《非攻》墨子拼音版
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墨子《非攻》教学设计
墨子《非攻》教学设计
甘肃省平凉市第二中学 舍惠莲 744000
教学目标:
(一)知识与能力目标:
1.了解墨子及其《墨子》的思想主张; 2.理解文中重要的实词、虚词和特殊句式。 (二)方法与过程目标:
学习体会墨子文章层层推理,逻辑性强的特点。 (三)情感态度与价值观目标:培养学生坚持正义,热爱和平,创造和谐社会的人生价值观念。
教学重难点:
学习重点实词、虚词和特殊句式,提高断句能力,理解文中阐发的人生哲理。
教学方法:讲读结合,结合讲解品味文章蕴含的道理。 课时安排:一课时 教学过程: 一、导入
无情的战争给人类带来了巨大的灾难,春秋战国时期,有一个人站出来主张“兼爱”、“非攻”,希望人们互助互爱反对不义战争,他就是墨子。今天我们一起来学习选自《墨
子》的文章——《非攻》。
二、作者及作品介绍
墨子、句翟、鲁人,一说宋人,战国初期思想家,曾为宋国大夫,早年接受儒家教育,后聚徒讲学,创立与儒家相对立的墨家学派,主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。他的认识观点是唯物的,但他一方面批判唯心的宿命论,一方面又提出同样是唯心的“天志”说,认为天有意志,并且相信鬼神,墨子的学说在当时影响很大,与儒家并称为“显学”。
《墨子》现存
高中语文第6单元《墨子》选读二非攻讲义新人教版选修《先秦诸子选读》
二、非 攻
[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音 园圃.(pǔ) 鸡豚.(tún ) 犬豕.(shǐ) 栏厩.
(jiù) 衣裘.
(qiú) 不辜.
(ɡū) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)不仁兹甚(“兹”,通“滋”)
(2)其衣裘(“”,同“拖”,强夺或费力取得) (3)不知白黑之辩(“辩”,通“辨”,分别) 第3步一词多义——看我七十二变
(1)非???众闻则非.之(责怪,反对,动词)??今小为非
.
(错事,名词)?今至大为不义攻国(国家,名词)(2)国?.?登斯楼也,则有去国.怀乡(国都,名词)
?等死,死国可乎(国事,名词)?.逝将去女,适彼乐国.(地域,名词)?是何故也(原因、缘故,名词)(3)故?.?暮去朝来颜色故.(衰老,形容词)
?而从六国破亡之故事(旧、过去,形容词)?.君安与项伯有故.(老朋友,引申为交情,名词)?以亏人自利也(因为,连词)以?.
(4)?故书其言以?.
遗后世(来,动词) ?则必以.此人为不知白黑之辩也(认为,动词)第4步词类活用——词性变异含义迥 (1)众闻则非.之(形容词用作动词,责怪) (2)以亏.人自利也(使动用法,使人亏) (3)从而誉.之(名词用作动词,赞美)
非攻 原文及翻译
非攻
非攻
原文繁體字
今有一人,入人園圃,竊其桃李,眾聞則非之,上為政者得則罰之。此何也?以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者,其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也?以虧人愈多。苟虧人愈多,其不仁茲甚,罪益厚。至入人欄廄,取人馬牛者,其不仁義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也?以其虧人愈多。苟虧人愈多,其不仁茲甚,罪益厚。至殺不辜人也,拖其衣裘、取戈劍者,其不義又甚入人欄廄取人馬牛。此何故也?以其虧人愈多。苟虧人愈多,其不仁茲甚矣,罪益厚。當此,天下之君子皆知而非之,謂之不義。今至大為不義,攻國,則弗知非,從而譽之,謂之義。此可謂知義與不義之別乎?
殺一人,謂之不義,必有一死罪矣。若以此說往,殺十人,十重不義,必有十死罪矣;殺百人,百重不義,必有百死罪矣。當此,天下之君子皆知而非之,謂之不義。今至大為不義,攻國,則弗知非,從而譽之,謂之義。情不知其不義也,故書其言以遺後世;若知其不義也,夫奚說書其不義以遺後世哉?
今有人於此,少見黑曰黑,多見黑曰白,則必以此人為不知白黑之辨矣;少嘗苦曰苦,多嘗苦曰甘,則必以此人為不知甘苦之辨矣。今小為非,則知而非之;大為非攻國,則不知非,從而譽之,謂之義;此可謂知義與不義之辨乎?是以知天下之君子也,辨義與不義之亂也。
《非攻》(节选)知识点
《非攻》(节选)知识点
通假字
1.其不仁兹甚(“兹”通“滋”,更加) 2.泾流之大。(“泾”通“径”,直流) 3.不辩牛马。(“辩”通“辨”,分辨,辨别)
古今异义
1.众闻则非之(非:非难/不对,过错。) 2.苟亏人愈多(苟:如果/今无此义。)
3.其不仁兹甚,罪益厚(厚:重,大/扁平物上下两面之间的距离。) 4.至于北海(至于:到了/表示达到某种程度,或表示另提一事) 5.百川灌河(河:特指黄河/然的或人工的大水道,泛指河流)
6.于是焉河伯始旋其面目(面目:脸/脸的形状,相貌) 7.吾长见笑于大方之家(大方:深明大义或专通某种学问/①不吝啬②自然,不拘束,不俗气)
一词多义
①国
今至大为攻国(国家)
登斯楼也,则有去国怀乡(国都) 等死,死国可乎(国事)
逝将去女,适彼乐国(地域) ②故
是何故也(原因,缘故) 暮去胡来颜色故(衰老) 而从六国破亡之故事(旧)
君安与项伯有故(老朋友,引申为交情) ③以
以亏人自利也(因为)
乃入见。问:“何以战?”(凭,凭借) 作《师说》以贻之(来,用来) 以是人多以书假余(把) 夫夷以近,则游者众(而)
词类活用
①名词作动词: 以其亏人愈多(亏,损人) 从而誉之(誉,赞美) ②形容词作动词
公输(墨子)
哪句话说明楚国侵略宋国的企图完全破产?
——“臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也”,
文章开头说“公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘”,这说明墨子为了阻止这一行径,不辞辛劳。这充分表现了墨子热爱和平的精神和仁爱之心。
1.墨子从人臣应具有的那四种品德,历数公输盘的不是,运用什么与什么相结合的句式,产生雄辨的力量,造成强大的声势? ——智、仁、忠、强;排比、反复
2.墨子用激将法让公输盘说出“吾义固不杀人”,此句与下文中哪句形成鲜明对比?从而使公输盘陷入怎样的境地之中,最终折服,放弃怎样的错误行为? ——义不杀少而杀众 。 自相矛盾 帮楚攻宋
3.第一节中交待墨子匆匆行程的几个动词是什么?反映了墨子怎样的心态和精神? ——几个动词是“闻”“起”“行”“至”“见”。这一连串的动词反映了墨子焦急的心态
和为了阻止楚宋之战不辞劳苦的精神。
4、墨子见到公输盘,就请他帮助自己去杀人,而且进一步说可以“献金”,其真正的意图是什么?
——真正的意图在于步步激怒公输盘,逼使他说出“吾义固不杀
墨子的著作
篇一:墨子概述
墨子概述
摘要:
墨子所處的戰國時代,一方面,使他目睹了一個崩裂、紛爭、動亂的世界,另一方面,他同時看到孔子的禮教救世思想在這種紛亂的時世已漸失其芒,而儒門弟子不承孔子之教的大端,在婚喪禮樂中陷於瑣屑和繁縟,讓他痛感救世的墮落。於是墨子提出了他著名的“十論”,即"兼愛"、"非攻"、"尚賢"、"尚同"、"尊天"、"事鬼"、"非樂"、"非命"、"節用"、"節葬",期冀將紊亂的社會,帶上互愛、和平、進取、富足而且活潑向上的路途。本文主要概述墨子的生平以及貢獻,希望給現今的生活帶來積極的借鑒意義。
關鍵字:生平事蹟、學派、思想著作、學識、影響評價
正文
墨子(西元前468 —西元前376),名翟,我國戰國初期宋國國都(今河南商丘)或魯國(今山東滕州)人,是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家,墨家學派的創始人及主要代表人物。後來其弟子收集其語錄,完成《墨子》一書傳世。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”
墨子 节葬
《墨子·节葬》篇对春秋战国时期会计的贡献
徐汉峰
湖北职业技术学院(湖北孝感 432000)
摘要:墨子在《节葬》篇中提出了“厚葬靡财贫民,服丧生而害事”的“节葬”、“节哀”思想,对春秋战国会计的贡献就是强本节用、开源节流。
关键词:墨子;节葬;节哀;治理;会计;贡献
中图分类号:F230 文献标识码:A 文章编号: 一、节葬
墨子指出,在封建社会里,王公大人的葬事“官椁必重,葬埋必厚,衣衾必多,文绣必繁,丘陇必巨。”意思是说王公大人们死去后,下葬的棺木必须是多层结构的,葬埋必须是深厚的,死者的衣服必须是多件的,随葬的文绣是繁富的,坟墓必须是高大的。如果这种情况存在于老百姓家中,其家产必定竭尽。若是诸侯死了,其府库的贮藏之物则将是一场空。若是天子、诸侯死了,其陪葬者多则数百人,少则数十人,统治阶级不仅把大批金银、珍玩、财宝随葬,还要杀人殉葬,大修陵墓,浪费大量人力、物力、财力。厚葬有六大弊端:一是浪费大量木材,二是浪费大量生活用品和服装,三是浪费大量金银财宝,四是乱杀无辜陪葬,五是使人民贫病加重,六是使国库空虚。
二、节哀 墨子指出:在封建社会里人们的至哀期很长,一般情况下,“君死,丧之三年;父母死,丧之三年;妻与后子
墨子“兼爱”思想
兼爱。
【译文】不分等级,不分远近,不分亲疏地爱天下所有的人。
墨家的基本思想主要有以下十点:
兼爱
完全的博爱(与儒家的亲亲相对反,将父慈、子孝、兄友、弟悌......等等的亲人对待方式,扩展到其他陌生人身上)。
非攻
反对侵略战争(战争对于败者的伤害及,伤人命、损其才,是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言,仅仅是获得了数座城池与税收,但总的来说伤害与损失也是巨大的,所以战争是没有意义的行为)。
尚贤
不分贵贱唯才是举。
尚同
上下一心为人民服务,为社会兴利除弊(有一说法为“上同”,认为天子是百官之首,而百姓听令百官,与上而同,此乃“上同”之意)。
天志
掌握自然规律(有一说法为天子代天行政,并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事)。
明鬼
尊重前人智慧和经验(有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信,而是希望以神鬼之说使人民警惕,不行邪恶)。
非命
通过努力奋斗掌握自己的命运。
非乐
摆脱划分等级的礼乐束缚,废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏(古代音乐费时耗事,花费甚大,于国家并无生产的行为,乃无用之事)。
节用
节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。
节葬
不把社会财富浪费在死人身上(儒家的厚葬耗钱财,守丧则需三年,三年过后人虚弱需要人扶才能起行,影响国家生产力,乃浪费之事)。
此外还有逻辑学等
《谋攻》练习题(答案版)
《谋攻》练习题(答案版)
一、请解释下列各句加横线的重要词语。
1.距闉,又三月而后已 (距—具,修治;闉—堙,土山) 2.凡用兵之法 (凡是,一切;法则,原则) 3.修橹轒辒,具器械(准备,备办) 4.又三月而后已(完毕)
5.将不胜其忿而蚁附之 (胜:能承受,能承担;忿:愤怒;附:攀爬)
6.故兵不顿而利可全 (困顿,疲惫) 7.三军既惑且疑(既??又) 8.而同三军之政者 (干预) 9.将能而君不御者胜 (牵制)
二、请解释下列各句中加横线的词。 1.兵:
①凡用兵之法(军队)
②故上兵伐谋 (用兵策略,战略) ③收天下之兵,聚之咸阳(兵器,武器) ④兵者,国之大事 (军事,战争) 2.殆:
①知彼知己,百战不殆 (危险) ②殆有神护者(大概,表推测)
③学而不思则罔,思而不学则殆 (同“怠”,懈怠) 3.敌:
①敌则能分之(相当,匹敌) ②寡不敌众(抵挡,抵抗) 4.拔:
①拔人之城而非攻也(攻下,攻取) ②势拔五岳掩赤城(超出,高出) ③坚韧不拔(改变,动摇) 5.伐:
①故上兵伐谋,其次伐交(进攻,征讨) ②自伐者无功(夸耀) 6.则:
1
①故用兵之法,十则围之(连词,表承接,就)
②不知三
墨子论辩散文研究
广西大学 硕士学位论文 《墨子》论辩散文研究 姓名:肖芳兰 申请学位级别:硕士 专业:中国古代文学 指导教师:易小平
20120628
《墨子》论辩散文研究 摘要
《墨子》一书现存五十三篇,其中的论辩散文要么就某个问题而 展开论述,游说墨家的学说,宣传墨家的主张;要么记录了墨子同他 人的辩论,以及应答或教导门内弟子的话。不仅包含墨家的论辩思想 和理论的总结,而且许多论辩和演讲的实例展现了墨家辩者的风釆。 它们以议论为主,分析事理,辨明是非,而又带有一定文的学性。本 文从论辩和文学的角度切入,研究了《墨子》论辩散文的思想来源、 思想内容、论辩理论、论辩技巧、墨家辩者的风采等方面。 本文由五个部分构成:
第一部分:绪论。在这一部分介绍了墨家和《墨子》一书、本文 的研究范围和研究问题的缘起。
第二部分:《墨子》辩论思想的渊源。着重从《墨子》论辩思想 产生的理论来源和生活来源两个方面阐述了《墨子》论辩思想的渊源。 第三部分:《墨子》论辩散文的思想内容。着重论述了《墨子》 论辩散文以义、利为核心的思想内容,特别论述了墨家之“非儒”思 想和《墨子》的论
辩理论。
第四部分:墨家的论辩艺术。通过对墨家的辩者形象,《墨子》 论辩散文的表达艺术,“辟”和“引”两种