命理葵花宝典盲派八字飞宫

命理葵花宝典

第一章：历法与天地自然的关系 第二章：阴阳五行干支体系 第三章：刑冲合穿破原理 第四章：六亲过三关第五章：婚姻事业第六章：寿元的看法大运流年应期第七章；修为1

兴易八字命理教学电子书

兴易,本名李锁柱,内蒙古杭锦后旗陕坝镇赤峰村五社人氏,出生于阴历1975年12月24日巳时,从事易学研究十三年,集各家之长,融为一体,尤其在四柱六爻方面见解独到,曾任盲派命理论坛,龙隐,易之缘,中国预测网,乾坤网,等各知名易学论坛管理员预测师,实战经验丰富,应易友要求,现举办网络语音教学,每天晚上20点到21点讲课,并发送配套资料,学费1000元,随到随学,详细的讲解分析子平术,以及段氏盲派理法象法技法等由基础到高层次的断命之术.从名家古典入手,并以大量八字命例为证,让你快速的掌握盲师铁口直断的决窃,此次教学内容中,将公开本人收集的各种类型命例以及现场实战命例,从中可以知道婚姻,学业,子女,工作,事业,财富,以及大运流年的决断方法.

兴易命理感言:

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96丙子年的时候,开始系统的学习周易,先学的四柱,后学太乙奇门六壬三式,所学颇杂,并无所成,期间对佛道两家学说感兴趣,在当年九月到山西五台山南台顶修习,得主持惠尘大师提点

命理葵花宝典—盲派八字中/高级班教材

兴易

第一章：历法与天地自然的关系

第二章：阴阳五行干支体系

第三章：刑冲合穿破原理

第四章：六亲过三关

第五章：婚姻事业

第六章：寿元的看法大运流年应期

第七章；修为

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其实犯太岁，就是道教所说的十二神煞中的4个煞气，现在把12个神煞全部公开告诉大家。这样可以彻底明白。 流年年份 生肖 子 丑 寅 卯 辰 己 午 未 申 酉 戌 亥 粗体绿底黑字是犯太岁；红底黑字为吉。其他见表格下方解说 太病天福白龙岁死五太丧太岁 符 狗 德 虎 德 破 符 鬼 阴 门 阳 太太病天福白龙岁死五太丧阳 岁 符 狗 德 虎 德 破 符 鬼 阴 门 丧太太病天福白龙岁死五太门 阳 岁 符 狗 德 虎 德 破 符 鬼 阴 太丧太太病天福白龙岁死五阴 门 阳 岁 符 狗 德 虎 德 破 符 鬼 五太丧太太病天福白龙岁死鬼 阴 门 阳 岁 符 狗 德 虎 德 破 符 死五太丧太太病天福白龙岁符 鬼 阴 门 阳 岁 符 狗 德 虎 德 破 岁死五太丧太太病天福白龙破 符 鬼 阴 门 阳 岁 符 狗 德 虎 德 龙岁死五太丧太太病天福白德 破 符 鬼 阴 门 阳 岁 符 狗 德 虎 白龙岁死五太丧太太病天福虎 德 破 符 鬼 阴 门 阳 岁 符 狗 德 福白龙岁死五太丧太太病天德 虎 德 破 符 鬼 阴 门 阳 岁 符 狗 天福白龙岁死五太丧太太病狗 德 虎 德 破 符 鬼 阴 门 阳 岁 符 病天福白龙岁死五太丧太太符 狗 德 虎 德

盲派命理与传统命理的区别在于通过八字做功的方式阐述人生

盲派命理与传统命理的区别 在中国，一直流传着盲派命理与传统命理两套论命体系。传统命理主要讲用神和格局，其基本思想是把握日主的平衡，寻找用神与忌神，这样把日主的衰旺问题放在了最重要的位置，这就缺失了命理的许多东西，比如“象”，传统命理很少能细断出具体的事情来。不是说传统命理体系完全不对，他们也能部分地解释命理的真相，但却不是对命理的最正确完备的理解。从我自己的体会来说，学了很长时间的传统命理，看了几乎所有古典命理书籍，但在实际断命的时候，却总也不能像我的师父郝金阳先生那样，断得特别细、特别神，甚至对郝先生铁口断出的东西都不知道理由是什么。如果别人断出来的东西你却连为什么都不知道，那你根本就不可能断出来。后来我终于找到了原因，原来我学了那么多年的命理，是一种很浅的东西，体系不对，使用的工具也不对。

盲派命理体系不用传统的那些东西，而是废弃了日主的旺衰和用神，格局也基本不用。当然，说废弃不太准确，因为在盲派体系里，根本就没有日主旺衰和用神这些概念，这是他们最大的特点。那么盲师靠什么看命呢?首先应该肯定的是，盲师是有口诀的，可这些口诀并不是万能钥匙，因为

内部资料 严谨外传 盲派命理

据悉，盲派命理学缘起于汉代智者东方朔。

俗话说：瞎了眼，苦无边，没有眼睛干什么呢？可是人总得要干活吃饭的。这些人只好依靠给人家推磨混口饭。所以当时，推磨就是瞎子的普遍职业。甭管在城里或是乡下，常常有三三两两的瞎子互相搀扶，扛着磨棍到处喊：“推磨、推磨??”瞎驴的称号就是打这开始的。盲人们忍受着人类难以忍受的苦难，没白没黑地不停围着磨盘转圈，但是依然只是混口饭而已，却挣不到钱。一旦到了有病灾，或者磕磕碰碰无法推磨了，只好乞讨生活。在饥寒交迫下，有的盲人死在半路，有的因为看不见而跌进河里、井里成了屈死鬼。

当时的太中大夫东方朔是个知识渊博的智者，他看到那些穷困潦倒的盲人，心中非常同情，常常解囊周济，衣食馈赠。然而这样又能周济几多盲人呢？为他们寻找一条生活的路子才是最根本的办法。东方朔根据周易的原理研究出来一套可以运算人生的方法，并且传授给了天下间的盲人，让盲人有了生存的工具，被世人尊称为“先生”。所有的盲人师傅都没有忘记东方朔的恩德，在每年的三月初三都会到山东的陵县东方朔的坟地拜祭。

命理学或许是东方朔所研创，但是不等于就是盲人的算命方法，我到认为应该是命理系统的祖师爷。不过，中华文化在传承上是保守的，比如说一个

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发表于 2008-10-11 16:08 | 只看该作者

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盲派八字命理中的取象实例教程

盲师派命理学主要以取象为主，象的根本就是将干支符号对应实际生活中的事物，以期达到精确预测的目的，它是盲师派命理中的重点，也是难点。前几章所讲的天干象、地支象、宫位象、十神象及神煞象，纷乱复杂，具体到某一个八字中，如何准确定位其中一象，便是本章所讲内容，我们重点将取象的几个原则分别择例说明。1、共象原则：八字中的某一字既有干支之象，又有宫位之象，还有十神之象，但它们如出现基本相同或相近的意思，那就可以确定该象了。如乙木日主，时上见丁火，以丁干之象有眼睛的意思，以时宫位则也有眼睛之意，以食神星则有窍的意思，眼睛也是窍，那就可以确定，此丁火可以当眼睛看，即诸象有其共性，为共象原则。此例是三类象都交叉在一点了，一般而言，只要有两类象表述同一种事物，即可确立该干支的象了。再比如，辛日主见癸水，癸有智慧的意思，而食神有思想的意思，两者意思接近，就可以将此癸当思想、头脑看。如乾造：丁辛乙丁

酉亥酉亥丁火食神为眼睛，支见亥，丁被克合，故三岁眼盲，不能视物。共象原则还可以依据十神在宫位的不同，来区别它们的含义。如伤官食神可以表示小孩子，也可以表示女性之长辈。如它出现在年上，则表示女性之长辈，如它出现在

时上，则表示小孩。再如

《盲 派 命 理》 网 授 班 辅 导 资 料

（根据段建业、言明老师网络教学录音整理）

第一章 盲派命理体系概论

第一节 盲派命理的论命法则

当初我追随郝金阳先生的时候，有好多十分宝贵的盲派绝技，由于囿于保守的传承规律的限制，郝先生并没有全部教给我本人。尽管如此，我还是跟他学到了很多命理知识，但都是比较零散的，很不系统的。目前所形成的比较完整的盲派理论体系，是我对从郝先生那里学到的盲派命理的规律性、系统性的总结。其中有许多理论，是我近年来经过悉心钻研郝先生遗留下来的断例后，竭尽全力从中提练出来的，虽不是盲派的直接传承，但它的核心仍然归属于盲派命理。这套理论对郝金阳和夏仲奇两位老师遗留下来的断例，除个别例子以外，绝大多都能给予非常恰当的解释。

盲派命理的理论体系，其主要特点就是放弃了日主的旺衰，不讲八字的平衡，这是对传统命理思想富有革命性的变革，也是对命理本质最接近的表述。它同时也基本废除了用神和忌神的概念，而专看八字的结构，即看八字的做功，看八字的象等。要用到宾主、体用、能量和效率等一些概念，以及干支配置等一些解读命理的基本方法，但这此概念都归属于初级班要学习的理法范畴，而盲派断命最要害的还是象法和技法的运用。

盲派命理讲

盲派飞宫

对兴易八字终极讲座的感受

八字是一个整体，喜忌是属于整体的，不单指日主，要想学会算命，只有盲派真传。

飞宫就是照顾了整体，让你开阔视野，确实不错，命主与日主，哪个顺手就用哪个，结果一样。字与字之间的关系更加细致，注重控制，盲派的喜忌与传统派的喜忌不全相同，用神就是能雪中送炭，这是第一种取用神的方法。第二种取用神的方法是用平衡，取格要取之于月令。就是看，谁在里面是最旺的，你必须要看人家眼色行事的。取用神要综观全局，你对易理的理解和领悟的深度，来决定你取用神的准确性，盲派的用神不一定就是日主所喜，很多时候不看用神，还有盲派的口诀确实可以直断，所以用传统派的理论批八字，时准时不准就不奇怪了。

月令中透出者为用。月令就像一个宅，一个办事处，打个比方，月令就是一个乡政府，比方说月令为未，未中藏有乙己丁。其中己就是本气，己就代表书记，一把手，丁火就代表镇长，乙就代表秘书。可见易经就是和生活紧密联系的，要不然怎么可能会测准事呢？

天干上如果没有透出己，只透出了一个丁，说明书记和秘书都不在，镇长说了就算。如果天干上只透出了乙，就说明书记和镇长都不在，秘书就说了算。然后再根据五行的气，来和透出者较量，看当家的所喜所忌。如果你克制坏了，对你有什么坏