陶姓历史来源 家族名人

分布地区

河北中山郡，山东魏郡。

历史来源

「郎」源出

1.出自「姬」姓，以地名为氏，据《元和姓纂》所载，春秋时鲁懿公之孙费伯，筑郎城居之(在山东曲阜)，其后有郎氏。2.历史上南匈奴的姓氏。3.出自满族。源于满族，出自金国时期女真族纽祜禄氏(女奚烈部)，属于汉化改姓为氏。

得姓始祖：费伯。

关于郎姓的姓源，据《姓纂》上面记载：鲁懿公孙费伯城郎，因居之，子孙氏焉。第一个以郎为姓的人，是大约3000年以前的鲁懿公的孙子费伯，他原来姓费，迁到郎城(今山东省鱼台县东北)居住之后，子孙才以邑为氏，纷纷改姓了郎。从这段记载，更可以看出费、郎一家的一段渊源，因为，郎姓的始祖是费伯，后来他的子孙有的以郎为氏，有的却仍然沿用原来的费姓，3000年前他们本是一家人。故郎氏后人奉费伯为郎姓的得姨始祖。

迁徙分布

郎姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。郎不但是一个道道地地的中国姓氏，而且其始祖是出自具有光辉历史的春秋鲁国，是曾经制礼作乐，对中华传统文化有贡献的周公后裔，当然，更毫无疑问是组成中华民族的黄帝子孙之一。关于郎姓的姓源，据《姓纂》上面记载：鲁懿公孙费伯城郎，因居之，子孙氏焉。郎姓起源于姬姓。周朝时，鲁国国君

篇一：台姓历史来源、家族名人

分布地区

台姓人分布较广，河南、北京、安徽、湖北(潜江市铁匠沟乡,钟祥市旧口)、山东菏泽牡丹区马岭岗镇、定陶县城关镇、陈集镇、杜堂乡、山东诸城市百尺河镇(台家大村)、山东省枣庄市(台儿庄)等均有台姓人居住。

历史来源

「台」源出

1、台(tái,繁体字为台)：风俗通：金天氏裔孙曰台(台)骀，其后氏焉，历来是常见姓。台骀为少□之苗裔，世为水官之长，颛顼封之于汾川，后遂以为汾水之神。

2、台(Yí,无繁体字)：亦作怡，本墨台(Yí)氏，避事改焉。历来是稀姓，与音tái的台(台)姓不可混称。

得姓始祖

古代春秋时候，鲁国有一处地名称为澹台山，有一位文士就取山名为姓，叫澹台灭明。澹台山就在现今山东省嘉祥县南边。而澹台灭明是孔夫子的学生，他的后代，就以澹台姓相传。而那时长江边也有个地名叫澹台湖，所以有些古书上说，是孔子这位学生南下游历，曾居住在澹台湖边，就取了湖名为姓。前一种说法记载在《嘉祥县志》里，后一种说法记载在《史记索隐》、《仲尼第子传》、《吴地记》这些古书里。而现今姓澹台的大都改为台姓了。这种复姓向单姓的深变常见。澹台姓始祖。

迁徙分布

台姓人分布

姜姓的来源，姓姜的名人

篇一：姜姓历史来源、家族名人 分布地区

1.天水郡：西汉置郡在平襄(今甘肃通渭西北)，西晋移治上圭阝(今甘肃省天水市);2.广汉郡：西汉治所在乘乡(今四川金堂东)，东汉移治雒县(今四川广汉北)。3.河南郡 ：在今河南省洛阳市一带。4.渭川郡：姜子牙的后裔，分布未详。江苏连云港赣榆县志里面记载，姜姓，石桥镇居住，乃是姜子牙的后裔。 历史来源 「姜」源出

姜姓起源有三：1、炎帝神农氏。《说文》曰：神农居姜水，因以为氏。 传说中的炎帝，即神农氏，相传为中国历史上最远古的三皇之一。因炎帝生于姜水(今陕西岐山县)，故以姜为氏。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。姜姓始自炎帝。2、出自桓氏改姓。据《通志氏族略》所载：亘庭昌唐上元中准制改为姜氏。唐代上元时有桓姓者改为姜姓。3、出自其他民族改姓。据《宋书吐谷浑传》所载，宋时有羌人改姜姓;另有清满八旗姜佳氏改为姜姓;除此以外，今满族、侗族、瑶族、彝族、蒙古族、土家族、保安族、白族、俄罗斯族、朝鲜族等民族均有此姓。 迁徙分布

姜姓，是源自远古时期炎帝的姓。据史书记载，姜姓是炎帝的后代，因炎帝的出生地而得姓，为中国最古老的姓氏之一。《说文》曰：神农居姜

陈

一、来源有五

1、出自妫姓，其始祖为妫满，也洒洒

2、出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。除胡公满的子孙陈完这一支主系外，还有三支。一、陈哀公之子留，避居陈留。二、陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡。三、陈泯公次子全温之后陈孟琏，居于固始，其后因无子，便以颖川陈寔为嗣子，遂融入颖川陈氏。

3、出自白永贵之后。隋初有白永贵改姓陈，其后裔也多改陈姓，是为万年之陈氏。

4、刘矫的后裔也有改陈姓的。

5、南北朝时，鲜卑族一支三字姓侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后，实行汉化政策，改复姓为汉字单姓，称陈氏。

二、迁徙分布

自陈国内乱后，陈氏有几次外迁，分别为陈留、阳武户牍乡和固始。唐朝初期和中期，中原陈氏有两次南迁福建。

一是唐高宗总章二年，朝廷派陈政率兵镇压福建南部的"蛮獠啸乱"，陈政卒后，其子陈元光代父领兵，平定局势后，设置了漳州郡。因之被后人称为"开漳圣王"，其子孙称为"开漳圣王派"。

二是颖川陈实后裔陈忠之子陈邕，受宰相李林甫排挤，迁至福建同安，其后子孙兴旺，在福建发展成为"太傅派"陈氏。

陈氏入粤，始于南宋。陈氏入台，始于明末，福建同安人陈永华于明末随郑成功入台湾，为陈氏入台始祖。陈氏迁入越南的历史比较久远。李朝女皇李昭皇之夫陈煚，于122

赵姓来源 赵姓起源 赵姓起源有二

一、出自嬴姓，形成于西周，其远祖为伯益，得姓始祖是造父。 1.赵姓血缘始祖----少（白皋）氏 鸟夷族为赵姓的先祖氏族。

伯劳鸟，赵姓民族的鸟图腾，其地望在今山西赵县。赵是少（白皋）氏的后裔伯益的后代。伯益在当时是一个了不起的贤人，他能调训鸟兽，深晓火的用途，使鸟夷族的畜牧迁徙生活进入农耕定居生活，因此而继承了少（白皋）氏的赢姓，很得舜的欣赏，并将女儿嫁给他，禹曾想将王位禅让于他，可惜未能遂愿。伯赵就是伯劳鸟，是远古主掌司至、通报节气的官员《左传·注》里说：“伯赵，伯劳也。以夏至鸣，冬至止。《左传·”疏》里：“此鸟以夏至来鸣，冬至止去，故以名官，使之主二至也。”伯赵又名（贝鸟）或（快-忄+鸟），《诗经·豳风·七月》记：“七月鸣（贝鸟）。就是说：七月到了，”（贝鸟）这种鸟就鸣叫开了。

伯赵有两个含义：其一，伯赵即伯劳鸟，是一种于七月定期鸣啼，冬至时即止的候鸟。其二，伯赵是上古时主掌司至，通报节气的官员。赵的始祖是少嗥金天氏，为中国上古时代“法度量，调气律，行二十有八宿”的创始人，为人类天文历法之父。《帝王世纪》说少嗥氏“有凤鸟之瑞，以鸟纪官。，’伯赵又是一种“夏至鸣，冬至止”的候鸟，这样，以伯赵为氏族图腾的赵

陈姓起源及其陈氏家族的历史播迁

陈字，曾是一个战车列阵的符号；陈氏，后为一个血缘家族的历史徽号和家族标志。 陈姓历史，荣辱与共；陈氏家族，盛衰并存。

一部中华姓氏通史，就是一部缩影的中华民族历史通书；一部陈氏家族发展史，便是一部微型的中国社会发展史。

翻观陈氏家族生息繁衍的斑斓篇章，揭示中国社会发展的历史进程，无疑能给人以启迪，予现实以借鉴；增炎黄子孙之自豪，壮中华民族之气概。

（一）虞舜后裔以国为姓

姓氏是人类社会自然发展的历史产物，萌芽于原始社会时期的部落之中，形成发展为文明社会时期一个家族的总徽号，也是血缘家族的第一标志，并作为保持一族血统世系永续之族号，以区别于其他家族。

关于姓氏的起源，古代文献中有不少的记载，也有不少相异的说法。如《左传·隐公八年》记载云：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为氏，因以为族；官有世功，则有官族；邑亦如是”。意思是说：天子让有德的人做诸侯，并以他的出生地赐他为姓；又封一片土地给他，那么这片受封的土地便代表他的爵位，这片土地的名称就成为他的氏。诸侯用他的字作为氏，他的子孙便以其氏作为族姓。做官的人若世代有功，他的子孙便以其官职作为族姓。有封邑的人则可以以其邑名作为族姓。因此近代著名学者梁启超

瞿氏

历史来源：

「瞿」源出：

瞿(Qú)姓源出有三：

1、以人名为姓。商代有一大夫官，因受封于瞿上(今四川省成都市双流县东瞿上城)，而得名瞿父。其子孙后代遂以祖上名字为姓，形成瞿姓。

2、以地名为氏。据《宣和博古图》记载，商代青铜器皿中有瞿父鼎。瞿父，是以封地名而命姓瞿的。

3、以地名命姓的还有春秋时孔子的弟子商瞿，字子木，跟随孔子学习《易经》。商瞿是鲁国人，因生于四川双流县，居于瞿上，故名商瞿，其旧居称为商瞿里，后来在这里居住的人，分别以地名取商姓和瞿姓。

瞿姓始祖：瞿父鼎。根据《姓氏考略》的记载，商代遗留下来的青铜器中，有一件瞿父鼎，见于《博古图》，瞿父是瞿姓的祖宗，瞿姓都是以地名为姓氏的。另外，根据《通志氏族略》是的记载，瞿氏是晋东海王越参军瞿庄的后代，是博陵人。又有王僧儒谱说，河东的裴桃的儿子娶了苍梧瞿宝的女儿。还有，根据《风俗通》的记载，汉代有河南太守瞿茂，梁有镇北将军瞿延，而唐时有绛州刺史瞿稹，望族均出自高平，松阳。平江府与温州平阳亦有瞿氏。望族居松阳郡，即现在的浙江省松阳县西部。瞿氏后人尊瞿父鼎为瞿姓的始祖。

二、迁徙分布

(缺)瞿姓在大陆和台湾都没有列入

百度文库- 让每个人平等地提升自我

姓邵的名人- 姓邵的名人有哪些？邵

姓有什么来历？

姓邵的名人召伯虎：西周末期大臣，姬姓，召氏，名虎，召公奭后裔。死后谥号穆，故称召穆公。厉王派卫巫监谤，致使国人莫敢言。他劝曰：“防民之口，甚于防水。姓邵的名人水壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为水者决之使导，为民者宣之使言。”厉王被逐后，他藏太子静于家，并以己子替死。后与周公(周公旦次子后裔)共同执政。号曰“共和”(共和元年为公元前841年)。共和十四年，厉王死，与周公共立太子静，是为宣王。后“二相辅之，修政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周”(《史记·周

1

百度文库- 让每个人平等地提升自我

本纪》)。

召平：(生卒年待考)，秦朝人，封东陵侯。

召欧：汉初名将，封广县严侯。史载“广严侯召欧，以中涓从起沛，至霸上，为连敖，入汉，以骑将定燕、赵，得燕将军侯，二千二百户。

邵信臣：字不详，广东韶州翁源人。唐代“岭南五才子”之一。

邵大震：字令远，唐代安阳人。与王勃同时。存诗一首。

邵焕：宋代淳安人，少年神童。宋真宗命赋《春雨》诗，立就，时年十岁。后又命作《睡宫娥》诗，为时人所传诵。

邵雍：字尧夫，谥号康节，人称百源先生，范阳人，北宋著名哲学家。姓邵的名人一生不仕，工诗，多为闲适之

陶姓名人出江东

----当涂县发改委副主任：施长斌 江东大地，自古就有：出当涂东门“陶姓为第一大姓”之说。清代康熙帝御制《百家姓》中，也有“陶（丹阳）”之载。当涂史称姑孰，秦始皇统一天下在此设丹阳县。南宋爱国诗人文天祥在当涂《陶氏重修谱谍序》中写道：陶姓子孙“迁徙甚多，难以悉举，唯姑孰横山一支，旧谱中有可据者录之”。江东陶姓自古人才辈出，文兼武备，被誉为江东名门。

封侯武将——陶谦，汉末丹阳人（今当涂县丹阳镇人），族祖陶舍随汉高祖刘邦起事后封开封侯。据《太平府志》载：陶谦，字恭祖，丹阳人，拜尚书郎除舒令、后为徐州刺史。因平黄巾功，诏加安东将军、徐州牧，封溧阳侯。因手下人杀了曹操的父亲曹嵩而遭曹操攻杀，三让徐州于刘备，最后病卒。其子陶基、孙陶璜、曾孙陶威、陶淑及玄孙陶绥，连续四代、五人为交州刺史；其孙陶浚为荆州牧、曾孙陶猷为宣城内史，曾孙陶湮为临海太守、黄门侍郎、玄孙陶馥为于湖县令。其孙陶璜还被晋武帝封为宛陵侯、冠军将军，迁居丹阳秣陵（今属南京市江宁区）柳宗元曾铭曰：“汉光中兴，马援雄绝域之志；晋武一统，陶璜布殊俗之恩。恩随德成，功与时并” 。其孙陶

通氏

历史来源：

「通」源出：

通(Tōng)姓源出有二：

1、出自彻姓，因避帝讳改姓。秦汉时期，上蔡(今天的河南省上蔡西南)的乡间有一个读书人，很有学识见地，后来被帝王知道以后委以重任，让他担任丞相，并且封他为彻侯。他的子孙后代以彻为姓，成为彻氏。到了西汉武帝的时候，因为要避武帝刘彻的讳，所以改姓为通，成为通姓的一个来源。

2、起源于巴县，以封地名为氏。春秋时期，巴国有大夫受封于通川(今天的四川省达川)，后来他的后裔用封地作为姓氏，称为通氏。

得姓始祖：彻侯。通姓家族的起源，一是因地命氏，一是因避讳而名氏。上古时有皇帝封为彻侯的人，他的后人以彻为姓，到了西汉时，为避汉武帝的名讳，将彻改为通，称为通氏。又有一说，是《元和姓纂》上记载的：卫大夫食采通州，因氏焉。他的后代子孙以其受封地名中的通作为姓氏。由此可知，至今已有2000多年的历史。望族居西河郡(今山西省离石县一带)。通氏后人奉彻侯为通姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

(缺)通姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。秦汉时候有一种官职叫作彻候，是一种职位很高的官职。那时候上蔡(今河南省上蔡县一带)有一个书生被封为彻候，他的后代以此为荣耀，就以