欧阳询的书法故事50字左右

对欧阳询及其书法的看法

欧阳询（557一641年），汉族，隋时官至太常博士，唐时封为太子率更令，也称“欧阳率更”，并与同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），并称初唐四大家，他的字特点独特，被称为“欧体”。欧阳询在书法上享有极高的造诣，研究其本人和欧阳询的书法特点，对研究中国书法和提高书法能力都有一定的意义。

--------引言

我有幸在幼年时期学过几笔书法，而当时学习的就是欧阳询的楷书。当时并不知道欧阳询在书法史上有如此高的地位，只是感觉他的字和颜真卿的饱满不一样，比较骨感。只是比较遗憾的是，自己没能够坚持学习书法，之后的初高中由于课业紧张，书法便被荒废。而相对于其他书法大家，自己对欧阳询了解的更加多一点，就浅浅的谈谈对他本人及其书法的理解和看法。

欧阳询的书法被看做是唐朝经典书法之一，其实他的书法在隋朝是便已经成名，并且远扬海外，传播到现在的日本。进入唐朝，他的书法更上一层楼，用后来评论者的话叫做“人书俱老，炉火纯青”。

他最初是学习的王羲之书法。我们都知道，王羲之书法的特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游浮云，矫如惊龙”（参考百度知道）。传说欧阳询曾以重金购得王羲之教子习字用的《指归图》，日夜揣摹、刻苦钻研。但是

欧阳询简介及书法成就

欧阳询（557一641年），汉族，字信本，公元557年出生于衡州（今衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙），楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。隋时官太常博士，唐时封为太子率更令，也称“欧阳率更”。与同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”，他的字有多人评论。

欧阳洵聪敏勤学，读书数行同尽，少年时就博览古今，精通《史记》、《汉书》和《东观汉记》三史，尤其笃好书法，几乎达到痴迷的程度。据说有一次欧阳洵骑马外出，偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑。他骑在马上仔细观看了一阵才离开，但刚走几步又忍不住再返回下马观赏，赞叹多次，而不愿离去，便干脆铺上毡子坐下反复揣摩，最后竟在碑旁一连坐卧了3天才离去。 欧阳洵练习书法最初仿效王羲之，后独辟蹊径自成一家。尤其是他的正楷骨气劲峭，法度严整，被后代书家奉为圭臬，以“欧体”之称传世。唐代书法品评著作《书断》

称：“询八体尽能，笔力劲险。篆体尤精，飞白冠绝，峻于

第27卷 第7期 湖北广播电视大学学报 Vol.27, No.7 2007年7月 Journal of HuBei TV University July. 2007, 073～074

简论欧阳询的行书

王 栋

（临沂师范学院 美术系，山东 临沂 276000）

[内容提要] 欧阳询的行书是将前人的书法艺术精髓融入自己的作品，开创其行书独特的风貌，形成骨硬肉丰、险劲平和的特点。他的行书是一种寓矩寓规、寓情寓理的一种艺术存在，在他所处的时代有重要的现实意义。

[关键词] 欧阳询；书法；行书

[中图分类号] J292 [文献标识码] A [文章编号] 1008-7427（2007）07-0073-02

（一）

唐代是中国封建社会繁荣强大的时代，经济文化发达，社会秩序井然，中央统治集团内部进步倾向起主导作用，因而保持了长期的强盛状态。特别是唐太宗注重文化教化，以帝王之力提倡书法，使书法文化得到了空前的发展。这一时期的书法已经完备地建立了

欧阳询小楷《黄叶和尚墓志》

欧阳询小楷字帖传世者有虞恭公墓志、缘果道场下砖塔舍利记、黄帝阴符经、皇甫诞君碑（小字版）、姚辩墓志、黄叶和尚墓志、千字文、九歌、心经、苏玉华墓志等，真伪争议甚大，其中黄叶和尚墓志、千字文、九歌、心经、苏玉华墓志以被确定为伪托之作。

黄叶和尚墓志具欧阳中石先生言，他家藏有一本，确定为原拓，与外面所流传者不同，但并无其他人做过鉴定。据说当代欧楷书家欧阳中石小楷字多得意于此碑。

欧阳询小楷《黄叶和尚墓志》

欧阳询小楷《黄叶和尚墓志》

欧阳询小楷《黄叶和尚墓志》

欧阳询小楷《黄叶和尚墓志》

欧阳询小楷《黄叶和尚墓志》

欧阳询小楷《黄叶和尚墓志》

欧阳询小楷《黄叶和尚墓志》

欧阳询小楷《黄叶和尚墓志》

欧阳询小楷《黄叶和尚墓志》

欧阳询小楷《黄叶和尚墓志》

欧阳询小楷《黄叶和尚墓志》

欧阳询小楷《黄叶和尚墓志》

欧阳询小楷《黄叶和尚墓志》

欧阳询小楷《黄叶和尚墓志》

365夜故事读后感50字左右

人一定要善良，要有爱心。一个人如果有一颗善良的心，充满爱的心，那么他的生活就会快快乐。下面是小编整理关于365夜故事读后感50字左右的文章。欢迎大家阅读! 365夜故事读后感50字左右 在《365夜故事》里，有着一个个小故事却蕴含着大道理。这本书，它会以有趣的故事和美丽的图画来吸引你的眼球，里面有魅力十足的白雪公主和睡美人，有被人抛弃的丑小鸭??这些家喻户晓的故事时常让我阅读的每一遍都有新的感动。

下面是我最喜欢的故事之一，这是一个有关于尊重他人劳动成果的故事，让我把它与你们分享吧!

在一个破旧的房子里，住着一个老婆婆，她以一棵会结枣的枣树赚钱。有一天，老婆婆不在家，风把成熟的枣子从树上吹了下来，小刺猬想把枣子背回它家，小鸟见了便说：“小刺猬，这是老婆婆辛辛苦苦种起来的，你怎么能把枣子背回你自己家呢?”小刺猬听了赶忙说：“那我们把枣子背回老婆婆家吧!”小鸟同意了。它们马上把掉下来的枣子一个一个叼到老婆婆家去了。 这个故事告诉了我：做人不能像小刺猬一样拿走别人的劳动成果，而要像小鸟一样，不仅自己不拿走别人的劳动成果，还愿意劝阻像小刺猬这样想不劳而获的人，一起帮助别人。

这个小故事虽然很简单，但是我

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欧阳询《九成宫》原文及解读

《唐九成宫醴泉铭》，作者魏徽（580—643），字玄成，魏州曲城（今河北省巨鹿县）人，青年时曾为道士，后参加隋末李密领导的农民起义军

起义失败后，投奔唐高祖李渊。唐太宗李世民继位后，魏徵成为重要辅臣，以直谏知名，官至左光禄大夫，封郑国公，拜太子大师，卒溢文贞。他是唐代著名的政治家和史学家。《醴泉铭》的书写者欧阳询（557—641），字信本，潭州临湘（今湖南省长沙市）人。仕隋为大常博士，唐太宗时官太子率更令、弘文馆学士，封渤海男。他是著名的书法家，尤工于楷书，《宣和书谱》称：“询工书为翰墨之冠”，所书《醴泉铭》为其代表作之一。后人亦称他为欧阳率更。

“九成宫”遗址，在今陕西麟游县城西2.5公里，原为隋之“仁寿宫”，唐贞观五年（631）加以扩建，更名“九成宫”，并置禁苑、武库及宫寺。“九成”之意：“成”训“重”，“九”训“多”，“九成”形容多层，高峻。“铭”，文体之一，多用韵语，如作山川、宫室、器物之铭前面多用散文叙述，然后是韵语铭文。《九成宫醴泉铭》撰作和书写于唐贞观六年（632）夏历四月，全文叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，

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欧阳询《九成宫》原文及解读

《唐九成宫醴泉铭》，作者魏徽（580—643），字玄成，魏州曲城（今河北省巨鹿县）人，青年时曾为道士，后参加隋末李密领导的农民起义军

起义失败后，投奔唐高祖李渊。唐太宗李世民继位后，魏徵成为重要辅臣，以直谏知名，官至左光禄大夫，封郑国公，拜太子大师，卒溢文贞。他是唐代著名的政治家和史学家。《醴泉铭》的书写者欧阳询（557—641），字信本，潭州临湘（今湖南省长沙市）人。仕隋为大常博士，唐太宗时官太子率更令、弘文馆学士，封渤海男。他是著名的书法家，尤工于楷书，《宣和书谱》称：“询工书为翰墨之冠”，所书《醴泉铭》为其代表作之一。后人亦称他为欧阳率更。

“九成宫”遗址，在今陕西麟游县城西2.5公里，原为隋之“仁寿宫”，唐贞观五年（631）加以扩建，更名“九成宫”，并置禁苑、武库及宫寺。“九成”之意：“成”训“重”，“九”训“多”，“九成”形容多层，高峻。“铭”，文体之一，多用韵语，如作山川、宫室、器物之铭前面多用散文叙述，然后是韵语铭文。《九成宫醴泉铭》撰作和书写于唐贞观六年（632）夏历四月，全文叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，

蚂蚁

有一只蚂蚁，他的力气非常大，能够独自举起两颗麦粒，能拖动一只大青虫，甚至敢独自向蜘蛛挑战。所以他很受同类的尊敬。

赞许的话听多了，这只蚂蚁便对自己的神力深信不疑，他想入非非地要去城里卖艺，好好儿显示一番！

蚂蚁大模大样地找到一位农夫，洋洋得意地搭着拉草车进了城。原指望市场上的人们会蜂拥而至，像围观奇珍异室一样为自己叫好，但蚂蚁没想到，人们只是东奔西跑地顾自己民，没有一个注意他。

最后，蚂蚁累得筋疲力尽。这是，一只狗走过来，蚂蚁对他说：“你们城里人真是有眼无珠！我拖拉树叶整整一个小时，竟然没有一个人给我赞美之词。要知道，我在整个蚁穴中可是人人认识的大力士！”蚂蚁说完，看了看狗，没想到狗根本就没有发现他，已经走远了。

蚂蚁的希望彻底破灭了，只好愤愤地爬回家去了

粗心的小狗

小狗乖乖平时住在学校的宿舍里。一天，乖乖的妈妈生病了。乖乖知道了，马上回家看望妈妈。

到了半路，乖乖发现他穿的鞋不是一双，便回去换一双鞋。到了宿舍一看，怎么宿舍里剩的鞋子也不是同一双？乖乖发愁了。突然，他一

篇一：名人战胜挫折的简短事例

1、海迪

1955年秋天在济南出生。5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在在家自学完中学课程。15岁时，海迪跟随父母，下放(山东)聊城农村，给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。

2，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

3陈胜：年轻的时候就不满足于做一个佣耕者，有远大抱负，“燕雀安知鸿鹄之志哉？”，后领导了历史上第一次农民起义。

4布鲁诺：意大利文艺复兴时期伟大的科学家。勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，面对火刑，毫不退缩，为真理献出了宝贵的生命。是捍卫真理的殉道者

5戴震：善疑多问，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。终成清代的大学问家。

6司马迁：经受宫刑和牢狱之灾的磨难，却没有自暴自弃，写出了名垂千古的历史巨著《史记》。

7文天祥：组织力量抗元，失败被俘，面

欧阳询楷书结体三十六法 译文

一、排叠 就是书写时，根据每个字的点画多少和长短安排好体形大小与疏密，使其匀称停当，阔狭适度。对笔画多的，

如“焘、藁、馨、窦、墨、颦、羸、爨”等字，虽然排叠紧密，但能互不触犯，对横排“糸”旁、 “言”旁的宇，点画也须各有

位置。在《八诀》中所说的“分间布白”，又说，“调匀点画”，都是这个道理，唐高宗《书法》中讲的“堆垛”，也是此意。(文内所举字例，将“寿、画、笔、丽”换用了“焘、馨、墨、颦”，皆因原字已经简化。以下诸条类同)

二、避就 就是使字体结构的疏密、险易、远近，彼此变化得当，映带合宜。例如作撇，“庐”字的外撇既长又尖，内撇就要短些，避免雷同，“府”宇的长撇已经向下，短撇就应向左，使其有所变化。再如作捺，“颇”字的皮捺要缩短，就叫作避；“昶”字的永捺伸长，则称为就。另如平钩，“鸠”字的钩收当是避，“馗”字的钩展出则是就。还如“逢”字的下？拔出，则上边必作一点， 也是避重叠而就简径的缘故。

三、顶戴 指的是字体组成，以下承载上者居多，但对上大下小的字，就须顶正而不偏侧，视为上重下轻的字，要稳重而不浮漂。例如“叠、蘖、鸳、鹭、骞、譬、聱、聚”等之类，就是这种情形。《八诀》中所谓“斜正如人，上称下载”，又说“不可头轻尾重