南京六朝古都是哪六朝

中国插花艺术发展简史

（从六朝之前的萌芽期至六朝初始期）

第一节、 中国插花艺术的起源 一、 发源地

东西方二元起源观点：

西方源于古埃及，东方各国源于中国或印度。 （一） 西方插花艺术发源地——古埃及

例证：

1、睡莲瓶花图案：公元前2500年的古埃及法老尼哈桑的墓壁上绘有睡莲瓶花图案。（图1）

2、五口插花花器：公园前2400年至1800年间的陪葬品。（图2） 古埃及对西亚和欧洲有深远影响，特别是在建筑和艺术上都表现有与金字塔的巨大、永恒、对称、均匀风格的一致性。这与西方古典插花艺术的特点和风格也极其相似，由此也证实，古埃及是西方插花艺术的发源地。

（二） 东方插花艺术的发源地——中国

印度东方式插花艺术发源地的观点论据极少，影响力甚微。 中国是东方式插花艺术的理由：

1、彩陶艺术的创造：中华文明初始发展的新石器时期（约公元前7500年至4000年间）有彩陶艺术，彩陶上有各种花纹。（图3） 2、《诗经》 《楚辞》中的记述：周初至春秋战国时期（公元前

11世纪至公元前3世纪）先民生活中就有了原始插花表现形式的广泛应用，如礼宾或祭祀用的花束，头花，襟花，花船，花车，花船等。 这些记载早于东方其它国家，发生在佛教传入中国之前。

二、原始

原载《汉学研究》（台湾）10卷2期（1992）

六朝隋唐传入中土之印度天学

江晓原

古代印度天学曾传入中土，对此中外学者已有人注意及之。近年随着西方学者对古印

〔2〕

度天学源流之探索，特别是对令人困扰的年代学问题之逐步澄清，古印度天学入华之事的意义遂有明显扩展：因古印度天学至少含有古代巴比伦及希腊两种成分，故此事必将溶人古代欧亚大陆文化交流之大背景中，成为古代世界科学史一文化史之一重要组成部分。笔者近年研治古代中西天学之交流与比较，对于古印度天学入华之事，发现数量可观之新史料，对旧有线索亦设法重加梳理贯通。爰撰此文，尝试作一较为系统之论述。对于古代中印学术交

〔〕

流之研究及理解，或能有所助益。至于此中数理天文学内容之专门研究，则尚需俟之异日3，本文暂不多涉及。

〔1〕

一 若干早期情况

印度天学随佛教东来而传人中土，其高潮出现于唐代，但此前早有先声。其中影响甚大的事例之一，是为古代印度宇宙模式之传播。南北朝诸帝中佞佛者甚众，尤以梁武帝萧衍堪称极致——在位期间数度“舍身”于同泰寺(每次皆由群臣事后请求并以巨资“赎”之回宫)，

〔〕

即其一例。4梁武既佞佛，推而广之，对于中国传统天学中的宇宙模式(是时浑天说早已占统治地位)也不满意起来，思欲以印度之说取代

技术表

1.各分部分项工程的主要施工方法

2.工程投入的主要施工机械设备情况、主要检测质检仪器的设备 3.劳动力安排计划

4.确保工程质量的技术组织措施 5.确保安全生产的技术组织措施 6.确保文明施工的技术组织措施 7.确保工程进度的技术组织措施 8.施工总平面图；施工网络计划图 9.有必要的说明其他内容 10.环保及减少噪音措施 11.保修措施

1工程概述

2. 施工部署及现场平面布置 3.施工方案及主要技术措施 4.施工进度计划及工期保证措施 5.质量目标及保证措施 6.项目组织机构

7.施工机械的配备和施工人员配备 8.安全生产和文明施工措施

第一章、工程概述

“临漳县邺城公园（六朝园）景观部分工程”，该景观工程工期为150天，质量标准为：符合国家验收标准合格。该工程施工要注重近期效果并兼顾长远景观，质量要求高、工作量大、工期紧。要按期优质地完成该项施工任务，首要工作就是编制好施工组织设计，科学合理地统筹组织开展施工。我公司组织了有关工程技术人员和施工管理人员，以“临漳县邺城公园（六朝园）景观部分工程”招标书、工程操作规程等文件资料为依据，并综合考虑到我公司的施工实力、特长、技术、机具配套能力等多方面因素，结合我公司的施工经验，以

技术表

1.各分部分项工程的主要施工方法

2.工程投入的主要施工机械设备情况、主要检测质检仪器的设备 3.劳动力安排计划

4.确保工程质量的技术组织措施 5.确保安全生产的技术组织措施 6.确保文明施工的技术组织措施 7.确保工程进度的技术组织措施 8.施工总平面图；施工网络计划图 9.有必要的说明其他内容 10.环保及减少噪音措施 11.保修措施

1工程概述

2. 施工部署及现场平面布置 3.施工方案及主要技术措施 4.施工进度计划及工期保证措施 5.质量目标及保证措施 6.项目组织机构

7.施工机械的配备和施工人员配备 8.安全生产和文明施工措施

第一章、工程概述

“临漳县邺城公园（六朝园）景观部分工程”，该景观工程工期为150天，质量标准为：符合国家验收标准合格。该工程施工要注重近期效果并兼顾长远景观，质量要求高、工作量大、工期紧。要按期优质地完成该项施工任务，首要工作就是编制好施工组织设计，科学合理地统筹组织开展施工。我公司组织了有关工程技术人员和施工管理人员，以“临漳县邺城公园（六朝园）景观部分工程”招标书、工程操作规程等文件资料为依据，并综合考虑到我公司的施工实力、特长、技术、机具配套能力等多方面因素，结合我公司的施工经验，以

技术表

1.各分部分项工程的主要施工方法

2.工程投入的主要施工机械设备情况、主要检测质检仪器的设备 3.劳动力安排计划

4.确保工程质量的技术组织措施 5.确保安全生产的技术组织措施 6.确保文明施工的技术组织措施 7.确保工程进度的技术组织措施 8.施工总平面图；施工网络计划图 9.有必要的说明其他内容 10.环保及减少噪音措施 11.保修措施

1工程概述

2. 施工部署及现场平面布置 3.施工方案及主要技术措施 4.施工进度计划及工期保证措施 5.质量目标及保证措施 6.项目组织机构

7.施工机械的配备和施工人员配备 8.安全生产和文明施工措施

第一章、工程概述

“临漳县邺城公园（六朝园）景观部分工程”，该景观工程工期为150天，质量标准为：符合国家验收标准合格。该工程施工要注重近期效果并兼顾长远景观，质量要求高、工作量大、工期紧。要按期优质地完成该项施工任务，首要工作就是编制好施工组织设计，科学合理地统筹组织开展施工。我公司组织了有关工程技术人员和施工管理人员，以“临漳县邺城公园（六朝园）景观部分工程”招标书、工程操作规程等文件资料为依据，并综合考虑到我公司的施工实力、特长、技术、机具配套能力等多方面因素，结合我公司的施工经验，以

篇一：中国古代各朝代都城

中国古代各朝代都城

夏朝 （公元前21世纪到公元前16世纪） 都城在阳城，今河南登封

商朝（公元前16世纪至公元前11世纪） 都城在亳，今河南商丘北，商王盘庚迁都到殷，今河南安阳。

西周（公元前11世纪到公元前771年）都城在镐京，今陕西西安。

东周（公元前770年至公元前221年）都城在洛邑，今河南洛阳。东周分春秋和战国两个时期 秦朝（公元前221年至公元前206年）都城在咸阳，今陕西咸阳东北

西汉（公元前206年至公元23年）都城在长安，今陕西西安西北

东汉（公元25年至220年）都城在洛阳，今河南洛阳东

三国（公元220年至280年）魏的都城在洛阳，今河南洛阳东；蜀的都城在成都，今四川成都；吴的都城在建业，今江苏南京

西晋（公元265年至316年）都城在洛阳，今河南洛阳东。 东晋（公元317年至420年）都城在建康，今江苏南京

南北朝（公元420年至589年）南朝经历的宋、齐、梁、陈四个朝代的都城都在建康，今江苏南京

北朝的北魏建都平城，今山西大同东北

隋朝（公元581年至618年）都城在大兴，今陕西西安

唐朝（公元618年至907年）都城在长安，今陕西西安

五代（公元907年至960年）梁、汉、周的都城在今河南开封

北宋（公元960年至1

朝代名 辽朝 （907-1125） 建国于907年，国号契丹，916年始建年号，937年（一说947年）改国号为辽，983夏称契丹，1066年仍称辽。 都城及疆域 始于太祖耶律阿保机，定都上京（今内蒙古巴林左旗南）其疆域东临北海、渤海，西至金山（今阿尔泰山）、流沙（今新疆白龙堆沙漠），北至克鲁伦河、鄂尔昆河、色楞格河流域，东北迄外兴安岭南麓，南接山西北部、河北白沟河及今甘肃北界。 发展与灭亡 辽代与北宋对峙，是统治中国北部的一个王朝，1125年为金所灭。在太祖阿保机统治时期，创建奴隶制国家，确定皇权世袭，建立军队，制定

法律，修建都城，制造文字，此后继续向外扩张。西吞并甘州回鹘，东灭亡渤海国，南占领燕云十六州。太宗死后，经过世宗，穆宗，景宗，一再发生争夺皇权战争。982年圣宗继位，实行一系列改革，多方面削弱奴隶制，确立封建制的统治。其间他带兵南侵，与宋订立澶渊之盟，两国各守旧界，此后不再有大的战事。圣宗在位半个世纪，是辽朝的全盛时期。到兴宗,道宗时期皇室内部政变频繁，各族人民反抗辽朝的起义连绵不断，辽王朝日见衰败。金政权建立后，接连打败辽王朝，很快取代了辽在东北的统治地位。1125年天祚帝逃往西夏途中，为金兵追获，辽亡

朝代名 辽朝 （907-1125） 建国于907年，国号契丹，916年始建年号，937年（一说947年）改国号为辽，983夏称契丹，1066年仍称辽。 都城及疆域 始于太祖耶律阿保机，定都上京（今内蒙古巴林左旗南）其疆域东临北海、渤海，西至金山（今阿尔泰山）、流沙（今新疆白龙堆沙漠），北至克鲁伦河、鄂尔昆河、色楞格河流域，东北迄外兴安岭南麓，南接山西北部、河北白沟河及今甘肃北界。 发展与灭亡 辽代与北宋对峙，是统治中国北部的一个王朝，1125年为金所灭。在太祖阿保机统治时期，创建奴隶制国家，确定皇权世袭，建立军队，制定

法律，修建都城，制造文字，此后继续向外扩张。西吞并甘州回鹘，东灭亡渤海国，南占领燕云十六州。太宗死后，经过世宗，穆宗，景宗，一再发生争夺皇权战争。982年圣宗继位，实行一系列改革，多方面削弱奴隶制，确立封建制的统治。其间他带兵南侵，与宋订立澶渊之盟，两国各守旧界，此后不再有大的战事。圣宗在位半个世纪，是辽朝的全盛时期。到兴宗,道宗时期皇室内部政变频繁，各族人民反抗辽朝的起义连绵不断，辽王朝日见衰败。金政权建立后，接连打败辽王朝，很快取代了辽在东北的统治地位。1125年天祚帝逃往西夏途中，为金兵追获，辽亡

道光帝上嘉庆帝谥号庙号册文：

册文曰。臣闻尧陛传心。精一衍见知之统。虞廷炳治。平成昭熙洽之庥。合千百国以尊亲。金瓯泳泽。示亿万年之徽显。玉册镌华。敬奉鸿名。丕扬骏烈。钦惟皇考大行皇帝。极建中和。化弥宙合。默祷早孚于癸巳。蓂阶隆授玺之仪。纪元先定于庚辰。芝箓契题图之瑞。肃纲纪于临轩之始。严饬官常。述徽猷于继序之余。勤披宝录。敦行节俭。杜贡献而弗陈。懋勉敬诚。历旰宵而益劭。粤若瑶坛祷谢。格天而旸雨调时。珠阜烝尝。法祖而春秋展礼。乾行敕政。批章忘乙夜之劳。孚惠諴民。蠲赋免庚呼之吁。蒇伟功于三省。蚁穴消除。清余孽于重洋。鲸波谧静。豫齐安堵。久昭阜俗之规。潦沈省方。再莅发祥之境。澄吏治而因循有戒。正民风而刁健胥惩。转漕防河。并仰九功之叙。淀津台麓。咸邀五辂之巡。诘戎而家法钦承。秋行紫塞。典学而经腴讲贯。春启丹筵。壁奎罗文府之华。数还参两。云汉倬诗章之富。集更函三。汇四裔之朝正。赆琛并达。忆六旬之称庆。支干重周。凡廿五年之实政实心。皆亿兆人所共闻共见。念夫人天既隔。日月有时。缅讳事之宜遵。进佥谋而并考。箕范特详作圣。睿思涵锡极之原。羲爻首阐长人。仁德裕体元之用。扬言莫罄。稽古义于周书。彝典聿循。肇休称于殷礼。谨奉册、宝。上尊谥曰受天兴运敷化绥猷崇文经武孝

篇一：大冶结婚习俗

大冶结婚习俗

婚姻

1949年前，是封建婚姻，全凭“父母之命，煤灼之言”，富人可以一夫多妻，有的穷人无钱娶妻打一生单身。包办买卖婚姻，常常致死人命。童婚、早娶现象十分普遍。开亲讲求门当户对，妇女命运尤为悲惨。“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，婚姻确定，不可变更。如男的先亡，则终身守寡，有的在娘家守“望门寡”，有的到婆家“守节”一辈子。统治阶级还用“施表”的办法束缚妇女，造成婚姻和家庭的不幸，有的怨愤自尽。

结婚有一定的习俗，包括定亲、谢媒、亲家过门、女婿上门、报日、款媒、迎亲等程式。 定亲

解放前由父母包办，媒人从中说合，现在由介绍人介绍，或男女双方自愿定亲。 谢媒 订婚时说合的媒人,有坐媒和跑媒之分，亲事一定，男女双方都要备办酒席，内外“三党”作陪，男方办早餐，女方办中餐，名为喝“毛准蛊”，表示婚姻已定。当年腊月，男家还要差人给媒人送去礼物，以作酬劳。次年正月，男女双方都要办春酒，名为喝“大准蛊”，表示谢媒之意。亲家上门男女双方亲事确定后，先是女方父亲到男方家作客，男方办酒席，请“三党”作陪，亲家坐首席。有的地方，时兴岳父给女婿封“见面礼”，后由女家请客，过程相同，但见面礼要双倍。

女婿上门由男方选择良辰吉日，由媒人〈介绍人〉领到