耶稣

１、问：你为什么要信耶稣？

答：为要得救恩、得永生、进天堂。 ２、问：耶稣是谁？

答：耶稣是神的儿子，是全人类的救主。 ３、问：怎样信耶稣才能得救？

答：心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。（罗马书第十章10节） ４、问：耶稣什么时候为我们人类降生，降生时天使向谁报信？

答：耶稣在2000多年前为我们降生，降生时天使向马利亚、约瑟、牧羊人报信。

５、问：耶稣为什么钉在十字架上？十字架对人类有什么关系？

答：耶稣为全人类的罪钉在十字架上，十字架成了全人类救恩的标志。 ６、问：耶稣从死里第几天复活，在地上过了多少天升天？ 答：耶稣从死里第三天复活，在地上过了四十天升天。 ７、问：耶稣升天为我们做什么事，还要再来吗？

答：耶稣升天为我们做中保，在神右边代替我们祈求，并且预备地方再来接我们到他那里去。（提前第二章5节，约翰第十四章1-3节） ８、问：神有几位？位格有几位？

答：神只有一位，但位格有三位，包括圣父、圣子、圣灵。 ９、问：怎样知道有神？藉着什么表明出来？

答：藉着所造之物就可以晓得他的神性和永能，叫人无可推诿。藉着他怀里的独生予将他表明出来，藉着神迹奇事将他显明出来。（罗马书第一章19、20节，约翰福音第一章18节） 10、问：神

耶稣会 耶稣会

耶稣会 （拉丁原名 Societas Jesus, S.J.），为天主教的主要修会之一，又称耶稣连队 ,1535年8月15日由西班牙罗耀拉的依纳爵( Ignace de Loyola )为因应当时基督新教的宗教改革成立，获得罗马教廷教宗的许可。耶稣会最主要的任务是教育与传教，在欧洲兴办许多大学，培养出的学生除是耶稣会人才外，也活跃于政界与知识份子阶级，著名的如笛卡儿。 目录 规模 历史 历史 教义 崇拜 名称 称呼

规模

◆组织形式:耶稣会仿效军队编制，组织严密，纪律森严。总会长为终身制，驻罗马。在全世界设77个教省，各设省会长，任期3 年，其下按地区分设会长和院长。各省会士外出传教，即在当地建立归该省管辖之传教区。此外罗马总会长还向各地派出巡阅使，会内实行层层控制，会士之间相互监督，并强调绝对服从长上。总会长对各地会士拥有绝对统治权，故有“黑衣教皇”之称。正式会士除发三愿（绝财、绝色、绝意）外,还发第四愿,即绝对效忠教皇。会士除应遵守会规外，尚须按照伊纳爵所著《神操》一书的要求，完全听凭长上以天主的名义随意调遣，不得违命。会规还规定会士每年应仿效福音书所载耶稣在旷野中40天的事迹，独自潜修。

耶稣是什么

《马太福音》第一章第21节中主说到：她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。 经由这么一句话，耶稣就诞生了。

然而，耶稣仅仅是一个人么？耶稣究竟是什么？

从主的话中我们可以看出，耶稣相当于是主在世间的代言人，他是将来的救世主，就跟东方文化中的玉皇大帝有点相似。然而，虽是救世主，并不代表这他就是十全十美的，如：

《马太福音》第六章第21-22节：又有一个门徒对耶稣说：“主啊，容我先回去埋葬我的父亲。”耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧！”从我们中方的文化来看，孝道自古以来就是中华名族的传统美德，但是耶稣却让门徒不必去管他的父亲，而是跟随他走，虽说可能是由于文化差异的原因，我们不能一定说他是错的，但是不免让人难以产生认同感。 又如：

《马太福音》第十章第37节：爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。这两句话无不与我们的传统观念相悖，哪有子女不爱父母的，又哪有父母不爱儿女的？而耶稣强调要把他放在第一位，其中暗含的意思就是：与其爱你们的父母儿女，还不如爱我吧！看上去我们这位“仁慈”的救世主并不是太“仁慈”的。

调侃一下说，耶稣当时是孤家寡人，他要想扩大影响力，成为一代

你就是耶稣风雨中是你的身影 是你的脚步 默默保守我这么多年 从来不曾离弃我 虽有痛苦和软弱也曾流泪失迷过 总是有一双钉痕的手叫我更加执着 你就是耶稣 啊 爱我的耶稣 孤独的眼泪是你擦去 黑暗中你同行 你就是耶稣 是我唯一的耶稣 再没有一人能像你 深爱我到底

风雨中是你的身影是你的脚步 默默保守我这么多年 从来不曾离弃我 虽有痛苦和软弱也曾流泪失迷过 总是有一双钉痕的手叫我更加执着 你就是耶稣 啊 爱我的耶稣 孤独的眼泪是你擦去黑暗中你同行 你就是耶稣 是我唯一的耶稣 再没有一人能像你 深爱我到底

你就是耶稣 啊 爱我的耶稣 孤独的眼泪是你擦去 黑暗中你同行 你就是耶稣 是我唯一的耶稣 再没有一人能像你 深爱我到底 再没有一人能像你 深爱我到底

篇一：祷告的话语

祷告的话语

爱我们的主耶稣基督，孩子们感谢赞美你奇妙的救恩。这一生最美的祝福就是能认识主耶稣，这一生最美的祝福，就是能得到了主耶稣。因为你从来没有撇下我们，也从来没有离开过我们，世界万物都会改变，唯有你对我们的爱永不改变。主啊，你升上了高天，掳掠了一切仇敌，把践踏蛇和蝎子的权柄给了我们。你没有一样好处不留给爱你的儿女们，我们怎能不感恩不赞美呢？父啊，你告诉我们【那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把那身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。】阿们 是的主啊，人能把我们怎么样呢？你是帮助我们的，我们还怕谁呢？魔鬼撒旦又能把我们怎么样呢？你已经得胜了，胜过了阴间的一切权势，胜过了仇敌，胜过了死亡，我们靠着你就能得胜有余。主啊，你已经把攻破魔鬼撒旦的武器都给了我们，我们可以天天拿起圣灵的宝剑，砍断魔鬼撒旦的一切锁链，断没有什么可以害我们的，我们身上有主耶稣的宝血，他们正要怕你的儿女才对呀，父啊，你也把识透魔鬼撒旦诡计的灵赏给了我们，让我们可以不再上当。让我们可以穿戴你所赏赐的全副军装，天天打那美好的胜仗。父啊，我们正要敬畏你才对呀，就因为敬畏你，所以怕你才对呀。可是父啊，有多少时候我们都是弄反了，我们怕那杀身体的魔鬼了，反倒不怕你。在

篇一：大仲马 经典语录

大仲马 经典语录

1、如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来， 你 就从未拥有过它. 《基督山伯爵》

2、忧郁是因为自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足，暴躁是一种虚怯的表现。《三个火枪手》

3、当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了. 《基督山伯爵》

4、恶人是不会简单的死的，因为上帝似乎还要关照他们，他要用他们来作他报复的工具。世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。尽情的享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。《基督山伯爵》

5、你将来有了伤口的时候务必好好地遮掩住它，沉默是不幸的人的最后的喜悦；请您不要把您的痛苦的痕迹泄漏给任何人，一条鹿受了伤，就有许多蝇子叮出它的血，我们受到痛苦就有好奇的人吸出我们的眼泪。《三个火枪手》

6、我的朋友，我还有一点疑虑——你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自

信耶稣-----得永生

《人为什么要信耶稣？》

获得灵魂的归宿，获得丰盛的生命，获得永生！圣经告诉我们说，神乃是在他儿子耶稣基督里向

人施恩的，神所应许给人类的全部恩典和福气，都藏在基督里。主耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父（上帝）那里去。你们若认识我，也就认识我的父。”又说：“我实实在在地告诉你们：你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。”（约翰福章14章6-7节，16章23节） 可见，耶稣就是人到神面前去的“桥梁”，人只有得着了耶稣，才能得着神。换句话说，一个人唯有相信耶稣，并且奉耶稣的名向神祷告，才能得着神的怜悯和神的无限恩典。所以对于为什么要信耶稣这样的问题，总括起来说，就是：今生得福百倍，来世承受永生！

人类的本性中有一个倾向，就是心灵饥渴。一个还未信耶稣的人，在他的心灵深处总有一种空虚、无聊的感觉。这种心灵的空洞，异性不能满足，金钱不能满足，娱乐、享受和成就也不能满足，只有信了耶稣以后才能得着满足。

《信耶稣五要点之浅

【提后2：2-4】?你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”我们在这里可以看出，我们是被呼召成了基督的士兵。大家不是随便被呼召的，这里说我们是被呼召成为军人，大家是什么军兵呢？是被上帝呼召的军兵，我们军队的大队长是谁呢？是耶稣，圣灵上帝是我们的队长，我们要成为优秀的军人。大家知道在战场上军人不顺从命令会怎样呢？是死刑，如果在战场上违背军令就是死刑，要毫无条件地顺从。我们的队长是谁？就是耶稣。我们要全然地屈服吗？要全然地顺从吗？是的。为什么？我们为什么要全然地顺从呢？刚才不是读了吗？我们是军人，女兵和男兵。军人应该怎么做？就是要完全顺从大队长的命令，就是成为弥赛亚的兵。召我们的是谁？耶稣，召我们当兵吗？是不是？大家是不是军兵呢？是的，没穿军服，但都是属天的军人，是在战场上打仗的军人，这任务重不重呀？我们要完全顺服谁呢？大队长，因为耶稣就是大队长，给我们一切的策略，让我们打仗，所以，我们要全然顺从大队长，大家愿意吗？大家愿意自己是军人吗？是的。都是军兵，军衔分工可能不一样，但大家都要全然顺从我们的大队长耶稣。

圣经中有这样的内容

跟随耶稣二十课归纳法查经材料

路加福音

渔夫查经系列丛书

1

目录 引言/4 归纳法查经提要/5 1．预备道路：施洗约翰的出现/10 路加福音一章1至25节，57至80节；三章 1至20节 2．进入人间：耶稣的诞生与童年/15 路加福音一章26至56节；二章1至52节 3．传道生涯的开始/19 路加福音三章21至38节；四章1至30节 4．「权柄」的定义/22 路加福音四章31节至六章11节 5．迈向永生/25 路加福音六章12节十七章17节 6．回应耶稣/29 路加福音七章18节至八章21节 7．免于惧怕/33 路加福音八章22节至九章17节 8．跟随耶稣/37 路加福音九章18节至十章24节 2

9．门徒的操练/41 路加福音十章25节至十一章36节 10．学习信靠/45 路加福音十一章

耶稣与施洗约翰

耶稣与施洗约翰

前 言

关于施洗约翰与耶稣的关系、工作及使命，是我们现今合时的教训。前者是作先锋；后者是作弥赛亚。现今的我们的工作与使命亦与前者类似：现今我们所处的世代亦是耶稣即将降临的时代。在这二者之外，还有第三者。我们该如何效法约翰去作第三者的工作；好像约翰作新郎娶新妇的朋友与介绍人一样。使许多人回转。归于主他们的上帝，又为主预备一批合用的百姓，免得主来咒诅遍地。这就是我们现时伟大而神圣的使命。

执行使命的现时以利亚，必须时时顺服上帝的旨意，效法基督，以基督的爱为动力，以基督在世的工作为榜样：也必须具有古以利亚与约翰的经验，以仰望上帝为力量，在信仰上坚定立场。然后在世人面前高举基督为罪人的避难所．——“看哪，上帝的羔羊!除去世人罪孽的；”又在公义上勇敢坚贞，为正义扬声，维护真理，谴责罪恶，不顾一切后果，为主争光。

惟愿我们要以先知以利亚和施洗约翰所具有的心志利能力，去努力为，基督的复临预备道路!

注：本学课内，凡称呼“约翰”的地方，皆指“施洗约翰”。

目 录

第一课 约翰的诞生 第二课 约翰的生活 第三课 约翰的工作及使命 第四课 约翰的见证 第五课