柳永世称什么

风流才子唯柳七

提起才子，古来不乏其人，魏晋曹植就有才高八斗的美誉，唐代的李白也被人尊为诗仙。而风流，宋代就有一位家喻户晓的文人苏轼，但若要也风流也才子，且风流得潇洒，才气地灵动，则古往今来无人能与柳永匹敌了。

柳永，亦名柳七，柳三变，早年赴试名落孙山，满腹牢骚地写下了《鹤冲天》

黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣游狂荡，何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱。

文人总是习惯于把自己的感情诉诸笔端，可却也因为一首词让柳永仕途不顺，从此白衣卿相，奉旨填词，流连于烟花之地。

我觉得中国古代文人的命运似乎都是相似的，仕途的不如意反而让他们在文学上大放光彩，如曹植，李煜，苏东坡等等，如今还有这风流的柳三变。对他们个人来说，他们是不幸的，但站在今天的角度来看，他们的不幸对我们来说又是幸运的，因为我们有了灿烂的中华文明，这一切是多么戏剧性啊。如果柳永一路仕途顺利，那或许也会流于俗世，难以结识如此之多的真性情女子，更难以写出如此婉转优美的词了吧。我认为，正是流连在风月场里才造就了他的风流与真性情，造就了他词坛之王

立夏秤人

夏季炎热，五月俗称“恶月”，多禁忌。古书中有“不举五月子”(不容易将五月所生的孩子抚养成人之意)的说法。战国孟尝君、东晋将领王镇恶、宋徽宗赵佶，均因生于五月初五而有让外家抚养的经历，可见俗忌之深。进入初夏，疫疾容易流行;老弱幼儿又有不能适应炎热酷暑之症，俗称“苦夏”，中医称为“夏疰”。立夏秤人的习俗与此有关。

此习俗为每当立夏之时，测量体重变化趋势的一种活动，旧时流行于东南诸省。立夏时节，年长者悬大秤于房梁或院前树叉上，男子老幼依次上称，计其轻重，以与去年比较其肥瘦。此俗由来已久，据清同治元年修撰的噬苏州府志》记载：“立夏日……以大秤衡人而记其轻重。”立夏秤人的缘由，据清代顾铁卿噬清嘉录》载，立夏日，“家户以大秤权人轻重，至立秋日，又称之，以验夏中之肥瘠。”这种习俗对维护身体健康，及时诊治身体病症有积极的意义。此俗现在某些地区仍习见。

立夏称人

立夏日悬秤称人体重并记下重量的习俗主要流行于江南一带的江苏、上海、浙江、湖南、江西等地。立夏称人有很多讲究：第一，秤锤不能向内移，只能向外移，意即只能加重，不能减轻。第二，称的斤数若是九，就必须再加上一斤，因为九是尽头数，不吉利。

在浙江湖州。给儿童称重时，必须在儿童的口袋里放一块石头，一是增加重量，

风流才子唯柳七

提起才子，古来不乏其人，魏晋曹植就有才高八斗的美誉，唐代的李白也被人尊为诗仙。而风流，宋代就有一位家喻户晓的文人苏轼，但若要也风流也才子，且风流得潇洒，才气地灵动，则古往今来无人能与柳永匹敌了。

柳永，亦名柳七，柳三变，早年赴试名落孙山，满腹牢骚地写下了《鹤冲天》

黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣游狂荡，何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱。

文人总是习惯于把自己的感情诉诸笔端，可却也因为一首词让柳永仕途不顺，从此白衣卿相，奉旨填词，流连于烟花之地。

我觉得中国古代文人的命运似乎都是相似的，仕途的不如意反而让他们在文学上大放光彩，如曹植，李煜，苏东坡等等，如今还有这风流的柳三变。对他们个人来说，他们是不幸的，但站在今天的角度来看，他们的不幸对我们来说又是幸运的，因为我们有了灿烂的中华文明，这一切是多么戏剧性啊。如果柳永一路仕途顺利，那或许也会流于俗世，难以结识如此之多的真性情女子，更难以写出如此婉转优美的词了吧。我认为，正是流连在风月场里才造就了他的风流与真性情，造就了他词坛之王

早年经历 科举之路 浪迹天涯 柳永（约987年—约1053年）原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。白衣卿相、进士、宋代词人，婉约派最具代表性的人物，是最风流却又最坎坷的一代词坛高手。天性风流，才性高妙，由于父亲柳宜身为降臣，所以科场上失意，众红裙争相亲近；他不屑与达官贵人相往来，只嗜好出入市井，看遍青楼，寄情风月，醉卧花丛，怜香惜玉，直把群妓当倩娘。

。崇安（今福建武夷山）人。北宋词人，婉约派最具代表性的人物,代表作《雨霖铃·寒蝉凄切》《蝶恋花·伫倚危楼风细细》《少年游·长安古道马迟迟》《望海潮·东南形胜》《甘草子·秋暮》《定风波·自春来》《鹤冲天·黄金榜上》《戚氏·晚秋天》《玉蝴蝶·望处雨收云断》《黄莺儿·园林晴昼春谁主》《雪梅香·景萧索》《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》《定风波·伫立长堤》《鹧鸪天·吹破残烟入夜风》《引驾行·红尘紫陌》《玉女摇仙佩·佳人》《彩云归·蘅皋向晚舣轻航》《古倾杯·冻水消痕》《凤栖梧·蜀锦地衣丝步障》《忆帝京·薄衾小枕天气》《女冠子·断云残雨》《莲令采·月华收》《二郎神·炎光谢》《鹤冲天·闲窗漏永》。

约生于宋太宗雍熙四年（987）柳永出身官宦世家，祖父柳崇，世居河东（今山西），曾为沙县县丞，在州

民族英雄 永世流芳

——保山市第三次寻访远征军老兵媒体活动纪实

保山市广电台寻访摄制组

2012年5月28日， 保山市广播电视台肩负着市委宣传部、市委统战部、市工商联和全市爱心企业、有识之士的重托，举起寻访远征军老兵媒体公益活动的队旗，开始了第三次寻访远征军老兵活动行程，用半年的时间完成了对保山境内健在远征军老兵的寻访活动。今天，我们用笔录的形式在此作结，以飨读者。这不仅是对支持、赞助这次活动的市委、政府、各单位、企业和爱心人士的一个交待，同时也是以生活在这片热土上的中华儿女的名义，表明我们牢记历史、感恩英烈、继往开来、奋发有为的态度和决心。

历史深远，意义非常

保山作为滇西抗日战争的主战场，在这片热土上至今还幸存的远征军老兵已不足200人，因此，尽最大努力抢救这些正在快速消失的口述历史刻不容缓，将这段历史展示给后人、让后人永远铭记，便是这次活动的目的。

滇西抗战的历史，是我们开展爱国主义教育、弘扬民族精神、促进统一战线建设的宝贵财富，也是我们发展文化旅游产业的重要资源。近年来，保山市委、市政府深入贯彻落实科学发展观，着力打造滇西抗战历史文化品牌，积极组织力量，深入挖掘、整理和研究滇西抗战文物史料，通过多种形式大力宣传滇西抗战

篇一：论柳永与李清照词中的女性形象

论柳永与李清照词中的女性形象

引 言

在我国的文学研究史上，对于中国古典诗词的研究占了相当大的席位，而对

各大文人学士的研究也是随着时代发展不断地深入和全面。宋朝是我国词坛百花

盛开的一个时代。宋词作为我国古代文学形式的一大代表，是继唐诗后的又一种

文学体裁，兼具有文学和音乐两方面的特点。

北宋时期，词成为了文人学士最喜爱的一种文体，闺怨离愁之词非常流行，

且那些作品多为男性词人所作。词中所表达的女性情感也多是由他们代女主人公

而言的，是由男性改造过的女性情感，其真实性和生动性都有待加强。这与女性

在当时的地位有很大关系，封建时期，受男尊女卑思想的影响，女性一直居于客

体地位，一切以男性的需求为主导，是男权社会的附属品，甚至连基本的人权都

得不到。柳永与李清照是宋朝词坛很有代表性的两个人物，二人同属婉约派，与

当时的众多词人不同，柳永和李清照开辟了词的新路径，开始从另一角度对女性

进行研究、分析，比起其他词人，他们更注重女性本身的情感，倾听她们内心的

声音。两人对宋词的发展做出了创造性的贡献，在文学史上产生了深远而广泛的

影响。当时的柳永并不被社会认同，文人士大夫瞧不起他词中的烟花之地和烟花

女子，不愿承认他的才情。然而透过他的人生经历，我

《日本人为什么称中国为支那》

冯学荣

在提笔之初，请容我颠覆颠覆阁下的三观：比日本人称呼中国为?支那?更早的，是一个唐代的中国人，他就是我们所熟知的?唐僧?——玄奘法师。

玄奘法师在其口述的《大唐西域记》里面，记载了拘摩罗王和玄奘法师的一番对话如下： 拘摩罗王：‘自何国来，将何所欲？’ 玄奘法师：?从大唐国来，请求佛法。?

拘摩罗王：?大唐国在何方？经途所日，去斯远近？?

玄奘法师：‘当此东北数万余里，印度所谓摩诃至那国是也。’ 这段对话，翻译成现代中文，是以下的意思： 拘摩罗王：?你是从哪个国家来的？来我们这里干什么？? 玄奘法师：?我从大唐国来，是来求佛经的。?

拘摩罗王：?大唐国在哪里？要走多少天？有多远的路程？? 玄奘法师：?往东北方向走几万里路，印度叫支那的，就是大唐。? 玄奘法师所说的，只不过是一个事实：古印度将大唐国称呼为?至那?、?支那?、?脂那?。

这个故事发生的时间，是在唐朝。当时的唐朝，是日本崇拜和学习的对象。

于是，从唐朝开始，一些日本僧人就开始在文献中，称呼大唐国为?支那?——注意：那时的日本，仰慕大唐。

多情柳永

关键词： 柳永 多情 离情别苦 婉约词

中文摘要：柳永是婉约派的重要代表人物，他的一生之中创作的很多词都体

现出了离情别愁的感情，将一个个离别的画面生动灵活的展现在我们的面前。

仕途的坎坷、生活的潦倒，使柳永由追求功名转而厌倦官场，进而沉溺旖旎繁华的都市生活。从此以后他不断地在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中找寻寄托，这也成就了今天如此多情的柳永。

柳永是婉约派的重要代表人物，他的一生之中创作的很多词都体现出了离情别愁的感情，将一个个离别的画面生动灵活的展现在我们的面前。

词达人意，意现于词。这种感情主要体现在柳永最著名的词《雨霖铃》中。

“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。”柳永在这一句中采用铺叙衍情法，将整个送别的场景、过程，以及别前、别时、别后的环境氛围和人物的动作、情态、心绪，都细致的描绘和刻画出来。

“执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”柳永即景言情，情由景生，抒情中含有叙事情和隐约的情节性，这种特点在他的很多词中都有具体的体现。

这首词的下片中讲到：“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节！”深刻的道出了柳永对于离别的苦涩之情。自古多情的人便多愁善感，离别更搅动他们心中的

篇一：柳永

中国文学集萃之宋词

柳 永

柳永，（约987年—约1053年）北宋著名词人，婉约派最具代表性的人物，其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，对宋词的发展有重大影响。

2013/3/31

柳 永

柳永画像

柳永，（约987年—约1053年）北宋著名词人，婉约派最具代表性的人物。汉族，崇安（今福建武夷山）人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，对宋词的发展有重大影响。

柳永像

柳永:柳永其生卒年未见史籍明载，据今人唐圭璋《柳永事迹新证》，约生于宋太宗雍熙四年（987），卒于宋仁宗皇祐五年（1053）。

[3]崇安（今福建武夷山）人，北宋词人，婉约派最具代表性的人物，代表作 《雨霖铃》。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。早年常出入

篇一：柳永《雨霖铃》阅读训练附答案

【原曲】：雨霖铃柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？【注释】：①此调原为唐教坊曲.相传唐玄宗避安禄山乱入蜀,时霖雨连日,栈道中听到铃声.为悼念杨贵妃,便采作此曲,后柳永用为词调.又名《雨霖铃慢》.上下阕,一百零三字,仄韵.②骤雨：阵雨.③都门帐饮：在京都郊外搭起帐幕设宴饯行.无绪；没有情绪,无精打采.④留恋处：一作“方留亦处”.⑤兰舟：据《述异记》载,鲁班曾刻木兰树为舟.后用作船的美称.⑥凝噎：悲痛气塞,说不出话来.即是“凝咽”.⑦去去：分手后越来越远.⑧暮霭：傍晚的云气.沉沉：深厚的样子.楚天：南天.古时长江下游地区属楚国,故称.⑨经年：经过一年或多年.⑩风情：男女恋情.

【阅读训练】：一：1．简析这首词逐层深入地描写离愁别恨的写作特色。2．简析这首词运用虚实结合的写法描写离愁别恨的写作特色。3．结合诗句，联系意象，简析这首词情景交融的写法。4．“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这两句为什么会成为千古名