汉乐府诗风格

汉乐府风格论

王运熙 邬国平

乐府诗是汉代文学苑圃里一丛异彩映人的奇葩，它们中的

艺术精品，经过不同时代、怀有不同审美意识的批评家反复品鉴，获得了充分的肯定，从而显示出自己永恒的艺术活力。

汉代乐府诗的产生与流传同朝廷的音乐机构有直接的关系。汉初设有太乐官署，掌管雅乐。至武帝又出现新的变化，《汉书·礼乐志》和《艺文志》分别都有武帝“立乐府”的记载，乐府是掌管俗乐的官署。从此，朝廷乐官并有雅、俗两部。这既是健全汉朝礼乐制度的一项重要措施，也是发展艺文事业的一件大事。这种机构的主要职能除了制订乐谱、训练乐工、配乐演唱以供统治者各种仪式和娱乐的需要之外，还要广泛征集歌词。雅乐的歌词主要出自上层人物之手，俗乐的歌词主要采自各地风谣，即所谓“采歌谣，于是有代、赵之讴，秦、楚之风。”（《汉书·艺文志》）这些为乐府机关配乐演唱的歌词即为乐府诗，或简称乐府。西汉末叶，哀帝裁并乐府机关，以行政手段扶植雅乐，抑制俗乐，然而，社会普遍的重视乐府、嗜好俗乐的风气并没有因此而改变。东汉朝，各类乐府诗依然源源不断地产生出来，从而使乐府文学得到了进一步繁荣和发展。

现存两汉乐府见于郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞及杂曲歌辞中。郊庙歌辞为刘邦姬唐山夫人和司马相如等文人所作，鼓吹曲

汉乐府风格论

王运熙 邬国平

乐府诗是汉代文学苑圃里一丛异彩映人的奇葩，它们中的

艺术精品，经过不同时代、怀有不同审美意识的批评家反复品鉴，获得了充分的肯定，从而显示出自己永恒的艺术活力。

汉代乐府诗的产生与流传同朝廷的音乐机构有直接的关系。汉初设有太乐官署，掌管雅乐。至武帝又出现新的变化，《汉书·礼乐志》和《艺文志》分别都有武帝“立乐府”的记载，乐府是掌管俗乐的官署。从此，朝廷乐官并有雅、俗两部。这既是健全汉朝礼乐制度的一项重要措施，也是发展艺文事业的一件大事。这种机构的主要职能除了制订乐谱、训练乐工、配乐演唱以供统治者各种仪式和娱乐的需要之外，还要广泛征集歌词。雅乐的歌词主要出自上层人物之手，俗乐的歌词主要采自各地风谣，即所谓“采歌谣，于是有代、赵之讴，秦、楚之风。”（《汉书·艺文志》）这些为乐府机关配乐演唱的歌词即为乐府诗，或简称乐府。西汉末叶，哀帝裁并乐府机关，以行政手段扶植雅乐，抑制俗乐，然而，社会普遍的重视乐府、嗜好俗乐的风气并没有因此而改变。东汉朝，各类乐府诗依然源源不断地产生出来，从而使乐府文学得到了进一步繁荣和发展。

现存两汉乐府见于郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞及杂曲歌辞中。郊庙歌辞为刘邦姬唐山夫人和司马相如等文人所作，鼓吹曲

汉乐府的叙事艺术

两汉乐府诗都是感于哀乐，缘事而发的。两汉乐府诗中有叙事诗，也有抒情诗，而以叙事诗的成就更为突出，两汉乐府叙事诗的出现，标志着中国古代叙事诗的成熟。

一、生活镜头的选取表现了两汉乐府叙事诗高度的艺术性。两汉乐府诗都是感于哀乐，缘事而发的，创作主体在选择叙事对象时，善于发现富有诗意的镜头，及时摄入画面，如两汉乐府诗有两篇作品以酒店妇女为主角，一篇是收录在相和歌词的《陇西行》，一篇是辛延年的《羽林郎》。《陇西行》再现了健妇善持门户的场面，《羽林郎》叙述当垆美女反抗强暴的故事，通过描写她们与顾客的交往及各类人物的举止言行，艺术的展示了汉代的市井风情。两汉乐府诗作者在选择常见的生活情节时别具慧眼，对偶然性、突发性事件的捕捉也很有新意。如《上山采蘼芜》写了现实生活中很少见的弃妇遇故夫的故事，而《艳歌何尝行》以鹄喻人，写夫妻同行，妻子突然生病，两人不得不中途分手的突发事件。

二、两汉乐府叙事诗多数是具有比较完整的情节，而不限于撷取一两个生活片断，那些有代表性的作品都是讲述一个有头有尾、有连续情节的故事如《妇病行》有临终托孤，沿街乞讨，孤儿啼索等场面。再如长篇叙事诗《孔雀东南飞》的故事情节，更是波澜起伏，扣人心弦，诗中的矛盾冲突不是单线延伸

我读书少，之前最多是随便看看唐诗、宋词、元曲。现在有点闲时间，来读读 乐府诗。我关于乐府诗的认识层次，只能局限到课本里学过《长歌行》《孔雀东南飞》《木兰诗》。读起来朗朗上口，背会的也限于“少壮不努力，老大徒伤悲”。

所以亟需补充认识：

乐府在古代是掌管音乐的的机关，具体任务是制定乐谱，搜集歌词和训练乐员。班固《两都赋序》说：“大汉初定，日不暇给。至武宣之世，乃崇礼官，考文章。内设金马石渠之署，外兴乐府协律之事。”

看来刘彻是“创立乐府”的人，为了宫廷娱乐或是点缀升平。政治上的需要，由上往下来实行，使得民歌才有写定的机会，同时构成汉朝重视歌谣的传统。

从文化价值的方面来看，这在文学史上是大有关系的事。 汉魏六朝乐府诗所以是珍贵的文学遗产，一则因为它本身是反映广大人民的生活，二则是这些诗乐对于中国诗歌里现实主义传统的形成了极大的作用。

它的地位本应于《诗经》相媲美。《诗经》以变风、变雅为菁华；乐府以相和、杂曲为菁华。于诗的精神而言，两者是相同的。

至于我，还不能体会这么多的要领。只能就我喜欢的诗句说说含义，谈谈看法。

《战城南》中“水深激激，蒲苇冥冥，枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”中激激为清也，冥冥为幽也，后两句反映战争的残酷；《巫山高》中“临水远望，

汉乐府《陌上桑》主题研究综述

摘 要：陌上桑是中国文学宝库中的璀灿华章，关于《陌上桑》的研究在乐府诗歌研究史上有着重要地位。文章从主题这个方面，概要综述了近年来关于《陌上桑》的主题各种主要研究观点，总结成果，吸取经验并做必要的辨析，为相关研究者的进一步工作提供一定程度上的资料方便。

关键词：汉乐府；陌上桑；主题

笔者曾在中国期刊全文数据库以及校期刊库，比较系统地翻检并阅读了近年来关于这篇乐府诗的论著和论文，发现了这篇乐府诗中还包含着许多丰富而复杂的问题，而这些问题引起学界展开了热烈的探讨。兹据笔者所了解到的情况，主要针对近年来关于《陌上桑》主题的主要研究观点予以简要归述，并做必要的辨析。

一、关于《陌上桑》的主题

关于《陌上桑》一文的主题问题，揭露说和抗争说在过去一直被推崇，而近年来出现的主要有以下几种认识：宣扬贞操说；赞美说；爱恋情感说；娱乐艳歌说。

（一）《陌上桑》的创作初衷在于宣扬贞操教化妇女

近年来这种观点的支持者有不少。在孟修祥《<陌上桑>与桑林主题》（宝鸡文理学院学报, 2001年01期）中，阐述了《陌上桑》与桑林主题的关系，点明了《陌上桑》中诱感与拒绝的故事源于“桑间濮上”之音，而罗敷形象的原型正是先秦时代在桑林

三亚学院

论文（设计）题目: 试论汉乐府民歌对诗歌发展的贡献学 院： 人文与传播学院 专 业（方 向）： 汉语言文学（公关与文秘） 年 级、班 级： 学 生 学 号： 学 生 姓 名： 指 导 老 师：

2015 年 4 月 8 毕业论文（设计）

日

论文独创性声明

本人所呈交的毕业论文（设计）是我个人在指导教师指导下进行的研究工作及取得的成果。除特别加以标注的地方外，论文中不包含其他人的研究成果。本论文如有剽窃他人研究成果及相关资料若有不实之处，由本人承担一切相关责任。

本人的毕业论文（设计）中所有研究成果的知识产权属三亚学院所有。本人保证：发表或使用与本论文相关的成果时署名单位仍然为三亚学院，无论何时何地，未经学院许可，决不转移或扩散与之相关的任何技术或成果。学院有权保留本人所提交论文的原件或复印件，允许论文被查阅或借阅；学院可以公布本论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他手段复制保

李白、杜甫律诗风格比较论

就一个作家所引起的轰动而论，中国文学史上没有谁可以和李白匹敌。李白简直像一股狂飙，一阵雷霆，带着惊天动地的声威，以一种震慑的力量征服了同代的作者，杜甫也曾赞叹李白“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。在唐朝，就有人已经开始将李杜并称，后人多强调两人之间的区别，认为李白是天才型诗人，不可模仿，杜甫对于诗则是苦心经营，示人以学习的途径。杜甫诗歌之所以具有巨大的成就，首先在于感情的强烈，就此点而言，李白、杜甫是一致的。在此，简单比较李白、杜甫律诗风格的异同。

首先，杜诗在声律、节奏方面明显有别于李诗。“杜甫常以五平五仄组成一联，在五平五仄中各自寻求变化与谐调，然后在两句中造成对比。”①像“峡形藏堂隍，壁色立积铁”（《铁堂峡》），不仅是五平五仄，而且分别以叠韵之词押尾，“堂隍”发音洪亮，“积铁”收敛急促，两句之间的先扬后抑之感十分强烈。而且在定型的律诗中，一方面在规定的格式中，杜甫对声调的辨别、使用十分精细（其律诗在首句押韵时，三、五、七句的末尾仄声字基本上均分用上、去、入），另一方面他在需要之时，又经常打破格律定式，形成“拗句”乃至“拗体”。因此，杜甫律诗写得纵横恣肆，极尽变化之能事，合律而又看不出声律的束缚，对仗工整

003.乐府：上邪

上邪

乐府诗

上邪！

我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，

冬雷震震，夏雨雪 ，天地合乃敢与君绝！

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，

003.乐府：上邪

shànɡyé

上 邪

yuè

fǔ

shī

乐 府 诗

shànɡ

yé

上 邪 ！

wǒ

yù

yǔ

jūn

xiānɡ

zhī

chánɡmìnɡwújuéshuāi

我 欲 与 君 相 知 ， 长 命 无 绝 衰 。

shān

wú

línɡ

jiānɡ

shuǐ

wéi

jié

山 无 陵 ， 江 水 为 竭 ，

dōnɡ

léi

zhènzhèn

xiàyùxuě

tiāndìhé

冬 雷 震 震 ， 夏 雨 雪 ， 天 地 合 ，

nǎi

ɡǎn

yǔ

jūn

jué

乃 敢 与 君 绝 ！

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003.乐府：上邪

一、原文译文

上邪 汉 《铙歌十八曲》之一 《鼓吹曲辞》 乐府诗 《上邪》（“邪”读作“yé”）出自于汉乐府民歌。《上邪》是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词。女主人公自“山无陵”一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想。《上邪》情感真挚，气势豪放，感人肺腑，

李白杜甫白居易乐府诗之比较

唐代乐府发展史上，李白、杜甫是两个重要的转变性人物，李白既承上又启下，杜甫承之，直写时事，使乐府方向变化转型。李白乐府诗正多变少，杜甫乐府诗正变相半，迨元稹、白居易等人，已然大变。

“青莲集中乐府累累如贯珠”，李白是唐代写乐府诗最多的诗人，李白擅写古乐府而知变。其乐府“根植《风》、《骚》，驰驱汉魏”，“多有古辞”，“绝类汉魏”，又“无一语似汉魏者”。

李白在乐府中运用讽兴手法的诗更多。李白乐府秉承《风》、《骚》旨意，多兴讽当时君臣国事，如《上之回》讽明皇好神仙；《战城南》“刺黩武而戒穷兵者”；《幽州胡马客歌》刺天宝十载安禄山败于契丹等。李白较前人同题作品，诗歌容量体制扩大。李白依古题立义且变古词。这不仅体现在内容的变化，而且体现在句法的灵活多变，结构的跌宕起伏，及对古题意的新发明。内容上，李诗能学而不泥，变化前人。李白乐府能突破汉魏六朝乐府的句法形式。擅长结构变化多姿，文脉跌宕起伏。无论是《行路难》起伏多变的心路历程，抑或《蜀道难》之“蜀道之难，难于上青天”的反复歌咏、一唱三叹、逐步深化，还是《鞠歌行》始伤士不遇、中羡昔贤遇合、终叹今不识士交自况，皆为确例。

赋法讲究铺排，李白常引之入古乐府。李诗意象较稀疏，上下句

《乐府诗集》第二十首《白头吟》

【篇目】

[作品介绍] [注释] [译文] [赏析一]~~[赏析五】【古风泊客一席谈】

白头吟 [乐府诗集·汉乐府诗·相和歌辞】 皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

男儿重意气，何用钱刀为！ [作品介绍]

《白头吟》是一首汉乐府民歌，属《相和歌辞》，有人认为是汉代才女卓文君所作，但存有较大争议。其中“愿得一心人，白首不相离”为千古名句。此诗通过女主人公的言行，塑造了一个个性爽朗，感情强烈的女性形象，表达了主人公失去爱情的悲愤和对于真正纯真爱情的渴望，以及肯定真挚专一的爱情态度，贬责喜新厌旧，半途相弃的行为。 [注释]

①白头吟：乐府《楚调曲》调名。据《西京杂记》卷三载，蜀地巨商卓王孙的女儿卓文君，聪明美丽，有文采，通音乐。孀居在家时，与司马相如相爱，私奔相如，因生计艰难，曾得到卓王孙的资助。司马相