中国近代科学技术落后的原因有哪些
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浅谈近代中国科学技术落后的原因
浅析中国近代科学技术落后的原因
工程142班 31114227 梅斌
在上科学技术史这门课之前,虽也思考过为何近代中国发展落后,当时仅局限在近代中国闭关锁国所致。但通过科学技术史这门课的学习与课堂探究,发现自己当初的看法未免过于浅漏,在课上学习到一个新的名词----李约瑟难题。
何为“李约瑟难题”?百度百科如此诠释:李约瑟难题是英国学者李约瑟所提出的,其主题是:“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?”李约瑟在1930年代开始研究中国科技史时提出了这一问题。1976年,美国经济学家肯尼思·博尔丁称之为李约瑟难题。很多人把李约瑟难题进一步推广,出现“中国近代科学为什么落后”、“中国为什么在近代落后了”等问题。对此问题的争论一直非常热烈。
结合课上老师所讲以及课堂探讨和课后资料的查阅,我自己对“李约瑟难题”也有了一些新的思考,也想浅谈一些中国近代科学技术落后的原因。
一、科学精神。透过“李约瑟难题”中中西科学史的对比,我们可以推断:近代的科学之所以诞生在欧美,其深刻原因在于西方科学传统培育了科学发展所必需的科学精神,中国的特殊历史背景以及文化思想导致中国缺乏科学发展所必需的科学精神。中国是个
浅谈近代中国科学技术落后的原因
浅析中国近代科学技术落后的原因
工程142班 31114227 梅斌
在上科学技术史这门课之前,虽也思考过为何近代中国发展落后,当时仅局限在近代中国闭关锁国所致。但通过科学技术史这门课的学习与课堂探究,发现自己当初的看法未免过于浅漏,在课上学习到一个新的名词----李约瑟难题。
何为“李约瑟难题”?百度百科如此诠释:李约瑟难题是英国学者李约瑟所提出的,其主题是:“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?”李约瑟在1930年代开始研究中国科技史时提出了这一问题。1976年,美国经济学家肯尼思·博尔丁称之为李约瑟难题。很多人把李约瑟难题进一步推广,出现“中国近代科学为什么落后”、“中国为什么在近代落后了”等问题。对此问题的争论一直非常热烈。
结合课上老师所讲以及课堂探讨和课后资料的查阅,我自己对“李约瑟难题”也有了一些新的思考,也想浅谈一些中国近代科学技术落后的原因。
一、科学精神。透过“李约瑟难题”中中西科学史的对比,我们可以推断:近代的科学之所以诞生在欧美,其深刻原因在于西方科学传统培育了科学发展所必需的科学精神,中国的特殊历史背景以及文化思想导致中国缺乏科学发展所必需的科学精神。中国是个
科学技术史—中国古代科学技术在近代落后的原因研究
科学技术史论文——中国古代科学技术在近代落后的原因研究。大学科学技术史论文,课程作业。
科学技术史论文
中国古代科学技术在近代落后的原因研究
科学技术史论文——中国古代科学技术在近代落后的原因研究。大学科学技术史论文,课程作业。
机缘巧合的选择了科学技术史这门课程,虽然对科技方面很感兴趣,但上大学之前,由于种种原因,只是对科技方面有一些粗略的了解,对于科技方面的问题也没能深入思考。但这次选修课却给了我机会,让我在老师风趣幽默的语言中不仅涉猎到丰富的知识,而且让我看到了很多值得思考的问题。下面就对中国古代科学技术在近代落后的原因发表一下自己的看法。
众所周知,中国古代的科学技术在相当长的历史时期居于世界领先地位,但从16世纪开始逐渐落后于西方,以至于在先进的基础上并未产生世界意义的近代科学。为什么中国未产生近代科学?这一问题已成为科技史研究中的一大难题,引起了国内外学术界的广泛关注和长期讨论。
首先这一时期中西科技成果在内容和方法上的差距加大。在内容上,中国在科学上的主要成就大多属于应用科学,如《本草纲目》、《农政全书》、《天工开物》等。而同一时期西方科学的发展主要是理论科学。科学家努力的重点,不在于实际的应用,而在于对事物及其规律的探索。在研究方法上,西
关于中国近代科技落后的文化思考
【论文关键词】:近代科技; 传统文化 【论文摘要】:中国古代科学技术曾经在世界文明史上写下了光辉灿烂的篇章,但到了近代却进展迟滞,远远落在了西方的后面,文章主要从文化的角度探讨近代科技落后的原因。 辉煌灿烂的中华古代文明内含着遥遥领先于西方文明的传统科学技术,许多举世瞩目的科技成就,尤其是指南针、火药、造纸术、印刷术不仅是国人的骄傲,更让西方人羡慕不已。然而,当历史步入近代,中国的科技却反而大大落后于西方,直至今天,尽管在某些科技领域里,我国已经赶上甚至超过了西方,但在总体水平上仍然是比较落后的。究其原因很多,而中国传统文化对近代科技发展的负面影响不可低估。
在中国传统文化中,古人主张天人合一、天人和谐的自然观,使得古人对大自然采取一种友好、鉴赏的态度,而不是去征服,这就失去了科技的哲学前提。我们知道,西方科学技术的发达,哲学前提就在于主客分离,把自然当作客体加以认识、改造,然后去征服,为人类造福。正是西方把自然看作人类的对立面,去改造、征服,才有西方科技的高度发达。而在中国,从夏商周开始,一直都是尊天顺天,后来董仲舒更把这种敬天、尊天嵌进了政治强权, 任何人都不敢再想去征服天了。自此,天人和谐、天人合一就成为中国人的行为准则
关于中国近代科技落后的文化思考
【论文关键词】:近代科技; 传统文化 【论文摘要】:中国古代科学技术曾经在世界文明史上写下了光辉灿烂的篇章,但到了近代却进展迟滞,远远落在了西方的后面,文章主要从文化的角度探讨近代科技落后的原因。 辉煌灿烂的中华古代文明内含着遥遥领先于西方文明的传统科学技术,许多举世瞩目的科技成就,尤其是指南针、火药、造纸术、印刷术不仅是国人的骄傲,更让西方人羡慕不已。然而,当历史步入近代,中国的科技却反而大大落后于西方,直至今天,尽管在某些科技领域里,我国已经赶上甚至超过了西方,但在总体水平上仍然是比较落后的。究其原因很多,而中国传统文化对近代科技发展的负面影响不可低估。
在中国传统文化中,古人主张天人合一、天人和谐的自然观,使得古人对大自然采取一种友好、鉴赏的态度,而不是去征服,这就失去了科技的哲学前提。我们知道,西方科学技术的发达,哲学前提就在于主客分离,把自然当作客体加以认识、改造,然后去征服,为人类造福。正是西方把自然看作人类的对立面,去改造、征服,才有西方科技的高度发达。而在中国,从夏商周开始,一直都是尊天顺天,后来董仲舒更把这种敬天、尊天嵌进了政治强权, 任何人都不敢再想去征服天了。自此,天人和谐、天人合一就成为中国人的行为准则
中国近代外交
第一次世界大战与中国
关于日本所提“二十一条”要求的交涉
世界大战爆发与日本对山东的侵占 1914年8月初,第一次世界大战爆发,欧洲列强都集中力量从事战争。只有日本虎视眈眈地注视着中国。中国外交的局面,由过去以欧洲列强为主交涉对象,变为以日本为主要交涉对象。 日本提出“二十一条”要求 (五号二十一条)
第一号共四条涉及山东问题;第二号共七条涉及东三省及内蒙古;第三号共两条涉及日本势力进入华中地区;第四号仅一条,要求中国不得将所有沿岸港湾及岛屿让或租与他国;第五号共七条,涉及日本在整个中国的独占。
“二十一条”要求的条款涉及政治、军事、经济和文化各个方面,有如战胜国对战败国的压迫条款。这充分显示日本想称霸中国的野心。
经过交涉,签订了“民四条约”实际上满足了日本“二十一条”要求中第一、二、三、四号和五号第六条的要求,严重地伤害了中国的主权和独立。
从“二十一条”的交涉和“民四条约”的签订,到参加第一次世界大战、对日大举借款和日本占领山东,突出体现了北洋军阀政府为满足个人私利,出卖国家利益的丑恶行径,同时也反映了日本企图全面控制中国的野心和美日两国在争夺在华利益中的矛盾。
巴黎和会与华盛顿会议
第一次世界大战后,西方列强通过召开巴黎和会和
中国近代名人
篇一:中国近现代各省历史名人录
中国近现代各省历史名人录
第一名——湖南省:
中国共产党党和国家重要领导人:毛泽东、刘少奇、任弼时、胡耀邦、王震、朱镕基、贺国强、林伯渠、徐特立、谢觉哉、谭震林、李富春、蔡和森、陶铸、宋任穷、李维汉、彭德怀、罗荣桓、贺龙、粟裕、陈庚、谭政、黄克成、许光达、肖劲光、蒋先云、罗章龙、李立三、彭述之、李达、何叔衡、黄公略、腾代远、彭公达、左权、杨勇、杨得志、张震、肖克、王首道、耿飚、蔡畅、邓力群、彭佩云、廖汉生、陶峙岳、苏振华、欧阳钦、何长工、江华、宋时轮、毛致用、李铁映、邓仲夏、向警予、罗亦农; 优秀共产党员:雷锋; 晚清中兴名臣:维新领袖: 著名大汉奸:
中国国民党重要领导人:黄兴、宋教仁、蔡锷、蒋翊武、陈天华、谭延阎、何健、邓演达、贺衷寒、黄少谷; 民主党派党和国家重要领导人:程潜、刘斐、章士钊、成思危、周谷城、李烛尘;
著名学者、科学家、艺术家:丁玲、周立波、邓晓芒、李泽厚、范旭东、周光召、陈能宽、何炼成;
第二名——广东省:
中国国民党重要领导人:孙中山、廖仲恺、胡汉民、许崇智、唐绍仪、孙科、何香凝、蔡廷锴、蒋光鼐、薛岳、陆浩东、陈炯明、陈少白、尤烈、杨鹤龄、郑士良、史坚如、罗卓英、余汉谋、俞鸿钧、黄镇球; 中国共
第15课 近代科学技术革命
近代科学技术革命
导课:我们每天看见太阳日出日落,月亮月升月落,那么是不是说明,太阳和月亮都是绕着地球转的呢?
开场白:在我们现代人看来极其简单的问题,向前推五六百年,大家能想象那时候对于太阳月亮地球谁绕着谁转的知识人们是如何思考,如何争论的么?让我们一起来学习今天这一课:近代科学技术革命。
正课内容:
天文学的叛逆:人类第一关于宇宙中心问题的探讨的集大成者是托勒密,他是出生在埃及的古希腊人。他在《天文学大成》中总结了“地球中心说”认为地球是宇宙的中心。到了中世纪基督教会鼎盛时期,托勒密的地心说被基督教会蒙上了一层宗教神秘面纱,说上帝创造了宇宙,创造了人,人是万物的主宰,那么人生活的地球便是宇宙的中心,把地心说确定为宗教真理,不容挑战。
经过了文艺复兴,古希腊的科学探究传统重新随着艺术的复兴而被人们重拾起来。来自波兰的哥白尼便是第一个吃螃蟹的人。他经过三十年的观测和推算,提出了太阳中心说,他写了鸿篇巨著《天体运行论》详细的介绍和论证了太阳是宇宙的中心。太阳是宇宙的中心么?现代我们知道不是,虽然不是,但起码是太阳系的中心。哥白尼推翻了地心说,这不仅仅是天文学上的进步,而是公开的像天主教会宣战。因为,待他去世之后
中国近代史
课题研究报告
报告题目: 长征精神研究报告_________ 学校名称:小组成员:专业班级:指导老师:
湖南农业大学__________ 许可 陈思锦 王雨晴 李雪巍 孙宏博 _机械设计及其自动化机制1班______ 宿一兵________________
长征精神对当代大学生成长成才的意义
摘要:长征精神是中国共产党人铸就的一座精神丰碑,它具有丰富的内涵
和强烈的实践价值.当前我国社会生活领域存在一些精神缺失问题,弘扬长征精神提供了我们解决这一问题的有效路径.
关键词:长征精神,当代大学生,成长成才
一、选题意义及价值
(一) 选题原因
长征,是党和红军面临严重生存危机、中华民族面临严重危亡的紧急关头,党领导红军被迫进行的一次战略转移。在历时两年的时间里,各路红军以非凡的智慧和大无畏的英雄气概,突破围追堵截,战胜艰难险阻,最终胜利达到陕北。长征的胜利,凝炼出中国共产党和中国人民宝贵的精神财富——长征精神。随着历史的不断发展和时代的日新月异,长征精神的内涵也不断的丰富发展。新世纪新阶段,我们正在进行建设中国特色社会主义的“新的长征”,在今天振兴中华民族伟大复兴的新征程中
中国近代史
课题研究报告
报告题目: 长征精神研究报告_________ 学校名称:小组成员:专业班级:指导老师:
湖南农业大学__________ 许可 陈思锦 王雨晴 李雪巍 孙宏博 _机械设计及其自动化机制1班______ 宿一兵________________
长征精神对当代大学生成长成才的意义
摘要:长征精神是中国共产党人铸就的一座精神丰碑,它具有丰富的内涵
和强烈的实践价值.当前我国社会生活领域存在一些精神缺失问题,弘扬长征精神提供了我们解决这一问题的有效路径.
关键词:长征精神,当代大学生,成长成才
一、选题意义及价值
(一) 选题原因
长征,是党和红军面临严重生存危机、中华民族面临严重危亡的紧急关头,党领导红军被迫进行的一次战略转移。在历时两年的时间里,各路红军以非凡的智慧和大无畏的英雄气概,突破围追堵截,战胜艰难险阻,最终胜利达到陕北。长征的胜利,凝炼出中国共产党和中国人民宝贵的精神财富——长征精神。随着历史的不断发展和时代的日新月异,长征精神的内涵也不断的丰富发展。新世纪新阶段,我们正在进行建设中国特色社会主义的“新的长征”,在今天振兴中华民族伟大复兴的新征程中