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談遷和國榷 一、國榷這部書

二十五年前，我在北京圖書館讀「明實錄」，抄朝鮮「李朝實錄」，想從這兩部大部頭書里，找出一些有關建州的史料，寫一本建州史。因為清修明史，把它自己祖先這三百年間的歷史都隱沒了，竄改了，歪曲了，為的是好證明清朝的祖先從來沒有臣屬于明朝，沒有受過明朝的封號，進一步強調建州地區從來不屬於明朝的版圖等等政治企圖。爲了達到這個目的，在修四庫全書的時候，把明人有關建州的真實史料都作了一番安排，辦法多種多樣：一種是毀版，禁止流通；一種是把書中有關地方抽掉，弄成殘廢；一種是把有關文字刪去或改寫。推而廣之，連明朝以前有關女真歷史的著作也連帶遭殃，不是刪節，便是被竄改了。這樣做的結果，從十四世紀到十七世紀中期這一段期間的建州史實，在整個歷史上幾乎成為空白點，我們隊建州的社會發展、生產情況、生產工具、社會組織、風俗習慣、文化生活、部落分佈等不是一無所知，便是知道的很少。這是個歷史問題，應該解決。解決的辦法是努力搜集可能得到的史料，加以組織整理，填補這個人為地空白點，從而充實豐富祖國各組大家庭的可愛歷史。

當時，我從朝鮮「李朝實錄」中抄出有關建州和中朝關係的史料八十本。這些史料大部份是朝鮮侍臣到明朝和建州地區的工作報告，很具體，很可靠，對研究

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李志伟童

古书注解

讲授内容：

⑴古代重要典籍注释情况 ⑵古注内容 ⑶古注术语 ⑷古人旧注选读

一，古代重要典籍注释情况

春秋三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》 ㈠《左传》

晋.杜预《春秋经传集解》 唐.陆德明《左传音义》

1

唐.孔颖达《左传正义》 ㈡《公羊传》

汉.何休《公羊传解诂》 唐.陆德明《公羊传音义》 徐彦《公羊传疏》 ㈢《谷梁传》

晋.范甯(níng)《谷梁传集解》 唐.杨士勋《谷梁传疏》 陆德明《谷梁传音义》 ㈣《诗经》

西汉.毛亨《毛诗故训传》 东汉.郑玄《毛诗笺》 唐.陆德明《毛诗音义》 唐.孔颖达《毛诗正义》

以上注释见《十三经注疏》

2

南宋.朱熹《诗集传》 ㈤《论语》

三国魏.何晏《论语集解》 唐.陆德明《论语音义》 宋.邢昺《论语疏》

以上注释见《十三经注疏》 六朝.皇侃《论语义疏》 南宋.朱熹《论语集注》 ㈥《孟子》

汉.赵岐《孟子章句》 宋.孙奭shì《孟子疏》

以上注释见《十三经注释》

宋.朱熹《孟子集注》 清.焦循《孟子正义》。 ㈦《庄子》

3

晋.郭象《庄子注》

清.郭庆藩《庄子集解》

㈧《昭明文选》 唐.五臣注

唐.李善《文选注》 ㈨前四史

刘宋.裴骃《史记集解》 唐.司马贞《史记索隐》 唐.张守节《史

古注的类型

古书的注解由于作注的角度不同，侧重点不同，因而有不同的体式和名称，大致可以分为传注体、章句体、义疏体、集解体、补注体、音义体等。 1．传注体

所谓“传注体”，是一种以解释词义为主的古注类型，多用于解释古书正文。属于传注体的注释，名称繁多，最常见的有诂、训、传、注、笺等名称。 诂、训，笼统说来没有什么区别，凡侧重于字词、名物解释的，一般称作“诂” (通作“故”)、“训”。《汉书·艺文志》著录鲁、齐、韩三家诗各有“故”数十卷。清马其昶有《老子故》，徐孚吉有《尔雅故》。汉高诱作《淮南子注》，在原书每篇题目下加一“训”字，清王?运注《论语》，书题《论语训》，都是这样的例子。古人对诂、训之别做过辨析，唐孔颖达说：“诂者，古也，古今异言，通之使人知也。训者，道也，道物之貌以告人也。”(《诗·周南·关雎》疏)。清马瑞辰认为：“单词则为诂，重言则为训。诂第就其字之义旨而证明之，训则兼其言之比兴而训道之。此诂与训之辨也。”综合两家之言，则诂是以今言释古言，侧重于解释单词的意义；训是对古代词语作形象性的描绘与说明，侧重于解释由两个相同的单音节词构成的词语（重言），并兼言其比兴意义。在注书过程中，古人对训、诂往往不作严格区分，还

古书中的用字

（古今字、异体字、繁简字）

一、古今字

? 公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不

说。子墨子曰：“请献十金”。公输盘曰：“吾义固不杀人。” 《墨子》

（一）古今字的定义 1、古今字：

不同历史时期用来记录同一个意义的形体不同的字。 2、古和今是相对的时间概念。 3、古今字术语最早由郑玄提出。 4、与古文字、今文字的区别

? 父之仇，弗与共戴天。《礼记·曲礼》 ? 行李之往来，共其乏困。《烛之武退秦师》 ? 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《为政》 ? 民不知礼，未生其共。《城濮之战》 （二） 古今字来源 1、同音假借产生的

? 食人炊骨，士无反北之心，是孙膑、吴起之兵也。《战国策·齐策六》 ? 不能辰夜，不夙则莫。《诗经·东方未明》 ? 棹歌惊起乱西禽，女伴各归南浦。《敦煌曲子词集》 ? 若火之始然，泉之始达。《孟子·公孙丑上》 2、词义引申引起的

? 子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？《左传》 ? 取妻如之何，必告父母。《诗经·南山》

? 昔者楚灵王好士细要。故灵王之臣皆以一饭为节。 《墨子·兼爱中》 ? 澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人。《吕氏春秋》

二、异体字

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灰夫妻全文在线阅读

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我养了三十几只鹅，它们大多毛色纯白，十分漂亮，唯有一只公鹅和一只母鹅是灰褐色的，我就给它们起名叫灰小子和灰姑娘。它俩组成家庭后，我就称它们为灰夫妻。

这对灰夫妻在鹅群中的地位很低，常受到其他鹅家庭的欺负。我那群鹅的主要生活区域是我家屋后那块和篮球场差不多大小的池塘，各个鹅家庭根据自己在鹅群中 地位的高低，固定占据某一方水面。例如，池塘左侧水草最茂盛鱼虾最集中的水域，便属于老公鹅长颈鹿和雌鹅雪妖。长颈鹿是这群鹅的头鹅，只要有它们在，其他 鹅便不敢去那里游。灰夫妻在鹅群中的地位最低，拥有的水面也最差、最小，位置刚好和老公鹅长颈鹿家毗邻，就在池塘靠岸那块巴掌大的葫芦形的浅水湾里，水质 浑浊，浅得鱼虾都不屑游过来玩耍。

这个季节，正是鹅抱窝孵蛋的时间，灰姑娘孵出了四只毛茸茸的灰小鹅。家鹅是一种早成鸟，小鹅出生几个小时后 就能跟随爸爸妈妈到水里游泳觅食了。我刚好到池塘疏通堵塞的水沟，看见灰小子和灰姑娘带着它们的小宝贝往葫芦湾走去。它们来到平时下水的地方正要下水，突 然，老公鹅长颈鹿从池塘的水草间游出来，游到灰姑娘面前，伸出扁阔的嘴喙朝灰姑娘的胸脯重重地啄了一下，灰姑娘闪个趔趄

古书中的用字 主要内容

古今字 通假字 异体字 繁简字

古今字和通假字 主要内容

一、古今字和通假字的概念 二、古今字和通假字的区别 三、与通假字相关的问题

下面语句中加横线字为通假字的是（ ） A.旦日不可不蚤自来谢项王。《(鸿门宴》) B. 学而时习之，不亦说乎? （《论语》) C.甚矣，汝之不惠。 (《愚公移山》)

D.吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。 (《鸿门宴》) E.师者，所以传道受业解惑也。 (《师说》)

古今字和通假字的概念

古今字

古今字是指古今两个时代先后产生的记录同一个词的两种字形。先产生的叫古字，后产生的叫今字。

姜氏欲之，焉辟害？（《郑伯克段于鄢》) 其他名称：累增字、分化字、区别字。 郑玄最早使用古今字这个术语。

凡读传，不可不知古今字。古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随

时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。

?a?a段玉裁《说文解字注》

通假字

“通假”是古书上出现的字形临时借用现象。一个汉字记录一个或几个词，通常是固定的。但由于种种原因，有的人在写文章时，弃本字不用，临时借用了一个音同或音近的字去通融替代。这种现象就叫

幻灯片1

古书的注解

一、古代注疏簡介 二、古書注解的體例 三、古書注解的內容 四、注解術語

五、古注閱讀實例 幻灯片2

古代注疏簡介

? ? ? ?

注解古書的工作開始於漢代。

鄭玄是漢代最著名的注解家，對《周易》、《毛詩》等多部經書都作過注解。 唐代出現了“疏”、“正義”，它不僅注解經書原文，還對漢代學者的注釋也作解釋。 六朝以后，注解的古書的范圍有所擴展。唐代除了為先秦經書做注疏工作之外，也對其他古書做了注解。

? 清代是小學發展的鼎盛期，學者幾乎對每一種重要的經典都做了新的注解，取得極高

的成就。

幻灯片3

古書注解的體例

? 1.傳注類和義疏類的體例

? 以《十三經注疏》 的《毛詩正義》為例。 ? 2.集注、集解類注疏書的體例 ? 以《論語集解》、《孟子集注》為例。 ? 3.音義類書的體例

? 以《經典釋文》為例。 ? 4.章句類書的體例

? 以《孟子集注》引鄒氏“章指”為例。

幻灯片4

古注的体例·传

? 1、传（zhuàn）。本义为传（chuán）递、传述的意思。引申指解释经义的文字，也指

对古书字句解释疏通的注释。 ? 前者如解释《易经》的《易传》，解释《春秋经》的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》等，

这类“传”，多数侧重于经

注的本义是灌注。古代经书多难懂，好像水道阻塞，必须灌注才能疏通，所以把对经文的解释也叫做注。古注就其特点而言，主要可以分为传、笺、章句、集解、疏五类。 1、传——解说经文字词、阐明其大义的注解

古人把儒家的重要文献叫做“经”，把解释经书的著作叫做“传”。如孔子著《春秋》，后人写书解释《春秋》者，有《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。另外依照经书文字逐字逐句进行解释的，也称作传。如西汉鲁人毛亨的《毛诗传》： 《诗·鄘风·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪。”

《毛传》：“相，视也。无礼仪者，虽居尊位，犹为闇昧之行。” 2、笺——对传文进行补充订正的一种注释

笺的本义是小竹片，古人用笺随时记下心得体会，以备参考。《说文》：“笺，表识书也。”如《诗经》毛传郑笺。郑笺就是郑玄以《毛诗》为依据、对《毛传》进行补充和订正的注释。对《毛传》隐晦简略的地方，郑氏加以阐明，另一方面把不同于《毛传》的意见写出来，以表示有别于已有的注释，标作“笺”，后人称为《郑笺》。例如： 相鼠有皮人而无仪 3、章句

章句就是“离章辨句”的意思。其特点是，除了对古书作逐词解释外，还要说明句意和全章大意，分析句法，辨明篇章结构等。如东汉赵歧《孟子章句·梁惠王上》： 孟子见梁惠

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