学校音乐教育与优秀传统文化传承

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7、中华优秀传统文化传承活动方案

标签:文库时间:2024-12-15
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中华优秀传统文化传承活动方案

一、指导思想

为认真落实《教育部关于完善中华优秀传统文化教育指导纲要》及《中共教育部党组、共青团中央关于在各级各类学校推动培育和践行社会主义核心价值观长效机制建设的意见》和凌源市教育局关于《中小学传承与弘扬中华优秀传统文化实施方案》的精神要求,围绕立德树人的根本任务,为促进我校学生全面发展特制定本方案。 二、目的任务

将中华优秀传统文化与践行社会主义价值观有机结合,发展学生兴趣爱好,开启学生智慧,提升学生品德修养,促进学生综合素质全面提高,推动学校内涵发展,形成我校特色。中华优秀传统文化集中体现了中华民族的语音习惯、文化传统、思想观念,凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向。我校将围绕新课标的要求,以诵读中华传统经典和深入挖掘中华民族的汉字文化精髓,使学生书写出优美的中国汉字为主要抓手,使其成为我校特色。 汉字是世界上使用时间最久,空间最广,人数最多的文字之一。汉字的创造与应用不仅推进了中华文化的发展,而且对世界文化的发展产生了深远的影响。我们要让学生在逐渐学会认识汉字、熟练书写汉字,理解汉字的含义,临摹名家书法的过程中感受、体会汉字的形体美、结构美、意境美与艺术美。

我们将指派专人教师任

中国传统文化传承

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中国传统文化传承·祭祀

提到中国传统文化,我们很容易想到礼仪廉耻孝等一些内容。纵观中国五年前的华夏文明进程,文化之博大精深为我们所折服。在这样包罗万象独具特色的文化系统中,祭祀是一个十分重要的组成部分。

祭祀是向神灵求福消灾的传统礼俗仪式,被称为吉礼。“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。

在原始时代,人们认为灵魂可以离开躯体而存在。祭把便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单,也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像,或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象,作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物,并由主持者祈祷,祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。

祭祀的对象就是神灵。在人类的童年时代,人们思维简单,富于幻想,对于自然物和一切自然现象都感到神秘而恐惧,于是产生了万物有灵的观念。人类感激这些神灵,同时也对它们产生了畏惧,因而对这众多的神灵顶礼膜拜,求其降福免灾。

同时,人类对自身的生老病死、幻觉梦境,也是难以理解的。古代先民相信,人死后其灵魂有一种超自然的能力,人的灵魂能与生者在梦中交流,并可以作祟于生者,使其生病或遭灾。这种敬畏众神的心理便是祭祀行为产生的重要因素。

进入文明社会后,物质的丰裕,使祭祀礼节越来越复杂,祭品也

中国传统文化的传承与发展 - -优秀论文

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中国传统文化的传承与发展

课程: 传统文化精粹一班 学院: 机械与汽车工程学院 专业: 机械制造及其自动化 年级: 1311 姓名: 陈 龙 学号: 2015516008

摘要

中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态,是中华民族智慧的结晶,是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。中国有着五千年的文明史,传统文化源进流长,博大精深。对于几千年来维系中华民族精华乊源泉,深蕴着丰富营养成分的中国传统文化以其独有的民族特性深深影响着中华民族的发展,在经济大潮的冲击下,传统文化面临着越来越严重的危机。中华传统文化精髓的传承,是我们义不容辞的责仸。“取其精华,去其糟粕”传承传统文化的同时应以科学发展的观点和创新精神弘扬中华传统文化,使其成为中国文化建设和谐社会建设的主流。

关键词:中国传统文化;保护;弘扬;传承;

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目彔

要···············································1 绪

论···············································3 1

解·····

中国传统文化的传承与发展

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中国传统文化的传承与发展

传统文化(traditional culture)是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等等。传统文化是起源于过去、融合现在与未来的动态的主流观念和价值取向,作为一种意识形态的存在,广泛影响人们的思想和行为。

中国传统文化是以中国传统文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化,借用了现代科学上的发现,把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡,宇宙的归宿;人的本质,人的过去与未来,人从那里来,到那里去,人生的目的和意义,应当怎么做人;我是什么?我是谁?我在宇宙中的位臵,我在宇宙运动中扮演的角色;人类社会的本质,人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类,是让人们明白我们做人的权力、责任和义务,让人们都知道自己在社会中的位臵。

中国传统文化是一种理性的文化,越是科学发达,人们的文化水准提高,认识能力增强的情况下,越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下,中国传统

学校优秀传统文化教育工作总结

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霸州市胜芳镇第四小学

中华优秀传统文化教育工作总结

中华传统文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。加强中华优秀传统文化教育,不仅是运用现代教育手段增强中华文化的国际影响力,更是构建社会主义核心价值体系、有效推进未成年人思想道德建设的重要手段。在我校的教育教学工作中,中华优秀传统文化教育的全过程,教学全过程,通过学科渗透,课堂引导,课余活动得以全面展开。 一,营造良好的校园文化坏境

苏霍姆斯林“一所好的学校墙壁也会说话。”学校是专门培养人教育人的地方,它不仅是一个教室,操场的感念,同时也是一个环境,文化的理念。校园文化所营造的育人氛围无时无刻不在发挥着作用,它具有隐蔽性和延续性的特点,它在潜移默化中发挥着环境育人的功能。教学楼的每一层的墙壁文化都是中华文化相关的绘图,文史雕刻,名人伟人的名言警句,师生的书画作品,从校园的整体布局到花坛里一草一木都精心设计,艺术构思。校徽,校训,每天熏陶着学生的心灵,形成“文明,团结,严谨,勤奋”的优良校风。

二、课堂教学为中华传统文化教育主渠道

我校始终坚持“优秀传统文化进课堂,”利用语文,政治等课程资源,把中华民族特有的思维方式,价值取向,审美情趣,行为模式,德行

学校优秀传统文化教育工作总结

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霸州市胜芳镇第四小学

中华优秀传统文化教育工作总结

中华传统文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。加强中华优秀传统文化教育,不仅是运用现代教育手段增强中华文化的国际影响力,更是构建社会主义核心价值体系、有效推进未成年人思想道德建设的重要手段。在我校的教育教学工作中,中华优秀传统文化教育的全过程,教学全过程,通过学科渗透,课堂引导,课余活动得以全面展开。 一,营造良好的校园文化坏境

苏霍姆斯林“一所好的学校墙壁也会说话。”学校是专门培养人教育人的地方,它不仅是一个教室,操场的感念,同时也是一个环境,文化的理念。校园文化所营造的育人氛围无时无刻不在发挥着作用,它具有隐蔽性和延续性的特点,它在潜移默化中发挥着环境育人的功能。教学楼的每一层的墙壁文化都是中华文化相关的绘图,文史雕刻,名人伟人的名言警句,师生的书画作品,从校园的整体布局到花坛里一草一木都精心设计,艺术构思。校徽,校训,每天熏陶着学生的心灵,形成“文明,团结,严谨,勤奋”的优良校风。

二、课堂教学为中华传统文化教育主渠道

我校始终坚持“优秀传统文化进课堂,”利用语文,政治等课程资源,把中华民族特有的思维方式,价值取向,审美情趣,行为模式,德行

中国传统文化的传承与发展

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中国传统文化的传承与发展

传统文化(traditional culture)是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等等。传统文化是起源于过去、融合现在与未来的动态的主流观念和价值取向,作为一种意识形态的存在,广泛影响人们的思想和行为。

中国传统文化是以中国传统文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化,借用了现代科学上的发现,把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡,宇宙的归宿;人的本质,人的过去与未来,人从那里来,到那里去,人生的目的和意义,应当怎么做人;我是什么?我是谁?我在宇宙中的位臵,我在宇宙运动中扮演的角色;人类社会的本质,人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类,是让人们明白我们做人的权力、责任和义务,让人们都知道自己在社会中的位臵。

中国传统文化是一种理性的文化,越是科学发达,人们的文化水准提高,认识能力增强的情况下,越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下

对中小学音乐教育中区域音乐文化传承的思考与探索

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摘 要中小学音乐教育作为继承和弘扬中华民族传统文化的基础领地,在全球化浪潮下如何担负起保护和传承区域音乐文化的重任,已然成为摆在广大中小学音乐教师面前的一项重要课题。本文从学校、教师、教材与课程三个层面进行分析,希冀为区域音乐文化在中小学音乐教育中的传承贡献绵薄之力。

关键词中小学音乐教育 区域音乐文化 保护与传承

区域音乐文化是指在一定的地理空间、历史时间中产生的所有音乐活动事项,包括内涵与外延两个方面。内涵指音乐的内部结构及形态,包括旋律、节奏、调式、演唱(奏)风格等;而外延则指音乐的外部关系,包括创造与享用音乐的个人、群体,以及音乐的民俗、宗教、社会等功能、功用,历史流变、传播等。它意在将区域音乐放置于文化地理学、人类文化学语境中进行考量,使其与自然社会环境的联系更为紧密。我国疆域广袤、民族众多、语言纷繁,不同地域、不同民族因地理环境、历史文化等的差异,孕育出各具特色的区域音乐文化。2001年国家教育部制定《义务教育音乐课程标准》,对中小学音乐课程的基本理念做出阐释,提出“应将我国各民族优秀的传统音乐作为音乐教学的重要内容。通过学习,学生熟悉并热爱祖国的音乐文化,增强民族意识,培养爱国主义情操”。区域音乐文化是我国传统文

传承内画艺术 弘扬传统文化

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世界艺术的毁灭,是人类进程的悲叹;中国艺术的失传,是中华民族的悲哀。文字、文化、文学、艺技,在中国几千年的漫长发展史中,有过多少消失,又有过多少禁绝,书画艺术的失存是中国历史长河中最严重的绝迹。从毁灭中醒来,保护人类文化存在;从失传中觉悟,挖掘、继承中华民族传统艺术,已经成为现代艺术家肩负的使命。

内画鼻烟壶诞生于清朝乾隆时期,它的发展与宫廷密切相关,并且成为一种贵族与皇室的用品。鼻烟是过去的一种烟草制品,随着时代发展,鼻烟没有了,鼻烟壶也渐渐走向没落。解放之后,在政府的关怀下,内画鼻烟壶技艺得到了及时的抢救与保护,它自身也经历了从容器到收藏品的转化过程。新中国成立后,大部分生产的内画鼻烟壶都销售到国外去了,因为它是创汇的好产品,当然,在国内也没有人欣赏,没有人买得起。为了将祖国的这一传统艺术精品更好的传承下去,我国著名工艺美术大师、建国以来馆藏内画第一人王孝诚等人,可谓是历经艰辛,呕心沥血,为内画艺术的发展做出了重要贡献。 谈内画,王老如数家珍

如果有幸参观王孝诚先生的工作室,你会看到一个个晶莹剔透的小小琉璃瓶上,分别是花鸟、山水、人物等题材的水墨写意画,古朴细腻,栩栩如生。内画瓶高度大多在10厘米左右,小的不及3厘

传承内画艺术 弘扬传统文化

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世界艺术的毁灭,是人类进程的悲叹;中国艺术的失传,是中华民族的悲哀。文字、文化、文学、艺技,在中国几千年的漫长发展史中,有过多少消失,又有过多少禁绝,书画艺术的失存是中国历史长河中最严重的绝迹。从毁灭中醒来,保护人类文化存在;从失传中觉悟,挖掘、继承中华民族传统艺术,已经成为现代艺术家肩负的使命。

内画鼻烟壶诞生于清朝乾隆时期,它的发展与宫廷密切相关,并且成为一种贵族与皇室的用品。鼻烟是过去的一种烟草制品,随着时代发展,鼻烟没有了,鼻烟壶也渐渐走向没落。解放之后,在政府的关怀下,内画鼻烟壶技艺得到了及时的抢救与保护,它自身也经历了从容器到收藏品的转化过程。新中国成立后,大部分生产的内画鼻烟壶都销售到国外去了,因为它是创汇的好产品,当然,在国内也没有人欣赏,没有人买得起。为了将祖国的这一传统艺术精品更好的传承下去,我国著名工艺美术大师、建国以来馆藏内画第一人王孝诚等人,可谓是历经艰辛,呕心沥血,为内画艺术的发展做出了重要贡献。 谈内画,王老如数家珍

如果有幸参观王孝诚先生的工作室,你会看到一个个晶莹剔透的小小琉璃瓶上,分别是花鸟、山水、人物等题材的水墨写意画,古朴细腻,栩栩如生。内画瓶高度大多在10厘米左右,小的不及3厘