古北水镇文化特色

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浅谈“水润”文化特色体系建设

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浅谈“水润”文化特色体系建设

作者:刘晓瑜

来源:《教学与管理(小学版)》2015年第05期

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》不仅“鼓励学校办出特色”,还要求“关心每个学生,促进每个学生主动地、活泼地、有个性地发展,尊重教育规律和学生身心发展规律,为每个学生提供适合的教育”。笔者一直在思考:教育的本质是什么?我们要为学生留下哪些能够让他们受益终身的东西?答案是要牢牢把握“为学生的发展服务”这一基本理念,脚踏实地地探寻教育的本源。[1]基于这样的思考,结合我校特有的温泉地域特色文化理念,逐步深化,将水文化与我校的校园文化融为一体,将其渗透到教育教学的每一个细节,构建出以“水润”为主线、以“水泽明理,爱润人生”为主题的学校文化建设理念。 一、 打造特色文化理念

水,夏为雨,冬为雪,化而生汽,凝而成冰。水,因势而变,因势利导,焕发勃勃生机;因器而变,遇圆则圆,逢方则方。[2]水告诉教师要遵循自然规律,因变而动,因动而活,因活而进。基于这样的认识,“水往低处流”的善利万物而不争,犹如教师们的默默奉献;“夫水淖弱以清,

大店镇特色文化产业情况汇报20180824

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大店镇特色文化产业发展情况汇报

各位领导:

近年来,大店镇在上级党委、政府的正确领导下,在各有关部门及社会各界的广泛支持和帮助下,充分利用大店镇丰富的文化资源,以文化产业促发展,以发展带动文化产业,全镇特色文化产业呈现出持续健康发展的良好局面。现将有关情况报告如下:

一、大店镇基本情况

大店镇是山东省政府诞生地、全国文明镇、全国重点镇、山东省经济发达镇行政管理体制改革试点镇、是 “山东省旅游强镇”、“山东省历史文化名镇”、“山东省特色产业镇”,有“中国磨具第一镇”、“山东草莓第一镇”、“山东省花卉百强镇”之美誉。镇域面积131平方公里,现辖16个社区、2个特色村,8.7万人。

历史上,大店镇就是鲁东南三大古镇之一,人文古迹遗存众多,有国家级重点文物保护单位4处(省政府旧址、八路军115师司令部旧址、薛家窑遗址、史家坡子遗址),古遗址12处,是中原大汶口文化、龙山文化的重要发祥地。

二、特色文化产业发展情况

一是红色文化产业发展已成规模。大店镇是山东省政府的诞生地,红色文化底蕴深厚。依托山东省政府和八路军115师司令部旧址,深入挖掘红色文化和庄氏文化,将现代旅游与红色革命精神相结合,大力发展红色旅游。目前,山东省政府和八路军115师司令部旧址年

引言:富水钩沉古兴国

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引言:富水钩沉古兴国

湖北阳新,历史文化源远流长。卫星坐标将它定位的富水流域,处长江中游南岸、幕阜山脉北麓。这块土地,富川数百里,奔流长不息,就像母亲那吞吐自如、气息久永的宽厚胸脯。

从近古到近代,富水行政域名“兴国”曾经一用933年,而且“兴国州”一呼就是536年——直到民国初年改州为县,复用旧县名“阳新”,1981年又将县治所在城关镇易名“兴国”镇。

由于文史工作需要,近些年曾反复翻阅同光版《兴国州志》。又由于本栏文章大都整理自研读手记,顺理成章,也就将文集起名《兴国州史话》。

富水流域,就是通常所指的“鄂东南”。新中国考古发现,这一带最早的人类繁衍信息,可以上溯到年代与北京人相当、距今约三四十万年的湋源湖畔章山石龙头(今属黄石市河口)旧石器时代文化遗址;可以上溯到距今一万五千年的宝下洞(今属浮屠镇上岩邢)旧石器时代文化遗址及成人臼齿;可以上溯到旧、新石器时代延续至明清的数十处古文化遗址,以及地表暴露和地下出土的上千件古代生产、生活器具,其中,和尚垴(今属白沙镇红星)遗址探明新石器中晚期至西周几个年代无缺环文化层积,大路铺遗址(今属白沙镇土库)探明包括东周、西周、商代至新石器晚期、中期的12个文化堆积。

据《兴国州志》所续历史沿革,富水流域在远古时

关于加快古河镇文化产业发展若干政策意见

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古政发[2011]5号

关于加快古河镇文化产业发展若干政策

意 见

各村(居)、镇直(办)各单位:

为进一步优化我镇文化产业发展的外部环境,推动文化产业实现跨越发展,促进全镇转型升级,根据国家、省和县镇有关促进文化产业发展的政策和措施,结合我镇实际,特制定本政策意见。 一、财政政策

1、从今年起设立镇级文化产业发展专项引导资金100万元,今后每年逐年增长,引导、扶持全镇文化产业加快发展。 2、镇文化产业发展专项引导资金重点扶持文化创意业、文化旅游业、印刷复制业、工艺美术业、新兴媒体业等文化行业的优势文化产业项目、产品和文化产业集聚区(园区、基地)。

1

3、对镇级以上文化产业基地和文化产业园区的公共设施服务平台建设给予10~20万元的补助。对文化企业贷款购置具有国际先进水平的生产设备,予以2年不高于一年期国家公布的基准贷款利率的贴息,总额最高100万元。 二、税收政策

1、经营性文化事业单位转制为企业,自转制注册之日起免征企业所得税;由财政部门拨付事业经费的文化单位转制为企业,自转制注册之日起对其自用房产免征房产税。

2、出口图书、报纸、期刊、音像制品、电子出版物、电影和电视完成片按规定享受增值税出口退税政

引言:富水钩沉古兴国

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引言:富水钩沉古兴国

湖北阳新,历史文化源远流长。卫星坐标将它定位的富水流域,处长江中游南岸、幕阜山脉北麓。这块土地,富川数百里,奔流长不息,就像母亲那吞吐自如、气息久永的宽厚胸脯。

从近古到近代,富水行政域名“兴国”曾经一用933年,而且“兴国州”一呼就是536年——直到民国初年改州为县,复用旧县名“阳新”,1981年又将县治所在城关镇易名“兴国”镇。

由于文史工作需要,近些年曾反复翻阅同光版《兴国州志》。又由于本栏文章大都整理自研读手记,顺理成章,也就将文集起名《兴国州史话》。

富水流域,就是通常所指的“鄂东南”。新中国考古发现,这一带最早的人类繁衍信息,可以上溯到年代与北京人相当、距今约三四十万年的湋源湖畔章山石龙头(今属黄石市河口)旧石器时代文化遗址;可以上溯到距今一万五千年的宝下洞(今属浮屠镇上岩邢)旧石器时代文化遗址及成人臼齿;可以上溯到旧、新石器时代延续至明清的数十处古文化遗址,以及地表暴露和地下出土的上千件古代生产、生活器具,其中,和尚垴(今属白沙镇红星)遗址探明新石器中晚期至西周几个年代无缺环文化层积,大路铺遗址(今属白沙镇土库)探明包括东周、西周、商代至新石器晚期、中期的12个文化堆积。

据《兴国州志》所续历史沿革,富水流域在远古时

道县特色文化

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道县特色文化

导读:田广洞鬼崽岭位于县西南;边陲的祥霖铺镇境内,南临萌诸岭,东望九嶷,西临都庞岭,呈小盆地地形,属亚热带季风湿润候气候;处在湘南连通广西的交通要道上,地势低平,坡度平缓。鬼崽岭与江永县上江圩毗连,距道县县城约15公里,与玉蟾岩古文化遗址基本处于同一经度位置。其所在地貌属平岗类型,土质肥沃。

特色文化

第一章 祭祀文化 稻作文化 第一节 田广洞鬼崽岭祭祀文化 一、地理环境

田广洞鬼崽岭位于县西南;边陲的祥霖铺镇境内,南临萌诸岭,东望九嶷,西临都庞岭,呈小盆地地形,属亚热带季风湿润候气候;处在湘南连通广西的交通要道上,地势低平,坡度平缓。鬼崽岭与江永县上江圩毗连,距道县县城约15公里,与玉蟾岩古文化遗址基本处于同一经度位置。其所在地貌属平岗类型,土质肥沃。

二、鬼崽岭古祭祀遗址 寺庙与碑刻

解放后,鬼崽岭山前等比距离坐落着白象庙和禹王庙。1966~1976年,文化大革命期间,白象庙和禹王庙遭毁坏,原形不存。至2003年,白象庙和禹王庙只有一些建筑石墩散落在田野里和水渠边。90年代末后,经县文化局、文物管理所等单位初步考查,两庙祭拜的是传说中与舜帝有关的人,其所建年代暂无详据可考。此外鬼崽岭一带至今流传有迎圣

走特色富民绿色强镇之路

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走特色富民绿色强镇之路

肖润刚

当前,随着农产品供求格局的不断变化,买方市场日趋扩大,天然、健康的产品成了更多人的追求,这对现行的农产品生产方式提出了更高的要求。我镇是农业大镇,在日益激烈的市场竞争中,面临着挑战,也存在着机遇。要想保持良好发展态势,促进农民稳定增收,就必须发挥比较优势,实行以绿取胜,以特求新战略。立足绿色求发展,描准特色作文章。 霍尔奇镇辖区面积1340平方公里,共有耕地89.6万亩,林地72万亩,草场23万亩。历史以来,农业一直是全镇的主导产业,基础设施落后与地缘条件决定了霍尔奇镇与工业发展较快的乡镇相比没有更多的优势可言。经验告诉我们,取长补短不如扬长避短。富足的生态资源,良好的大气和水环境是我们得以持续发展的潜在优势。立足绿色农业,发展特色经济,是霍尔奇镇发展的强盛之路。

近几年来,霍尔奇镇党委政府通过政策引导、典型带动、资金扶持等措施,积极鼓励农民发展特色产业,全镇产业结构逐步趋向科学化、市场化。2007年,全镇新增奶牛1545头,牲畜存栏总量达到61。25万头(只);中草药超过3000亩,养殖大鹅47。7万羽,柞蚕放养416把,栽种林果5000亩,生产粉丝粉条3000万斤。经过多年的发展和积淀,全镇

纸坊镇古同小学2016年学校年鉴

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汝州市纸坊镇古同小学2016年学校年鉴

【学校概述】

汝州市纸坊镇古同小学始建于1974年,校园占地面积2500平方米,建筑面积960平方米。现有6个教学班,100名学生,6名教职工。其中县级骨干教师1人;获得县级优纸课教师1人。学校始终坚持“以人为本,教学相长”的教育理念,积极转变教育教学观念,努力提高教育教学质量,全面实施素质教育,努力创建特色学校。 【学校特色】

环境育人、活动育人、书香育人

【2016年纸坊镇古同小学领导班子成员名表】

性 民职 务 姓名 别 族 校 长 年月 面貌 出生 政治 学历 时 间 任现职 于革委 男 汉 1967.12 群众 大 专 2004.9 2015.9 2009.9 教 导 主 任 陈淑萍 女 汉 1991.10 群众 本 科 总务主任 李秀玲 女 汉 1975.12 党员 本 科 【干部队伍建设】 全面贯彻教育方针、教育规划纲要和教育文件精神,配备结构合理、团结向上、综合素质和专业能力强的领导班子。班子成员思想端正、作风正派、责任感事业心强、具有很强的开拓精神、敢抓敢管、身先士卒,团结一致,富有凝聚力和战斗力。学校形成了团结、拼搏、求实、创新的工作作风。 【教师队伍建

从红山文化分析中国古玉文化之神玉文化

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从红山文化分析中国神玉文化论文摘要:中国玉文化源远流长,在我国古代文化中占有举足轻重的地位。在漫长的历史发展过程中,中国玉文化经历了神玉、王玉、民玉三大阶段,而距今四至五千年左右的红山文化集中体现了中国玉文化最悠久、最神秘的一个时代——神玉时代。本论文旨在借红山文化契机揭开中国神玉文化那神秘的面纱,加强人们对中国古玉文化的了解。

论文关键词:玉文化、红山文化、神玉文化

从红山文化分析中国神玉文化

玉是中国传统文化的一个重要组成部分,以玉为中心载体的文化,不仅深深影响了古代中国人的思想观念,成为中国文化不可缺少的一部分,同时,发源于新石器时代早期而绵延至今的玉文化是中国文化有别于世界其她文明的显著特点。按发展阶段分,中国玉文化包含神玉、王玉、民玉文化三部分。玉器泰斗杨伯达先生根据中国古代典籍中关于古玉的记叙,结合考古资料认为中国玉文化的核心与源头是“神玉”,由此提出“玉神学”的理论构架。

说起神玉就不得不提到红山文化。红山文化是距今五、六千年间一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名,而红山遗址又以玉器驰名,因此玉文化便是红山文化的精髓。红山出土玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽

游崂山北九水作文300字

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我和爸爸、妈妈、弟弟一起去了北九水,前半程路十分通畅,后半程路都很狭窄,碰到大货车就会堵很长时间。但是堵车时看看远山的樱花,一片白茫茫,十分壮观、美丽,堵车时心情顿时好了起来。

我们到北九水了,可是一眼望去,只有一位老奶奶在卖一些吃的,别的店都关门了。我们选择走了一条没走过的山路,虽然不平坦,但我们跨越小河,蹒跚而行,也别有一番体验。就在我们专心前行时作文,突然听到有人叫我们,抬头一看是我们的邻居一家四口,真是太巧了,于是我们决定一同游玩。中午大家一起野餐的时候,我们看见了一只小野猫,它喵喵叫着向我们讨食吃,我随手扔给它一个妙脆角,大家都说它不会吃,没想到它咯吱咯吱的吃了,真是太有趣了。

吃完午饭,我们去了水潭,打水仗、扔石头,水花溅在脸上,凉凉的,清爽极了,我们玩的太开心了。在北九水的一天真是有趣极了。