仁者亲仁教学设计

仁者爱人（第二课时）教学设计与反思 ☆教学基本信息 课题 作者及工作单位 论语选读之仁者爱人（第2课时） Lanxu302 ☆指导思想与理论依据 《论语》所反映的孔子的思想学说，经过两千多年的潜移默化，很多已经成了中华民族共同的价值观念和理想追求。如本篇的“仁者爱人”，至今仍闪耀着人文主义的光芒，仍是我们需要汲取的宝贵的精神营养。 ☆教材分析 一是要引导学生思考孔子的“仁”的内涵时，主要是让学生自己在读课文的基础上把握文意。 二是“仁者爱人“的境界和关于“仁”的标准是本文的难点，需要教师本人参阅较多的资料，和学生一起共同探讨“仁者”的内涵。 ☆学情分析 学生之前已经学习了四篇课文，对儒家思想、《〈论语〉选读》的句式特点都已有一定的了解；但较多学生在课堂上比较沉闷，习惯于只听不说，所以要多激发他们的学习兴趣，鼓励他们勇于发表自己的观点。 ☆ 教学目标 理解孔子“仁”的含义及其对于生命的尊重，“仁者爱人“的境界和关于“仁”的标准。 明确孔子的“仁爱”与墨子“兼爱”的异同。 掌握“纲、相、匡、微、其、经”的意思，重点掌握“相、其、微”的意义和用法。 背诵5.26／14.17章 ☆教学重点和难点 儒家的“仁爱”与墨子“兼爱”的异同 ☆ 教学过程

《弟子规》“亲仁”教学设计

教学目标：

1.能正确、流利地诵读及背诵“亲仁”的内容。 2.学会辨别好人与坏人，从而学会如何交朋友。 3.理解内容，内化寓德。

教学重点：

1、关键在落实上。一定要结合生活实际。 2、让学生理解孝道的重要性。

3、会背诵“亲仁”的内容，联系实际，懂得仁爱。

教学内容： 《弟子规》亲仁

同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 教学时数：四个课时

第一课时

教学内容：

同是人，类不齐。流俗众，仁者稀。果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。

一、复习导入：

1、让学生复习上堂课的内容：弟子规——总序。齐声背诵。 师：大家背得太棒了，看得出大家都很喜欢，今天我们继续学习《弟子规》

今天我们来学习《弟子规》中的“亲仁”，学会如何看清圣贤与邪师，如何亲近仁者，升华道德？

二、初读内容，探究交流。 1.出示学习内容。

同是人，累不齐。流俗众，仁者稀。果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。

2.师范读，校准字音。 3.学生自由读，读准字音。

4.小组交流，看看谁读得准确、流利。

三、再读内容

《弟子规》“亲仁”教学设计

教学目标：

1.能正确、流利地诵读及背诵“亲仁”的内容。 2.学会辨别好人与坏人，从而学会如何交朋友。 3.理解内容，内化寓德。

教学重点：

1、关键在落实上。一定要结合生活实际。 2、让学生理解孝道的重要性。

3、会背诵“亲仁”的内容，联系实际，懂得仁爱。

教学内容： 《弟子规》亲仁

同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 教学时数：四个课时

第一课时

教学内容：

同是人，类不齐。流俗众，仁者稀。果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。

一、复习导入：

1、让学生复习上堂课的内容：弟子规——总序。齐声背诵。 师：大家背得太棒了，看得出大家都很喜欢，今天我们继续学习《弟子规》

今天我们来学习《弟子规》中的“亲仁”，学会如何看清圣贤与邪师，如何亲近仁者，升华道德？

二、初读内容，探究交流。 1.出示学习内容。

同是人，累不齐。流俗众，仁者稀。果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。

2.师范读，校准字音。 3.学生自由读，读准字音。

4.小组交流，看看谁读得准确、流利。

三、再读内容

《孝悌于亲》教学设计

教学内容：

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。知某数，识某文。 教学目标：

1、流利朗读并能背诵——香九龄等三句。

2、知道《黄香温床》《孔融让梨》的故事，了解孝敬父母，互相谦让是传统美德，要继承和发扬这种美德。

3.通过学习，使学生能在生活中真正做到孝顺自己的父母、尊敬自己的长辈，学会谦让。

教学重、难点：

重点：熟读经文，感悟“孝”道。

难点：背诵所学的内容，并能根据所学的指导自己的行为。

教学准备：

1、《黄香温床》和《孔融让梨》的故事录音。 2、学习内容的课件。

教学过程： 一、故事激趣：

1、老师同学们齐背三字经片段。

过渡：今天老师带来了两个小故事，想听一听吗?

2、播放《黄香温席》故事录音，要求学生用心听，用脑想，故事的主人公是谁，他做了一件什么事?听完后你明白了什么道理?

过渡新授：这个故事就出自今天我们所要学习的《三字经》的片段内容，让我们一起来读一读原文。

三、诵读感悟：

（一）学习“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。” 出示课件：

“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。” 1、师范读，学生认真听，注意不认识字的发音。

《亲尝汤药》教学设计

教学目标：

1．学讲《亲尝汤药》的故事。

2．受到中华传统美德的熏陶，学做有孝心的孩子。 教学准备：

1．古文《亲尝汤药》及对照的现代文。 2．搜集故事主人公刘恒的资料。 教学过程： 一、谈话导入：

1．出示《弟子规》中的部分内容，指名学生读一读： 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤。

2．请学生齐读，之后解释意思，并谈自己的理解。 3．师：在我国古代的《二十四孝》故事中，就有一位这样大孝至贤的人，他的名字叫刘恒。今天我们就一起来学习《亲尝汤药》的故事。

（板书：亲尝汤药） 二、初学古文，了解故事： 1．教师出示古文《亲尝汤药》：

公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。

有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一

病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒

《弟子规》之“亲仁”

学习目标：

1、通过对“亲仁”的学习，能够分辨仁者和不仁者。 2、通过对故事的理解，能够说出亲仁的好处。

一、整体感知：

诵读“亲仁”：

同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏

二、解题：

仁：

会意字，意思是两个人在一起，两个人愿意并肩走在一起，表明相互之间都有亲近的要求，否则就不会走在一起。因此本义是两个人亲近友爱。 “仁”是中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互关爱。孔子以之作为最高的道德标准和道德境界，包括孝、悌、忠、恕、礼、知等内容。 “亲仁”中的“仁”指的是有仁德的人。但亲仁不仅是包括亲近仁德的人，也包括亲近圣贤教育，这个仁也代表仁道。

名句积累：

仁道，还包括了善与德

天行健，君子以自强不息；

地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易》 上善若水，水利万物而不争。——《老子》

三、分类理解：

同是人 类不齐 流俗众 仁者稀

译文：同样都是人，品行却是良莠不齐。普通的俗人很多，真正有仁德的人却很少。

里仁为美，择不处仁，焉得知？——孔子

世间最美好的东西莫过于有几个头脑和心地都很正直

《弟子规》之“亲仁”

学习目标：

1、通过对“亲仁”的学习，能够分辨仁者和不仁者。 2、通过对故事的理解，能够说出亲仁的好处。

一、整体感知：

诵读“亲仁”：

同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏

二、解题：

仁：

会意字，意思是两个人在一起，两个人愿意并肩走在一起，表明相互之间都有亲近的要求，否则就不会走在一起。因此本义是两个人亲近友爱。 “仁”是中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互关爱。孔子以之作为最高的道德标准和道德境界，包括孝、悌、忠、恕、礼、知等内容。 “亲仁”中的“仁”指的是有仁德的人。但亲仁不仅是包括亲近仁德的人，也包括亲近圣贤教育，这个仁也代表仁道。

名句积累：

仁道，还包括了善与德

天行健，君子以自强不息；

地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易》 上善若水，水利万物而不争。——《老子》

三、分类理解：

同是人 类不齐 流俗众 仁者稀

译文：同样都是人，品行却是良莠不齐。普通的俗人很多，真正有仁德的人却很少。

里仁为美，择不处仁，焉得知？——孔子

世间最美好的东西莫过于有几个头脑和心地都很正直

《民族团结一家亲》教学设计

良田小学侯金秀

学习目标

认知：1．知道中国革命的胜利和祖国的兴旺发达离不开各民族的团结。

2．懂得在社会主义中国各民族之间应当互相尊重、平等相待、和睦相处。

情感：愿意和其他民族的人们友好交往，对破坏民族团结的言论和行为感到气愤

行为：1．能做到和不同民族的人们友好相处，不说不利于民族团结的话，不做有损民族团结的事。

2．在与其他民族相处时能自觉尊重其他民族的风俗习惯。

教学重点、难点：使学生懂得在社会主义中国各民族之间应当互相尊重、平等相待、和睦相处。

教学时数：一课时

学习过程

一、听民族音乐，春民族娃娃，观察各民族照片，导入新课

1．播放民族歌曲联唱：

《延边人民热爱毛主席》（朝鲜族）《解放区的天是明朗的天》（汉族）《草原上升起不落的太阳》（蒙古族）《新疆好》（维吾尔族）请学生猜猜：这些都是哪个民族的歌曲？

2．谁能说说在我国社会主义大家庭中，除汉族外，还有哪些民族？（出示政区版图）边交流边指出这些少数民族的区域，并出示部分民族娃娃。3．出示各民族照片：这是一张怎样的合影？（各民族在一起的合影）4．对，我们今天就来学习第12课——民族团结一家亲。（出示课题）请同学们打开书，齐读课文第1、2节。

5．师：不同的民族虽然在服饰、语言、生活习

活动目标

1.了解中国传统的孝文化，继承和发扬中华民族孝亲敬老的优良传统。

2.培养正确的道德意识和继承中华传统美德的意识，增强家庭和社会责任心。

3.学会尊敬、关心、爱护、感恩，将尊亲敬老内化为自己真正发自内心的感悟，形成真切体会。在生活中养成尊亲敬老的行为习惯，时时表现“孝亲”，处处实践“敬老”。

4.通过各种活动形式培养资料收集能力、实践操作能力、沟通交流能力以及自我表达能力。

活动内容

1.制订“孝亲敬老”活动方案。

2.开展“孝亲敬老”活动，如制作宣传海报、制作手抄报、进行主题演讲、办黑板报等。

3.写一篇文章，谈谈对“孝亲敬老”活动的感受与思考。

本节课活动重点：成果汇报与展示

活动准备：PPT课件、学生搜集汇总的资料

活动步骤：

一、开悟知恩，了解中华“孝”文化

（一）经典古籍说“孝”

1.《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”

意思是父母生我养我，拉扯我长大，呵护备至，我想好好报答，但上天无情，想要报答父母也没有机会了！

2.《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。

3.孔子在《孝经

1「仁者无敌？是什么意思？一般人对它的解释错误。一般人解释为：我对人家好我就没有敌人。你认为这样就是对吗？你对人家好，人家就一定会对你好吗？不见得。你对人家好，人家就会对你好，不可能。你对人家好人家照样要你死。在名利冲突之下照样压死你。「「仁者无敌」的真正意思是：我如果慈悲对待一切众生的时候，我的内心已经改变自己，我的内在没有敌人，已经摆平我自己了，这样我心中看哪一个人都不会恨他，也就没有敌人了。「仁者无敌」是自己已经没有敌人了，不是别人不跟你敌对。意思是说，慈悲心就会降伏一切的恩怨，当下就没有敌人，是自己不跟自己痛苦了。当你对得起别人的时候，你不要管别人对你这么样，这个就是解脱。你如果能够对得起自己的良心，别人讲什么话这个不重要。

2“仁者无敌”的意思是说，有仁爱之心的人是无敌于天下的。这是梁惠王在向孟子请教如何为政时，孟子说的话，见于《孟子》一书的“梁惠王上篇”。有一次，梁惠王向孟子请教如何才能为国雪耻复仇？孟子说，只要能够施行仁政，以民为本，那么人民就会心甘情愿地为国效力。而敌国只是压迫和剥削人民，如果大王出兵征讨他们，必然是“仁者无敌”。

事实上，孟子的“仁者无敌”这句话，不仅仅是讲治国者的修养，其中的道理也同样适用于每一个人。