牙牌占卜准吗

牙牌占卜

.歌诀：

全副牙牌一字排。中间看有几多开。连排三次分明记。上下中平内取裁。 开数：

不同/六开 五子/五开 合巧/四开 分相/三开 马军/三开 对子/三开 幺二三/三开 二三靠/三开 正快/一开 夺钱不算

占法：

十二开以上为上上 十开十一开为上中 八开及九开为中平 五开至七开为中下 一开至四开为下下 如遇一开具无须虔诚祷告再占。 牙牌灵数解式 诚中则准：

牙牌数，凡占者诚心焚香，虔诚默祷，如式敬演，玩其词意，定策决疑，灵应如响，得者宝之。牙牌“开数”按数分五类。每类二十五数，合成天数五，地数五，五五二十五之意，共成一百二十五数。数词四句，事变万物，惟在占者诚心求之，则无不应验。如占得之数，与所问之事，语气未协，当於字句间，玩味详测之，所谓以意逆志，是为得之也。

牙牌神数正文

●上上数 上上 上上 上上 卦居首万事吉 三阳开泰喜相逢。物在春台日在东。 所欲随心能自至。天和人合万缘通。 【解曰】求名求利总相宜。子嗣婚姻更可期。若问行人消息至。官司有理莫游移。 失物早寻容易得。臵田立宅不须疑。延医早得高明士。药到回春奏效奇。 【断曰】混沌初开。三清一气。持盈戒满。推行尽利。三数上上。其吉大

篇一：如何用易经卜卦

工具: 3个硬币,一只笔,一张纸, 一本白话版《易经》

求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎，作者周文王，解者孔夫子。不罗嗦了,学问再大，有用才是王道，今天，大家来分享一下如何用《易经》算卦。

NO.1 《易经》算卦是咋回事?

没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。

这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。 一条长直线“——”叫阳爻，中间断开的“-- --”叫阴爻。

《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。

《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷, 不过要记得带本白话版的。 算卦,基本上就是个查字典,

首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的：

首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个

篇一：钱币易经占卜方法

钱币易经简单占卜方法

一、钱币要求

三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干

净无污垢。

二、钱币的阴面、阳面

钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为阴，细为阳；粗糙为阴，光

滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。

①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。 ②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不

要用此种币摇卦。

③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。

三、摇卦时间、地点、本人情况

开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。

还要告知本人性别，出生时间等。

四、摇卦方法

1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中

在所测之事上，不要被外界其它

牙牌灵数

序言

物莫不具阴阳奇偶之理，不独弈之为数然也。理既具则数呈，数呈而理自见，即造物之端倪，测人事之吉凶，占玩之方于是乎，在人顾习焉不察耳。如牙牌之有奇偶，此象数之尤著者也。天之数十有二，盖以十二月为一周天，四分其数为四时，而聚必以三，则乾之本体存焉；地数二，则坤之本体也；人受天地之中，以生有四体，即有四端，故以八为数而人名焉，三才备矣。三才备而万象呈，不动则不能变化以成象，故纵横其奇偶之数，而错综之上下，为两犄角，为三阳变阴合，有调剂之义焉，故谓之和，由是而生生不息矣。自其奇偶之对待者，言之有长二、长三、长五、么五、么六、四六之属，至五六为天地之中合，而数止矣；其象或偶与偶合、奇与奇合、奇与偶交相合，此动而未离乎静者也，是故谓之文。自有其奇偶之参互者，言之有五点对、七点对、八点对之属，数至九而老阳尽矣；其象各自为奇偶于对待之中，化奇偶之迹，此变动而不居者也，是故谓之武。至二四为六、阴也，么二为三、阳也，统之得数之九，晰之则一阳在众阴之上，其象尊矣。而三之、而六之，不相对而为对，盖益有此说。盖就二四而中，判之则左右皆乾也；又从而分截之，则上中皆坤也。左右之数偶，判而得乾，阴中阳也；上中下之数奇，截而得坤，阳中阴也，两仪具陈，四

篇一：如何用易经卜卦

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这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。 一条长直线“——”叫阳爻，中间断开的“-- --”叫阴爻。

《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。

《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷, 不过要记得带本白话版的。 算卦,基本上就是个查字典,

首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的：

首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个

周易（六十四卦）占卜

周易占卦

第一卦 乾为天 困龙得水之象

乾者，健也。刚健不曲，正中之谓。故有困龙得水之象。如同一条蛰龙久困渊中不得舒展，忽然天降大雨得雷鸣而起任意飞腾。占次卦者时来运转之兆也。

象曰：困龙得雨好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 诗曰：大吉之课，无不欢乐。上人见喜，诸事不错。 断曰：词讼和吉，病人全愈。功名有成，求谋大吉。

第二卦 天风姤 他乡遇友之象

姤者，遇也。不期而遇，故友乡遇友之象。乃是一行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱甚是得意。占次卦者时来运转之兆也。

象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自令交了顺当运，向后保管不相干。 诗曰：交易有成，官事有理。走失可寻，出门见喜。 断曰：功名有成，家宅平安，占病无妨。

第三卦 天山遁 浓云蔽日之象

遁者，避也。退避不出，故有浓云蔽日之象。夫浓云蔽日者，如同太阳正当晌午时节，天下照耀，忽然来了一块浓云遮蔽其光，占此卦者，谋事不遂之兆也。

象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫远出行。婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。 诗曰：月令不喜，走失难见。交易合伙，诸事平淡。 断曰：占病不安，讼事见官。功名慢成，事不遂心。

第四卦 天地否 虎落陷

打卦占卜法

观世音菩萨六字真言 来自敬请常念普贤行愿品 00:00 00:18 《观世音菩萨打卦占卜法》 塔巴坚赞译

皈依发心： 诸佛正法贤圣僧， 直至菩提永皈依， 以我所修诸善根， 为利众生愿成佛。

观想偈： 自观白色大悲观世音， 一面二臂执持圆光镜， 前方白度母护法圣众， 卦象好坏准确明显示， 公正清晰明见好与坏， 无误打卦占卜明显示。 皈依咒： 南摩古鲁贝，南摩布达耶， 南摩达玛耶，南摩僧噶耶。108遍 缘起咒： 嗡耶打嘛黑德札把瓦黑敦得堪打他噶多霍雅瓦达得堪杂约尼若打昂汪把帝嘛哈夏嘛呢所哈。【108遍】 观音心咒： 嗡玛呢贝美吽。【108遍】

助卦偈： 三宝三根本众助打卦， 观音菩萨圣眷助打卦， 护法神明海会助打卦， 山神地祗八部助打卦， 准确打卦占卜明显示， 清晰无误显现好或坏。【三遍】

用佛珠来占卜的方法: 念完上面的仪轨之后，吹气加持佛珠，心中默念所要打卦占卜之事情，用双手的食指及中指夹住佛珠，并左右来回收拉佛珠，轻摇佛珠并吹气加持，

默念一遍缘起咒，双手往外一拉佛珠，并用双手拇指同时往佛珠链上切住，分别同时用左右手的拇指及

专题1 准静态问题的力三角形判断法

在静力学中，经常遇到在力系作用下处于准静态平衡的物体其所受诸力变化趋势判断问题．这种判断如果用平衡方程作定量分析往往很繁琐，而采用力三角形图解讨论则清晰、直观、全面．

我们知道，当物体受三力作用而处于平衡时，必有∑Ｆ＝０，表示三力关系的矢量图呈闭合三角形，即三个力矢量（有向线段）依次恰好能首尾相接．当物体所受三力有所变化而又维系着平衡关系时，这闭合三角形总是存在而仅仅是形状发生改变．比较不同形状的力三角形各几何边、角情况，我们对相应的每个力大小、方向的变化及其相互间的制约关系将一目了然．所以，作出物体准静态平衡时所受三力矢量可能构成的一簇闭合三角形，是力三角形判断法的关键操作．

三力动态平衡的力三角形判断通常有三类情况．

类型一、三力中有一个力确定，即大小、方向不变，一个力方向确定，这个力的大小及第三个力的大小、方向变化情况待定

例１ 如图1－1所示，竖直杆AB在绳AC拉力作用下使整个装置处于平衡状态，若绳AC加长，使点C缓慢向左移动，杆AB仍竖直，且处于平衡状态，那么绳AC的拉力T和杆AB所受的压力N与原先相比，下列说法中正确的是（）

图1－１

A．T增大，Ｎ减小 

地方公共物品及其理论演变 对于中小型国家，全国性的经济问题与地方性经济问题之间不存在本质上的异同。而对于中国这样一个幅员和经济大国，多数省级行政单位在数量规模上大于大多数国家，公共物品的特性、生产和提供都存在着纯公共物品和准公共物品、全国性公共物品和地方性公共物品等十分复杂的问题。地方公共物品因为消费上的排他性与纯公共物品有了区别，从而成为经济学中一个新的研究领域。虽然这一领域已经积累了大量的文献，但我国至今还没有研究者对这个领域的研究进行系统的整理。本文对地方公共物品及地方公共物品概念、各种模型理论进行简要的描述和评论，并介绍了地方公共物品偏好表露以及供给方面的理论发展。 1、公共物品的概念

公共物品的概念是由休谟最早（1739）提出并由萨缪尔逊（1954）加以规范的。公共物品又分为纯公共物品和准公共物品。纯公共物品在消费上是非竞争的，同时在技术上是非排他的，或者排他是不经济的。消费中的非竞争（non-rival）和技术上的非排他（non-exclusion）是公共物品最基本的特性。非竞争性是指消费者对公共物品的任何消费均不会影响其他消费者的消费，即公共物品的边际生产成本为零和边际拥挤成本为零，“每个人对该产品的消费不会造成

第1篇：准迁证明

准迁证明

兹有XXX县XXX镇XXX村X组，XXX，男，生于X年X月X日，因婚姻关系，经本人申请将X县X镇X村X组XXX户口迁到XX村X组XXX家落户，请给与办理为谢，特此证明。

XXX村委会 X年X月X日

第2篇：户口准迁证明

户口准迁证明

户口准迁证明

1、购房。申请人向迁入地派出所提出书面申请、房屋产权证，夫(妻)随迁的需结婚证复印件，被迁人常住户口所在地派出所出具的户籍证明(户口簿)，填写户口迁移审批表到市公安局办证大厅办理准迁证。

2、夫妻投靠。申请人持书面申请、结婚证复印件、户口簿、户口迁移审批表到市公安局办证大厅办理准迁证。

3、子女、亲属投靠。申请人持书面申请、所在单位(居委会)证明、户口簿、年满18岁子女投靠父母须提供在校证明、户口迁移审批表到市公安局办证大厅办理准迁证。

4、工作调动和职工、公务员录用。申请人持《调动人员情况登记表》和调令到市公安局办证大厅办理准迁证。

5、应届大专以上毕业生分配工作。申请人凭毕业证书、录、聘用手续或劳动合同、落单位集体户或亲属户口到市公安局办证大厅办理准迁证。

6、复员、退伍、转业军人落户。申请人凭复退或转业安置办出具的落户证明、接收单位证明或其直系亲属户口薄到市公安局办证大厅办理准迁证。

7、刑