新编大藏全咒下载
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新编大藏全咒
《新编大藏全咒》 ─佛经咒语大集─ 2001年
一部历年来收集数据最全、使用文字最多，首度将大藏经中的咒文转写成梵语罗马拼音，联结《大正藏》，并详附索引的佛教咒语大集。
《新编大藏全咒》的缘起
真言咒语在密教的修法中居于重要的核心地位，持诵真言咒语，能使我们身心统一，完整受持诸佛、菩萨、本尊无量的密义，体悟一切本体的心要，照破烦恼迷暗，消除一切灾障过患。
多年精研佛教咒语的林光明先生，继其畅销书「认识咒语」及「简易学梵字」等著作之后，于2001年10月出版其精心策划编修的《新编大藏全咒》十八册，此套书可谓投入林光明先生半生辛苦的大半积蓄，费时多年而完成。是历年来收集数据最全、使用文字最多，首度将大藏经中的咒文转写成梵语罗马拼音，联结《大正藏》，并详附索引的佛教咒语大集。
《大藏全咒》原编于清?乾隆时代，当时是以朝廷的力量将各种佛教咒文数据仔细比对、校正而成。据说当时开版只印数百套，分送全国各地主要寺庙与文教重地典藏，而现在中国仍保有此套书之处，只有故宫及极少数未经战火或文革破坏的古寺。在民国十九年（公元1930年），上海商务印
书馆曾增编叶次，重
（乾隆本及林光明先生） 新印行，通称涵芬楼版。林光明先
新编大藏全咒 - 图文
《新编大藏全咒》 ─佛经咒语大集─ 2001年
一部历年来收集数据最全、使用文字最多，首度将大藏经中的咒文转写成梵语罗马拼音，联结《大正藏》，并详附索引的佛教咒语大集。
《新编大藏全咒》的缘起
真言咒语在密教的修法中居于重要的核心地位，持诵真言咒语，能使我们身心统一，完整受持诸佛、菩萨、本尊无量的密义，体悟一切本体的心要，照破烦恼迷暗，消除一切灾障过患。
多年精研佛教咒语的林光明先生，继其畅销书「认识咒语」及「简易学梵字」等著作之后，于2001年10月出版其精心策划编修的《新编大藏全咒》十八册，此套书可谓投入林光明先生半生辛苦的大半积蓄，费时多年而完成。是历年来收集数据最全、使用文字最多，首度将大藏经中的咒文转写成梵语罗马拼音，联结《大正藏》，并详附索引的佛教咒语大集。
《大藏全咒》原编于清?乾隆时代，当时是以朝廷的力量将各种佛教咒文数据仔细比对、校正而成。据说当时开版只印数百套，分送全国各地主要寺庙与文教重地典藏，而现在中国仍保有此套书之处，只有故宫及极少数未经战火或文革破坏的古寺。在民国十九年（公元1930年），上海商务印
书馆曾增编叶次，重
（乾隆本及林光明先生） 新印行，通称涵芬楼版。林光明先
《佛顶尊胜陀罗尼咒》全咒拼音注音版读音准确版
佛顶尊胜陀罗尼咒
namobagawadiedelailugeya
budaya
那摩 巴嘎瓦爹 德来路哥呀
baladi
weishisidaya
dadiyata
巴拉弟 尾失司大呀 布达呀
bagawadieong
巴嘎瓦爹 大弟呀他 嗡
weixudayasama
weixudaya
尾须大呀 尾须大呀
sa
ma
萨妈萨妈
si
man
da
wa
ba
sa
司曼大 瓦巴萨
si
ba
la
na
ga
di
ga
ha
na
司巴拉那 嘎弟 嘎哈那
suo
ba
wa
wei
xu
die
索巴瓦 威须爹
a
bi
sen
qia
tu
man
阿比森 恰图曼
su
ga
ta
wa
la
wa
qia
na
苏嘎他 瓦拉瓦恰那
a
mi
li
da
bishaigai
阿米里大 比晒该
mahamandelabadai
妈哈曼德拉 巴带
a
ha
la
a
ha
la
阿哈拉 阿哈拉
a
you
suo
da
la
ni
阿又 索大拉尼
xu
da
ya
xu
da
ya
须大呀 须大呀
ga
ga
na
wei
xu
die
嘎嘎那 威须爹
wu
si
ni
sa
weijia
ya
wei
xu
die
屋司尼萨 尾加呀 威须爹
sa
ha
si
la
la
si
mi
sanchu
di
die
萨哈司拉 拉司米 三处低爹
sa
er
wa
da
ta
ga
da
wa
luo
ka
ni
萨尔瓦 大他嘎大 瓦罗卡尼
咒法
克苏鲁神话咒文集
翻译：玖羽、Anacius、凉凉、清水、太极图、傻豆、秘银枫叶 （WORD校正：DB）
所有标“★”的咒文都出自《守秘人指南》。 －－
控制天气(Alter Weather)
这道咒文可使气候稳定或恶化，若是由大批人一起施放，就会得到巨大的效果。基础气象状况由守秘人决定，施法时投入的每10点魔力值都可使气象状况改变一级（参见下表），施法者和其他知晓咒文的人可以投入任意点数的魔力值，不知晓咒文的人也能贡献1点魔力值。 所有参与施法的人都会损失1点理智值，每使气象状况改变一级，需进行3分钟咏唱。咒文的基础范围是半径2英里的圆形，每为咒文范围投入10点魔力值，半径就会增加1英里。投入的总魔力值每达到10点，咒文的有效时间就多30分钟，但剧烈的气候（龙卷风等）只能持续很短的时间。
气候的五项要素各有不同的等级，每改变一级都要付出10点魔力值。例如，从“少云”变成“浓云”是提高2级，因此需要20点魔力值。只有在气温到达零度以下时才会下雪，如果气温过高，下的就不是雪而是雨。
云量：(1)晴；(2)雾；(3)少云；(4)多云；(5)浓云
风向：(1)北；(2)东北；(3)东；(4)东南；(5)南；(6)西南；(7)西；(8)西北（从西
咒术
咒水
即对水念咒，咒过的水称“法水”、“神水”；有时水中冲入符灰，或临时对水面以指画符，称为“符水”。咒水的起源远在道教产生之前。中国一些文化上发展比较晚的民族都保留着咒水的巫术，有的成为习俗。在对神宣誓时，也喝咒过的神水。道教则将咒水发展成系统的法术，从张陵起就以咒水书符为治病方法，以后又有人从理论上作了说明。唐司马承祯《服气精义论》中说：“水为气之津，潜阴之润也。有形之类莫不资焉，故水为气母，水洁则气清，气为形本，气和则形泰。虽身之荣卫自有内液，而腹之脏腑，亦假外滋。既可以通肠胃为益津气，又可以导符灵，助祝术。”咒水行持有严格规范。一般来说，咒水时须掐诀运炁，布炁于水内。如通常在坛场上，法师一手以三叉诀托水盂，一手剑诀，边念咒边向盂水发气。在布炁时，又常想象有神将、神炁、或诸神名讳被一一注入水中。如在炼度中行火炼时边咒水边掐南斗诀，并一一将意念中的南斗名讳“剔人”(用手指甲将相应的诀目弹向水中，并存想有神炁被弹入)；《上清天枢院回车毕道正法》卷中《咒水法》要求净心净意，两手中指按掌心文，请五方二十八宿入于水中。咒过的水大致有三种用法。一是洒，洒向法坛等场所，时疫流行时则用洒宅舍，认为可以清净坛场、荡涤污秽。在炼度等科仪中，以树枝醮
新编日语第四册(全)
新编日语第四册第 1 课 交際
【本课内容】 前文：
日本人は引っ越しをした時、ちょっとしたものを持って、近所の人に挨拶に行きます。例えば、「引っ越しそば」といって、そばを配ったりします。それは「そばにまいりました。どうぞよろしく」という意味からです。
結婚 出産 入学 成人などのお祝いや、病気 火事などのお見舞いに、親しい人には品物やお金を贈ります。また、「お盆」の前と年末、いつもお世話になっている人に感謝の気持ちを込めて物を贈ります。
昔はうれしい時、悲しい時、よく集まって一緒に食事をしました。そうして、喜びを分かち合い、悲しんでいる人を励ましたのです。食べ物を贈る習慣もここから生まれてきました。 今でも一緒に飲んだり食べたりすることを日本人はとても大切にします。サラリーマンは仕事が終わってから、会社の人と一緒によくお酒を飲みに行きます。ま た、政治やビジネスの世界でも、公式の会議をする前に、相手を食事に招待することがよくあります。食べたり飲んだりしながら生活や仕事の上での苦労を話し 合うと、会議がやりやすくなるからです。
手紙も日本人の生活の中で大切な役割を果たしています。七月とお正月には特別用事がなくても、親しい人
新编日语第四册(全)
新编日语第四册第 1 课 交際
【本课内容】 前文：
日本人は引っ越しをした時、ちょっとしたものを持って、近所の人に挨拶に行きます。例えば、「引っ越しそば」といって、そばを配ったりします。それは「そばにまいりました。どうぞよろしく」という意味からです。
結婚 出産 入学 成人などのお祝いや、病気 火事などのお見舞いに、親しい人には品物やお金を贈ります。また、「お盆」の前と年末、いつもお世話になっている人に感謝の気持ちを込めて物を贈ります。
昔はうれしい時、悲しい時、よく集まって一緒に食事をしました。そうして、喜びを分かち合い、悲しんでいる人を励ましたのです。食べ物を贈る習慣もここから生まれてきました。 今でも一緒に飲んだり食べたりすることを日本人はとても大切にします。サラリーマンは仕事が終わってから、会社の人と一緒によくお酒を飲みに行きます。ま た、政治やビジネスの世界でも、公式の会議をする前に、相手を食事に招待することがよくあります。食べたり飲んだりしながら生活や仕事の上での苦労を話し 合うと、会議がやりやすくなるからです。
手紙も日本人の生活の中で大切な役割を果たしています。七月とお正月には特別用事がなくても、親しい人
新编日语1单词表(全)
新编I_01
会う(あう) 1 动1遇见
家(いえ) 2 名家
上(うえ) 0 名上
絵(え) 1 名画,图画甥おい0 名侄,外甥顔かお0 名脸
聞くきく0 动1听,问
杭くい 1 名椽子
毛け0 名毛
声こえ 1 名声音
酒さけ0 名酒
試合しあい0 名比赛
少しすこし 2 副少量
世界せかい 1 名世界
そこそこ0 代那里
高いたかい 2 形高的,贵的近いちかい 2 形近的
机つくえ0 名书桌
手て 1 名手
年とし 2 名年龄,岁月中なか 1 名里面
肉にく 2 名肉
布ぬの0 名布
猫ねこ 1 名猫
残すのこす 2 动1留下
箸はし 1 名筷子
人ひと0 名人
船ふね 1 名船
下手へた 2 形动拙劣星ほし0 名星星
前まえ 1 名前面
耳みみ 2 名耳朵
昔むかし0 名从前
目め 1 名眼睛
物もの 2 名东西
山やま 2 名山
雪ゆき 2 名雪
良いよい 1 形出色的,好的
楽らく 2 名快乐
理解りかい 1 名舒服,理解
留守るす 1 名外出,不在家
歴史れきし0 名历史
六ろく 2 名六
私わたし0 代我
悪いわるい 2 形坏的
寝室しんしつ0 名寝室
日本にほん 2 名日本
布団ふ
新编日语第四册(全)
新编日语第四册第 1 课 交際
【本课内容】 前文：
日本人は引っ越しをした時、ちょっとしたものを持って、近所の人に挨拶に行きます。例えば、「引っ越しそば」といって、そばを配ったりします。それは「そばにまいりました。どうぞよろしく」という意味からです。
結婚 出産 入学 成人などのお祝いや、病気 火事などのお見舞いに、親しい人には品物やお金を贈ります。また、「お盆」の前と年末、いつもお世話になっている人に感謝の気持ちを込めて物を贈ります。
昔はうれしい時、悲しい時、よく集まって一緒に食事をしました。そうして、喜びを分かち合い、悲しんでいる人を励ましたのです。食べ物を贈る習慣もここから生まれてきました。 今でも一緒に飲んだり食べたりすることを日本人はとても大切にします。サラリーマンは仕事が終わってから、会社の人と一緒によくお酒を飲みに行きます。ま た、政治やビジネスの世界でも、公式の会議をする前に、相手を食事に招待することがよくあります。食べたり飲んだりしながら生活や仕事の上での苦労を話し 合うと、会議がやりやすくなるからです。
手紙も日本人の生活の中で大切な役割を果たしています。七月とお正月には特別用事がなくても、親しい人
准提神咒
按：几乎所有修准提法门的人都对准提神咒的灵验惊叹不已，任何认为佛法是迷信的人，不妨修修准提法门，如能虔诚坚持，不出两个月，他必定彻底改变观念乃至急切希望皈依佛门。因为此咒之神异将彻底征服他！本文转摘自地藏孝亲网（海涛法师讲述），文字有编辑，希望利益一切和我有缘的朋友。
准提菩萨（汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名）为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音，是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，其福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。在《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，所以入于准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。
称为神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。（准提法门更能特别有效地对治邪术的加害和令心愿圆满。在出世间利益上，修持此法门者能得生于此佛母之净土，乃至最终成就佛境。）先略举数则以供参考：
假