脏象学说中的心

第二军医大学长征医院中医教研室

内 容 第二章 脏象学说、气血津液精 教学的目的与要求： 脏象学说是中医药学讲述人体生理的代表，是《中医基础理论》教学的重点章节，具有极为重要的地位。通过本章节教学，达到以下要求。 1. 对中医脏象理论有正确、全面的理解 2. 掌握脏象的基本要点，并能熟练地应用脏象理论，解释人体的各种主要生理现象。 3. 为以后各个章节的学习打下坚实的基础 重点：正确理解和应用脏象理论 气精的基本概念 难点：由于中医独特的理论框架，独特的思维方式，学习藏象学说的内容，必须建立学习中医学的一些方法和观点。 大体内容与时间安排：共5学时 脏象的概念 10分钟 五脏的生理功能 90分钟 六腑的功能 30分钟 脏腑之间关系 20分钟 奇恒之腑的概念 10分钟 气血津液精的概念和功能 40分钟 本章内容在中医学基础中属最重要的部分，在我科网络课程中有更为详细的内容，课

本文以通俗的理解，以小车纵向控制举例说明PID的一些理解。 （一）首先，为什么要做PID？

由于外界原因，小车的实际速度有时不稳定，这是其一， 要让小车以最快的时间达达到既定的目标速度，这是其二。

速度控制系统是闭环，才能满足整个系统的稳定要求，必竟速度是系统参数之一，这是其三.

小车调速肯定不是线性的，外界因素那么多，没人能证明是线性的。如果是线性的，直接用P就可以了。

比如在PWM=60%时，速度是2M/S，那么你要它3M/S，就把PWM提高到90%。因为90/60=3/2，这样一来太完美了。

完美是不可能的。

那么不是线性的，要怎么怎么控制PWM使速度达到即定的速度呢？即要快，又要准，又要狠。（即快准狠

）系统这个速度的调整过程就必须通过某个算法调整，一般PID就是这个所用的算法。 可能你会想到，如果通过编码器测得现在的速度是2.0m/s,要达到2.3m/s的速度，那么我把pwm增大一点不

就行了吗？是的，增大pwm多少呢？必须要通过算法，因为PWM和速度是个什么关系，对于整个系统来说，谁也

不知道。要一点一点的试，加个1%,不够，再加1%还是不够，那么第三次你还会加1%吗？很有可能就加2%了。

通过PID三个参

目 录

摘要 ..................................................... 1 Abstract ................................................ 1 关键词 ................................................... 1 Key words ............................................... 1 前言 ..................................................... 2 一、张爱玲小说中婚恋悲剧的特征 ........................... 4 （一） 婚姻是以物质为基础的 .............................. 5 （二）爱情与婚姻是相背离的 ............................... 9 二、张爱玲笔下婚恋悲剧的根源 ............................ 12 （一）特殊的时代形势所

浅谈讽刺小说中的讽刺艺术

讽刺是在真实的基础上，用比喻、夸张等方式揭露腐朽落后现象，批判愚昧蠢笨的行为，使人发笑而予以否定的一种创作方法。中国古代著名作家吴敬梓就是讽刺小说的写作高手，他为世界文坛创造了一个个鲜活的艺术形象，反映了深刻的主题。选入初中课本的讽刺小说《范进中举》是这一写法的大成者。下面，我们就以这篇小说为例，谈一谈讽刺小说中的讽刺艺术。就我看来，它的讽刺艺术具体表现在以下几个方面。

一、通过漫画式的夸张，达到讽刺效果。 夸张是把人或事的假、丑、恶加以扩大或缩小，使之变相、变形，以突出某一特征，达到讽刺的目的。《范进中举》中的范进因中举喜极而疯，在挨了一个巴掌后才清醒过来，这是故事的基本情节，是用夸张的手法虚构出来的，这看来似乎很离奇，可是在当时的封建社会又是可信的。当时的人热衷于科举，科举能改变许多读书人的命运，一旦功名到手就惊喜若狂，更何况范进20岁开始应试至中举已有35年，在如此漫长的等待之后，他的愿望终于变成现实，又怎能不惊喜发疯呢？中举，对范进来说自然是荣耀之

至，但挨巴掌却是受辱，荣后受辱，这是作者有意鞭挞他的丑恶灵魂，具有极强的讽刺意义。

二、运用典型细节，做实讽刺文章。

细节描写就是对人物某些细小的举止，行为或对细微

男权文化中的女性生存的悲歌

——浅谈苏童小说中的女性形象

摘要：本文从苏童小说文本入手，细致分析苏童小说中的女性形象，以此洞悉苏童小说中女性在男权文化中的生存状态，解读苏童小说中女性对男权的依附意识，可以看出苏童作为男性作家对女性命运的深切同情和反思，表现出可贵的对女性生存的探索精神。同时苏童小说中女性的悲剧起源是:一方面,他承认男权社会对女性悲剧形成的外部因素,但是另一方面,他更关注女性自身所具有的弱点。在苏童笔下,我们看到的是女性之间相互残害和女性对男性的盲目崇拜。正因为这两个特点,才使得小说中的女性形象充满了悲剧色彩。

关键词：苏童小说、男权文化、女性形象、女性生存的悲歌

在当代文坛，苏童是小说界的一个多面手。在80年代末他就以先锋化的写作姿态占据了文坛的一席之地，随后他笔触切入中华深厚的历史云烟之中，以其睿智的思考和天才的想象拨开历史迷雾，重建历史的想象，赢得文坛的一片喝彩。但最为令人惊叹的莫过于他对于女性的强烈关注和独特想象，创作出一系列女性为主角的小说，因此被小说界戏称为“红粉杀手”。苏童通过对女性世界的描摹与观照，来表现女性哀苦悲凉，缱绻细腻的风骚与艳情。苏童的这些小说汇聚了许多在以往当代文学创作中未曾有过的令人耳目一新的女

论鲁迅小说写作风格

现代风格

?文贵独创。?凡是成功的作家,都有自己的风格,这是作家艺术独创性的集中表现,也是其艺术成就的重要标志。在中国文学史上,鲁迅是一个划时代的作家,他的作品不但熔冶了前人优秀的成果,具有浓厚的民族色彩,而且铸就了自己完整的风格。对于鲁迅小说艺术风格上的特点,我试图从以下方面进行阐术,那就是:

关键词：鲁迅小说 现代性 品格批判 理性 文体创新 摘要：鲁迅小说的现代性品格，在于鲁迅深邃批判理性的精神表现和匠心独运的艺术创新。鲁迅小说以深沉的忧患意识和批判理性精神，在对历史的整体观照和对现实的理性审视中，揭示并批判了传统文化积淀所造成的病态的民族心理结构，从事着以思想革命为契机的重塑民族性格的跨世纪文化工程。而且，鲁迅立足于主观理性的创作倾向，将敏锐、深邃的思想与新颖、高妙的艺术表现相融合，创造出了异彩纷呈，堪称典范的小说形式。

鲁迅是一位最具主体思想深度和艺术创造力的作家，他的文学创作，特别是小说创作，能够站在时代的制高点，穿透历史，逼视现实，在对我们民族整体性历史反省和现实审

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视中，发掘出我们民族的苦难与新生，绝望与希望，命运与性格，这些作品体现了鲁迅作为激进民主主义者，批判传统文化，创建科学、民

　　亦舒擅长写美女，亦舒的女主角，大多都有潇洒的职业风范，主人公们更有考究无比的爱好，有了凡此种种豪华的衬托，亦舒故事想不醉人都难。下面是小编整理的亦舒小说中的经典语录，一起看看吧。

　　1.生命从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。--亦舒《我们不是天使》

　　2.每日都不知怎么熬过，朝朝起来，看着鱼肚白天空，都有在灵界边缘的感觉。然而时间总是会过去的，他终于出现。--亦舒《圆舞》

　　3.每个女人背后都有男人，每个男人背后都有女人，这有什么稀奇。--亦舒《开到荼蘼》

　　4.人生短短数十载，最要紧的是满足自己，不是讨好他人。--亦舒《美丽新世界》

　　5.“这是一个很好的教训，切莫得罪女性，”傅于琛无奈地牵动嘴角，“上次我的确有点过分，竟然趁她失意时令她失威，女人太有办法，一下子翻身爬上来，叫敌人吃不消兜着走。”--亦舒《圆舞》

　　6.做一个女人要做得像一幅画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。--亦舒《喜宝》

　　7.一共才十八岁的小女孩子，能坏到什么地方去?爱捧就捧到天上，爱踩又变成脚底泥。--亦舒《胭脂》

　　8.情绪这种东西，非得严加控制不可，一味纵容地自悲自怜，便

鲁迅小说中的女性反抗悲剧

摘要：鲁迅先生的小说中，很多作品都反映了旧中国的妇女形象及其解放问题，塑造了一些妇女典型，她们从顺从一步一步艰难地走向反抗，并且都付出了沉重的代价，但是她们的牺牲是值得的。本文主要是通过对几个典型形象的逐步反抗到斗争失败及其思想意义的深入分析，揭示束缚妇女进步反抗的深层原因，进一步探讨鲁迅先生对女性摆脱悲剧命运出路的思索。

关键词：鲁迅 女性 解放 反抗悲剧 一

“五四”运动掀开了新文化运动的序幕，这时期出现了大量反封建礼教，追求妇女解放的文学作品。鲁迅是较早关注妇女解放问题的伟大作家之一。在他的小说创作中，为我们留下了一个个鲜明生动的妇女反抗悲剧形象的典型，通过这些我们看到了鲁迅先生对旧中国劳动妇女命运的深切关注。 二

（一）逃避的反抗

在《呐喊》中，鲁迅通过《明天》创作了他小说中的第一个妇女形象——单四嫂子，一个在社会里受多重压迫并很符合封建规范的“节妇”，是广大妇女生活和命运的代表。

单四嫂子在丈夫死了之后，一直靠纺纱来养活自己和她年幼的

儿子宝儿。她在精神上是很难顶住封建礼教及社会上的各种压迫的，但是因为宝儿的存在，使她觉得有了“明天”，有了希望，有了

藏象学说的翻译问题

根据中医理论，“藏”指藏于体内的内脏；“象”指表现于外的生理、病理现象。正因为如此，有的译者将“藏象”译作viscera and their manifestations。但从中医长期的实践来看，更注重的是“象”，即通过对人体生理、病理现象的观察来研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系。这种观察和认知的方式即是所谓的“以外测内”，有的译者据此将“藏象”译为visceral manifestation。此外，还有译者将其译为state of viscera。这一译法可以说只译出了“藏”，而没有译出“象”。为了避免意译的偏差，有时人们也采用音译法将“藏象”译为Zangxiang。因“藏象”是中医学特有的概念，音译也符合“语言国情学”的理论要求。

藏象学说按照脏腑的生理功能特点将其分为三类：五脏、六腑和奇恒之腑。

“脏腑”一般采用音意结合法译为zangfu-organs, zang-organs and fu-organs或zang-viscera and fu-viscera。也有采用意译法将其译为solid and hollow organs。国外也有意译作bowels and viscera，甚至还有译作 tre

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池莉小说中的武汉书写

作者：王洋

来源：《文艺生活·文艺理论》2013年第05期

摘 要：每个城市有自身独特的迥异于其他城市的风貌和文化，这些独特的文化透过多样逼真的市民生活体现出来，细碎的城市生活正是一座城市精神的反映。来源于日常生活的优秀文学作品正是了解某座城市生活、认识城市文化的一大便捷途径。本文以武汉作家池莉上世纪80年代末创作的几部中短篇小说为基础，细致梳理小说中的武汉元素，深入挖掘武汉这座城市的内在活力和地方特色。

关键词：池莉；小说；武汉；书写；文化

中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）14-0004-02

作家池莉以新写实小说的创作而闻名于世，她的小说创作大多以武汉这座城市为故事发生的背景，将武汉小市民作为观察描写的对象，用小市民庸常琐碎的世俗生活构建起了她的武汉世界。其小说的特色就在于创造了武汉市民的典型处境，将写作的重心放在了人们赖以生存的社会环境上，再现了客观社会环境下小市民的百味人生，真实细致地反映武汉人的生存状态和精神状态。 一、“汉味”