西游记第三四章

关于西游记的检测题

《西游记》检测题

班级： 姓名： 座号： 2015-07-01

一、选择题（一题2分，共10题）

1.孙悟空的名字是（ ）取的？

A、须菩提祖师 B、唐僧 C、如来佛祖 D、观世音菩萨

2.以下事情不是孙悟空做的是（ ）

A、闹龙宫 B、闯地府 C、娶亲高老庄 D、闹天宫

3.唐僧师徒在取经过程中经历（ ）劫难

A、四十九 B、八十一 C、六十四 D、二十五

4.抢走朱紫国金圣宫的妖怪是（ ），它是观音菩萨的金毛吼。

A.赛太岁 B、九灵元圣 C、白骨精 D、快如风

5.观音菩萨的善财童子是（ ）

A、快如风 B、红孩儿 C、急如火 D、蟒蛇精

6.牛魔王号称（ ）

A、通风大圣 B、平天大圣 C、齐天大圣 D、驱神大圣

7.在女儿国，唐僧被蝎子精抓走，（ ）救了他

A、昂日星官 B、奎木狼 C、亢金龙 D、太阴星官

8.比丘国的国丈是（ ）身边的白鹿

A、福星 B、太上老君 C、太白金星 D、寿星

9.取经完毕后，唐僧被封为（ ）

A、旃檀功德佛 B、南无法圣王菩萨 C、

古代文学的讲义

第七编 明代文学

西游记》 第三章 《西游记》与神魔小说 P91-P107西游记》的成书、 第一节 《西游记》的成书、作者和版本 第二节 《西游记》的主要内容和精神原型 西游记》 西游记》 第三节 《西游记》独特的艺术风貌 封神演义》 第四节 《封神演义》等其他神魔小说 P116-119

古代文学的讲义

西游记》的成书、 第一节 《西游记》的成书、作者和版本

一、西游记的故事流传 二、作者问题 西游记》 三、《西游记》的版本

古代文学的讲义

一、西游记的故事流传(一)史实及记载 唐贞观年间，僧人玄奘到天竺(印度 印度)取经 唐贞观年间，僧人玄奘到天竺 印度 取经 玄奘口述西行见闻，由门徒辩机写成《大唐西域记》 玄奘口述西行见闻，由门徒辩机写成《大唐西域记》 后来他的弟子慧立、彦惊又写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》 后来他的弟子慧立、彦惊又写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》 (二)文学艺术作品 从唐代开始， 大唐新语》 独异志》 谭宾录》 从唐代开始，《大唐新语》、《独异志》和《谭宾录》等笔记小说中 开始出现了这一事件的神奇传闻 大唐三藏取经诗话》将一些神话故事与取经事件融为一体， 《大唐三藏取经诗话》将一些神话故事与取经事件融为一体，使文学 化的

篇一：西游记三打白骨精剧本

《西游记·三打白骨精》剧本

第一幕

（悟空走在前头，时不时抓耳挠腮。八戒牵马。唐僧款款的坐在白龙马上，念诵南无经。沙僧挑着担，艰难的走着。）

背景音乐：《敢问路在何方》（音乐到沙僧说话时停）

沙僧（放下担子，疲倦的说）：师父，大师兄，二师兄，前面好像有户人家，吾等可以前去讨些斋饭来填填肚子。

八戒（一脸馋相）：那还不快快前去讨些吃的来，我看前面的人家又耕田又绩麻，看来甚为富裕哩！

悟空（跳到八戒之前，狠狠戳了他一指头，不屑）：呆子！枉你顶个天蓬元帅之名！这山周围。妖气缭绕！你难道瞧不见吗？八戒（跑到唐僧面前，抬头说道）：师父，这妖猴纯粹是为了自己偷懒，不去化斋，你还不快念紧箍咒来？

唐僧（闭眼，心平气和指着悟空）：善哉！善哉！南无阿弥陀佛。行者，你还不快快去讨些斋饭来？

悟空（双手抱拳，驾起云来）：师父保重，老孙去也！

（孙悟空下场，白骨精身披披风，站在高高的山上，眺望着师徒四人，冷笑道）

白骨精：哈哈哈哈！听说吃了唐僧肉可以长生不老，今天他到不请自来了。

（白骨精摇身一变，跨上小篮子，款款的走着圆场来到师徒四人) 唐僧(对八戒和沙僧)：悟空刚才说这里没有人家，前面怎么过来

了一个人？

八戒：等老猪去看看。（八戒放下耙子，整整衣服装出一副斯文

课题：《西游记》

六年级语文（学科）学校：罗阳镇中心小学 执教教师：王伟伟

一、本课依据的课题论点介绍及实用性。（含课题名称、结题时间、主要观点）

本人研究的课题是《探索五、六年级学生课外阅读有效性的研究》，结题时间是2016年12月。“课外阅读有效性”指学生的读书活动有实效，即通过阅读，达到新课程标准所规定的要求，并能将课内外的知识贯穿起来，提高阅读能力，使学生真正受益，得到成长。

“提升小学生课外阅读有效性的研究”是指教师从小学生学情出发，给予他们必要的读书指导，扩大学生课外阅读量，养成良好的读书习惯，并保持一种积极的、主动的、愉悦的情态，投入到课外阅读中，最终形成能够提升课外阅读有效性，具有科学性、可操作性的带有普遍规律的指导方法。 二、课题成果如何在本课中应用。（主要课题成果的运用）

阅读是人们获取有效信息、增长才能最主要的能力，阅读能力是学习能力的基础。五、六年级之前是学生阅读能力稳步提高的阶段，五、六年级之后学生阅读能力的发展开始减慢。

课题主要是探索五、六年级课外阅读有效性具有可操作性的教学策略。以点带面。一节课带动一本书，希望让学生以《三借芭蕉扇》为“引子”，获得相关的小说的文体知识，学会客观全面的分析人物。 三、教学环节设

篇一：西游记八十一难详解

篇二：搞笑小品剧本 西游记

搞笑小品剧本 西游记

唐—唐僧

孙—孙悟空

猪—猪八戒

沙—沙僧

白—白晶晶（白骨精）

（旁白：话说唐僧师徒四人去西天取经。这日，师徒四人翻过黑风岭，来到一村庄，此处炊烟袅袅，似有客店人家。四人奔波劳累，在此休憩片刻 ……）

唐：古道西风瘦马，小桥流水人家，悟空，腹中饥饿，快去化些斋饭来！

孙：师父，你不是正在瘦身减肥吗？那脂肪燃烧可花了我们不少盘缠呢！何能…… 唐：（不耐烦地）你这猴头，少废话，没看见为师已皮包骨头了吗？此去西天途中，多少妖魔鬼怪争相一睹为师的风彩，怎可让人家失望而归？！

（走猫步绕场，停步摆造型）

孙：好吧，师父。我这就去。吃饱喝足了可别怪我没提醒你，又念紧箍咒！ 唐：你是越来越烦人了，还不快去！

孙：是，师父。八戒、沙僧，take care of Mr.唐。I will be back soon. （孙下）

唐：这猴头，嘴里怎这许多鸟语？

猪：师父，他是瞧我英语过了四级，心里不服，所以日夜用功想超过我！

（过了一会儿）

唐：咦，八戒，你看，那边不是过来了一位beauty!

(作远眺状)

猪：师父，真的！好好漂亮啊！

（作拭口水状）

唐：（羞愧状，柔声）

罪过，罪过……八戒你又失态，

（递手绢）

还不快把嘴角擦一下…

《西游记》赏析

《西游记》是中国明代长篇神话小说。全书20卷100回。吴承恩根据历代民间传说，对传统题材加以改造，注入对现实生活的感受、认识，创作而成。借神话故事批判现实是作者创作思想的出发点。 一、 故事来源：《西游记》的故事经过了一个漫长的演变过程。唐僧玄奘赴天竺（今印度）取经的史实，经《大唐西域记》和《大唐大慈恩寺三藏法师传》的记述和某些夸张，在唐代广为流传，并演化成带有神话色彩的故事。至刊印于南宋的说经话本《大唐三藏取经诗话》，取经故事有重要发展，已初步具有了《西游记》故事的轮廓。猴行者已取代唐僧而成为取经故事的主角。到元代（至迟到明代），又出现了更加完整生动的《西游记平话》。它很可能是吴承恩直接据以加工创作的底本，在《西游记》的成书过程中具有重要意义。由宋至明，取经故事也活跃在戏剧舞台上。其中某些情节、内容均与吴著《西游记》相似。这说明在吴著《西游记》之前，取经故事已经众手加工而广为流传。孙悟空的形象，也经历了一个同样漫长的演变过程，与大禹治水时收伏的一个淮涡水神无支祁有关。无支祁原是个神通广大的猴精，后被镇锁在淮阴龟山脚下。吴承恩就是在前代传说和平话、戏曲的基础上将无支祁传说跟取经故事结合到一起，并熔铸进现实生活的内容，创作出

篇一：西游记三打白骨精剧本

《西游记·三打白骨精》剧本

第一幕

（悟空走在前头，时不时抓耳挠腮。八戒牵马。唐僧款款的坐在白龙马上，念诵南无经。沙僧挑着担，艰难的走着。）

背景音乐：《敢问路在何方》（音乐到沙僧说话时停）

沙僧（放下担子，疲倦的说）：师父，大师兄，二师兄，前面好像有户人家，吾等可以前去讨些斋饭来填填肚子。

八戒（一脸馋相）：那还不快快前去讨些吃的来，我看前面的人家又耕田又绩麻，看来甚为富裕哩！

悟空（跳到八戒之前，狠狠戳了他一指头，不屑）：呆子！枉你顶个天蓬元帅之名！这山周围。妖气缭绕！你难道瞧不见吗？八戒（跑到唐僧面前，抬头说道）：师父，这妖猴纯粹是为了自己偷懒，不去化斋，你还不快念紧箍咒来？

唐僧（闭眼，心平气和指着悟空）：善哉！善哉！南无阿弥陀佛。行者，你还不快快去讨些斋饭来？

悟空（双手抱拳，驾起云来）：师父保重，老孙去也！

（孙悟空下场，白骨精身披披风，站在高高的山上，眺望着师徒四人，冷笑道）

白骨精：哈哈哈哈！听说吃了唐僧肉可以长生不老，今天他到不请自来了。

（白骨精摇身一变，跨上小篮子，款款的走着圆场来到师徒四人) 唐僧(对八戒和沙僧)：悟空刚才说这里没有人家，前面怎么过来

了一个人？

八戒：等老猪去看看。（八戒放下耙子，整整衣服装出一副斯文

山西游记

7月20日~25日，我们一行10人终于成行山西，实地考察三晋文化。考察山西念想源于文化大师余秋雨的两篇文章：“抱愧山西”和“晋祠”。机缘巧合，部里承接的一个市级课题刚好结题，课题经费还有富余又恰逢暑假。经领导同意，部里的三位同仁和学生工作部参与课题的一位老师用课题经费参加了这次考察，还有五位是自费参加的朋友及随行家属。

山西之行从策划到成行总体比较顺，不过在课题经费审批上还是费了一番周折。看来用“公款”是越来越费心了，尽管这个“公款”完全是我们劳动的结果，取之有“道”用之合理。想不明白的是，如果中国的“三公”消费都向我们用课题经费那样来管理，还会有那么多的贪腐吗？中央防贪腐的措施不断出台，不可谓不具体、不详尽，但百密一疏的就是对权力的制约，没有制约的权力想不贪腐也难，而没有权力的人不要说贪，就是正当的办事用款都十分地为难啊！这是闲话。

这次山西之行我们是委托乐线旅游办理，由于是老关系安排的相当不错，10人的小团队竟然可以单独组团而不需和其他散团“拼团”，在山西享受一车一导游的待遇。行程安排来回6天，实际游程是4天，两天是来回在火车上，晚上上车睡觉一早到山西（上海），一点不耽误事，如果在火车上能睡好，真就是一个合理的安排，比起飞机来它

篇一：西游记情节概括及每回梗概(整理)

《西游记》1--30回情节概括

第一回 灵根育孕源流出心性修持大道生

东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神

悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名

悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得大禹治水时的一块定海神铁、重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁

悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职之后大怒打出御马监直至南天门，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。二者皆被悟空打败。孙悟空向玉帝

篇一：西游记人物绰号[1]

西游记人物绰号

孙悟空有美猴王、孙行者、弼马温、齐天大圣、孙长老、斗战圣佛五个绰号。

美猴王：孙悟空在水帘洞称王时被众猴尊称为美猴王。 孙行者：因为要去西天取经，路途遥远，所以称为行者。 弼马温：孙悟空曾在天宫任过“弼马温”一职（就是一马夫，负责看天马，喂天马）,在取经途中,悟空因此曾被八戒和妖精多次取笑过。

齐天大圣：当孙悟空知道"弼马温"-其实是个养马的差使，就一气之下回了家,自封为"齐天大圣"。 孙长老：因为孙悟空最终皈依佛门，所以称其为孙长老。

斗战圣佛：孙悟空在取经成功后被封为斗战圣佛。

猪八戒有天蓬元帅、猪悟能、净坛使者三个绰号。 天蓬元帅：猪八戒原是天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下凡间。

猪悟能：菩萨与它摩顶受戒，起了法名，叫做猪悟能。

猪八戒：猪八戒受了菩萨戒行，断了五荤三厌，唐僧因此给他起了个别号，叫做“八戒”。 净坛使者：猪八戒西天取经成功后被佛祖封为净坛使者。 沙僧（也称沙和尚）有卷帘大将、沙悟静、金身罗汉三个绰号。

卷帘大将：沙僧原是天宫玉帝的卷帘大将,因打破了琉璃盏,触犯天条,被贬出天界,在人间流沙河兴风作浪。 沙悟静：法名悟静，人称沙和尚。

金身罗汉：西天取经成功