渊海子平和子平真诠区别

渊海子平》五行生克赋及注解

大哉干支，生物之始，本乎天地，万象宗焉。阴阳变化之机，时候浅深之用。故金木水火土无正形，生克制化，理取不一。

注解：干支五行乃论命之根本，天地间万物无时无刻不在变化之中，所以干支五行的本身 形态是次要的，最根本是看阴阳间的互相制化、气节深浅决定的五行旺相休囚死。 要用动态和辨证的眼光去论命，不要固执拘泥。 假如死木，偏宜活水滋濡。

注解：甲乙木于申酉月，乃死木，最喜通源之壬癸水来滋润。 譬若顽金，最喜红烟锻炼，太阳火忌。

注解：庚金秋生，要用阴柔之丁火锻炼，丙火反而不利。 林木为成栋梁材，求斧金为友。

注解：甲木春生，要用阳刚之庚金斩伐，方可成为栋梁之材。 火隔水不能熔金。

注解：火金之间若置水，则火被水克，不能再去克金。 金沉水岂能克木。

注解：金能生水，水多金沉，沉水之金不能克木。 活木忌埋根之铁。

注解：寅卯未为活木之根，如遇申酉丑，申冲寅、酉冲卯、丑冲未（丑中金克未中木），则木在地支中根被拔去，成无根之死木也。 甲乙欲成一块，须加穿凿之功。 注解：木气强盛，要有金去制以成材。 壬癸能达五湖，盖有并流之性。 注解：水性奔驰，四处奔流。 朽木不禁利斧。

注解：三秋之木为朽

《子平真诠发微》序

《子平真诠》可以说是“字字珠玑”，这是有证据的，或者说是经过了我的空间好友“中原书局”先生证明了的。先生天赋异禀，从《子平真诠》里的每一句话中都可以找到真知灼见，而且这种寻找不仅仅在理论上说得通顺，在实践中检验也是屡试不爽的。这样的发掘意义自是非同寻常，为子平术的传承做出了极大的贡献。传统文化，大家自然以古人为重，起码也会把作古的人看得很重。然而阅读“中原书局”先生批判徐乐吾氏的文字，可谓让人叹服。批判的要害就在于批到痛处，这样就好比触动了机关，只需要轻轻的一点就够了。

我这一次的写作没有以前的注释系统，大都是一些即兴的感想。然而感想也是建立在阅读原文的基础之上，也是站在沈孝瞻的肩膀上进行感想。不过需要解释的是，这句话用起来非常需要慎重，因为我并不敢自信的说自己已经站在了沈孝瞻的肩膀之上。沈孝瞻对子平术理论进行了一番梳理与廓清，把它变成了一门需要严密的逻辑推理来下结论的学问，他是一个把子平术理论科学化了的人。对于沈孝瞻的《子平真诠》来说，我们的首要任务是继承，那就是怎样可以真正的读懂，怎样可以一步步地攀上巨人的肩膀。

早上醒的太早，忽然想起来《子平真诠》的开篇来，那是关于阴阳与五行的一篇文字。这样的胡思乱想完全没有什么逻辑

子平真诠评注 清·沈孝瞻

子平真诠评注

清·沈孝瞻 原著 民国·徐乐吾 评注

子平真诠评注

目录

方重审序??????????????????????????????????3 徐乐吾自序 ?????????????????????????????????3 《子平真诠》原序 ??????????????????????????????3 凡例 ????????????????????????????????????4 一．论十干十二支 ??????????????????????????????4

附干支方位卦图 ?????????????????????????????5 附《滴天髓》论天干宜忌 ?????????????????????????6 二．论阴阳生克 ???????????????????????????????7

附论四时五行宜忌 ????????????????????????????8 附五行生克制化宜忌 ???????????????????????????9 三．论阴阳生死 ????????????????????????

八字

再读《子平真诠评注》随笔
今天（2003.10.3）重读一遍此书，虽看过多遍，但仍有许多未悟透，八字在手依然不敢妄断。其中玄妙须细心感悟，方能得心应手。不急于批八字，批也有疏漏，恐惹人喷饭，贻笑大方，此乃事小，误人前程事大，还是用心学习再卜不迟。

一、论十干十二支

此篇论述天地由阴阳五行所成，世间万物莫不逃阴阳。玄学既非科学，而天地万物分阴分阳，皆不能逃此数。尤其是所谓的唯物主义者， 辩证法的对立统一规律这些唯物者应当明白，但闻听中国五术不加青红皂白便一律斥之为迷信。万物既分阴阳，是事物的两方面，缺一不可，有物质形式存在，必然有非物质形式存在，不然所谓的对立统一规律便不能成立。有唯物就必然有唯心。有物质就必然有非物质，它们相依相存。这样简单的道理唯物主义的卫道士却要极力反对，原因有二：其一，天生愚昧。其二：为自身的利益而睁眼说瞎话。国内有一司马氏就是此类人物的代表，学习气功之术反过头来卖师求荣。

甲木为气，乙木为质，其余四行也如此。甲乙在天同为气，故云行乎天，寅卯为时令之序，故云存乎地，流行之气随时令而转移，故甲乙同以寅卯为根，亥未辰皆其根。

天干通根月令，当旺之气，及时得用，最为显赫。比如说官临月令，身强可以用官，一般来说官职不小。不当令，不得

子平真诠格局大运提要

正官格

一、正官格的喜忌：

1、日主要强。2、须配财印。3、忌见伤官。 4、忌混七杀。5、官怕冲合。6、重官不贵。

二、正官格格局提要：

1、财印若单用，用财胜用印；财印若同用，须互不相碍。2、正官若带伤，伤官须有合，也可以佩印，佩印忌见财。正官带伤，纵伤无根，也要佩印，印须有根，忌又见财。3、官杀相混，或取合杀，或用食伤。 4、官若被刑冲，以会合解之。 5、正官逢财本为美，又遇伤官即破格。先伤后财仍有福，先财后伤以凶推。6、正官见伤官，财不能通关。7、本格被合为破格；财印两用忌伤官；重官不忌伤官运。 三、正官格大运喜忌： （1）正官格——财

1、忌食伤正官运。2、有七杀，须合杀。3、阴日子忌比肩，阳日子忌食神。4、身强喜财运，身弱用印不用比。 （2）正官格——印

1、忌入合官、正官、七杀运。2、七杀须合，身轻用比不用印。3、官轻宜财运，不入重官运。4、阳干忌食神，阴干忌比不忌食。5、身旺印重，喜财、食伤运。身轻佩印，忌财、食伤运。喜比劫禄刃运。 （3）正官格——财、印

1、须财印两不碍。2、忌合官、刑冲、伤官运。 （4）正官格——伤官、印：喜官印旺乡，最忌入财乡。 （5）正官格——伤官：身弱用印不用比，独忌财运。

财印并用，最不易取，不比正官格之财印并用，并用神在官也，盖需要佩印，必是身弱，而四柱又别无可取，财印相战，不得己而用之。然财印双清，隔离不相碍，往往富贵，非谓佩印即为贵征，盖无印则财多身弱，再露官煞，则弃命相从耳。身弱得印，用神即在于印，以行官煞运为佳，既可泄财之气，又可生印，亦和解之法也。曾造甲乙通根于寅，财印双清，期为佳耳。近见一造，癸巳、壬戌、乙巳、戊寅、亦财印双清，中隔乙木，两不相碍。壬癸虽不通根而进气，伤官暗藏而旺，土燥木枯，非用印不可。为人绝顶聪明，早年享荫兹，出仕为全省公路局长；逝于戌运亥年亥月申日申时，财破印，又值四冲也。又一造，癸酉、癸亥、戊子、丁巳、财印双清，两不相碍，时逢归禄。行比劫运发财数百万，为江浙之巨商，盖以劫护印分为财用也。

有用食而兼用印者，食与印两不相碍，或有暗官而去食护官，皆贵格也。如吴榜眼命，庚戌、戊子、戊子、丙辰，庚与丙隔两戊而不相克，是食与印不相碍也。如平江伯命，壬辰、乙巳、癸巳、辛酉，虽食印相克，而欲存巳戊官，是去食护官也。反是则减福矣。

此节殊足以淆乱阅者耳目，以吴造论，子月正财秉令，辰中乙木余气，财旺自生官，所谓暗官也。年以庚金闲神，财己旺不须食生，食亦不能伤暗官，得时上丙火去之，乃附带耳之

子平真诠格局大运提要

正官格

一、正官格的喜忌：

1、日主要强。2、须配财印。3、忌见伤官。 4、忌混七杀。5、官怕冲合。6、重官不贵。

二、正官格格局提要：

1、财印若单用，用财胜用印；财印若同用，须互不相碍。2、正官若带伤，伤官须有合，也可以佩印，佩印忌见财。正官带伤，纵伤无根，也要佩印，印须有根，忌又见财。3、官杀相混，或取合杀，或用食伤。 4、官若被刑冲，以会合解之。 5、正官逢财本为美，又遇伤官即破格。先伤后财仍有福，先财后伤以凶推。6、正官见伤官，财不能通关。7、本格被合为破格；财印两用忌伤官；重官不忌伤官运。 三、正官格大运喜忌： （1）正官格——财

1、忌食伤正官运。2、有七杀，须合杀。3、阴日子忌比肩，阳日子忌食神。4、身强喜财运，身弱用印不用比。 （2）正官格——印

1、忌入合官、正官、七杀运。2、七杀须合，身轻用比不用印。3、官轻宜财运，不入重官运。4、阳干忌食神，阴干忌比不忌食。5、身旺印重，喜财、食伤运。身轻佩印，忌财、食伤运。喜比劫禄刃运。 （3）正官格——财、印

1、须财印两不碍。2、忌合官、刑冲、伤官运。 （4）正官格——伤官、印：喜官印旺乡，最忌入财乡。 （5）正官格——伤官：身弱用印不用比，独忌财运。

子平绝秘口授碎金炉》 (一)口授碎金炉.

合禄者贵，合马者富。马喜合而忌刑冲。

合起年真贵者大位，合起月提财者大富。冲去年长生者主寿，冲合年支凶神不吉。

年月为外，日时为内。伤枭劫煞，欲其在外，印食财官，欲其在内。而在外者，要反看。如伤枭劫煞，欲其坐长生旺相之支，方为有势。印食财官，欲其坐沐浴桃花休囚之位，方位无力。至年支为日主禄马吉神，须要冲发，以其远而不干我也。

时煞时刃，须要刑冲。年马年禄不忌刑冲。年贵须要天干合起。

凡合者，遇岁运不能伤克，如财星有故而合，逢劫运劫岁，不能劫也。遇劫不劫，反可增财。如偏官无故而合，逢食运食岁，食不能制也。遇制不制，反受其殃。余仿此，生亦如之。

凡合在局中之干做闲神看，以闲在局内也。

三冲四冲最妙，有冲有合亦好。

平运冲者先侭前冲，合者先侭前合，要竖看八字。

六合运再逢合，谓之“帮合”。六冲运再逢冲，谓之“添冲”。

柱六合，运最难冲。三合力大于六合。

先冲后合好，先合后冲不吉。

有故而冲者冲去，无故而合者合去。

有故而冲刑者，化恶为善。无故而冲刑者，变吉为凶。

有故而合，有故而冲者，虽是忌神，扔可发用，其为福尤大。支

不必四库也。即以寅论，甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判；假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临

本人通过对《子平真诠》《渊海子平》《三命通郡，而同知得以作主。此变化之由也。 会》《神峰通考》等经典命理书籍中所列举的命例的 (2)故若丁生亥月，本为正官，支全卯未，则化取用定格进行全面深入的分析后，概括、总结了出为印。己生申月，本属伤官。藏庚透壬，则化为财。八字取用定格的原则与方法。依据这些原则和方法凡此之类皆用神之变化也。

《子对古书命例进行分析验证，未有不符者。在后续博(3)变之而善，其格愈美，变之不善，其格遂坏（

文中，将用这些原则与方法对经典命书的命例作示平真诠》之论用神变化）

取用定格之命书首推《子平真诠》为经典，六格义例分析。

理，推详备至，论述精辟。下面先就《真诠》所举 取用定格的原则与方法：

之命例运用以上原则与方法加以剖析。 1、月令本气透干,则以月令本气取用定格；

2、月令本气不透，所藏它干或透或不透，只要月

《子平真诠》命例 令本气为官煞或月令藏官煞，则以官煞为用定格； 一、

条件：属月令藏官煞时，须月令本气非正财。若月 （一）正官格

1、薛相公命，甲申、壬申、乙巳，戊寅 令本气为正

子平绝秘口授碎金炉》 (一)口授碎金炉.

合禄者贵，合马者富。马喜合而忌刑冲。

合起年真贵者大位，合起月提财者大富。冲去年长生者主寿，冲合年支凶神不吉。

年月为外，日时为内。伤枭劫煞，欲其在外，印食财官，欲其在内。而在外者，要反看。如伤枭劫煞，欲其坐长生旺相之支，方为有势。印食财官，欲其坐沐浴桃花休囚之位，方位无力。至年支为日主禄马吉神，须要冲发，以其远而不干我也。

时煞时刃，须要刑冲。年马年禄不忌刑冲。年贵须要天干合起。

凡合者，遇岁运不能伤克，如财星有故而合，逢劫运劫岁，不能劫也。遇劫不劫，反可增财。如偏官无故而合，逢食运食岁，食不能制也。遇制不制，反受其殃。余仿此，生亦如之。

凡合在局中之干做闲神看，以闲在局内也。

三冲四冲最妙，有冲有合亦好。

平运冲者先侭前冲，合者先侭前合，要竖看八字。

六合运再逢合，谓之“帮合”。六冲运再逢冲，谓之“添冲”。

柱六合，运最难冲。三合力大于六合。

先冲后合好，先合后冲不吉。

有故而冲者冲去，无故而合者合去。

有故而冲刑者，化恶为善。无故而冲刑者，变吉为凶。

有故而合，有故而冲者，虽是忌神，扔可发用，其为福尤大。支