河中石兽原文及翻译一句一译

出处

本文选自《阅微草堂笔记》

《阅微草堂笔记》 [1]《阅微草堂笔记》为清朝短篇记述狐鬼故事的志怪小说，题目是编者加的，于清朝乾隆五十四年（1789年）、至嘉庆三年（1798年）年间翰林院庶吉士出身的纪昀（1724——1805）字晓岚 以笔记形式所编写成的。在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。[1]

2文章正文

河中石兽 作者：纪昀

⒒沧州南一寺临河干（gān）①，山门圮（pǐ）②于河，二石兽并沉焉。

作者纪昀 阅③十余岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。

一讲学家设帐④寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi）⑤，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵⑥闻之（代之），又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，

《小石潭记》一句一译

从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好像人挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，（我）心里很是高兴。 篁竹：成林的竹子。 如鸣佩环：好像人身上佩戴的玉佩、玉环相碰发出的声音。

⑴西：名词作状语，向西 ⑵篁竹：成林的竹子

⑶佩环：玉佩，玉环，都是玉制的装饰品 ⑷乐：形容词的意动用法，以。。。。为乐 伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。

于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可看见一个小潭，潭水特别清澈寒冽。

⑸下：名词作状语，向下，往下。 ⑹尤：格外 ⑺清冽：清澈

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（chí）,为屿（yǔ），为嵁（kān）为岩。

（潭）用整块石头形成潭底，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成小石礁、小岛屿、小石垒、小石岩等各种不同的形状。 ⑻全石以为底：即“以全石为底”，（谭）以整块石头为底。为，当作，作为。

⑼以：相当于“而”，表承接，不译 ⑽坻：水中高地 ⑾屿：小岛

⑿堪：不平的岩石 青树翠蔓（màn），蒙络摇缀，参(cēn)差(cī)披拂。

青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动连缀，参差不齐，随风飘动。

《河中石兽》名师教案

核心素养：

1、读准字音，培养文言语感；识记并积累文言字词。（语言建构与运用） 2、了解清代笔记体小说的有关知识。（文化传承与理解） 3、疏通文意，梳理文章的情节。（思维发展与提升） 4、理解作品深刻的内涵。（文化传承与理解） 5、学习由事及理的写作手法。（语言建构与运用） 教学建议：

在教学中首先要让学生通过读准字音，合理断句来培养文言语感，为理解文章打下基础；其次要教会学生结合书下注释和手中的工具书，调动之前学过的文言文知识，来识记并积累文言字词。第三，让孩子们了解清代笔记体小说的有关知识，帮助建立文言文的文体概念。第四是要通过学习本文，让学生学会由事及理的写作手法，学以致用，落实在写作训练中去。特别要说明的是，老师需要根据学生的实际情况制定教学的目标和评价标准。有的学生也许能从故事中总结出道理，有的学生或许可以将由事及理的写作手法用于全篇，要因材施教。 教学目标： 1.积累文言词语。

2. 熟悉故事情节，理解文章意蕴。 3. 学习由事及理的写作手法。 教学重点：

1. 寻找石狮的不同方式及其理由和结果。 2. 对讲学家和老河兵的认识、评价。

3. 借助故事阐述认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理。 教

《公输》一对一翻译

公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。

公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，将要用它来攻打宋国。 子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。

墨子听说这件事后，从鲁国出发，走了十天十夜，到达了楚国的都城郢都，去拜见了公输盘。

公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。” 公输盘说：“先生您有什么见教吗？”墨子说：“北方有个侮辱我的人，希望借助您(的力量)杀了他。”

公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。” 公输盘曰：“吾义固不杀人。”

公输盘很不高兴。墨子说：“请允许我奉送给您十金。”公输盘说：“我坚守道义,坚决杀人。”

子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？ 墨子站起身来，拜了两拜，说：“请允许我解说这一事。我在北方听说您制造了云梯，要用它攻打宋国。请问宋国有什么罪呢？

荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；

楚国的土地有余而人民不足，牺牲不足的百姓去争夺多余的土地，不能说是聪明； 宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；

宋国没有罪而要去攻打它，不能说这是仁义；知道这道理而不对楚王谏诤，不能

《河中石兽》名师教案

核心素养：

1、读准字音，培养文言语感；识记并积累文言字词。（语言建构与运用） 2、了解清代笔记体小说的有关知识。（文化传承与理解） 3、疏通文意，梳理文章的情节。（思维发展与提升） 4、理解作品深刻的内涵。（文化传承与理解） 5、学习由事及理的写作手法。（语言建构与运用） 教学建议：

在教学中首先要让学生通过读准字音，合理断句来培养文言语感，为理解文章打下基础；其次要教会学生结合书下注释和手中的工具书，调动之前学过的文言文知识，来识记并积累文言字词。第三，让孩子们了解清代笔记体小说的有关知识，帮助建立文言文的文体概念。第四是要通过学习本文，让学生学会由事及理的写作手法，学以致用，落实在写作训练中去。特别要说明的是，老师需要根据学生的实际情况制定教学的目标和评价标准。有的学生也许能从故事中总结出道理，有的学生或许可以将由事及理的写作手法用于全篇，要因材施教。 教学目标： 1.积累文言词语。

2. 熟悉故事情节，理解文章意蕴。 3. 学习由事及理的写作手法。 教学重点：

1. 寻找石狮的不同方式及其理由和结果。 2. 对讲学家和老河兵的认识、评价。

3. 借助故事阐述认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理。 教

第二十四课《河中石兽》

1、沧州南一寺临（ ） 河干（gān）（ ） ，．．．山门圮（pǐ）（ ） 于河，二石兽并（ ） 沉焉．．．（ ） 。阅（ ） 十余岁，僧募（ ） 金．．重修，求（ ） 石兽于（ ） 水中，竟（ ） 不．．．可得。以为（ ） 顺流下矣，棹（zhào）（ ） 数小舟，．．．曳（ya）（ ） 铁钯（pá），寻十余里，无迹。 ．

2、一讲学家设帐（ ） 寺中，闻（ ） 之．．．．（ ） 笑曰：“尔辈（ ） 不能究（ ） ．．．物理（ ） ，是（ ） 非木杮（fai）（ ） ，．．．．．岂（ ） 能为（

《河中石兽》同步练习

基础知识达标

自读课文，完成下列各题。 1.给下面加点的字注音。

河干( ) 木杮( ) 臆断( ) 山门圮于河( ) 棹数小舟( ) 湮于沙下( ) 啮沙为坎穴( ) 2.请解释下列词语的含义。

(1)河干：__________________。(2)设帐：__________________。 (3)尔辈：__________________。(4)木杮：__________________。 (5)河兵: _________________。 (6)河兵：__________________。 3.翻译下面句子。 (1)求二石兽于水中。

___________________________________________________ (2)尔辈不能究物理。

________________________________________________________ 4.填空。

(1)本文选自____________，作者 是 朝人。 然则天下之事，但知其一，_______________，______________？

课堂探究

重点难点探究 (一)典型例题

探究点

十年春，齐师伐我，公将战。

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。

曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”

曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“居高位、享厚禄的人会谋划这件事的，你又何必参与呢？”

刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。

曹刿说：“居高位、享厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫拜见鲁庄公。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”

曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这一类用来养生的东西，我不敢独自享受，一定把它分给别人。”

对曰：“小惠未徧，民弗从也。”

曹刿回答说：“这种小恩小惠没有遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”

公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉帛之类，不敢虚报数目，一定按照实情上报。”

对曰：“小信未孚，神弗福也。”

曹刿回答说：“这点小信用难以使人信服，神是不会保佑您的。”

公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”

庄公说：“大大小小的案件，即使不能明察，也一定要按照实情判断。”

对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

曹刿说：“这是尽职分的事，可以凭这一点去打一仗。如果作战请允许我随着去。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。

十年春，齐师伐我，公将战。

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。

曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”

曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“居高位、享厚禄的人会谋划这件事的，你又何必参与呢？”

刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。

曹刿说：“居高位、享厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫拜见鲁庄公。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”

曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这一类用来养生的东西，我不敢独自享受，一定把它分给别人。”

对曰：“小惠未徧，民弗从也。”

曹刿回答说：“这种小恩小惠没有遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”

公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉帛之类，不敢虚报数目，一定按照实情上报。”

对曰：“小信未孚，神弗福也。”

曹刿回答说：“这点小信用难以使人信服，神是不会保佑您的。”

公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”

庄公说：“大大小小的案件，即使不能明察，也一定要按照实情判断。”

对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

曹刿说：“这是尽职分的事，可以凭这一点去打一仗。如果作战请允许我随着去。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。

第二十四课《河中石兽》

1、沧州南一寺临（ ） 河干（gān）（ ） ，．．．山门圮（pǐ）（ ） 于河，二石兽并（ ） 沉焉．．．（ ） 。阅（ ） 十余岁，僧募（ ） 金．．重修，求（ ） 石兽于（ ） 水中，竟（ ） 不．．．可得。以为（ ） 顺流下矣，棹（zhào）（ ） 数小舟，．．．曳（ya）（ ） 铁钯（pá），寻十余里，无迹。 ．

2、一讲学家设帐（ ） 寺中，闻（ ） 之．．．．（ ） 笑曰：“尔辈（ ） 不能究（ ） ．．．物理（ ） ，是（ ） 非木杮（fai）（ ） ，．．．．．岂（ ） 能为（