日本俳句情诗原文

日本俳句十六首（情诗欣赏）

1

待我君衣湿，君衣不可分， 愿为山上雨，有幸得逢君。

2

石上丛生树，繁开马醉花， 赠君聊折取，君已去天涯。

3

君行是长路，如席卷成团， 愿有天来火，焚烧此席完。

4

相见须臾别，暂时慰我情， 后来愈想念，恋竟似潮生。

5

今晚莺鸣否，单思太可怜， 晚霞缭绕处，明月已经天。

6

东风吹白浪，来打奈吴湾， 好似千重迭，恋情永往还。

7

人可恋而死，恋情则永生， 相思相恋日，杜宇总来鸣。

8

白日当空照，永恒不变形， 天空无日照，我恋始能停。

9

开出春花好，攀花手折持， 花开千百遍，无已恋君时。

10

与姝难相见，相思入梦魂， 昼长春日永，相念到黄昏。

11

横野成春野，蔓延紫草根， 莺鸣长不断，念念是君恩。

12

一瓣樱花里，千言万语难，

赠君君记取，莫作等闲看。

13

夏野繁开者，鲜红百合花， 花开人不见，单恋芳堪嗟。

14

山上徘徊月，出山犹有时， 待君今夜久，更漏已嫌迟。

15

我正恋君苦，待君门户开， 秋风吹我户，帘动似人来。

16

相思人不见，不见又常思， 最是难堪处，心情展转时。

摘自《万叶集》——日本古

和歌（わか waka） 是日本的一种诗歌体。

这种日本诗是对汉诗而言的。日本最初的诗使用汉字写成的，有的用汉字的意，有的的用汉字的音。在此基础上产生了具有日本特点的诗。因为日本叫大和民族，加之写了诗要吟唱，所以便称其为和歌。

和歌包括长歌、短歌、片歌、连歌等。随着时间的推移，作短歌的人愈来愈多，现已占绝对多数。为此现在人们虽仍称和歌，但主要指短歌。歌人也是主要指作短歌的人。

短歌有五句三十一个音节，是一种日本传统定型诗，格式为五七五七七的排列顺序。它始于六七世纪，根据日本最早的诗集《万叶集》记载，第一首和歌作于公元757年。和歌是受中国五言绝句、七言律诗的影响，因此出现短歌五七五七七的形式，即使是长歌，最后也是以五七五七七结尾。日本除短歌外尚有更短的俳句，它也是定型诗五七五的格式，只有十七个字。

除短歌、俳句外，日本也有一种非定型自由体诗歌，被称为现代诗。定型诗的缺陷是不容易充分表现一个人的复杂心理。所以出现部分歌人打破定型诗而从事现代诗的创作。由于定型诗的这一缺陷，世界各国都出现定型诗趋于消亡的倾向。与世界性倾向相比，日本算是不易打破陈规旧俗的国家。如俳句，现今有一千多万人从事俳句创作，俳句有字数少，来的快的特点，灵

日本现代女诗人俵万智和她的爱情诗

谷肖梅

内容提要 俵万智是日本现代女诗人。她以现代日语的表现手法，和现代生活题材， 使古老的和歌形式返老还童，她的和歌集曾经是86年的最畅销书籍。本文翻译介绍了一部 分她的爱情诗。

主题词 俵万智 现代和歌 爱情诗

1986年，俵万智?，当时还是高中教师，出版了她的第一本和歌诗集《色拉纪念日》②。短短3个月就这本诗集就出售了100万部，并且以260万部的成绩荣登当年的最畅销书籍的榜首。俵万智的名字一举风靡全日本，在年轻人中掀起了和歌潮。同时，在和歌界引起一场震动，让和歌界人士重新认识了和歌的应有姿态。

和歌是最古老的日本文学形态之一，由5句31字组成，亦称短歌；属于格律诗，一般用古文文体写成，属于传统贵族文学；日本皇室至今仍然在每年一月举办初咏会，并通过电视、广播向全国播放。因此，它与俳句（5、7、5，17字）、川柳（5、7、5，17字）不同，一直属于高雅文学领域，让年轻一代敬而远之。另外，和歌由于受字数的限制，长期以来，发展出无数复杂的修辞技巧，要求欣赏者从字里行间去体会那千曲百转的衷肠。这也是讲究快节奏的年轻人无法亲近它的原因之一

抒情诗：李白《月下独酌四首?其一》原文翻译及赏析月下独酌四首?其一

唐代：李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

译文

提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。

举杯邀请明月，对着身影成为三人。

明月当然不会喝酒，身影也仅仅随着我身。

我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。

我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。

醒时一起欢乐，醉后各自分散。

我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

注释酌：饮酒。独酌：一个人饮酒

间：一作“下”，一作“前”o

无相亲：没有亲近的人。

“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。

既：已经。不解：不懂，不理解。三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。”

徒：徒然，白白的。徒：空。

将：和，共。

及春：趁着春光明媚之时。

月徘徊：明月随我来回移动。

影零乱：因起舞而身影纷乱。

同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。

无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。

相期邈（mi d o）云汉：约定在天上相见。期：约会。

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典情诗一百首

世界经典情诗一百首《当你老了》作者：叶芝当你老了，头白了，睡思昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日浓重的阴影；多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或者真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子，在一群星星中间隐藏着脸庞。【临江仙】作者：晏几道梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。《对月吟》作者：歌德你又把静的雾辉笼遍了林涧，我灵魂也再—回融解个完全；我遍向我

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的田园轻展着柔盼，像一个知己的眼亲切地相关。我的心常震荡着悲欢的余音。在苦与乐间踯躅当寂寥无人。流罢，可爱的小河！我永不再乐：密誓、偎抱与欢歌皆这样流过。我也曾一度占有这绝世异珍！徒使你满心烦忧永不能忘情！鸣罢，沿谷的小河，不息也不宁，

（一）登幽州台歌

陈子昂

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

1、这首诗是诗人登幽州台有感于燕昭王求贤若渴、礼贤下士的史事而作。诗中，作者通过抚今追昔的感慨，深刻表达了诗人 的思想感情。同时由于它是在平定契丹叛乱时所写，其中肯定也包含 的爱国情感。

2、“古人”“来者”指的是_________ _ ___ ___________。“独”字表现了作者_____ ____的心境。整首诗通过采用__________的表现手法，表达诗人的思想感情，具有 的感情基调。

3、《登幽州台歌》千百年来为人所传颂的原因是什么？你对此有何感想？

（二）望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

1、此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。从月亮在海上升起，勾起两地相思之苦，竟夕难眠，又觉得还是只有在 中才能相见，描绘出了深深的怀远之情。找出其中以月喻人的至理名言

现代爱情诗

致橡树

舒婷

我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源

常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰

增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下 叶，相触在云里。 每一阵风过 我们都互相致意， 但没有人

听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干 像刀、像剑，也像戟； 我有我的红硕花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，足下的土地。

错误

郑愁予

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落

东风不来，三月的柳絮不飞 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚

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我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源

常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰

增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下 叶，相触在云里。 每一阵风过 我们都互相致意， 但没有人

听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干 像刀、像剑，也像戟； 我有我的红硕花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，足下的土地。

错误

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我打江南走过

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第六課 放送大学

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1、礼金：① 謝礼として支払う金銭。謝礼金。礼金 ② 部屋や家を借りるとき、謝礼金という名目で家主に支 払う一時金。「―と敷金」酬金 2、敷金： 不動産、特に家屋の賃貸借にさいして賃料など の債務の担保にする目的で、賃借人が賃貸人に預けておく 保証金。しきがね。押租，租房保证金 3、履歴書：履歴を書いた書類、履歴ともいう。 4、左京区：京都市北東部の区名。鴨川の東、三条通りの 北の地域。左京。奈良或京都等曾为京城城市以东 5、分割： いくつかに分けること。「土地を―して分け与 える」分割，分开 6、一括：[名](スル)一つにまとめること。また、まと めたもの。「―して購入する」「―審議」「かな漢字―変 換」概括起来，总括起来

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7、教養：[名](スル) ① 教え育てること。「君の子として之(これ)を―して呉 れ給え」〈木下尚江 良人の自白〉教育，教养 ②学問、幅広い知識、精神の修養などを通して得られる創 造的活力や心の

论唐代爱情诗

[摘要]：唐代爱情诗是诗歌史上的一颗明珠，较之前朝的爱情诗有了较大的发展。唐代的爱情诗主要包含了四方面的内容，在一定程度上反映了当时良好的社会风气，激发了人们对美好爱情的向往。 [关键词]：唐代、爱情诗、分类

爱情是文学中永恒的话题之一，吟咏爱情的文学作品亦古已有之。从最早的诗歌总集《诗经》开始，到汉乐府和六朝诗歌中的爱情诗传统，发展到唐朝，爱情诗迎来了它的一个成熟期和高峰期，初唐时期，“四杰”提出注重诗歌“风骨”和诗言志的主张，开启了诗歌的新风气。“四杰”之后的陈子昂，总结前人经验，提倡把情志、教化和声韵有机地结合起来，为唐代诗歌的发展起了拨乱反正的作用。在这些初唐杰出诗人的引导下，唐代爱情诗有了一条健康的发展道路。盛唐时期，士夫文人热情高涨，唐代创作空前繁荣，爱情在诗人们的笔下有了更多的表现方式。张九龄、王昌龄、王维、李白，杜甫等著名诗人，都留有优秀的爱情诗作。中晚唐时期，爱情诗出现了真正的高峰，争妍斗艳，表现手法、艺术风格和题材都有了更大的丰富，创新手法不断涌现。李端、张籍、薛涛、刘禹锡、白居易、元稹等，成为中唐时期爱情诗人的杰出代表。到了晚唐时期，杜牧、李商隐、韩偓、鱼玄机、温庭筠、韦庄等诗人的爱情诗比较突出，但是仍然掩