叶嘉莹评《人间词话》

《人间词话》导读（叶嘉莹）

自测题答案

叶嘉莹的诗词人生 1

【单选题】对李霁野先生描述不正确的是（D）。 A、民进成员 B、中共党员

C、著有小说集《影》 D、江苏人

2【判断题】《向晚二首》中“向晚幽林独自寻”中用“寻”字而不用“行”字是为了押韵。（错） 3【判断题】

“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”这句诗出自《隋宫》。（对） 4

【单选题】《向晚二首》写于（C）年。 A、1948.0 B、1949.0 C、1978.0 D、1979.0 5

【单选题】被界定为导示未来的词论著作是（A）。 A、《人间词话》 B、《蕙风词话》 C、《词选序》 D、《清代词学》 王国维其人 1

【单选题】“东文学社”由（B）主办。 A、王国维 B、罗振玉 C、田岗佐代治 D、汪廉年

2【判断题】叔本华认为人生就是大欲。（对） 3【判断题】《静庵文集》中大部分是考证的。（对） 4

【单选题】在王国维18岁时清政府签订的不平等条约是（B）。 A、《南京条约》 B、《马关条约》 C、《中英天津条约》 D、《中法天津条约》 5

【单选题】王国维的文学评论受哲学家（C）的影响。

A、黑格尔、康德 B、黑格尔、叔本华 C、叔本华、康德 D、黑格尔

初探王国维“境界说”

《人间词话》导读（叶嘉莹）

自测题答案

叶嘉莹的诗词人生 1

【单选题】对李霁野先生描述不正确的是（D）。 A、民进成员 B、中共党员

C、著有小说集《影》 D、江苏人

2【判断题】《向晚二首》中“向晚幽林独自寻”中用“寻”字而不用“行”字是为了押韵。（错） 3【判断题】

“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”这句诗出自《隋宫》。（对） 4

【单选题】《向晚二首》写于（C）年。 A、1948.0 B、1949.0 C、1978.0 D、1979.0 5

【单选题】被界定为导示未来的词论著作是（A）。 A、《人间词话》 B、《蕙风词话》 C、《词选序》 D、《清代词学》 王国维其人 1

【单选题】“东文学社”由（B）主办。 A、王国维 B、罗振玉 C、田岗佐代治 D、汪廉年

2【判断题】叔本华认为人生就是大欲。（对） 3【判断题】《静庵文集》中大部分是考证的。（对） 4

【单选题】在王国维18岁时清政府签订的不平等条约是（B）。 A、《南京条约》 B、《马关条约》 C、《中英天津条约》 D、《中法天津条约》 5

【单选题】王国维的文学评论受哲学家（C）的影响。

A、黑格尔、康德 B、黑格尔、叔本华 C、叔本华、康德 D、黑格尔

初探王国维“境界说”

叶嘉莹先生讲演。包括《明月皎夜光》《行行重行行》等

叶嘉莹讲《古诗十九首》

一

以前我曾提到，汉初的诗歌有几种不同的体式，有四言体、楚歌体、杂言体，还有新兴的五言体，也就是五言的乐府诗。现在我们首先要明确的是：《古诗十九首》不是乐府诗。严格地说，它是受五言乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。《昭明文选》最早把这十九首诗编辑在一起，并为它们加了一个总的题目——“古诗十九首”。许多人认为，《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。因为，从《古诗十九首》开始，中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式，脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体，开沿袭两千年之久的五七言体式。在中国的旧诗里，人们写得最多的就是五言诗和七言诗。直到今天，写旧诗的人仍以五言和七言为主。而《古诗十九首》，就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面，都对我国旧诗产生了极深远的影响。然而奇怪的是，如此杰出、如此重要的一组诗，我们大家却始终不知道谁是它们的作者!

晚唐诗人李商隐曾写过一组非常美丽的诗——《燕台四首》。有一次，他的一个叔伯兄弟吟诵他写的这四首诗，被一个叫作柳枝的女孩子听到了，就十分惊奇地问：“谁人有此?谁人为是?”这两句话里

1《诗经·十五国风》的作品大都是当时很有名望的诗人写作的。（）

正确答案：× 我的答案：×

2“诗言志”最早出自以下哪一本书？（）

A、《论语》B、《诗经》C、《易经》D、《尚书》

正确答案： D 我的答案：D

3诗词常常连起来说，所以诗和词没有差别。（）

正确答案：× 我的答案：×

4“桃之夭夭”中的“夭夭”的意思是：

A、迅速逃走B、少，好之貌C、繁盛D、鲜艳

正确答案： B 我的答案：B

5《诗言志辩》的作者是（）。

A、胡适B、鲁迅C、朱自清D、王国维

正确答案： C 我的答案：C

1《周礼》中所记载的“国子”指的是卿大夫的子弟们，而非指平民子弟。（）

正确答案：√ 我的答案：√

2古代（上古）的雅乐结构工整，灵动活泼。

正确答案：× 我的答案：×

3词这种文体产生的背景是：

A、现实生活B、歌台舞榭（饮宴的场所）C、劳动D、祭祀

正确答案： B 我的答案：B

4南北朝时期民间的音乐是：

A、雅乐B、宴乐C、清乐D、胡乐

正确答案： C 我的答案：C

5儒家经典《周礼》是西周时周公旦所著的。

正确答案：√ 我的答案：√

1下列选项中，属于市井俗曲的特点是：

A、言辞高B词采富丽C、言辞低俗，错字百出D、韵律整齐

正确答

1《诗经·十五国风》的作品大都是当时很有名望的诗人写作的。（）

正确答案：× 我的答案：×

2“诗言志”最早出自以下哪一本书？（）

A、《论语》B、《诗经》C、《易经》D、《尚书》

正确答案： D 我的答案：D

3诗词常常连起来说，所以诗和词没有差别。（）

正确答案：× 我的答案：×

4“桃之夭夭”中的“夭夭”的意思是：

A、迅速逃走B、少，好之貌C、繁盛D、鲜艳

正确答案： B 我的答案：B

5《诗言志辩》的作者是（）。

A、胡适B、鲁迅C、朱自清D、王国维

正确答案： C 我的答案：C

1《周礼》中所记载的“国子”指的是卿大夫的子弟们，而非指平民子弟。（）

正确答案：√ 我的答案：√

2古代（上古）的雅乐结构工整，灵动活泼。

正确答案：× 我的答案：×

3词这种文体产生的背景是：

A、现实生活B、歌台舞榭（饮宴的场所）C、劳动D、祭祀

正确答案： B 我的答案：B

4南北朝时期民间的音乐是：

A、雅乐B、宴乐C、清乐D、胡乐

正确答案： C 我的答案：C

5儒家经典《周礼》是西周时周公旦所著的。

正确答案：√ 我的答案：√

1下列选项中，属于市井俗曲的特点是：

A、言辞高B词采富丽C、言辞低俗，错字百出D、韵律整齐

正确答

王国维《人间话》

王国维，1877～1927，字静安，号观堂，浙江海宁人。

王国维是我国近、现代相交时期的著名学者，功力之深、治学之广，为近代所仅见。 《人间词话》是一部文学评论，宣统庚戍九月脱稿于京师定武城南寓庐，1908 年在《国粹学报》上公开发表。一直以来，该著极受学术界重视。 【上卷】

一、词以境界为最上

词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。 二、造境与写境

有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。

三、有我之境与无我之境

有有我之境，有无我之境。?泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去?，?可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮?，有我之境也。?采菊

东篱下，悠然见南山?，?寒波澹澹起，白鸟悠悠下?，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 【注】

欧阳修（一作冯延巳）《蝶恋花》： ?庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门

最新的诗词之美答案,亲手打的,希望能帮到大家~~

1. 《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指：【颂】

2. “诗言志”出自古书：【尚书】

3. 属于四书五经中“四书”的著作是：【大学】

4. 《诗经〃十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品。：【对】

5. 关于词的说法，表述错误的是【来源于现实生活】

6. 古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志：【错】

7. 《尚书》在西方被翻译为：【Book of Documents】

8. 中国南北朝时期民间的音乐称为：【清乐】

9. 诗是作者显意识的活动。【对】

10. “词”的本意是指配乐的歌词。【对】

11. 《花间集》中大部分的作品是描写【美女，爱情】

12. 宴乐的构成要素不包括【雅乐】

13. 关于市井俗曲，描述不正确的是【当时】

14. 小词源于当时民间宴乐曲调的流行。【对】

15. 《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【对】

16. 晚唐五代时期，“山”可代表的事物不包括【发型】

17. “弄妆梳洗迟”中对“弄”解释正确的是【赏弄，观赏】

18. “衣锦尚褧”出自古书【诗经】

19. 《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首。【对】

20. 《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。【错】

最新的诗词之

第51卷第4期2014年7月

北京大学学报（哲学社会科学版）

JournalofPekingUniversity（PhilosophyandSocialSciences）

Vol．51，No．4

Jul．2014

叶嘉莹先生的诗教特色

齐益寿

（台湾大学中文系，台北）

摘要：中华诗教可大致分为前后两个阶段：从春秋至两汉是前一阶段，从魏晋至今是后一阶段。前一

《诗三百》“兴观群怨”阶段是站在用诗的角度，以作为言志、悟理的媒介，产生了孔子的诗教和汉儒温柔敦厚的诗教。后一阶段是站在作诗、评诗的角度，而以诗歌的创作、评赏以及诗歌审美理论的探索，也就是以文人诗的传统为诗教。叶嘉莹先生将一生奉献给中国古典诗词，无论在诗词的创作、评赏以及审美理论探索各方面，都取得惊人的成就，故其诗教的性质，似应属第二阶段，即文人诗传统的诗教才是。然而先生的诗教内涵并不以此为限，而是也斟酌吸收了前一阶段汉儒伦理教化的诗教，并且既凸显又深化孔子诗教中“兴”的作“兴”，用，从孔子侧重于作人、悟理方面的深入到情意领域的兴发感动之力与美。因此先生的诗教特色，是从“兴观群怨”孔子的提炼出诗歌中兴发感动生生不已生命力量，作为其诗教的核心，并以诗歌的创作、评赏以及美学理论的探索为其诗教展演的舞台，可说是前

1. 《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指：【颂】 2. “诗言志”出自古书：【尚书】

3. 属于四书五经中“四书”的著作是：【大学】

4. 《诗经·十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品。：【对】 5. 关于词的说法，表述错误的是【来源于现实生活】 6. 古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志：【错】 7. 《尚书》在西方被翻译为：【Book of Documents】 8. 中国南北朝时期民间的音乐称为：【清乐】 9. 诗是作者显意识的活动。【对】 10. “词”的本意是指配乐的歌词。【对】

11. 《花间集》中大部分的作品是描写【美女，爱情】 12. 宴乐的构成要素不包括【雅乐】

13. 关于市井俗曲，描述不正确的是【当时传唱度低】 14. 小词源于当时民间宴乐曲调的流行。【对】

15. 《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【对】 16. 晚唐五代时期，“山”可代表的事物不包括【发型】 17. “弄妆梳洗迟”中对“弄”解释正确的是【赏弄，观赏】 18. “衣锦尚褧”出自古书【礼记】

19. 《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首。【对】 20.

《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。【错】21. 词被称

1. 《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指：【颂】 2. “诗言志”出自古书：【尚书】

3. 属于四书五经中“四书”的著作是：【大学】

4. 《诗经·十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品。：【对】 5. 关于词的说法，表述错误的是【来源于现实生活】 6. 古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志：【错】 7. 《尚书》在西方被翻译为：【Book of Documents】 8. 中国南北朝时期民间的音乐称为：【清乐】 9. 诗是作者显意识的活动。【对】 10. “词”的本意是指配乐的歌词。【对】

11. 《花间集》中大部分的作品是描写【美女，爱情】 12. 宴乐的构成要素不包括【雅乐】

13. 关于市井俗曲，描述不正确的是【当时传唱度低】 14. 小词源于当时民间宴乐曲调的流行。【对】

15. 《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【对】 16. 晚唐五代时期，“山”可代表的事物不包括【发型】 17. “弄妆梳洗迟”中对“弄”解释正确的是【赏弄，观赏】 18. “衣锦尚褧”出自古书【诗经】

19. 《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首。【对】 20.

《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。【错】21. 词被称