伊利亚特读书笔记范文

篇一：《伊利亚特》读后感

《伊利亚特》

我想，特洛伊战争的故事在古代希腊应该是耳熟能详的，那些遥远的英雄故事世世代代在人们中间传诵着，在这样的状况下，重要的不是故事本身，每个人都知道那些英雄的结局，每个人都知道奥德修斯经过多年漫长的漂流，终会返回家乡，和妻儿团聚，过上和美的生活，也都了解在特洛伊城下赫克托耳一定会杀掉阿喀硫斯忠诚的伙伴帕特洛克罗斯，以至于阿喀硫斯在无法忍受的悲痛之下发誓为战友报仇，最终呼唤来自己死在特洛伊的命运，下到地府，永远无法返回家乡…所以史诗本身的任务从一开始就和现代那些侦探小说有所不同。那些侦探小说总是试图将罪犯写得平易近人，以至于你读到最后几页发现某个人畜无害的老太太是某个连环杀人案的凶手时，会吓得头发都站起来然后受到极大的震撼，不，不是这样，荷马的任务从一开始就是不这样的，《伊利亚特》——他的结局是所有希腊人了然于心，早有准备的，所以你可以看到荷马处处都好像在提醒听众，就好像我们将要和阿喀硫斯共同迎来最后的那个显而易见的结局。

和永恒的神明相比，人的生命终究是有限的，终究要受到各种限制，这个观点在故事中反复渲染着，白天到来战士们在战场上一个个倒地身亡，就连赫克托耳也哀叹着神拥有无限，而人类却没有办法得到。阿喀硫斯的所有疑

《伊利亚特》读书笔记

荷马史诗《伊利亚特》主要围绕英雄阿基琉斯的两次疯怒展开，全篇一开始交待残暴、贪婪的阿伽门农王在一次议会中引发了卓越的阿基琉斯的愤怒，接踵而来的一系列事件又催发了特洛伊人最勇敢的赫克托尔杀死了阿基琉斯的同伴，如此激发了阿基琉斯的第二次愤怒，最后以阿基琉斯为同伴报仇，愤怒平息而收尾。

英雄，这一词语在人类缤纷的文字中，在几千年的世界文明中，被赋予了众多光荣与神圣的色彩，任几番荡气回肠，几度慷慨激昂。在读过《伊利亚特》后，我能很强烈的感受到古希腊神话中英雄的刚强威武、机智勇敢，和他们在同异族战斗中所建立的丰功伟绩和英雄主义、集体主义精神。而且诗中每个人的个性都比较鲜明，阿喀琉斯英勇善战，每次上阵都使敌人望风披靡。除此之外他还十分珍爱友谊；他也有很强的同情之心，可是他又傲慢任性，为了一个女俘而和统帅闹翻，退出战斗，造成联军的惨败。他暴躁凶狠，为了泄愤，竟将赫克托尔的尸体拴上战车绕城三圈。除他之外，特洛伊统帅赫克托尔的形象也十分鲜明。他是一个更加完美的英雄形象。他身先士卒，成熟持重，自觉担负起保卫家园和部落集体的重任。他追求荣誉，不畏强敌，在敌我力量悬殊的危急关头，仍然毫无惧色，出城迎敌，奋勇厮杀。最感动我的一点是他敬重父母，非常

读书心得体会：伊利亚特

荷马史诗《伊利亚特》主要围绕英雄阿基琉斯的两次疯怒展开，全篇一开始交待残暴、贪婪的阿伽门农王在一次议会中引发了卓越的阿基琉斯的愤怒，接踵而来的一系列事件又催发了特洛伊人最勇敢的赫克托尔杀死了阿基琉斯的同伴，如此激发了阿基琉斯的第二次愤怒，最后以阿基琉斯为同伴报仇，愤怒平息而收尾。

如此看来统领全篇的是阿基琉斯的两次愤怒，但是从荷马所叙述的一系列事件来看，左右了阿基琉斯愤怒的却是至高无上的神明——宙斯和赫拉的的内斗引发了神与神，神与人，甚至人与人之间的残酷战争。这是受那个时代神化传说的局限，并非出自荷马的意愿。

从目前的观点来看，特洛伊战争的导火索是海伦，一个貌美如天神的女人引发的。但从《伊利亚特》的情节来看，荷马似乎否定了特洛伊战争的导火索是海伦引发的，相反，他认为引发这场战争的罪魁祸首是至高无上的神明蒙惑了阿伽门农王的头脑，从而触发了阿基琉斯的愤怒，使得特洛伊人有机可趁。其实，那根本就不是神明的意旨，而是残暴的统治者，是他们为了各自的利益而纷争不断，这点我们可以从史诗中找到。当然，那个时代的人通常把统治者视若神明，以至于到了今天都有很多学者认为特洛伊战争是为了一个女人而爆发的，其实大错特错，也是荒唐可笑的

浅论《伊利亚特》中的决斗

中国传媒大学2011学年第一学期

外 国 文 学 史

题目： 《浅论《伊利亚特》中的决斗》

学号： 201009133005 姓名： 郑 义 班级： 2010级汉语言（应用语言学方向） 学生所属学院： 文 学 院 任 课 教 师： 徐 敏 教师所属学院： 文 学 院

成 绩：

1

浅论《伊利亚特》中的决斗

浅论《伊利亚特》中的决斗

2010级汉语言（应用语言学方向） 郑义 201009133005

摘要：卡莱尔说过：“只要人存在，英雄崇拜就会永远存在”，这些英雄都在其特定的历史环境中功勋卓著，他们以各自的方式诠释着自己对于一个时代精神内核的理解，本文将以《伊利亚特》中对英雄们决斗的写法及其特点、以及决斗这一个体行为背后所隐含的价值为中心，对这部作品进行剖析。

卡莱尔说过：“只要人存在，英雄崇拜就会永远存在”，这些英雄都在其特定的历史环境中功勋卓著，他们以各自的方

特洛伊：请暂时忘记荷马史诗、伊利亚特

千禧百合的后花园

Mon, 21 Apr 2008 12:15:41 +0800 搜狗博客 阅读(44)

中文名: 特洛伊[Troy,木马屠城] 编剧: David Benioff / Homer

导演: 沃尔夫冈 彼得森 (Wolfgang Petersen)

主演: 布拉德-皮特 艾瑞克-巴纳 奥兰多-布鲁姆 黛安-克鲁格 罗斯-拜恩 上映年度: 2004 制片国家/地区: 美国 废话：

说来也挺奇怪，凡是大片，我好像都是过了几年才看到的，于是也就出来了怪现象，那些当初被恶评的影片，我倒不觉得有多恶，《无极》如是，《特洛伊》也如是。

手头有一本《希腊神话》，差不多是一年前在当当上买的，但由于诸神繁琐难记的名字，一直没有看完，而看完的部分也都忘得七七八八，可喜的是看完《特洛伊》再看《希腊神话》，我终于记得了一些人、一些神，看电影的另一收获。

恶评《特洛伊》的无外乎是嫌不尊重原著，不尊重史实，那些操纵众生的神被抹去之后，特洛伊又何可看？老实说，我很喜欢改编过的《特洛伊》，史上战争怎么可能有神的参与，还不是人与人之间的战争。《荷马史诗》也好，《伊利亚特》也罢，不也是人编出

范文一：

航船因为有了优秀的舵手，可以成功的到达彼岸；枯草因为吮吸了甘甜的雨露，可以起死回生；雏鸟因为长满了丰富的羽毛，可以翱翔天野。你因为读了一本好书，可以寻求到人生的真谛。每一个人都可以成为生活得主角，每一颗心都可以照亮黎明前的黑夜。

今年寒假来临之前，我感到百般的寂寥，大学生活是如此之过，实则浪费光阴也；为了不抹杀我那一丝丝求知的欲望，我还是毅然决然的走进了大学图书馆。由于虚荣心在作祟；让我在图书馆这个圣神的地方像在超市购物，疯狂的借了三本书，准备回家好好学习，天天向上。

不久，寒假如期而来，当我回到家的时候，那种安逸放松感觉就活跃起来，另一种小猪小狗般的生活突袭而来，每天吃啊睡啊玩啊，不知不觉中半个月过去啦。可是某天心里感觉有种危机感要看书要看书这样的声音在呼喊我，我马上拿起一本在图书馆掠取的一本书看起来，这也是我真正喜欢这本书的开始，这本书忘了告诉大家，白桦的《每一颗心都照亮过夜》。

之所以今天想起来这本书，是因为它给我的不仅仅是读书的一种爱好，更多的是这本书很值得我们每个人去读，去思考自己如何照亮自己心中的黑夜。

大家都知道中国近百年的屈辱史，国民的愚昧无知，统治阶级的安逸享乐，国家被帝国主义瓜分的四分五裂。这是历史，更是国耻，这是大家都知

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伊利亚德的宗教现象学之研究

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等等，说到底主要是实

证主义、物质主义和进化论相结合的产物。但到了二十世纪初，有些宗教研究者认为，起源本身不能说明什么问题，因为起源本已就包含多重性质;而要发现宗 教的真正本质，像宗教直线进化论那样把不同性质的价值判断强加于材料之上的做法明显不可取，能否找到一种方法，这种方法可以消除这类价值判断，从而让 宗教呈现自己的真实面目?基于这种思想，他们从关注宗教现象(包括宗教史上的各种材料以及宗教经验)开始，试图从看起来各不相同的宗教现象中找出贯穿

于其中的共同的因素即宗教的本质，在此基础之上，划分宗教现象的

　　“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

　　——《活着》

　　闲暇时间里，读完了这本《活着》。心里的眼泪夹杂着欢笑始终在流淌。

　　福贵在家境富裕之时，要什么有什么，佣人、金钱、房子，样样都有，吃喝嫖赌他也是都干尽了。可他幸福吗?不。虽说他物质颇丰，可是他的内心却很寂寞。

　　人们纷纷在这个叫《活着》的故事里——死去。

　　作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。

　　只留下我们错愕当场。

　　一开始，当有庆获得长跑第一名时，我们都以为悲剧就要结束了，可谁知那善良的有庆为了捐血，却把自己的命也丢出去了。

　　“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”人生的绝望莫过于此。

　　读这本书时，我被感动了

　　不同的选择，就此有了别样的人生。

　　我们各自的人生中，无一例外，要时时做出人生选择，太多的抉择。而无论做出怎样的选择，都会伴随着舍与得，失去与得到。重要的是我们在给出这道选择题的答案时，是不是没有丢掉自己的本心、自己最初的梦想，使身随心动。

　　读完《人生》，走近高加林，我不想从人物形象的表层系统上探讨才子高加林的悲剧性，也无意对他的人格心理作出怎样的深刻剖析。不要说当时社会因素的纷杂，使他失去本我，没了自我。失去本心，纵然空降再多再大的机遇，也无法实现超我的境界。自始至终，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此错过了太多，空留太多悔恨而终。由此，他的人生得以与茶具为伴，不乏“悲剧”。

　　“现实不是伊甸乐园，不是想要什么就能得到什么”，现实条件的残酷，左右了他的本心。在他的人生中，不论是事业还是爱情有充满着悲剧。现实是不以人的意志为转移的，一个人应该有理想，甚至可以有幻想，但是却不能抛开现实，以求得到现实条件下还不能得到的东西。我们需要摆好自己的定位，尤其是对于一个刚踏入生活道路的年轻人来说。一个人来自本我的欲望适度，会给我们以激励。而过分泛滥，则会吞噬我们的内心，失去本

　　读了邓亚萍的新书《心力》，非常有感触。

　　邓亚萍提到，她在比赛之前，都会紧张，处理这种紧张的方法是提前列好一个失败清单，提前把所有的可能遭遇的失败情况都预想一遍，然后列出应对的方法，做好了失败清单，心里就踏实了。在赛场上心里有了底，自然就不会紧张，只会按照预想方案去应对每一个可能出现的状况。这个方法我觉得非常的实用，人只有在不确定的情况下才会不自信，才会产生害怕、彷徨、不知所措等现象，但是当预想了所有的情况和应对方法，一切都有了依据，就会觉得一切情况都能应付，一切都在掌控之中，心里才会强大。

　　最让人佩服的是，她不仅在乒乓球上取得了巨大的成功，并且她不断的自我挑战，有一种不服输的精神。遇到想要做的事情，她坚决完成，下定决心要达到成功。有一句话我印象特别深刻：这辈子能做到的事情，为什么要等到下辈子呢?

　　在获取成功的方法上，她也给了我很大的启示，无论是学习还是工作，都是需要找到自己最合适的方法，才能事半功倍，获得最高的成功。面对每一次的失利，只有勇于面对客观现实，体育运动，不仅能强壮我们的身体，更多的是能锻炼我们的意志力，使得我们有强大的内心，坚强的意志。人，尤其不能怕吃苦，吃苦的是时间越早越好，人这一辈子总是要吃苦头的，小时候吃了苦头，长