新疆地毯的历史

新疆地毯历史

新疆地毯是中国地毯的代表之一，以其悠久的历史和精湛的技艺闻名于世。在浅谈其历史发展之前，我们先来看几个考古案例： 1、1959年，考古工作者在新疆民丰县汉代精绝国古址的木棺内，发现了东汉地毯残片。

2、1980年，在新疆的楼兰古墓中挖掘到西汉晚期地毯残片。 3、在新疆的库车县（古龟兹），出土过汉代地毯。 4、在新疆巴楚县古遗址中，出土过北朝时期的地毯。

以上这些考古案例已足以证明，新疆织地毯的历史已在2000年以上。同时，新疆地毯在中国地毯的发展史上起到了极为重要的作用。

历史上，新疆地毯常以贡品、商品而传入中原，此类事例古籍记载颇多。现在北京故宫博物院织绣馆珍藏的大量新疆高级绒毯、丝毯、盘金毯、盘银毯，都是清代时新疆进贡皇帝的。唐代旧都长安就设有专门经营西域毡毯的商店，南宋时，曾在高昌（今吐鲁番）设互市，专门与西北诸地交易丝毯。

随着新疆地毯传入内地，其工艺也随之进入中原，促进了中原地区地毯业的兴起。到明代，陕、晋、豫、江、浙诸地已普遍生产地毯了。当时，新疆织毯艺人马托阿洪，受宁夏回人邀请，亲往银川传艺，终于使织毯工艺也流入宁、青、陕、甘诸省。至今，马托阿洪的墓碑仍然竖立在银川市的诲宝塔下，人们尊称枯为“马托祖师”。

新疆地毯

新疆的历史与文化

高二（19）班——周婵

新疆是我国一个多民族的边疆省份,总面积166万平方公里,约占全国国土面积的六分之一,是全国最大的省级行政区。在这片广裹的大地上,生活着47个民族,其中世居的民族有维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜等13个。众多的民族、悠久的历史,为新疆带来了丰富多彩而又底蕴厚重的特色民族文化,而且随着文化产业的不断繁荣和发展,文化作为一种“软实力”在构建新疆和谐社会的进程中发挥着越来越大的影响。因此,要了解现今社会新疆民族文化多元的全貌,就必须对新疆民族文化多元的形成与发展进行过程分析,其中既有对多元文化奠定基础的古代元素,也可以将这一时期称之为“青铜时期”;又有多元文化繁荣和发展的现代元素,也可以将这一时期称之为“黄金时期”。尤其后者是现今研究新疆多元民族文化及其构成元素的基本依据。

一、新疆多元民族文化的过程分析

(一)新疆文化多元性的古代元素———多民族文化的演进

新疆古称西域,自进入有史的时期以来,就是一个多种部落、部族、民族共存,多种语言、文字同在,多种宗教并列的多元文化的区域。从先秦开始至清代,在西域生活和活动的有过众多部落、部族和民族。它们主要是:古代的塞人、汉人、匈奴人、羌人、乌孙人、大月氏人、吐火罗人、鲜

新疆历史心得

通过近半个学期对《新疆历史与民族宗教理论政策教程》的学习，使我对祖国的西部边陲有了更加深刻的理解。这本教程详细的为我们解读了新疆的地方史，马克思主义民族理论与党和国家的民族政策以及马克思主义宗教理论与党和国家的宗教政策这三点的新疆民族史。

时间在指尖跳荡，转眼间将我带到了战火纷飞的楼兰古城。是谁，手持戈戟在为新疆而战，又是谁，淋漓的鲜血，为了民族的荣誉而战。多少年的血雨腥风，多少次的刀剑相交，不灭的是新疆民族精神，不熄的是中国历代王朝与新疆民族地深切友情！新疆，祖国不可缺少的一部分，从古至今，恒古不变。谁也撼动不了，谁也改变不了。

从公元前60年到公元2008年，从西域都护府到新疆人民政府，从匈奴帝国到新疆维吾尔自治区，从13个民则大杂居到55个民族小聚居，从一条古丝绸之路到8个国际通商口岸，从不可能变为可能 新疆人民在为人民生活奋斗，新疆人民在为国际和平尽力！

纵观新疆地方史，是一个灿烂而且神秘的足迹。它记录着新疆人民的历史进程。在这片广阔富饶的土地上居住着由古老的塞人、月氏、乌孙、羌人、汉人及匈奴人等各大小部落。他们在战争中成长，在和平中发展。是他们建立了古老的西域。随着中原地带对新疆的发展与管辖，历代皇帝在新疆特派使者设立军事机

石河子大学思想政治理论课教学科研部实践教学

读书心得

读书心得题目： 读《新疆的历史与发展》有感 小组 代 表人： 宋康

院系专业班级： 动物科技学院动科2班 联 系 电 话： 13239930766 指 导 教 师： 桂全民

填 表 日 期： 2011年11月12日

《新疆历史与民族宗教理论政策教程》课程组制

2010年2月26日

填 写 说 明

1．读书心得的各项内容，要实事求是，认真填写。

2．读书心得以2000字左右为宜，观点正确，段落分明，结构合理，内容充分。

3．严禁抄袭，一经发现0分处理。

4．按各指导教师规定规定时间和要求提交（提交纸制和电子版）。 5．封皮为4号宋体；表格为5号宋体，表格控制在

新疆历史文化概略

新疆历史文化可以概略地划分为三大组成：游牧民族文化、以佛教为代表的宗教文化、丝绸之路文化。

一、 游牧名族文化

在中国北方乃至西伯利亚草原上曾经出现过的游牧民族几乎都曾经到达过新疆，甚至在现在的新疆境内或邻区建立过政权。例如：羌族、大月氏、乌孙（今哈萨克族）、匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、契丹、蒙古、女真、藏族、吐谷浑（今青海土族）、柯尔克孜。其中，藏族曾占领过南疆地区，后来大部分人又返回到青藏区。吐谷浑曾到达今若羌、且末两县。羌族人的若羌都在若羌县一带游牧，这也是该地名的由来。大月氏（我推测是塔吉克人的先祖）、乌孙、回鹘、柯尔克孜、蒙古等氏族先祖已成为新疆的原住民。回鹘人与四千多年前从里海北岸迁徙到新疆的原始白种人-吐火罗人融合，这是今天的维吾尔族。匈奴人已大都迁徙到现在的匈牙利等中东部地区，突厥人大都迁徙到现在的土耳其。契丹人和鲜卑人基本上被其他民族融合。

由于游牧民族的生产、生活方式使然，加上自然环境的快速变迁，我们今天能够发现的、由这些游牧民族建造的宫殿遗址极少。又由于这些游牧民族并不追求厚葬，大型墓葬也不多。自然环境的快速变化也是难以发现大型墓葬的另一重要原因。已有的原野调查与考古工作所发现的由游牧民族遗留下的文化遗存主要有三方

地毯的毛纱染色工程

地毯毛纱的染色工程关系到地毯的审美价值，因此织制地毯工程生产过程中的重要工序，染色即对栽绒毛纱的染色，就显得尤为重要。 “地毯工程的初期，新疆先民们用赭石(赤铁矿）以及各类植物作染料进行着色。在考古出土的新疆古墓内的各种毛织物呈现的色泽中就可以了解到，当时作染料的植物主要有:乌尔丹、石榴皮、槐花、青核桃皮、桑树皮、茜草、红花、 杏树根、靛草、葡萄干、黑花、铁绣等，这些植物都产自新疆，染色的配料有石榴、白矾、绿矾等，其程序是先将毛纱洗净后干燥，在缸内调制染液，加入明矾然后再染出所需要的颜色，再用温水漂洗并在避阳光处风干。”

颜色的配方是：铁绣浸泡面汤发酵着黑或棕色，红柳花着棕色，乌尔丹着橙 黄色、红色，槐花着黄色，青核桃皮着碧绿色，靛石着深蓝色，红花加葡萄干着深红色，黑木炭着黑色，棠叶着土红色，荆叶着紫绛色，桦皮着银褐色，松明子着棕色，茜根着红色等。用植物性和矿物性染料能使毛染色泽柔和亮丽，不易退色。从考古出土己距今2000年的毯色看，色泽依旧鲜亮，因此即使在今日，一些民间的小手工业者仍在使用。

随着现代科学印染技术的发展,天然染料逐渐被化学染料所替代。之后又采用酸性媒料，经过配制可以染出数百种色彩，而且着色牢固经久不变，

课题：花地毯

教材：人民教育出版社 年级：一年级 授课日期： 课时：二课时 课程类型：设计应用 教学目标：

知识：了解地毯的实用性和装饰性，通过观察和感受，运用点、线、面结

合的方法，对地毯进行装饰。感知图形的变化和组合。

技能：指导学生通过剪、贴、画等方法，运用不同材料，尝试表达不同图

案样式，并运用“小地毯”拼成一块“大地毯”的方式加以。 情感：欣赏、感受、表现图形的变化、组合、重复、色彩之美。体验进行

美术设计制作活动的乐趣，培养学生丰富的想象力和浓厚的学习兴趣。 教学重点：

引导学生在色彩搭配、形状安排上多下功夫。 教学难点：

鼓励学生敢于大胆尝试，并引导其设计出新颖独特的图案。 教具：图片、课件、学生范作

学具：图画纸、水彩笔、剪刀、胶水 第一课时

一、组织教学

师：同学们好 生：老师好 导入 1、 师：同学们，今天老师给大家带来了一个动画短片《鼹鼠与小飞毯》，

我们一起去看一看。（播放动画片约2分钟） 师：小鼹鼠在干什么？？ 生：小鼹鼠在染地毯?? 师：这块地毯是不是很漂亮呢，，你们一定也想拥有一块这样属于自己漂亮的花地毯，那就让我们一起学习今天的课（出示课题：花地毯）

1954年

1月27日 新疆省人民政府决定并报经中央人民政府政务院批准，正式发布《关于更改历史遗留的、含有歧视或侮辱少数民族的某些地名名称的通知》。决定将“迪化市”改名为“乌鲁木齐市”，“乾德县”改名为“米泉县”，“孚远县”改名为“吉木萨尔县”，“绥来县”改名为“玛纳斯县”，“景化县”改名为“呼图壁县”，“承化县”改名为“阿勒泰县”，“镇西县”改名为“巴里坤县”，“巩哈县”改名为“尼勒克县”。并决走于1954年2月1日起正式使用。同年，新疆阿山地区改称阿勒泰地区。 2月20日 《新疆日报》报道：新疆军区公布了部队增产节约成绩。自1953年11月至1954年1月，全军增产节约总数已达2947亿元（旧币）。 3月8日 以杨明轩为团长、袁任远、许广平为副总团长的全国人民慰问中国人民解放军代表团率领第二总分团一行60余人抵达迪化市。在慰问军区领导机关及驻乌部队后，旋即分赴南北疆各部队驻地展开慰问活动。爱国艺人常香玉、著名歌唱家李波、戴爱莲等为部队官兵演出了精彩节目。

4月8日至17日 中共新疆分局召开扩大会议，传达中共中央＊＊中全会和中共西北局扩大会议精神，结合批判高岗、饶漱石的反党分裂活动和贯彻中央《关于增强党的团结的决议》，检

介绍了地毯技术指标

地毯的主要技术性能

地毯的主要技术性能是鉴定其质量的主要标准，也是用户采购地毯时的基本依据。地毯的主要技术性能包括:耐磨性、弹性、剥离强度、绒毛黏合力、抗老化性 、抗静电性、耐燃性和抗菌性等。

1. 耐磨性

地毯的耐磨性是其耐久性的重要指标，通常是以地毯在固定压力下，磨至露出背衬时所需的耐磨次数表示，耐磨次数越多，表示耐磨性越好。地毯的耐磨性优劣，与所用面层材料、绒毛长度有关。一般机织化纤地毯的耐性优于机织羊毛地毯。我国上海生产的机织丙纶、腈纶化纤地毯，当毛长为6～10MM时，其耐磨次数可达5000～10000次，达到了国际同类产品的水平

2. 弹性

地毯的弹性是反映地毯受压力后，其厚度产生压缩变形的程度，这是评价地毯是否脚感舒适的重要指标。其弹性大小通常用动态负载下（规定次数下同期性外加荷载撞击）地毯厚度减少值及中等静负载地毯厚度减少值来表示

3. 剥离度

剥离强度是反映地毯面层与背衬复合强度的一项性能指标，通常以背衬剥离强度表示，即指采用一定的仪器设备，在规定的速度下，将50MM宽的地毯样，使之面层与背衬剥离至50MM长时所需的最大力

4.绒毛黏合力

绒毛黏合力是衡量地毯绒毛固结在地毯背衬上的牢固程度的指标，绒毛黏合力大小关系到地毯的使用

中国传统地毯图案

1、北京式：图案中央有一个较大的“奎龙”纹样，毯的四周有几道宽窄不同的大、小边，四角是角隅纹样（角云），全对称格律体的构图，俗称“四菜一汤”。北京式地毯具有严谨古朴、色彩稳重的特点，纹样和题材多含有吉祥寓意。

２、彩花式：是２０世纪２０年代为了适应美国市场需要，在北京式基础上吸收了中国传统绘画的工笔花鸟画的技法而形成的。图案特点是纹样自由的布置，不受边框的限制，毯面空地较大，活泼明快，有对角花、三枝花、圆围式等。取材多是写实的竹、梅花、兰草等折枝纹样

３、美术式：图案特点是色彩艳丽、层次分明、富丽堂皇，有立体感。纹样取自法国路易王朝时期的巴洛克式建筑图案，以盛开和含苞待放的牡丹、郁金香、紫罗兰、春叶草等各种花簇组成。

４、素凸式：图案特点近似于彩花，单色织作，强调剪片工艺，突出纹样的凹凸浮雕效果。 创新图案

近些年来，各地都有许多创新图案，其中的古典式图案是借鉴中华民族古老艺术纹样，经加工整理精心设计而成。

１．青铜类：取材于商朝、周朝至春秋战国时期的青铜器上的艺术纹样。 ２．画像类：取材于秦、汉时期的石刻、砖刻、瓦当和绘画，大量地表现了古代神话故事和劳动、生活、娱乐等场面。

３．蔓草类：取材于隋、唐时期非常流行的蔓草花纹。