命理葵花宝典盲派八字飞宫
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兴易八字命理教学电子书(命理葵花宝典)
命理葵花宝典
第一章:历法与天地自然的关系 第二章:阴阳五行干支体系 第三章:刑冲合穿破原理 第四章:六亲过三关第五章:婚姻事业第六章:寿元的看法大运流年应期第七章;修为1
兴易八字命理教学电子书
兴易,本名李锁柱,内蒙古杭锦后旗陕坝镇赤峰村五社人氏,出生于阴历1975年12月24日巳时,从事易学研究十三年,集各家之长,融为一体,尤其在四柱六爻方面见解独到,曾任盲派命理论坛,龙隐,易之缘,中国预测网,乾坤网,等各知名易学论坛管理员预测师,实战经验丰富,应易友要求,现举办网络语音教学,每天晚上20点到21点讲课,并发送配套资料,学费1000元,随到随学,详细的讲解分析子平术,以及段氏盲派理法象法技法等由基础到高层次的断命之术.从名家古典入手,并以大量八字命例为证,让你快速的掌握盲师铁口直断的决窃,此次教学内容中,将公开本人收集的各种类型命例以及现场实战命例,从中可以知道婚姻,学业,子女,工作,事业,财富,以及大运流年的决断方法.
兴易命理感言:
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96丙子年的时候,开始系统的学习周易,先学的四柱,后学太乙奇门六壬三式,所学颇杂,并无所成,期间对佛道两家学说感兴趣,在当年九月到山西五台山南台顶修习,得主持惠尘大师提点
《命理葵花宝典—盲派八字中高级班60集配套教材》(306页)兴易
命理葵花宝典—盲派八字中/高级班教材
兴易
第一章:历法与天地自然的关系
第二章:阴阳五行干支体系
第三章:刑冲合穿破原理
第四章:六亲过三关
第五章:婚姻事业
第六章:寿元的看法大运流年应期
第七章;修为
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兴易,本名李锁柱,内蒙古杭锦后旗陕坝镇赤峰村五社人氏,出生于阴历1975年12月24日巳时,从事易学研究十三年,集各家之长,融为一体,尤其在四柱六爻方面见解独到,曾任盲派命理论坛,龙隐,易之缘,中国预测网,乾坤网,等各知名易学论坛管理员预测师,实战经验丰富,应易友要求,现举办网络语音教学,每天晚上20点到21点讲课,并发送配套资料,学费1000元,随到随学,详细的讲解分析子平术,以及段氏盲派理法象法技法等由基础到高层次的断命之术.从名家古典入手,并以大量八字命例为证,让你快速的掌握盲师铁口直断的决窃,此次教学内容中,将公开本人收集的各种类型命例以及现场实战命例,从中可以知道婚姻,学业,子女,工作,事业,财富,以及大运流年的决断方法.
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八字断命之盲派12宫神煞断解读
其实犯太岁,就是道教所说的十二神煞中的4个煞气,现在把12个神煞全部公开告诉大家。这样可以彻底明白。 流年年份 生肖 子 丑 寅 卯 辰 己 午 未 申 酉 戌 亥 粗体绿底黑字是犯太岁;红底黑字为吉。其他见表格下方解说 太病天福白龙岁死五太丧太岁 符 狗 德 虎 德 破 符 鬼 阴 门 阳 太太病天福白龙岁死五太丧阳 岁 符 狗 德 虎 德 破 符 鬼 阴 门 丧太太病天福白龙岁死五太门 阳 岁 符 狗 德 虎 德 破 符 鬼 阴 太丧太太病天福白龙岁死五阴 门 阳 岁 符 狗 德 虎 德 破 符 鬼 五太丧太太病天福白龙岁死鬼 阴 门 阳 岁 符 狗 德 虎 德 破 符 死五太丧太太病天福白龙岁符 鬼 阴 门 阳 岁 符 狗 德 虎 德 破 岁死五太丧太太病天福白龙破 符 鬼 阴 门 阳 岁 符 狗 德 虎 德 龙岁死五太丧太太病天福白德 破 符 鬼 阴 门 阳 岁 符 狗 德 虎 白龙岁死五太丧太太病天福虎 德 破 符 鬼 阴 门 阳 岁 符 狗 德 福白龙岁死五太丧太太病天德 虎 德 破 符 鬼 阴 门 阳 岁 符 狗 天福白龙岁死五太丧太太病狗 德 虎 德 破 符 鬼 阴 门 阳 岁 符 病天福白龙岁死五太丧太太符 狗 德 虎 德
盲派命理与传统命理的区别在于通过八字做功
盲派命理与传统命理的区别在于通过八字做功的方式阐述人生
盲派命理与传统命理的区别 在中国,一直流传着盲派命理与传统命理两套论命体系。传统命理主要讲用神和格局,其基本思想是把握日主的平衡,寻找用神与忌神,这样把日主的衰旺问题放在了最重要的位置,这就缺失了命理的许多东西,比如“象”,传统命理很少能细断出具体的事情来。不是说传统命理体系完全不对,他们也能部分地解释命理的真相,但却不是对命理的最正确完备的理解。从我自己的体会来说,学了很长时间的传统命理,看了几乎所有古典命理书籍,但在实际断命的时候,却总也不能像我的师父郝金阳先生那样,断得特别细、特别神,甚至对郝先生铁口断出的东西都不知道理由是什么。如果别人断出来的东西你却连为什么都不知道,那你根本就不可能断出来。后来我终于找到了原因,原来我学了那么多年的命理,是一种很浅的东西,体系不对,使用的工具也不对。
盲派命理体系不用传统的那些东西,而是废弃了日主的旺衰和用神,格局也基本不用。当然,说废弃不太准确,因为在盲派体系里,根本就没有日主旺衰和用神这些概念,这是他们最大的特点。那么盲师靠什么看命呢?首先应该肯定的是,盲师是有口诀的,可这些口诀并不是万能钥匙,因为
盲派命理
内部资料 严谨外传 盲派命理
据悉,盲派命理学缘起于汉代智者东方朔。
俗话说:瞎了眼,苦无边,没有眼睛干什么呢?可是人总得要干活吃饭的。这些人只好依靠给人家推磨混口饭。所以当时,推磨就是瞎子的普遍职业。甭管在城里或是乡下,常常有三三两两的瞎子互相搀扶,扛着磨棍到处喊:“推磨、推磨??”瞎驴的称号就是打这开始的。盲人们忍受着人类难以忍受的苦难,没白没黑地不停围着磨盘转圈,但是依然只是混口饭而已,却挣不到钱。一旦到了有病灾,或者磕磕碰碰无法推磨了,只好乞讨生活。在饥寒交迫下,有的盲人死在半路,有的因为看不见而跌进河里、井里成了屈死鬼。
当时的太中大夫东方朔是个知识渊博的智者,他看到那些穷困潦倒的盲人,心中非常同情,常常解囊周济,衣食馈赠。然而这样又能周济几多盲人呢?为他们寻找一条生活的路子才是最根本的办法。东方朔根据周易的原理研究出来一套可以运算人生的方法,并且传授给了天下间的盲人,让盲人有了生存的工具,被世人尊称为“先生”。所有的盲人师傅都没有忘记东方朔的恩德,在每年的三月初三都会到山东的陵县东方朔的坟地拜祭。
命理学或许是东方朔所研创,但是不等于就是盲人的算命方法,我到认为应该是命理系统的祖师爷。不过,中华文化在传承上是保守的,比如说一个
盲派命理
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隐龙周易之旅
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发表于 2008-10-11 16:08 | 只看该作者
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盲派八字命理中的取象实例教程
盲派八字命理中的取象实例教程
盲师派命理学主要以取象为主,象的根本就是将干支符号对应实际生活中的事物,以期达到精确预测的目的,它是盲师派命理中的重点,也是难点。前几章所讲的天干象、地支象、宫位象、十神象及神煞象,纷乱复杂,具体到某一个八字中,如何准确定位其中一象,便是本章所讲内容,我们重点将取象的几个原则分别择例说明。1、共象原则:八字中的某一字既有干支之象,又有宫位之象,还有十神之象,但它们如出现基本相同或相近的意思,那就可以确定该象了。如乙木日主,时上见丁火,以丁干之象有眼睛的意思,以时宫位则也有眼睛之意,以食神星则有窍的意思,眼睛也是窍,那就可以确定,此丁火可以当眼睛看,即诸象有其共性,为共象原则。此例是三类象都交叉在一点了,一般而言,只要有两类象表述同一种事物,即可确立该干支的象了。再比如,辛日主见癸水,癸有智慧的意思,而食神有思想的意思,两者意思接近,就可以将此癸当思想、头脑看。如乾造:丁辛乙丁
酉亥酉亥丁火食神为眼睛,支见亥,丁被克合,故三岁眼盲,不能视物。共象原则还可以依据十神在宫位的不同,来区别它们的含义。如伤官食神可以表示小孩子,也可以表示女性之长辈。如它出现在年上,则表示女性之长辈,如它出现在
时上,则表示小孩。再如
盲派命理讲义
《盲 派 命 理》 网 授 班 辅 导 资 料
(根据段建业、言明老师网络教学录音整理)
第一章 盲派命理体系概论
第一节 盲派命理的论命法则
当初我追随郝金阳先生的时候,有好多十分宝贵的盲派绝技,由于囿于保守的传承规律的限制,郝先生并没有全部教给我本人。尽管如此,我还是跟他学到了很多命理知识,但都是比较零散的,很不系统的。目前所形成的比较完整的盲派理论体系,是我对从郝先生那里学到的盲派命理的规律性、系统性的总结。其中有许多理论,是我近年来经过悉心钻研郝先生遗留下来的断例后,竭尽全力从中提练出来的,虽不是盲派的直接传承,但它的核心仍然归属于盲派命理。这套理论对郝金阳和夏仲奇两位老师遗留下来的断例,除个别例子以外,绝大多都能给予非常恰当的解释。
盲派命理的理论体系,其主要特点就是放弃了日主的旺衰,不讲八字的平衡,这是对传统命理思想富有革命性的变革,也是对命理本质最接近的表述。它同时也基本废除了用神和忌神的概念,而专看八字的结构,即看八字的做功,看八字的象等。要用到宾主、体用、能量和效率等一些概念,以及干支配置等一些解读命理的基本方法,但这此概念都归属于初级班要学习的理法范畴,而盲派断命最要害的还是象法和技法的运用。
盲派命理讲
3,兴易盲派飞宫
盲派飞宫
对兴易八字终极讲座的感受
八字是一个整体,喜忌是属于整体的,不单指日主,要想学会算命,只有盲派真传。
飞宫就是照顾了整体,让你开阔视野,确实不错,命主与日主,哪个顺手就用哪个,结果一样。字与字之间的关系更加细致,注重控制,盲派的喜忌与传统派的喜忌不全相同,用神就是能雪中送炭,这是第一种取用神的方法。第二种取用神的方法是用平衡,取格要取之于月令。就是看,谁在里面是最旺的,你必须要看人家眼色行事的。取用神要综观全局,你对易理的理解和领悟的深度,来决定你取用神的准确性,盲派的用神不一定就是日主所喜,很多时候不看用神,还有盲派的口诀确实可以直断,所以用传统派的理论批八字,时准时不准就不奇怪了。
月令中透出者为用。月令就像一个宅,一个办事处,打个比方,月令就是一个乡政府,比方说月令为未,未中藏有乙己丁。其中己就是本气,己就代表书记,一把手,丁火就代表镇长,乙就代表秘书。可见易经就是和生活紧密联系的,要不然怎么可能会测准事呢?
天干上如果没有透出己,只透出了一个丁,说明书记和秘书都不在,镇长说了就算。如果天干上只透出了乙,就说明书记和镇长都不在,秘书就说了算。然后再根据五行的气,来和透出者较量,看当家的所喜所忌。如果你克制坏了,对你有什么坏