受吸进呼出时身体的细微变化，感受呼吸的具体部位。注意是不是把气吸进了胸部，注意是不是把气吸进了腹部，注意是不是把气吸进全身后又从全身呼出，注意全身通透的感觉。

5、现脉。感受身体内部通透空洞的状态，这种感受可以认

独家揭秘姚梅龄脉法 2015-04-17 尤虎尤虎中医尤虎中医

为中医之崛起而读书！治病治本知本治病，医人医心一心医人。尤虎中医微信号：yhzy123

干货！！！

姚老是我最敬佩的经方大家之一，未来的国医大师，独家总结其脉法精髓，可浓缩成一张A4纸（2页）。

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姚梅龄脉法总结

一、脉率（数、疾、迟、缓、正常搏动） 1、数脉

脉象：脉率持续大于79次/分，小于120次/分。 分级：

1）略数脉：80-95次/分。 2）数脉：95-120次/分。 辨证：

1）火邪或热邪。 2）正邪交争。 （1）阳与寒争。 （2）阳与湿争。

3）阴阳气血亏虚。 4）正常人。 2、疾脉

脉象：持续大于120次/分。 辨证： 1）火盛热极。

2）阳将亡，阴将竭，或气欲脱。 3、迟脉

脉象：持续小于60次/分。 辨证：

1）寒邪或湿邪阻滞气机。

2）邪气内结（阴寒凝闭、痰饮内结、瘀血内阻、阳明燥热内结、宿食内停），气机不畅。

3）阳气暴脱，无力推动血脉运行。 4）正常人（运动员、体力劳动者）。 4、缓脉

脉象：持续在60-69次/分。 辨证：

1）邪气内结（寒、湿、痰、饮、瘀、食滞），

我的生女育女故事

我的生女育女故事

看了雨天心晴好心情的有女万事足》的生女、育女故事，又看了永恒的爱情的小公主的故事，也不觉手痒，也把我的生女育女故事说说。

14年前，预产期过了一周，我也没着急，知道现在生孩子一般都会错后的。孩子出生的头一天晚上，我做了葱油饼和萝卜牛肉丸子汤，完全是我手工操作。那时的我对吃很在意，如果一样的原材料，却没有做出预想的美味，我会非常的不舒服。所以，这顿饭，我没让LG和婆婆动一下手指头。想想，自己挺着个别人都误以为双胞胎的大肚子，怎么干活一点也没觉得不方便。

当天夜里2：30有了宫缩痛，而且一开始就是2、3分钟疼一次，我知道这样必须上医院。我也知道，这个时候去医院，对家里人、对医院的值班人员来说，都是最烦的。我忍到凌晨4：30，就叫LG起床去医院。LG坐起来，先翻开我放在床头的《妇产科学》，找到生产那页，看了看对我说：“这里说从疼到生至少要16个小时，再睡会儿。”我生气的说：快走吧，要不然来不及了。出门前，我婆婆对我们说：你现在去，晚上能生就是快的。我一笑走之。

到医院住上院后，疼的更紧了，真的是非常剧烈的疼痛，正赶上我同学的妹妹值班。她对我说：霖姐，我知道很痛，你忍耐一下。当着她的面，我微笑着：没事。我忍着痛，真的一声没吭

第二组“童年”教学设计

【本组说明】

童年生活，因为无忧无虑而快乐，因为有了梦想而精彩，透过一篇篇风格各异的课文，我们看到了童年生活的多姿多彩，一种难言的亲切感和温馨会久久地萦绕在我们心头。本组教材以“童年”为专题，安排了三首古诗词：《牧童》《舟过安仁》《清平乐.村居》向我们描写了古代儿童的生活画面，课文：《冬阳.童年.骆驼队》《祖父的园子》分别写了骆驼队和祖父的园子给童年带来的快乐。《童年的发现》，写的是童年时有趣的发现。《儿童诗两首》则写了当代儿童的丰富想象和美丽的憧憬，展示了当代儿童的生活乐趣。在同步阅读中安排了以下课文：《第一次骑大象》《纯真的心》。每一篇课文向我们展示的都是纯真的美丽的故事，这些都是令人留恋和难忘的。

在阅读这些文章时，要引导学生感受童年的美好，享受童年，珍惜童年，并在阅读中结合自己的生活实际，理解词句，体会词句表达的感情，丰富语言积累；更重要的是让学生留心观察生活，用心感受生活，培养积极、乐观的生活态度。

学习这组课文后，组织学生围绕“童年趣事”这个专题进行习作训练，加强教材的整合和课内外的融合，努力把书本与生活结合起来，使学生对生活充满热爱。

【设计理念】

主题：以“单元整合.群文阅读”策略为指导，让学生体会作者