古朗月行 唐 李白

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李白的诗歌意象 月

标签:文库时间:2024-12-15
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李白的诗歌意象 月

内容提要:李白对月亮非常的喜爱,他在诗集中提到月亮的诗句不下三百处。他

钟情于飘渺的“空中之月”是与当时的民间传统有关。中华民族习用阴历,人民的许多苦乐都是在月亮的照耀之下形成的,月亮是一切美的想象的总汇。正由于月亮的阴晴圆缺,变化多端,给予李白以无限遐想的空间,使之与他那狂放不羁的性格与天马行空的创作风格相吻合,因此,李白与月亮一拍即合,共同开创浪漫主义月亮诗的新纪元。

李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人,其非凡的自负和自信,狂傲的独立人格,豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀,充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。他的诗歌创作充满着神奇色彩。

闻一多先生曾经根据“李白捉月骑鲸而终”的民间传说,写下了一首慷慨激昂而又哀怨动人的诗歌——《李白之死》。虽然这只是一个美丽的传说,但以李白的浪漫狂放性格,这样的辞世似乎更合乎人们的口味。他的出生,就已被神话为星精下凡,他的逝世,被说成是“江中捉月,骑鲸上天”就不足为怪了。就连他的妹妹都有一个“月圆之墓”的古迹,可见,李白本身就是一个浪漫神奇的化身。他的人生,他的作品,也就与充满浪漫色彩的月亮有着千丝万缕的关系。

我们小组的成员将李白诗歌中月的意象分为以下几类

一、 表

李白的诗歌意象 月

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李白的诗歌意象 月

内容提要:李白对月亮非常的喜爱,他在诗集中提到月亮的诗句不下三百处。他

钟情于飘渺的“空中之月”是与当时的民间传统有关。中华民族习用阴历,人民的许多苦乐都是在月亮的照耀之下形成的,月亮是一切美的想象的总汇。正由于月亮的阴晴圆缺,变化多端,给予李白以无限遐想的空间,使之与他那狂放不羁的性格与天马行空的创作风格相吻合,因此,李白与月亮一拍即合,共同开创浪漫主义月亮诗的新纪元。

李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人,其非凡的自负和自信,狂傲的独立人格,豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀,充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。他的诗歌创作充满着神奇色彩。

闻一多先生曾经根据“李白捉月骑鲸而终”的民间传说,写下了一首慷慨激昂而又哀怨动人的诗歌——《李白之死》。虽然这只是一个美丽的传说,但以李白的浪漫狂放性格,这样的辞世似乎更合乎人们的口味。他的出生,就已被神话为星精下凡,他的逝世,被说成是“江中捉月,骑鲸上天”就不足为怪了。就连他的妹妹都有一个“月圆之墓”的古迹,可见,李白本身就是一个浪漫神奇的化身。他的人生,他的作品,也就与充满浪漫色彩的月亮有着千丝万缕的关系。

我们小组的成员将李白诗歌中月的意象分为以下几类

一、 表

试论李白诗中的月意象

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试论李白诗中的月意象

作者:周岳梅

来源:《北方文学》2017年第08期

摘要:诗仙李白惯于寄情于明月,擅于用月意象抒发情感。本文论述李白诗中的月意向,对其诗中月的特点进行总结,对月意向进行解析,从而研究诗仙笔下月亮丰富的内涵。 关键词:李白;月的特点;月的意象 一、李白诗歌写“月”的特点

诗仙李白对\月\有着独特的喜爱之情,在他眼中,月有多种多样的形象,也因此赋予其多种多样的意象。李白用其神来之笔对月进行生动的描述,他笔下的月有着各自的特点。第一,李白喜欢将月当成亲近之物。在“幕从碧山下,山月随人归”(唐 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》)中,他将月视作好朋友,在夜幕中陪伴着自己前行。第二,他经常赋予\月\人性的色彩,使月具有人的意志,而不仅仅作为无意识的客体存在。在“湖月照我影,送我到剡溪”中,诗人接受镜湖上月光的关照,在其伴随下到达剡溪,尽显月光体贴之意。 二、李白诗中的月意象解析

(一)对美好事物(爱情、友情、美人、高贵的品格)的叹咏

李白有很多咏叹爱情的诗篇,他写

唐君毅道德哲学研究(开题报告)古彤贞 - 图文

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研究生开题报告及论文工作计划

论文题目: 唐君毅道德哲学研究

研究生姓名 古彤贞 学 院

专 业 中 国 哲 学 研究方向 中 国 近 现 代 哲 学 指导教师

培养类别 硕 士 研 究 生 填表日期

填 表 说 明

1、研究生论文写作工作,必须通过开题报告论证并经审定后方可开始。

2、本表填写三份,报学院一份,导师、研究生各留存一份。 3、研究生培养类别是指硕士研究生、同等学力硕士、高师硕士、教育硕士、博士研究生五类。

4、如页纸不够,可用A4纸加附页。 5、一律用A4纸打印、装订。

1

姓 名 古彤贞 性 别 女 入学时间 2010.9 学 号 论文题目 唐君毅道德哲学研究 本选题的根据: 一、本选题的理论和实际意义 1.理论意义 现代新儒学家唐君毅在道德哲学方面具有很高的造诣,并对现代的道德理念具备定的指导意义。唐君毅认

说李白

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《说李白》读后感

从小到大,李白贯穿我的文化生活。然而对于李白的了解却是十分浅的。直到阅读了黄玉峰老师编著的《说李白》一书,才对李白有了真正意义上的了解。在茫茫的历史长河中一直屹立不倒的李白,享誉中外的李白,一直被人们认为是可望而不可及的李白,在本书中得到了独特的解读。让我们一起走进《说李白》,一起去了解这个真实的有血有肉的李白。 李白从外貌上看可谓是非常的风流倜傥,潇洒超脱。他崇尚的是道教,并且喜欢行侠仗义。李白虽然常说自己要超凡尘世,做个隐士,然而他最大的理想还是从政,安社稷,济苍生。他希望自己建功立业,使得社会安定,吏治清明,国家统一之后,功成身退,回归山林。李白的一生都以大鹏自命,起初他希望自己如大鹏一般“一飞冲天,一鸣惊人”,“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”正是他对自己的期盼。然而在经历了残酷的现实打击下,他也认清了事实。因此在他死前,他写了《临终歌》,发出了“中天摧兮力不济”的悲呼。 李白为了实现自己建立功业的远大理想,便开始了他求人举荐的道路。虽然李白善于写文章,即使是求人,用语也并不低声下气,但本质上总是求人。表白身世,自我肯定,请求推荐,毕竟不是滋味。前途茫茫,李白写诗书法内心的苦闷。《长相思》透露了他的这种苦闷,

李白的诗有哪些-李白《九月十日即事》全诗翻译赏析

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李白的诗有哪些|李白《九月十日即

事》全诗翻译赏析

【--重阳节祝福语】

九月十日即事

李白

昨日登高罢,今朝更举觞。

菊花何太苦,遭此两重阳。

注释:

①觞(shāng):盛着酒的酒杯。

②两重阳:唐俗,京城的人们常在重阳后的一天再次宴会赏菊,故九月十日有"小重阳之称。[2]

译文:

昨天刚登上龙山宴饮,今天又在这里举起了酒杯。

菊花为何这样受苦,遭到两个重阳的采折之罪?

鉴赏:

《九月十日即事》是唐代伟大诗人李白创作的一首小诗。在唐宋时代,九月十日被称为"小重阳,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次

遭到采撷,所以有"太苦的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷"逐臣,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到"两重阳的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。

(A篇)

本诗与《九日龙山饮》,同作于当涂。

《岁时广记》卷三五引《岁时杂记》:"都城士庶,多于重九后一日再集宴赏,号小重阳。王本注:"菊以两遇宴饮,两遭采掇,故

李白:下江陵

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篇一:李白《早发白帝城》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】:早发白帝城李白朝辞白帝彩云间,千里江陵一日a还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。【注释】 ⑴发:启程。白帝城:故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注:“白帝城,公孙述所筑。初,公孙述至鱼复,有白龙出井中,自以承汉土运,故称白帝,改鱼复为白帝城。”王琦注:“白帝城,在夔州奉节县,与巫山相近。所谓彩云,正指巫山之云也。”⑵朝:早晨。辞:告别。彩云间:因白帝城在白帝山上,地势高耸,从山下江中仰望,仿佛耸入云间。⑶白帝:今四川省奉节县东白帝山,山上有白帝城,位于长江上游。 ⑸一日还:一天就可以到达;还:归;返回。⑹猿:猿猴。啼:鸣、叫。住:停息。⑺万重山:层层叠叠的山,形容有许多。【翻译】:清晨我告别高入云霄的白帝城;江陵远在千里船行只一日时间。两岸猿声还在耳边不停地啼叫;不知不觉轻舟已穿过万重青山。【阅读训练】:1.诗的前两句郦道元在《三峡》中写的“有时朝发白帝,暮到江陵”有异曲同工之妙,都写出了三峡水流 的特点。(1分)2.“轻舟已过万重山”中“轻”字用得极妙,请做简要赏析。(2分) 1.湍急 评分:共1分。意思对即可。【参考答案】1. 湍急 评分:共1分。意思对即可。2

李白:月下独酌

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《月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗写诗人在月夜花下独酌,无人亲近的冷落情景。诗意表明,诗人心中愁闷,遂以月为友,对酒当歌,及时行乐。组诗运用丰富的想象,表达出诗人由孤独到不孤独,再由不孤独到孤独的一种复杂感情。表面看来,诗人真能自得其乐,可是深处却有无限的凄凉。全诗笔触细腻,构思奇特,体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲,在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。

作品原文

月下独酌四首

其一

《月下独酌》诗配画

花间一壶酒2,独酌无相亲3。

举杯邀明月,对影成三人4。

月既不解饮5,影徒随我身6。

暂伴月将影7,行乐须及春8。

我歌月徘徊9,我舞影零乱10。

醒时同交欢11,醉后各分散。

永结无情游12,相期邈云汉13。

其二

天若不爱酒,酒星不在天14。

地若不爱酒,地应无酒泉15。

天地既爱酒,爱酒不愧天。

已闻清比圣,复道浊如贤。

贤圣既已饮,何必求神仙。

三杯通大道16,一斗合自然。

但得酒中趣17,勿为醒者传。

其三

三月咸阳城,千花昼如锦18。

谁能春独愁,对此径须饮19。

穷通与修短20,造化夙所禀21。

一樽齐死生22,万事固难审。

醉后失天地,兀然就孤枕23。

不知有吾身,此乐最为甚。

其四

穷愁千万端24,美酒三百杯25。

愁多酒虽少,酒倾愁不来。

所以

楞严咒 音(简丰祺居士教念唐不空大师古梵文版)

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大佛顶光聚白伞盖无上庇护真言

那摩巴嘎瓦德 夏咯慕拉耶 搭他嘎达亚路瓦得 三缈三布达雅 (三称) 斯达他噶托丝你伞,西大他啪登,啊啪啦及但,啪丢第单,达那尼 第一会:

那嘛哈 萨尔瓦 布达 布迪萨鲁比 比雅哈 那摩萨达喃 三缈三布达 可地喃 萨西那瓦卡 三噶喃 那摩路刻 阿罗汉达喃 那摩苏路达 潘拉喃 那摩萨库尼达 拉米喃 那摩 阿拉嘎米喃 那摩路给 三缈嘎达喃 三缈啪提 潘拉喃 那摩拉的 的拉雅压 那摩巴嘎瓦地 的里达苏拉色拉 啪哈拉拉 拉加雅 达他嘎达 雅路瓦的 三缈三布达雅 那摩巴嘎瓦地 阿米达巴雅 达他嘎达 雅路瓦地 三缈三布达雅 那摩巴嘎瓦地 阿各秋 比雅雅 达他嘎达 雅路瓦地 三缈三布达雅 那摩巴嘎瓦地 拜萨佳 咕噜百度里雅 普拉巴拉加雅达他嘎达 雅路瓦地 三缈三布达雅 那摩巴嘎瓦地 三普斯皮他 萨喃达拉 拉加雅 达他嘎达 雅路瓦地 三缈三布达雅 那摩巴嘎瓦地 萨卡木拉也 达他嘎达雅路瓦的 三缈三布达雅 那摩巴嘎瓦地 拉的库苏哇 刻图拉加雅 达他嘎达雅路瓦的 三缈三布达雅 那摩巴嘎瓦的 达他嘎达库拉雅

那摩巴嘎瓦的 啪得嘛 库拉雅 那摩巴嘎瓦的 拉机拉 库拉雅

将进酒,李白

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篇一:乐府诗《将进酒》拼音及翻译整理

将进酒

李白

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听:

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,

呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

qiāngjìnjiǔ

将进酒

李白

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

pēngyángzaǐniúqiěwéilètiānshēngwǒcáibìyǒuyòngqiānjīnsànjìnhuánfùláirénshēngdéyìxūjìnhuāmòshǐjīnzūnkōngduìyuèjūnbújiàn gāo tángmíngjìngbēi bái fà zhāorúqīngsīmùchéngxuějūnbújiànhuánghézhīshuǐtiānshàngláibēnliúdào