女《诗经》

《诗经邶风静女》赏析

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《诗经关雎》）

——以雌雄二鸟和鸣起兴，表达了男子对女子真挚、热烈的追求。

“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。” （《诗经子衿》）——男子对女子刻骨铭心的思念，以致度日如年，精神恍惚。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。” （《诗经蒹葭》）

——追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似苍茫的秋水，萧瑟的芦苇。

爱情是人类最真挚的情感，爱情是文学永恒的主题。

本教案首次尝试构建网络与古诗文教学有机结合的平台，探索语文传统课堂教学和语文研究性学习相结合的古诗文教学新模式。

本教案演示文稿请参见本页面“我的网站”，中“研究成员”页面。

三幕话剧参加前一篇文章。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，如实地展示了西周初年到春秋中叶五百年间劳动人民的悲欢离合与喜怒哀乐，在《诗经》中表现男女青年相思、相慕、相爱、相恋的情歌占了很大的比重。从

《诗经》开始，民间情歌成为爱情重要的载体。

《诗经》是我国现实主义文学的源头，《诗经》中民间情歌的风格奠定了后世我国民间情歌的基本基调。

教学目的：

在第一单元《诗经》学习的基础上，本课通过对《诗经静女》、《诗经蒹葭》、《诗经关雎》、《诗经逃夭》、《诗经子衿

取名诗经楚辞，名不见经传

女儿出生，取名便是头等大事，想了几个名字都不太理想，最后想到“语笑”取“欢声笑语”之意。希望女儿一生开开心心，快快乐乐，又有佳句“婉兮清扬，语笑嫣然”，古有女诗经，男楚辞，既女孩取名诗经，男孩取名出于楚辞，名不见经传既由此而来。“语笑”取诗经小雅

小雅 南有嘉鱼之什 蓼萧

蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。【燕笑语兮，是以有誉处兮。】 蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。 蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。 蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革忡忡。和鸾雍雍，万福攸同。 [题解]

诸侯在宴会中歌颂周天子，祝他令德长寿，万福俱集。 [注释]

1、蓼（路lù）：长且大。《毛传》：“蓼，长大貌。萧，蒿也。” 2、湑（许xǔ）：清澈。《毛传》：“湑湑然，萧上露貌。”

3、写：倾吐。《郑笺》：“既见君子者，远国之君朝见于天子也。” 《毛传》：“输写其心也。”

4、燕：《集传》：“燕，谓宴饮。”

5、誉：欢乐。苏辙《诗集传》：“誉、豫通。凡《诗》之誉皆言乐也。” 6、瀼瀼（嚷rǎng）：盛貌。

7、龙：宠，荣。《毛传》：“龙，宠也。”《郑笺》：“为宠为光，言天子恩泽光耀被及己

女孩名字：

1.兮兰——《九歌》蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。

2.南絮——晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。

3.方思——江之永矣，不可方思。

4.柔止——采薇采薇，薇亦柔止。

5.衿音——青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

6.德音——德音莫违，及尔同死。

7.为容——岂无膏沐？谁适为容！

8.童兮——彼狡童兮，不与我言兮。

9.蘅芷——《九思·伤时》堇荼茂兮扶疏，蘅芷彫兮莹嫇。

10.孟夏——《九章·怀沙》滔滔孟夏兮，草木莽莽。

11.玉质——《逢尤》愍余命兮遭六极，委玉质兮於泥涂。

12.安歌——《九歌》扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌。

13.婵媛——《九章·悲回风》依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。

14.雨霏——《诗经·国风·邶风·北风》：“北风其喈，雨雪其霏”

15.卉迟——《诗经·出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。卉字属木。

16.惠然——《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。

17.洵美——《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。

18.德音——《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。

19.美清——《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。

20.素衣

诗经楚辞名句取名之狗年出生女宝宝起名“五不要”

很多父母在给孩子起名字的时候，总是会各种纠结不知道要如何起。但是起名其实是有技巧的，所以我们来看下起名的“五不要”吧。

1、2018年是个狗年，而且狗狗是忠诚的，所以在给狗年出生的宝宝起名字时，要避免使用双人旁的字眼，比如“得、微、德”等。

2、不要乱用古语。有些家长感觉一些古语是比较好的，因为字形好看，字音也好听。但是古语的含义很多人其实是不知道的，所以盲目地用古语，其实是很不理智的。

3、不要用上不吉利的字眼。父母在给孩子起名字的时候，要避开这些寓意不详的字眼，像是狗、猫、蛋等，这些用在名字中，会显得很是粗鄙。还有病、伤、痛等字，用在名字中会给人伤心的感觉，所以也不适合用来起名的。

4、父母想要在给孩子起个文雅的名字时，可以借鉴古诗中的一些意象的。因为借助这些意象的话，名字念起来也会让人有身临其境的感觉。但是要注意意境也不要是那种很忧伤的。

5、在给孩子起名的时候，不能够太过直白，要含蓄一点点的。比如美丽之类的名字，虽然说名字不奇怪，但是念起来不会很是直白吗？所以要是想要表现出女孩子的美丽，可以在名字中加入嫣、颜等字，表达聪明的，可以加入灵、敏等字不是。

上面也就是给孩子起名需要注意到的几大

高中语文说课稿

一、说教材

高中新编语文教材第三册第二单元从《诗经》中选了三首诗歌：《卫风·氓》、《秦风·无衣》、《邶风·静女》。其中《卫风·氓》是一首叙事诗，叙述了一个女子的爱情婚姻故事；《秦风·无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌；《邶风·静女》写的是以第一人称“我”（男青年）与恋人的一次约会。这三首诗与以前传统的选《硕鼠》《伐檀》来相比，显得更加有生活，更有人情，也更有情趣。其实更能体现《诗经》的特点。

本单元主要是学习《诗经》至唐代以前我国古代诗歌的部分作品，《诗经》反映了我国奴隶社会现实生活。通过这些诗歌我们从一个侧面可以感知古代社会生活，鉴赏古诗的情趣和艺术魅力。

另外，通过这三首诗还要给学生介绍《诗经》的风格和写作方面的一些特点。主要是《诗经》的现实主义风格，在写作方面要着重介绍“六义”，即风、雅、颂、赋、比、兴。从句式上讲，要明确《诗经》以四言为主的特点；从章法上讲，要知道其叠章复唱的特点。

二、说教法：

1、指导学生诵读诗歌：

学习《诗经》三首，必须强调朗读、背诵，在诵读中理解、鉴赏，使学生逐步培养诵读文学作品的习惯；指导学生注意诵读时的节拍和情调。

2、介绍《诗经》：

介绍《诗经

1

《诗经》

一、《诗经》概貌

在我国古代文学史上，诗歌的传统是极为悠久、丰富的。远在二、三千年以前，我国诗歌就巳取得了十分辉煌的成就。标志这一成就的是我国最古老的一部诗歌总集——《诗经》。

《诗经》这部书，收录了我国自西周初年至春秋中叶(约公元前十一世纪——公元前六世纪)大约五百年间的三百零五篇作品。这部诗歌总集，本来只称《诗》，或连带诗篇的约数称作《诗三百》，《诗三百篇》，最初并没有“经”这个尊号。所谓《诗经》，是后世儒家学者把它尊为经典以后对它的称乎。

在这一节里，我们首先对有关《诗经》这部书的一些问题，概括地做些介绍。

二、《诗经》的分类、作者和年代。

首先讲《诗经》的分类。我们打开《诗经》，就可以发现《诗经》中的三百零五篇作品，是按照风、雅、颂三类编排的。关于为什么要这样划分，古今学者有种种不同的解释。

如有的人就认为这样的划分是与诗歌的内容、用途有关，有的就认为与诗歌的来源、作用有关，等等。后世比较趋于一致的意见，是认为《诗经》的这种编排和分类，主要是按照音乐的特点来划分的。因为《诗经》中的诗篇当初都是乐歌，是配乐歌唱的，它们在曲调上的特点不同，因而作了这样的归类。后来乐谱失传；仅留歌词，我们今天看到的

《诗经8226;邶风8226;静女》课堂实录

本教案尝试构建自主互动创新的课堂结构，探索语文传统课堂教学和语文研究性学习相结合的古诗文教学新模式。 ◆教学目标： 知识目标：

通过学习《静女》，进一步掌握重章迭句的形式特点及其赋和比的表现手法。 能力目标：

1、继续培养学生结合注释，初步读懂诗歌的能力。 2、运用联想、想象的思维方式，培养创新能力。 情感目标：

使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。

◆教学重点：

1、品味诗歌细节描写的艺术效果。 2、典型情节及精练语言。 ◆教学方法：

以情景教学法为主，教师用幽雅的音乐，用优美的语言营造诗情画意的诗意氛围。学生以“话剧”形式，再现情诗含蓄、朦胧、蕴藉的意境，引起同学情感共鸣。以小组自主研究和讨论为辅。 ◆教具准备：

第 1 页

多媒体教学投影仪制作的powerpoint课件红箫茅草柳树与月亮模具

◆课时安排：1课时 ◆教学过程： 一、导入：

师：爱情是文学作品中永恒的主题，是滚滚红尘中不衰的话题。衣食男女每天都在上演着悲欢离合。有的千古传诵，有的默默无闻；有的轰轰烈烈，有的催人泪下。我们上节课所学的《氓》讲的是爱情悲剧。悲剧的根源固然跟男子的二三其德有关，但也与女子的盲目

第一节 概述《诗经》 一、关于《诗经》的产生、年代、结集

（一）产生的方式 1.采诗说：

西周王朝依古制每年春秋两季派采诗官员到各地去采集民歌，以 “观风俗，知得失”。 孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。（班固《汉书·食货志》）

关于采诗的原因，汉代学者推测为“王者所以观风俗，知得失，自考正也。”（班固《汉书 艺文志》） 采诗主要是出于政治上的考虑，《礼记 乐记》中论述：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声，声成文，谓之音。”

《毛诗序》：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”

2.献诗说

周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏。 故天子听政，使公卿至于列士献诗。（《国语·召公谏厉王弭谤》） 3.删诗说

《诗经》305篇是孔子以礼义为标准，从三千多篇古诗中删定编集起来的 。

古者《诗》三千篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义??三百零五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂

《诗经》练习

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

赏析：

《关雎》是《诗经》的第一篇。全诗可分为三章。第一章（前四句）爱慕：一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。这一章开头用“关关雎鸠”起兴，运用“比”的手法点出了恋爱的主题。因为雎鸠“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相与而未尝狎”，以雎鸠的关关和鸣引出“窈窕淑女，君子好逑”，贴切而有深意，确是匠心独具。

第二章（中间八句）思念：男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。在他眼前出现的是这位美丽姑娘采摘荇菜时“左右流之”的苗条、优美的身姿，使他夜不能寐；然而，大约这只是一厢情愿，他只有独自在床上“辗转反侧”，直到天明。这一章既有直接的心理描写“优哉游哉”，写其绵绵情意，思念不绝，又有动作描写“辗转反侧”，突出其内心状态的不平静，形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。 第三章（最后八句）愿望：表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，是设想与姑娘结婚时鼓乐齐鸣的欢乐场面。

《诗经》选择题

1、《诗经》是中国汉族文学上最早的一部诗歌总集，它又称（C）

A、《民歌》 B、《诗歌》 C、《诗》 D、《诗两百》 2、《诗经》中描写地方民间风俗的是那一部分（A）

A、风 B、小雅 C、颂 D、大雅

3、《诗经》中主要是宗庙乐歌的是哪一部分（C）

A、风 B、小雅 C、颂 D、大雅

4、《诗经》全书收录了自（C）至春秋中叶的作品

A、夏朝 B、商朝 C、西周初年 D、东周初年

5、《诗经》的主要采集者并尊称为“中华诗祖”的是（D）

A、王子夫 B、姜子牙 C、庄子 D、尹吉甫 6、《风》包括了（B）个地方的民歌

A、十四 B、十五 C、十六 D、十七

7、“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑