多少力量佩鲁斯超越灵魂

窗明几净，书声琅琅，窗外的一缕阳光照在书本上，格外的温暖。我正坐在座位上读着课文《早》，一切都是那么平常。

同学们早”先生早”我猛然一惊！只见一副严肃的嘴脸立即出现在我的眼前，我揉了揉眼睛，又使劲眨了眨，这这不正是寿镜吾老先生吗？再看看周围不俨然是一所私塾的模样吗？难道我穿越了吗？我只好暂且跟着大家一起读书，学习。先生正用一口文言文讲得兴致勃勃时，我并没有发现我听不懂，更不像平常被老师拎起来一问三不知，而是出口成章，文思如泉，先生都不住地称赞好文采！好文采！此乃必成大器也！”享受着同学们崇拜的目光，我非但没有像往日一样洋洋自得，还多了一分谦逊。日日夜夜的寒窗苦读，只为了能解救受伤的百姓，为他们包扎好流血的伤口，我猛然发现我好像变了一个人似的，心灵境界与以前截然不同。有一天我发现，学医好像只能拯救中国人的创伤，并不能解救一个民族的灵魂，所以我毅然决定弃医从文。倾洒的墨汁比锋利的手术刀更具有创造性，我用一支笔解救了百万大众的心灵，让我感到十分欣慰。但是国家依旧还是那么衰弱，我不禁感叹到如果中华民族回到繁荣的大唐该多好啊！

吾作文王万岁岁万岁万万岁！”只见朕端坐在金碧辉煌的大明宫内，接受群臣的顶礼膜拜，也

美国留学佩斯大学简章

佩斯大学概况

佩斯大学（Pace University），是美国纽约市的一所私立综合性大学，建立于1894年，拥有两个独立校园。其中校园一个位于纽约市曼哈顿， 另外一个校园位于纽约近郊的普林森维尔。

佩斯大学由六个学院组成，约有13,000名学生，共开设超过100个本科专业，47个研究生专业和4个博士专业。其中享誉盛名的鲁宾商学院（Lublin School of Business）有上百年的历史，商业管理专业和会计专业获得国际商学院协会（AACSB）的认证。40%的全职教授毕业于全美排名前十名的大学、20%的客座教授为企业高管（例如CEO、COO、CFO等）。实习项目Internship排名纽约州第一名 ，全美排名前十。佩斯大学的毕业生就业率比全美平均值高出12个百分点！

除了鲁宾商学院之外， 佩斯大学的计算机学院是全美最早将计算机领域全部学科专业都开设的大学之一。软件设计与软件工程专业硕士是美国电子工程师协会（IEEE）授权美国东海岸大学中唯一的可以获得硕士学位后直接考取国际软件工程师资格证（CSDA） 的大学。 佩斯大学在美国有着和清华大学在中国一样的美誉，“造富大学” 2014

课程：现代设计史

授课老师：赵泉泉

命题：现代设计

超越密斯的玻璃住宅

——菲利普·约翰逊玻璃住宅分析

韩伟

（南京艺术学院设计学院，南京 210013）

[摘要]：菲利普早期曾学习过现代主义大师密斯·凡·德·罗的建筑设计理念与设计手法，但是在他逐渐形成自己的风格之后，菲利普其实已经与他的老师——密斯，分道扬镳了。并且以建筑自己家的心态，为自己设计了玻璃住宅，这是一个无论在设计理念上还是在设计手法上都超越范斯沃斯的玻璃住宅。 [关键字]：玻璃住宅现代主义设计理念

密斯（Ludwing Mies van der Rohe）的范斯沃斯住宅（Farnsworth House,Plano,Illinois，U.S.A）设计于1945年，建成于1951年。而菲利普·约翰逊（Philip Johnson）的玻璃住宅（The Glass House,New Caanan,Connecticut,U.S.A.）

[1]由于密斯高于菲利普·则是设计于1947年，建成于1949年。约翰逊的名望，

加之他的另一玻璃住宅——范斯沃斯住宅与约翰逊的玻璃住宅惊人相似（虽然菲利普的玻璃住宅比范斯沃斯住宅早完工两年，但是密斯的设计却比菲利普早两年），很多人都认为菲利普·约翰逊的

佩斯泰洛奇的教育精神

——《林哈德与葛笃德》上卷读后感

佩斯泰洛奇是十九世纪瑞士著名的民主主义教育家，也是一

百多年来世界上享有盛誉的教育改革家。他的一生都在为教育奋斗，做了多个教育实验，比如说诺伊霍夫示范农场，斯坦兹孤儿院等。另外，他也写了许多教育著作，为教育事业做出了很大的贡献。其中，《林哈德与葛杜德》便是一部典型的教育著作。

该书以林哈德与葛杜德为主人公，主要是描述了坡那镇由于胡美儿镇长的恶行而民风败坏由后来在县长,牧师的带领下转为民风淳朴的故事，以及在整个过程中林哈德与葛杜德夫妇所作出的努力。其中贯穿了很多佩斯泰洛奇关于教育的观点。下面将着重概述佩斯泰洛奇在此书中所体现的教育精神。

一：人人都应受教育，人们有接受教育的同等的权利。 在这本书中，佩斯泰洛奇描写了葛杜德对其子女的教育，正因为其教育得当，才使得“他们比镇上其余的孩子有礼貌的多，端正得多，并且营养也比较良好。”另外牧师在利用镇长的事迹向人们说教时讲到“就这样，通过他爸爸的懒惰，轻浮，怠慢和他妈妈的冷酷，骄横，忘恩负义，这种种坏品行，也在孩子的心里生了根。”我们知道，林哈德和小时候的镇长都属于社会下层人民，而由于两种截然不同的教育方式导致了截然不同的结果，佩斯泰洛奇的这种暗示，

傅佩荣：向善的力量应由内而发

《易经》被儒家尊为“五经”之首，“哲学中之哲学”，其内容博大精深，以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，以阴阳的交替变化描述世间万物，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。《易经》内容涵盖“天道、人道、抵到”，亦既要在天地之间让人类安身立命。备受中外智者推崇，他包含着中华文化的精髓，凝结着远古先哲们的睿智卓识。

3月27日，著名国学学者傅佩荣教授作客全球通VIP大讲堂，为吕梁观众带来《易经与人生》专题讲座，用自己独到的见解、风趣的语言，阐述易经智慧与现代人生之间的微妙关系。

《易经》绝非迷信

傅佩荣教授开场便指出，《易经》很神秘且玄妙，不容易看懂，在古代这是帝王之学，一般老百姓接触较少。古代帝王借助《易经》进行占卦，以在施行政策之前预知凶吉，表现了在治国时一种审慎的态度。虽然占卦是预设未来，但绝非迷信。因为在《易经》的世界中，宇宙是一个统一的有机体，世界上不存在偶然，不同事物之间都存在联系，占卦对未来的预设，就是建立在这个基础之上的。

“居安思危，乐天知命”

人在世间，常为变化所苦，在选择时也有一半机率犯错，奈何时光一去不复返，犯错之后再谋补救，即使如此也不能保证学到教训，这实在是生命莫大的浪费。傅教授表示

我眼中的鲁本斯

101292031 肖菲城市规划

经过一学期世界美术史的学习，随着老师的讲解了解了许多

艺术大师，时而为终身不得赏识的画家嗟叹不已，时而为他们一生的机遇而惊叹，而印象最深刻的大概就是鲁本斯了，记住他也许是赞叹于他所创造的艺术作品之数量浩大，更多的则是赞叹他一生的顺利。也许是年少时接触的几位画家如梵高一生坎坷的悲惨遭遇，印象里的画家都是满腹才华无处施展，贫困潦倒最终困厄至死，而当人们读懂作品里奇妙，画家早已驾鹤西去。而鲁本斯恰恰就是一个特例，亦如唐朝的诗人王维;留下无数优秀作品供后人学习欣赏，尽享一生富贵荣华，在我们这些不能免俗的世人眼中，这大概是画家的最高境界了吧。

评价鲁本斯的文字甚多，有一点是无庸质疑的，他代表了昔

日巴洛克艺术的辉煌。因为专业的缘故，我曾经学习过巴洛克建筑。巴洛克原意是“扭曲的珍珠”，本来是崇尚古典主义的艺术家们对其的鄙称，但时至今日不得不承认巴洛克是艺术史上极为瑰丽的一笔。巴洛克建筑强调的是近乎矫揉造作的装饰，以及对空间做出的巧妙变形以改变其透视效果。最终甚至演化出一种叫做“洛可可”备受贵妇人亲睐的装饰风格。从现代主义的角度来看，由于大众长期对巴洛克风格的推崇，流弊甚广。但站在当时的时代背景之下，那种近乎

我眼中的鲁本斯

101292031 肖菲城市规划

经过一学期世界美术史的学习，随着老师的讲解了解了许多

艺术大师，时而为终身不得赏识的画家嗟叹不已，时而为他们一生的机遇而惊叹，而印象最深刻的大概就是鲁本斯了，记住他也许是赞叹于他所创造的艺术作品之数量浩大，更多的则是赞叹他一生的顺利。也许是年少时接触的几位画家如梵高一生坎坷的悲惨遭遇，印象里的画家都是满腹才华无处施展，贫困潦倒最终困厄至死，而当人们读懂作品里奇妙，画家早已驾鹤西去。而鲁本斯恰恰就是一个特例，亦如唐朝的诗人王维;留下无数优秀作品供后人学习欣赏，尽享一生富贵荣华，在我们这些不能免俗的世人眼中，这大概是画家的最高境界了吧。

评价鲁本斯的文字甚多，有一点是无庸质疑的，他代表了昔

日巴洛克艺术的辉煌。因为专业的缘故，我曾经学习过巴洛克建筑。巴洛克原意是“扭曲的珍珠”，本来是崇尚古典主义的艺术家们对其的鄙称，但时至今日不得不承认巴洛克是艺术史上极为瑰丽的一笔。巴洛克建筑强调的是近乎矫揉造作的装饰，以及对空间做出的巧妙变形以改变其透视效果。最终甚至演化出一种叫做“洛可可”备受贵妇人亲睐的装饰风格。从现代主义的角度来看，由于大众长期对巴洛克风格的推崇，流弊甚广。但站在当时的时代背景之下，那种近乎

毕加索中国大展介绍

西方现代艺术风格集大成者巴勃罗·鲁伊斯·毕加索

毕加索中国大展介绍

毕加索简介：巴勃罗·毕加索(Pablo Picasso,1881年~1973年)出生在西班牙马拉加 (Malaga),是当代西方最有创造性和影响最深远的艺术家，立体画派创始人，一生的作品总计近37000件，包括油画1885幅、素描7089幅、版画20000幅、平版画6121幅，全世界前10名最高拍卖价的画作里面，毕加索的作品就占据4幅。“你自己就是个太阳，你腹中有着千道光芒。除此外则别无所有。”毕加索对埃.泰蕾阿德所说的这句话正是他自己的写照。世界上从来没有一位画家像毕加索那样以惊人的坦诚之心和天真无邪的创造力，以完全彻底的自由任意重造世界，随心所欲地行使他的威力。他不要规定，不要偏见，什么都不要，又什么都想要去创造。他在艺术历程上没有规律可循，从自然主义到表现主义，从古典主义到浪漫主义，然后又回到现实主义。从具象到抽象，来来去去，他反对一切束缚和宇宙间所有神圣的看法，只有绝对自由才适合他。

毕加索中国大展介绍

主要创作时期1、1881—1902年儿童时期(从严格的古典风格起步) 2、1900—1903年蓝色时期 (人生的低潮) 3、1

东方国际匈牙利之行：访布达佩斯商学院

原文链接：612b582428ea81c759f578a4/news/20151103026976

近年来，随着中匈两国经贸、文教、金融、能源等领域的全面合作，匈牙利留学受到

更多中国学生的关注。那么布达佩斯商学院作为匈牙利的名校，其校园建筑风格是怎样的？该校的教育成果如何？中国学生是否可以申请？请你带着这些问题，来读一读东方国际欧

洲部庞磊老师在2015年9月下旬出访匈牙利的见闻感受吧。

（左起：东方国际欧洲部总监助理庞磊，东方国际高级总监王芬，布达佩斯商学院旅游、餐饮与商贸学院国际办公室主任ISTVáN K?VáRI）

离开宁静且美丽的山中小城佩奇，我们东方国际一行人踏上了返回首都布达佩斯的汽车。因为有了来时的经验，所以回程的确就是“轻车熟路”了。在佩奇火车站准时登上去往Dombovar的大巴车，然后在Dombovar火车站转乘火车，经过3小时20分钟后，我们顺利

返回了匈牙利首都布达佩斯。

在首都布达佩斯，此行的主要目的是拜访当地的布达佩斯商学院。布达佩斯商学院是一座由多个高等院校合并而成的著名大学，是匈牙利规模最大、最具市场主导作用的商科院校，拥有2万多名在校学生。该校在2010年获得了高等教育优秀奖，从2012

课堂，用灵魂塑造灵魂

5月19日，在张校长和香枝主任的带领下，我们一行12人参加了在荥阳市青少年宫举办的第二期郑州教育博客沙龙活动。这次的主题是“课堂，用灵魂塑造灵魂”。

活动开始先是两节课例片段的展示。一节是荥阳52中的苗苗老师讲的《端午的鸭蛋》，这节课老师用怎样吃鸭蛋的视频导入，贴近生活，很快的把学生带入到情境之中，整节课在学案的引导下完成教学内容，通过课堂让孩子提高了对生活的认识，对语文的认识。另一节是荥阳市一小的常青梅老师讲的《解决问题》。这节课让我感受最深的就是学生在课堂上表现极为突出，个个回答问题都很积极，学生是跟着老师的启发而思考的，学生在课堂上思维异常活跃。期间，荥阳市教体局局长张双利找了4名同学每个人手里分一盘樱桃，数目不一样，让他们数一下一共有几个樱桃，通过计算樱桃这样一个小活动教育学生学会合作，学会解决问题。最后还送给学生们了一首钢琴曲，我们的冯晓丽老师猜出了钢琴曲的名字是《童年》得到了奖品樱桃一盘。这两节课执教老师分别用自己特有的理解和理念阐释了什么叫做有灵魂的教育。语文课渗透着人文精神，数学课新颖有趣，让学生在活动中自然而然的学会解决问题。

接下来的活动是辩论赛，根据不同的观点，博友分成两个方阵，每个方阵选推出四名辩手，正