捕诉合一制度有什么研究意义

关于《刑事诉讼法》中“捕诉合一”制度的利弊

捕诉合一制度就是指在现行法律框架内，由检察机关内部同一个职能部门依法承担批捕和审查起诉工作并履行相关法律监督的工作机制。其实质是检察机关内部职权的重新组合；其目的是建立起一种起诉统帅侦查，侦查服务于起诉的新型追诉犯罪的机制。它是相对现行追诉体制中捕诉分立而言的。现行追诉体制中一个刑事案件的流程大致经过“侦查部门立案—批捕部门批捕—侦查部门侦查预审—起诉部门决定起诉”等4个阶段。在这里批捕和起诉分别由检察机关内部两个不同的部门行使；捕诉合一制度中则将批捕和起诉两项职能集中由检察机关内部一个部门统一承担。

对于“捕诉合一”问题，有的学者认为其利大于弊，也有学者认为弊大于利。总的来说，专家学者们各有各的说法。

“捕诉合一”之利：

（一）有利于节约司法资源、降低司法成本

众所周知，刑事诉讼是由一道道前后相继、没有间断的程序组成的，每增加一道工序，就意味着一定数量的司法资源的投入，而工序的相对增加却并不必然导致案件处理结果的绝对正确。捕诉合一，避免了机构的多重设置、人员的浪费、工作的不必要重复。捕诉合一，人员进行重新整合，整个工作就是监督侦查、审查批捕、支持公诉，形成工作合力，有利于办案。 （二）有利于缩短办

篇一：浅谈中国古代文学中菊花的象征意义

浅谈中国古代文学中菊花的象征意义

文一虫

菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人歌咏的对象。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。在中国古代大量的文学作品中，都有菊花的芳踪。

关于菊花的诗歌，最早的大概要算屈原的“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”了。这位自称“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”的千古第一诗人，在被放逐途中，为表达自己高贵的爱国情操和不与世俗同流合污的坚贞品质，餐秋菊之落英，吟出了不朽的杰作《离骚》。在这里，菊花象征着诗人高洁的品质。

建安文学的杰出代表曹植，在其脍炙人口的名篇《洛神赋》中，有这样的句子：“其形也，翩若惊鸿，宛若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。”用菊花比喻裙裾飘飘、翩然飞舞的洛神的荣光鲜丽，写尽了洛神的风度和气质。

东篱下悠然采菊的陶渊明，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超脱的风格，菊花从此便有了灵性。“结庐在人境，而无车马喧……采菊东篱下，悠然见南山。……此中有真意，欲辨已忘言”。一语天然万古新，豪华落尽见真淳，道出了多少只可意会，不可言传的人生真谛！

一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，

篇一：姓氏名字号的文化意义

第三章姓氏名字号的文化意义

第一节古代的姓和氏

上古时代，姓和氏是既有区别又有联系的两个概念。姓是一种族号，氏是姓的分支。《左传.隐公八年》有一段话，清楚地揭示了姓和氏的关系。“无骇卒。羽义请谥与族。公问族于众仲。众仲对曰：‘天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族，官有世功，则有官族，邑亦如之。’公命以字为展氏。”（天子立有德的人为诸侯，依照他的出生而赐姓，分封土地而又赐给氏。诸侯以字作为谥号，他的后人就以为族号。做某官而有功，他的后人就以官名为族号。也有以封邑为族号的。）这里所说的族，是后起的族号，指的是氏。可见姓是比较固定的，而氏则随情况不同而不断变化。

一、古代的姓

姓起源于何时？从许多古姓如姜、姬、嬴、姒等都有女字偏旁来看，大约在母第系社会就有了姓的分别了。为什么要有姓的区别呢？班固在《白虎通义》中作了一个回答：“人所以有姓者何，所以崇恩爱，厚亲亲，远禽兽，别婚姻也。故纪世别类，使生相爱，死相哀，同姓不得相娶者，皆为重人伦也。”这段话可归结为三点：

1、姓是“纪世别类”的，也就说，早期的姓，不是个人或个别家族的族号，而是整个氏族或部落的称号。在我国远古社会，原本存在许多不同的部落或氏族，这些氏族都

生活中的常识，希望对您有帮助！

提高个税起征点有什么意义

导读：本文是关于生活中常识的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎

点评和分享。 操

作

方

法

个税是指收入达到了国家规定的标准后必须缴纳的个人所得税，起征点就是国家规定的标准。

个人所得税目前的起征点是3500元，也就是收入超过了3500元就需要交税，虽然对国家的税收有益，但是减少了个人的收入。

而且个人所得税是阶梯税率，收入越高，所交的个人所得税税率也会变得更高，最高需要缴纳收入的45%，这样的税额是很可怕的。

提高个税起征点可以让阶梯税率整体提升，让部分低收入低收入人群不用交税，同时保持了对高收入阶层的税收，对于调节社会财富分配非常有

龙源期刊网

武则天时期的直诉制度研究

作者：苏阳

来源：《法制与社会》2015年第13期

摘要武则天是中国历史上第一位女皇帝，为维护来之不易的政权，她采取尽可能的措施来垄断皇权，在民间却允许百姓直诉，并于垂拱年间推行函匦制度。武则天时期的直诉制度主要有四种：肺石制、登闻鼓制、函匦制度、邀车驾制度，它们的运行程序在法律中被明确规定。直诉制度对于当时社会发展起到了一定作用，但是作为封建制度下的产物，它又存在一定的缺陷。我国当下的信访制度实则来源于古代的直诉制度，面对信访难题，探析武则天时的直诉制度，以期有所启示。

关键词武则天直诉制度信访制度

基金项目：烟台大学研究生科技创新基金资助，项目编号：YJSY201410。

作者简介：苏阳，烟台大学法学院，研究方向：法律史。

中图分类号：D929 ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; 文献标识码：A ; ; ; ; ; 文章编号：1009-0592（2015）05-009-02

直诉制度，又称古代的信访制度，是下情上达的一种工具。至唐代，该制度逐渐发展完善。武则天时形成了四种形式为主的直诉体系，对维护社会正义、监督官吏行为、广纳贤士发挥着不可磨灭的作用。当下我国信访现象突出，武后时直诉制度的精华值得我们深入借鉴，

王阳明

山东省农业管理干部学院学报　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０１０年　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第２７卷　　　第２期

王阳明“知行合一”思想研究

吴　兴　怀

（山东师范大学政法学院，山东　济南　２５０１００）

摘要：本文对王阳明各哲学命题之间相关性，以及“知行合一”思想的价值意义进行研究。当前，我们处于一个物欲和私欲横流的环境中，人的欲望和渴求严重膨胀和失衡。片面追求经济发展，而忽视人们的思想道德的提升。道德水准与经济发展严重失调。因此，我们非常有必要重新解读王阳明“知行合一”哲学命题，对我们的道德实践有着现实指导意义。

关键词：知行合一；良知；践行

中图分类号：Ｂ２４８．２　　　　　　　　　文献标识码：Ａ　　　　　　　　　　　文章编号：１００８－７５４０（２０１０）０２－０１４２－０２

（一）知是行之主意，行是知之工夫一、王阳明“知行合一”思想形成的历史背景

王阳明知行合一就是反对知行分作两件事。他与徐爱论王阳明所处的明朝中叶，社会处于动荡之中，王室、

知行的对话：爱曰：古人说知行做两个，亦是要人见个分贵族和宦官利用政治权力大规模地侵占土地，大地主进行

大范围的兼并土地，据《明史》记载：“郡多士大夫，晓，

篇一：有哲理的句子大全

很有哲理,值得细细品味的句子??人生是一种无法抗拒的前进。乐观的人：小时候觉得父亲不简单，后来觉得自己不简单，再后来觉得孩子不简单。 所谓倒霉，就是一失足成大瘸子，再回首又闪了腰。那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。 世上没有委婉的事，只有未死的心。 作为一对情侣的单身朋友，你唯一需要做好的就

是当一个捧场的观众。

学习这事给我带来的基本上全是耻辱。我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。 人生就是场经营，有人经营感情，

有人经营利益，有人经营幸福，而有人经营阴谋。见过婴儿心花怒放之笑，只觉得成长格外悲凉。 真正的悲伤无法以天来计算，它渗透在漫长的一生。不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才。 船存在的意义在于海，而海存在的意义却不在于船。生命不在于长短，而在于活得有意义。应有尽有，不如应无尽无。

不要乱说话--话说出去之前你还是话的主人，话说出去之后你就成了话的奴隶。出外靠朋友，出丑靠自己。 痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更

仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。 世上之所以有矢志不渝的爱情，忠肝义胆的气概，皆因时间相当短暂， 方支撑得了。久病床前无孝子，旷日持久不容易，一切事

中国古代天人合一自然观的现代意义

一、对中国古代天人合一自然观的理解

天人合一思想是中华民族传统文化思想的核心和精神的实质。它指出了人与自然的辩证统一关系，体现了中华民族的世界观，描述了事物的矛盾变化规律，提供了社会化进程所需的观察工具和思维模式。

古人很早就形成了天这一概念，并将之与人建立关联。天人合一的中国古代自然观源自于人类的天道观。天道观源于原始社会。当时人们知识匮乏，认为有一种超越人类的力量在支配着万物，这种超人的力量便是天。在此期间，人对天的态度是畏多于敬，怕多于服。尽其心者，知其性也；知其性,则知天矣。（《孟子·尽心》）。孟子把天与人的心性联系起来。由于从孔子、子思到孟子，他们这一套维护剥削制度的理论，对后来的封建统治者很有用，更有利于专制政权的统治。到西汉为董仲舒所继承并加以体系化，构成天人合一的哲学思想体系，成为西汉封建帝国专制政权统治的理论基础。后由宋明理学总结并明确提出。 天人合一从字面上看，天是指头上的天空，而实际上天在中国文化中有更广泛含义，日月星辰运行是天文，四季交替是天时，昼夜循环是天道，风雨雷电是天气。所以中国文化中的天其真正的内涵是泛指自然环境以及自然环境的变化。人代表着决定物质

大连工业大学自然辩证法论文

论 文 设 计

专业： 环境科学与工程 学生姓名： 孙凤

题目：中国古代“天人合一”的自然观的现代意义

班级-学号： 13107760001057

2014年 5 月

1

大连工业大学自然辩证法论文

中国古代“天人合一”的自然观的现代意义

摘要：

本文以人与自然关系的认识为对象,从儒家天人合一论是否同于现在的人与自然和谐，以及儒家天人合一思想的现实意义，进行分析论述。通过对儒家天人合一思想等传统文化研究,本着实事求是的态度加以认真地解读与诠释,历史与辩证地分析，使天人合一的价值观在新的时代得以弘扬与发展。

关键词：

天人合一 人与自然 和谐发展 启示

Abstract:

In this paper, in order to understand the relationship between man and nature as an object, whether from the Confucian Heaven now with people i

篇一：人生的意义是什么

人生的意义是什么?

人生的意义是什么？这是一个问题。如果我们象动物一样，肚子吃饱了就什么都不想，就什么问题都没有了。我们不行。我们有思想。有思想的我们会说话了就要问为什么，想出个名堂就希望实现它。所以，我们想，我们平时做点什么事都是有目的的，我们活一辈子也该有个目的。这个目的，也是意义。我们自古以来就喜欢提出问题。路漫漫兮上下求索。我们也喜欢回答问题。没有找到真理就用想象。如果科学没有找到雷电的真正成因，我们的雷公电母还会忙到永远。人生的意义是什么？我是我们中的一员，我也喜欢回答问题，我就来回答一下。

“ 人生的意义是什么”这个问题，前人早就有了回答：人生一世，吃穿二字。当年的老百姓，生存都成问题，当然要把生存做为一生的目的了。达官贵人们看着老百姓饥寒交迫，很自然地要为自己的锦衣玉食高兴，自豪，感到自己活得很有意义。也有人不以吃穿二字为人生的目的。火烧赤壁的周郎说，“立功名兮慰平生”。大英雄们认为人生的意义是建功立业。大英雄们的丰功伟绩感染了小老百姓。小老百姓有时也说，“人过留名，鸟过留声”。

还有人为建功立业加上规定：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以苍生为己任。到底什么是人生的意义呢？我们还是从人本身说起。人首先是生物，