成语故事大全800篇

束装盗金

[成语解释]指无端见疑。

[典故出处]《汉书·直不疑传》：“其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。”汉朝时期，郎官隽不疑侍奉汉文帝，他的同事请假回家，误把同宿舍的另一个的金钱带回家了。那个同事认为是隽不疑拿了。隽不疑知道不能分辩就拿自己的金子给丢金的人。后来误拿金子的人回来了，把金子还给丢金人，丢金人十分惭愧。

束装盗金的意思是：《汉书·直不疑传》：“其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。”后因以“束装盗金”谓无端见疑。

权宜之计

东汉末年，军阀董卓率军进入洛阳，废掉汉少帝，另立9岁的汉献帝，窃居相位，权势烜赫一时。董卓有一个部将名叫吕布，精通武艺。二人专横跋扈，任意杀戮朝臣和百姓，弄得民怨沸腾。　　

司徒王允见董卓祸害日深，曾几次秘密召集几个大臣商议诛杀董卓，决定用计策动吕布来杀死董卓。公元192年4月，汉献帝久病初愈，在未央殿大会群臣。董卓命令吕布等带领卫队护卫。这时候，王允设下的伏兵，突然朝董卓冲杀过去，董卓从马车上掼下来，大声疾呼：“吕布在哪里？”吕布怒喝一声：“皇上下令诛杀

篇一：成语故事大全

一字千金

战国末期，卫国有个大商人，名叫吕不韦。他在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王（名子楚，当时在赵国做人质），并将自己的爱妾赵姬献给子楚。等子楚回到秦国接掌王位后，吕不韦便被封为文信侯，官居相国。

谁料，秦庄襄王在位仅三年就因病驾崩了。吕不韦便辅佐秦庄襄王十三岁的儿子嬴政（赵姬所生）继承了王位。这个新即位的小皇帝便是后来历史上大名鼎鼎的秦始皇。商人出身的吕不韦，由于曾资助过落难时的秦庄襄王，功劳不小。现在他的地位更上一层楼，连小皇帝嬴政都要尊称他为“仲父”。

由于嬴政年龄尚小，所以秦国的行政大权全部掌控在吕不韦和赵姬手中。吕不韦急于巩固自己的政权，加上当时社会又非常盛行养士之风，便也养了三千能够出便也养了三千能够出谋划策的门客，作为智囊团。与此同时，他还让这些形形色色、各行各业的门客把自己多年来苦心钻研的见解和心得一一写成文字，呈现上来。吕不韦见到如此包含天文地理、风土人情、治理人世等各方面内容的文字资料，万分欣喜，便将其汇集起来，编成了一部二十多万字的巨著，题名为《吕氏春秋》。后来，吕不韦把《吕氏春秋》公布在秦国首都咸阳，并张贴悬赏告示：“如果有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。”

然而，并没有人出面给《吕氏

成语故事大全（摘录）

1、爱屋及乌

这个典故出自《尚书大传.大战》。殷商末代的纣王是个残忍无道的昏君。当时的西部诸侯之头领姬昌，因反对纣王被囚禁。出狱后，姬昌回到周的都城岐山，称周文王，要推翻商朝。他聘请姜尚（姜太公）为军师，开始扩军备战，并迁都丰邑（今陕西省）。不久，周文王去逝，其子姬发继位，称周武王。他联络几个诸侯，出兵伐纣。大军渡过黄河，直逼商朝京城朝歌。商纣王早已失尽人心，朝歌很快被攻克，纣王自杀。纣王虽死，敌人并未完全肃清。周武王召见姜太公，请教如何处臵商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能否使局面安定下来。姜太公答道：\臣闻之也，爱人者，兼其之鸟；不爱人者，及其胥余。\就是说，如果喜爱那个人，就连他屋顶上的乌鸦也喜欢；如果不爱那个人，就连他住处的墙壁也讨厌。姜太公的主张是要把敌对分子彻底消灭。

后来，这个典故常被人们用作描述因为深爱某人，连带也喜爱他的亲属朋友等人这种现象。

2、安乐窝

这个典故出自《宋史.列传.道学一.邵雍》。邵雍字尧夫。初到洛阳的时候，住在四面透风的破房子里。富弼、司马光和吕公著等各位贤人，被罢官以后也住在洛阳。平时他们很敬重邵雍，经常跟邵雍来往，而且为邵雍买了园田与住宅。到了农时，邵就

成语故事大全

（摘录）

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1、爱屋及乌

这个典故出自《尚书大传.大战》。殷商末代的纣王是个残忍无道 的昏君。当时的西部诸侯之头领姬昌，因反对纣王被囚禁。出狱后， 姬昌回到周的都城岐山，称周文王，要推翻商朝。他聘请姜尚（姜太 公）为军师，开始扩军备战，并迁都丰邑（今陕西省）。不久，周文王 去逝，其子姬发继位，称周武王。他联络几个诸侯，出兵伐纣。大军 渡过黄河，直逼商朝京城朝歌。商纣王早已失尽人心，朝歌很快被攻 克，纣王自杀。纣王虽死，敌人并未完全肃清。周武王召见姜太公， 请教如何处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能否使局面安定 下来。姜太公答道："臣闻之也，爱人者，兼其之鸟；不爱人者，及其 胥余。"就是说，如果喜爱那个人，就连他屋顶上的乌鸦也喜欢；如果 不爱那个人，就连他住处的墙壁也讨厌。姜太公的主张是要把敌对分 子彻底消灭。

后来，这个典故常被人们用作描述因为深爱某人，连带也喜爱他 的亲属朋友等人这种现象。

2、安乐窝

这个典故出自《宋史.列传.道学一.邵雍》。邵雍字尧夫。初到洛阳 的时候，住在四面透风的破房子里。富弼、司马光和吕公著等各位贤 人，被罢官以后也住在洛阳。平时他们很敬重邵雍，经常跟邵雍来

成语故事大全（摘录）

1、爱屋及乌

这个典故出自《尚书大传.大战》。殷商末代的纣王是个残忍无道的昏君。当时的西部诸侯之头领姬昌，因反对纣王被囚禁。出狱后，姬昌回到周的都城岐山，称周文王，要推翻商朝。他聘请姜尚（姜太公）为军师，开始扩军备战，并迁都丰邑（今陕西省）。不久，周文王去逝，其子姬发继位，称周武王。他联络几个诸侯，出兵伐纣。大军渡过黄河，直逼商朝京城朝歌。商纣王早已失尽人心，朝歌很快被攻克，纣王自杀。纣王虽死，敌人并未完全肃清。周武王召见姜太公，请教如何处臵商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能否使局面安定下来。姜太公答道：\臣闻之也，爱人者，兼其之鸟；不爱人者，及其胥余。\就是说，如果喜爱那个人，就连他屋顶上的乌鸦也喜欢；如果不爱那个人，就连他住处的墙壁也讨厌。姜太公的主张是要把敌对分子彻底消灭。

后来，这个典故常被人们用作描述因为深爱某人，连带也喜爱他的亲属朋友等人这种现象。

2、安乐窝

这个典故出自《宋史.列传.道学一.邵雍》。邵雍字尧夫。初到洛阳的时候，住在四面透风的破房子里。富弼、司马光和吕公著等各位贤人，被罢官以后也住在洛阳。平时他们很敬重邵雍，经常跟邵雍来往，而且为邵雍买了园田与住宅。到了农时，邵就

声名狼藉

秦始皇在世时，十分信任大将蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一个大臣，名叫赵高，此人身体强壮，并对法律很有研究。秦始皇提拔他为中车府令，并命他当自己的小儿子胡亥的老师。

有一次，赵高因为受贿舞弊，犯了大罪，刚好蒙毅受理这个案件，蒙毅对赵高一向有不好的看法，就按照法律判处赵高死刑。可是，秦始皇却念赵高是个人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，还为他恢复了官职。

赵高因此对蒙毅及其兄蒙恬大将军恨之入骨。后来秦始皇出宫巡游，在途中染疾病死。此时本应由公子扶苏即位，可赵高却乘机串通丞相李斯，立胡亥为秦二世，并用阴谋手段将公子扶苏和大将蒙恬害死。

赵高掌握了朝廷大权后，对胡亥说：“先帝在世时本打算立你为太子，蒙毅不赞成。于是立了扶苏，我看定得除掉此人，否则会有后患。”胡亥听了，就把蒙毅抓起来，逼蒙毅自杀。

蒙毅知道自己逃不过劫难，便大骂了赵高一通，说道：“从前秦穆公杀了三位良臣殉葬，秦昭襄王杀白起，楚平王杀伍奢，吴王夫差杀伍子胥，这四个国君都因杀了良臣，他们的名声在诸侯各国间非常坏。希望皇上要引以为戒，不要受奸臣的蒙蔽。”

说完，蒙毅自杀而亡。

画地为牢

相传在很久之前的社会里，人们都很自律，道德高尚，如果有人犯了错误，就在地上画个圈把他限制住以示惩罚，即使这样，哪怕他身

篇一：东施效颦 篇一

古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她的这个样子，吓得东躲西藏，不敢去看她。

后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里，胡乱模仿。

篇二：成语故事 篇二

【注音】qǐng zì wěi shǐ

【出处】王必欲致士，请从隗始；况贤于隗者，岂远千里哉？《史记·燕召公世家》

【解释】自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。

【用法】作谓语；比喻自愿带头

【结构】复句式

【相近词】先自隗始

【押韵词】珥金拖紫、洛阳才子、得寸思尺、叹为观止、耍笔杆子、疑心杀子、夹板医驼子、一棍子打死、未卜生死、须眉男子。

【成语故事】战国时期，燕昭王即位后，一心想振兴燕国，想招揽天下贤才为之服务，就与谋士郭隗商量计策。郭隗说：“今大王想招揽贤才，请先从我郭隗开始。像我这样的人都能被重用，那么比我能干的人肯定会来归附的。”燕昭王采

四字成语故事-言过其实成语故事

言过其实原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。那么该成语出自什么故事呢?下面是带来的关于言过其实成语故事，希望对你有帮助哦。

言过其实成语故事

三国时，孙权使诈杀害了关羽;刘备悲愤不已，出兵伐吴，想替关羽报仇，不幸失败，退到了白帝城，最后刘备又忧愤而病倒。当刘备临终的时候，将复国的重任和辅佐幼主的事托付了给诸葛亮，并且告诉他说：“马谡是虚浮不实的人，他所说的话，往往夸大，言过其实，今后丞相任用他时，要格外的谨慎。”后来，司马懿出兵攻打街亭，马谡向诸葛亮请求自愿去镇守街亭，结果因为自作主张，战术错误，弄得街亭失守。诸葛亮以马谡不听军令，将他处死。这时候，诸葛亮突然想起了刘备临终的遗言，很后悔没有谨守嘱咐，而大哭了一场。

“言过其实”这句成语，便是指说话的人，往往超过他自己实在的本领，只会说大话，不会做大事，结果所做的事和所说的话并不相符合，徒惹人笑话而已。这是一句骂人的话。有时，“言行不符”和“言过其实”是被混用的，但是这两句的意思并不是完全相同。

“言行不符”指的是，话和事完全两样，例如，满口的仁义理论，

1

做的却是奸恶的勾当，言论和行为完全违背;但是“言过其实”是在讥讽专说大话的人，这两点是不一样

　　中华民族十分重视兄弟情义，要求兄弟姐妹要感情融洽，你敬我爱，互相帮助，家和才能万事兴。有的人却不懂这个道理，南北朝时期的乐府民谣《鸡鸣》就讲述了这样一个不讲兄弟情义的故事。

　　有一户富贵人家，家有五兄弟，其中有一人犯了法要去受刑，其余四个兄弟却不闻不问。为了不丧失自己既得的权利和富贵，他们竟互相攻击，丑态百出。于是《鸡鸣》作者借百姓之口讽刺这帮没心没肝的兄弟，全诗如下：

　　桃生露井上，李树生桃傍。虫来啮桃根，李树代桃僵。树林身相代，兄弟还相忘。

　　诗的意思是：桃树生长在露天的水井旁，李树又傍依在桃边生长。虫子来咬吃桃树的根。李树挺身而出，替代桃树忍受虫子啃咬，不惜生命而死去枯僵。树木尚会以身相代，而人类却将兄弟情义相互忘掉。诗人热情赞扬桃李共患难的美德，辛辣地讽刺了那些不讲兄弟情义的人。

　　后来，人们由此而概括出成语李代桃僵，以桃李共患难比喻兄弟互爱互助。后词义转变，现用来比喻以此代替彼或代替人受过。

记得我还在上幼儿园的时候，特别喜欢过寒假，因为只有寒假到了，年就到了，就可以回乡下放烟花爆竹了，想想就高兴！

盼望着盼望着，寒假终于到了，我们全家开车去乡下爷爷奶奶家过年，一路上我都在迫不及待的提醒爸爸：到了奶奶家要买各种各样的烟花”。爸爸的每一个点头允诺，都让我好开心啊！我们开了一天的车晚上才到奶奶家，第二天一早，我早已忘记路途的辛苦和疲劳，就央求爸爸带我去买烟花，爸爸在我的无休止的拉扯下，拖着疲惫的身体带我去买烟花，我们买了好多好多的各种各样的烟花，一路上我抱着烟花开心的大步的往家走。

一到家，我就拉着爸爸陪我到楼顶上去放烟花，爸爸说烟花只有在晚上放才好看，可是我实在等不急了，就想过把瘾，可大人们又不让我一个人放，说危险。

上到楼顶，爸爸让我拿着长杆烟花，举向天空，手伸得远远的；我不敢乱动，这造型俨然像个木偶，然后爸爸谨慎地打开火机，火机里的一小簇火苗子瞬间把烟花的引子点着了，只见火星四射，霹雳霹雳的一阵声响；我的双手感受到烟花冲上天的那股颤抖余劲，吓得我顾不上在天空绽放的绚丽多彩的烟花，一扔烟花杆儿，捂着耳朵撒腿就跑，找到一个自以为安全的地带，紧紧闭上眼睛，待烟花没作文有了声响，我才偷偷地、慢慢地睁开眼睛盯着放完的烟花，刚放下手，