福柯治理术pdf

福柯：治理术

译者：赵晓力 校者：李猛

翻译说明：本文改写自福柯1978年2月1日在法兰西学院讲授的课程（是该年度的课程“安全、领土和人口”的第4讲，该年度课程的摘要参见本书第4卷第10部分的相关内容）。本文最初的文本是由Pasquale Pasquino录制并编辑，翻译成意大利文，发表于Aut Aut，167-168，1978年11月-12月号。中文翻译时参考了从意大利文本转译的英文本和《说与写》中的法文本。相比来说，两个文本在段落划分上有一些差别，中文本从法文本；在字句上，两个文本之间也有一些细微的差异，这些我们尽可能根据上下文，将最全面的论述保留下来；此外，法文本的注释较全面，中文本参考了法文本的做法。

****************************

在上一次关于“安全配置”（apparatuses of security）的讲座中，我试图说明一系列人口特有的问题是如何出现的；如果我们进行更密切的审视，就会发现也有必要考虑治理（government）的问题。总之，需要分析安全、人口、治理这一系列问题。现在我想就试着开列一份治理问题的清单。 )

在整个中世

1

2

http://www.paper.edu.cn

城市河道污染成因及综合治理方案研究

万清华 ，洪舜

1 河海大学环境科学与工程学院，南京 （210098） 2 南京禄口空港投资发展有限公司，南京 （211113）

E- mail: wanhua1583@tom.com

摘 要：随着经济的发展，大量含有营养物质的生活污水和工业废水排入河道，污染了河道 水环境，破坏了河道生态系统。本文探讨了城市河道污染的成因，提出了相应的河道治理思 路，分析总结了国内外常用的河道治理方案。

关键词：城市河道，污染成因，河道修复

1. 引 言

随着社会经济的快速发展，城市人口数量急剧增长，经济活动日趋频繁，这对城市水环

[1][2][3][4][5][6]

境带来一系列毁灭性的打击，“水清流畅、岸绿景美”的风景不再，取而代之的是又黑又臭的 河水。这严重影响到人民的日常生活，破坏了城市所特有的水文化

。目前，全国

669 个城市中， 已有 400 多个城市常年供水不足， 其中 110 多个城市严重缺水，有 7 亿人

得不到安全的饮用水， 受污染的水体逐年增加，全国 90％的城市水域遭到了前所未有的严 重污染，50％的城镇水源不符合饮用水标准，40％的水源已经无法

书山有路

湖南青马在线学习心得

作为一名大一的学生，我很荣幸能够参加湖南青马在线学习。如今此次培训也已结束，虽然这次培训的时间只有短短几个月，但是我从中受益匪浅，这次课程让我明白，要成为一名真正的“青马人”，我还有很长的一段路要走。

首先进行青马在线学习，我认为这不仅仅是党事业健康发展的需要，也是马克思主义自身发展的需要，更是中华民族伟大复兴的需要，同时也是优秀青年成长、成才的需要。

我要清楚自己应如何做一名合格的“青马人”。主要从四方面入手：去以真诚的心去对待学习，不浮夸，不自欺欺人;真心去信要真心相信和拥护马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想;无论是作为一名学生干部还是一名普通学生，都要带动周围的同学积极向上的面对学习和生活，同时作为一名学生干部更要做好自己份内的事;尽心去传尽心去传播马克思主义和正确的认识以及先进的思想，让身边的同学们向“青马人”靠拢或是成为“青马人”。

作为一名学生社团干部，在平时的日常生活中要学会团结同学，要学会如何更好的和同学们沟通，做工作，要有一套自己的可行的方法。不能一意孤行，独断专行，要多多听取同学们的意见，要讲求民主，同时也要学会权力下放和如何与自己的班委合作，做到和谐的处理班级问题。从而为整

文艺复兴时人们已经日益重视自身的价值,发现了“人”,并以“人”为中心看待世界和观察世界。运用人类自身思维的力量解蔽与自我澄明,使人从蒙昧走向光明。后来的启蒙运动继承了这个旗帜,他们建立了“一个颠扑不破的、符合人的本质和人的存在的人道主义的纲领”。但在福柯看来,现代社会乃是一个以管制和控制为唯一目标的“规训”的社会。规训的结果是人变成了自主服从社会规

皇 堕塑— —

厂————一

被规训的现代社会——福柯对现代社会的批判何杨坤赵海

渊四(川大学历史化文学院川四成都 6 0 6 ) 1 04要摘：文复艺时A兴-已 E经益视自身重价的值， -'l f l I现发“了人”,以“并为中心看待世界和观察界世。运用人自类身思维力的量解”蔽人与我澄自明，人从蒙昧走向光明。后来的 启运蒙动继承这了个旗帜们，建立“个了颠扑不破的、合人的 质本和人的存在的人主道使他一符义纲领的”。但在柯福来看，社代会乃是一个以管和制控制为一唯目标的“现规”训社会。规训的结果人是变成了自主服 从会社规范熟的的练的肉体， Iq的肉。体 S.I t I

关键词：人；训 督；教；德规道基中分图类：号 35B0 文献标识码：A文章编号6 3:— 29(00 )—03—0 31 0 972 1 0

迅捷caj转换器 http://logo.xunjietupian.com

我们都知道，每个文件或是网站都有着自己的代码，很多时候我们为了方便，会直接复制一些代码然后进行一些图片或是文字修改，将模板用于我们自己的文件中，那么要怎么样进行PDF文件转HTML呢？ 我们选择使用PDF文件中的某一个指定页面作为复制代码页面，这样能够更加直观的进行检测

然后在电脑上下载安装“迅捷caj转换器”，专业支持文件格式转换的工具

迅捷caj转换器 http://logo.xunjietupian.com

在转换器中，找到与PDF文件相关的“PDF转HTML”的转换功能选项，并对其进行点击

进入到PDF转HTML的操作页面后，点击他们图标的下方空白方框，然后就可以通过路径将PDF文件上传的页面中

迅捷caj转换器 http://logo.xunjietupian.com

在转换页面中，因为我们需要在转换的是PDF文件中的一个页面，所以选择最后一个选项“转换指定页面”，将PDF文件页码填写进去

最后就可以开始进行转换了，因为我们转换的只有一个页面，所以转换的时间是非常短的

转换完成后，

Pdf拼版教程

首先打开文件看纸张大小

此文件是306.2x216.2此文件0.2mm就不要了 第1步骤：点击增效工具裁切及拓宽——选择统一所有页面尺寸——（306x216）——下一步

第2步骤：完成后在选择裁切及拓宽——裁切某一边——选择左边（153）下一步完成

第3步骤：完成后在选择裁切及拓宽——裁切某一边——选择右边（153）下一步完成

第4步骤：点击增效工具 奇/偶数操作（奇数页选择3 偶数页选择2 先三后四）

第5步骤选择 增效工具 装订册 下一步选择自定义纸张大小 （306x216） 下一步选择 骑马钉 下一步完成

此骑马钉就做好了

后续

306x216的文档2张文档可以放在一张大A3的纸上 打印奇数份数的时候操作如下

选择文档旋转页面——逆时针90度——所有——仅偶数页确定

选择文档旋转页面——顺时针90度——所有——仅奇数页确定

最后 增效工具 装订册 下一步选择自定义纸张大小

（432x306） 下一步选择 骑马钉 下一步完成

打印偶数份数的时候操作如下

当你做到第5步骤的时候文档保存到桌面 ——ctrl+c ctrl+v复制你保存的文档（新建小册和复件新建小册）

福柯、女性气质和父权现代化

桑德拉〃李〃巴特基

陈翠平 译

朱坤领 校订

一

在对现代社会的一个引人注目的批评中，米歇尔·福柯（Michel Foucault）认为，在议会机构和新的政治自由观念上升的同时，一种更为黑暗的反向运动也随之出现，即一种针对肉体的新的、空前的规训。如今，人们的对肉体的要求，已经超过了政治效忠或者对其劳动产品的占用。新的规训侵占肉体，它试图控制肉体本身的力量和行动，以及肉体活动的节约和效率。

福柯所描述的规训实践，和现代特有的军队、学校、医院、监狱和工厂等形式联系在一起。这些规训的目标是增加肉体的效用，增强它的力量：

当时正在形成一种胁迫身体的政策，它是一种对身体的各要素、姿势

和行为的精心操纵。人体正在进入一种权力机制，这种权力机制要探究它、打碎它和重新编排它。一种“政治解剖学”，也是“权力力学”，正在诞生。它规定了人们如何控制其他人的肉体；通过由人们所决定的技术、速度和效果，使这些身体不仅在做什么方面，而且在如何运作方面，都符合人们的愿望。这样，规训就制造出被屈服的和训练有素的身体，即“驯服的”身体。1

“驯服的身体”的生产需要一种针对肉体活动过程的不间断胁迫，而不仅仅是针对肉体活动的结果。这种“权力的微观物理学”把肉

福柯的异质空间理论具有六个特征。这一理论需要澄清“异质”的涵义、异质空间的界定及其特征的适用范围。欧茨小说的主要场景基本符合异质空间的六个特征：美国社会是一个“权力异质空间”;是一个暴力的异质空间;是一种功能叠加的暴力空间;它与时间存在着多种非即时的联系,产生“异托时”空间;它具有包容性和排斥性;汽车作为一种异质空间,是美国当代文化的典型象征。在欧

第 4卷 7

第5期

广西师范大学学报：哲学社会科学版Ju nl f a g i r l i ri: hls p ya dS c l c n e dt n o r a o n x ma Unv s yP i o h n o i i csE io Gu No e t o aS e i

V 14 N . o.7 o 5O tb r2 l co e,O l

21年 1 0 1 O月

从福柯的空间理论解读欧茨小说中的异质空间刘玉红(西师范大学外国语学院，西桂林 5 1 0 )广广 4 0 4

[摘要]福柯的异质空间理论具有六个特征。这一理论需要澄清“异质”的涵义、异质空间的界定及其特征的适用范围。欧茨小说的主要场景基本符合异质空问的六个特征：美国社会是一个“权力异质空间”是；一

个暴力的异质空间；是一种功能叠加

咒水

即对水念咒，咒过的水称“法水”、“神水”；有时水中冲入符灰，或临时对水面以指画符，称为“符水”。咒水的起源远在道教产生之前。中国一些文化上发展比较晚的民族都保留着咒水的巫术，有的成为习俗。在对神宣誓时，也喝咒过的神水。道教则将咒水发展成系统的法术，从张陵起就以咒水书符为治病方法，以后又有人从理论上作了说明。唐司马承祯《服气精义论》中说：“水为气之津，潜阴之润也。有形之类莫不资焉，故水为气母，水洁则气清，气为形本，气和则形泰。虽身之荣卫自有内液，而腹之脏腑，亦假外滋。既可以通肠胃为益津气，又可以导符灵，助祝术。”咒水行持有严格规范。一般来说，咒水时须掐诀运炁，布炁于水内。如通常在坛场上，法师一手以三叉诀托水盂，一手剑诀，边念咒边向盂水发气。在布炁时，又常想象有神将、神炁、或诸神名讳被一一注入水中。如在炼度中行火炼时边咒水边掐南斗诀，并一一将意念中的南斗名讳“剔人”(用手指甲将相应的诀目弹向水中，并存想有神炁被弹入)；《上清天枢院回车毕道正法》卷中《咒水法》要求净心净意，两手中指按掌心文，请五方二十八宿入于水中。咒过的水大致有三种用法。一是洒，洒向法坛等场所，时疫流行时则用洒宅舍，认为可以清净坛场、荡涤污秽。在炼度等科仪中，以树枝醮

阉割术

要求：

1、掌握阉割术的继发症及其防治。 2、掌握阉割概念

3、了解应用解剖及常用阉割术的方法。 一、概述： 1、定义 2、历史 二、解剖： 1、公畜 2、母畜

三、阉割方法 四、继发症防治 具体安排：

1、复习腹部手术 5分钟 2、阅读解剖 10分钟 3、讲解 80分钟 4、小结 5分钟

板书及提纲

阉割术（Castration）) 一、概述：1、定义：“势”：骟马，宦牛，羯，净猫，猗狗，镦鸡，劁猪（阉猪，挑花）

2、历史：王→豕→琢 “攻驹”“攻特” 二、解剖 一）公畜

1、阴囊 投影！ 2、鞘膜

3、睾丸与附睾 4、精索

5、腹股沟管及鞘膜管 二）母畜：

1、卵巢 2、输卵管 3、子宫 三、阉割方法 公畜：

1、有血去势：露睾式 被睾式 高效宜 2、无血去势：投影！ 3、药物去势

1

母畜：

1、阴道内切口 2、髂部切口 3、腹白线切口

4、猪的小挑 演示小猪（公、母）的抓猪及铺猪法。投影！ 5、阴蒂切除术（猪） 四、继发症

1、破伤风 2、恶性水肿 3、术后出血 4、肠脱

5、腹疝及肠管或子宫嵌顿 6、阴囊水肿

7、精