黄帝内经灵枢原文全文

黄帝内经灵枢原文

黄帝内经原文九针十二原第一篇 307

【本章要点】一、详细介绍了古代所用的镵针、员针、提针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针、大针九种针具的形状及其用途。二、论述了针刺的疾、徐、迎、随、开、阖等手法和补泻的作用。三、介绍了十二原穴及其主

栏目：灵枢原文2012-09-06黄帝内经灵枢原文本输第二篇 159

【本章要点】一、具体叙述了五脏六腑十二经脉在肘膝关节以下的重要腧穴，包括各经井、荥、输、原、经、合穴的名称与部位。二、简介颈项间八穴，它们是手足三阳经与任、督脉上行头面所必经之处。三、论述了脏腑相...

栏目：灵枢原文2012-09-06黄帝内经灵枢原文小针解第三篇 84

本篇是将《灵枢•九针十二原》中有关讨论运用小针(微针)问题的内容，按其原文顺序，择要加以解释，并作进一步的注解和补充说明，所以篇名为\小针解\。【原文】所谓易陈

者，易言也。难入者，难著于人也。粗守...

栏目：灵枢原文2012-09-06黄帝内经原文邪气藏府病形第四 112

本篇详细讨论了不同邪气侵袭人体时所伤及的不同部位以及中阴中阳的区别，列举了邪气中人的不同原因，阐述了察色、诊脉和察尺肤等在诊断上的意义及重要

一、单选题

1、据《素问?风论》，肝风的症状是

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A、多汗恶风，色皏然白，时咳短气，昼日则瘥，暮则甚 B、多汗恶风，焦绝善怒吓，赤色，病甚则言不可快 C、多汗恶风，善悲，色微苍，嗌干善怒，时憎女子 D、多汗恶风，身体怠墯，四肢不欲动，色薄微黄，不嗜食 E、多汗恶风，面痝然浮肿，脊痛不能正立，其色炲，隐曲不利

2、据《灵枢?本神》，脾气虚可见

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A、少气 B、腹胀 C、四肢不用 D、飧泄 E、经溲不利

3、《素问·脉要精微论》曰脉短则

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A、气高 B、气衰

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C、气病 D、气少 E、气少

4、据《素问?平人气象论》，平心脉来

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A、累累如连珠，如循琅玕 B、厌厌聂聂，如落榆荚 C、耎弱招招，如揭长竿末梢 D、和柔相离，如鸡践地 E、喘喘累累如钩，按之而坚

5、《素问·调经论》“形有余不足”的见症是

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A、腹胀飧泄，厥

B、腹胀，泾溲不利，四肢不用 C、严寒战慄，息利少气 D、咳喘上气，息利少气 E、泾溲不利，月事不以时下

6、据《素问?咳论》，症见“咳而遗失”者当属

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A、胃咳 B、胆咳

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黄帝内经模拟试题及答案 2010.10.28整理 模拟试题一

一、填空题（ 10分，每空1分）

1、阴在内，（阳之守也；）；阳在外，（阴之使也）。

2、女子二七而天癸至，（任脉通），太冲脉盛，（月事以时下），故有子。 3、心藏脉，脉舍神，心气虚则（悲），实则（笑不休）。 4、怒则气逆，甚则（呕血）及飧泄，故（气上矣）。

5、肝者，（将军之官），谋虑出焉；胆者，中正之官，（决断出焉）。 二、选择题

（一）单选题（ 20分，每题1分） 1、《黄帝内经》书名最早见于（ ）

A、《白氏内经》 B、《汉书·艺文志》 C、《史记》 D、《针灸甲乙经》 E、《脉经》 2、《素问·上古天真论》所述，人体生长发育过程中起决定性作用的是（ ）

A、五脏之气的充盛 B、天癸的形成 C、水谷的摄入 D、肾气的充盛 E、三焦的气化 3、《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以母为（ ）” A、基 B、本 C、楯 D、根 E、标

4、据《素问·生气通天论》所述，人体阴阳平衡的关键是（ ）

A、阳气致密于外 B、阴精充足C、精神清净 D、阴气固守于内 E、传精神、服天气 5、据《素问·阴阳应象大论》所述，“夏伤于暑”，到秋引起的病变是（） A、温病 B、飧泄 C、痎

感觉选择题还可以，其他的或多或少将就点，这些题就当做热身吧，考试变化选项也可马上反映，很多内容符合老师讲过的重点，自己好好揣摩。 ————CZW 黄帝内经题库 一、选择题

A1 型题（单选题，每题有一个合适选项） 1. 被历代医家尊为“医家之宗”的医学著作是： A.《本草纲目》B.《金匮要略》C.《黄帝内经》 D.《伤寒论》 E.《温病条辨》

2. 《黄帝内经》汇总成编的大约时代是： A.战国时代B.明清时代C.黄帝时代 D.秦汉时代E.西汉中后期 3. 《黄帝内经》书名最早见于：

A.《史记》B.《伤寒杂病论》C.《甲乙经》 D.《汉书?艺文志》E.《隋志》 4. 最早注释《素问》的作者是：

A.全元起B.杨上善C.张景岳D.王冰E.张志聪 5. 历代医家保存整理《素问》功劳最大的当推： A.南朝全元起B.西汉李柱国C.明代张景岳 D.隋朝杨上善E.唐代王冰 6. 现在通行的《灵枢经》是：

A.李柱国的校勘本B.林亿等的校正本C.史崧校正家藏本

D.马莳的通注本E.张志聪的集注本 7. 现在所见的《素问》其版本来源于：

A.杨上善撰注本B.李柱国的校勘本C.全元起的注本 D.《素问识》E.林亿等的校本

8. 下述各种哲学思想中，对形成

素问·热论

【原文】

素问·热论

【内容】

黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也?不知其解，愿闻其故。

岐伯对曰：巨阳者，诸阳之属也。其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死，其两感于寒而病者，必不免于死。

帝曰：愿闻其状。

岐伯曰：伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强。二日，阳明受之，阳明主肉，其脉侠鼻，络于目，故身热目疼而鼻干，不得卧也。三日，少阳受之，少阳主胆(《甲乙经》《太素》等并作骨)，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋。三阳经络皆受其病，而未入于脏(《太素》作腑)者，故可汗而已。

四日，太阴受之，太阴脉布胃中，络于嗌，故腹满而嗌干。五日，少阴受之，少阴脉贯肾，络于肺，系舌本，故口燥舌干而渴。六日，厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。三阴三阳五脏六腑皆受病，荣卫不行，五脏不通则死矣。

其不两感于寒者：七日，巨阳病衰，头痛少愈;八日，阳明病衰，身热少愈;九日，少阳病衰，耳聋微闻，十日，太阴病衰，腹减如故，则思饮食;十一日，少阴病衰，渴止不满，舌干已而嚏;十二日，厥阴病衰，囊纵，少腹微下，大气皆去，病日已矣。

帝曰：治之奈何?

岐伯曰：治之各通其脏脉，病日

《黄帝内经》养生语录

《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，为古代医家托轩辕黄帝名之作，为医家、医学理论家联合创作，一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。

《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存医书中最早的典籍之一。成书于战国至秦汉时期，是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。它的问世，开创了中医学独特的理论体系，标志着祖国医学由单纯积累经验的阶段发展到了系统的理论总结阶段。

《黄帝内经》是一部综合论述中医理论的经典著作。它的成书是以古代的解剖知识为基础，古代的哲学思想为指导，通过对生命现象的长期观察，以及医疗实践的反复验证，由感性到理性，由片断到综合，逐渐发展而成的。因此，这一理论体系在古代朴素唯物辩证法思想的指导下，提出了许多重要的理论原则和学术观点。为中医学的发展奠定了坚

篇一：黄帝内经解读

《中国之声》《国学堂》之发现中医太美（第一期：2008年12月6日）

梁冬：重新发现中医太美，大家好，我是梁冬、梁某人。坐在我对面的是我在求学中医方面的偶像级老师徐文兵老师，徐老师您好！

徐文兵：梁冬好，听众朋友们，大家好。

梁冬：哎哟，一看你就很有电台风范，从小肯定是听“小喇叭”长大的人。

徐文兵：听孙敬修爷爷的故事长大的。

梁冬：我估计您可能是最后一批提到孙进修爷爷的小朋友了。以后的小朋友肯定都很难提到了，所以说让我们无限伤感。其实还有让我们更无限伤感的东西就是中医。中医作为一个非常博大精深的学问，而且它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问，最近，尤其过去这一两百年来可以说饱受诟病，很多人也不很理解。所以，我们特别希望能够用一种崭新的视角，用一点点，让我们现代人都能理解的语言，重新去讲讲我们的中医。尤其在中医里有一本书叫《黄帝内经》。这本书很多朋友可能也在不同的地方听说过。但是实际上，以我看来，我听到的关于《黄帝内经》讲的最有趣的人，就是我对面坐的这位——徐文兵老师。

徐文兵：过奖。

梁冬：徐老师，你一看就是贵人。以前都说“贱人多语，贵人沉默”。

徐文兵：不是，先得听你说，你抛砖、我引玉。

梁冬：那我们这个节目其实非常简单，就是一本《黄帝内

篇一：读《黄帝内经》心得体会

读《黄帝内经》心得体会

黄帝内经成编於战国时期，是中国现存最早的中医理论专著。总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，并吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学，运用阴阳、五行、天人合一的理论,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系， 成为中国医药学发展的理论基础和源泉。

《黄帝内经》运用阴阳五行学说解释生理、病理现象，指导诊断与治疗；把阴阳的对立统一看成是宇宙间万事万物产生、发展、变化的普遍规律。人体在正常情况下阴阳平衡，一旦这种平衡被破坏，就会生病，强调精神与社会因素对人体及疾病的影响及疾病的预防，反对迷信鬼神，全面总结了秦汉以前的医学成就，标志着中国医学，养生学，生命科学发展到理论总结阶段。被誉为中国奉献给世界的三大奇书。

读了《黄帝内经》是什么意思呢? 内经，不少人认为是讲内在人体规律的，有的人认为是讲内科的，实际上《黄帝内经》是一部讲“内求”的书，要使生命健康长寿，不要外求，要往里求、往内求，所以叫“内经”。也就是说你要使生命健康， 比如有了病怎么治病，不一定非要去吃什么药，这就可以引出《黄帝内经》非常重要的思想——“治未病”

中篇 经文选读

第一章 阴阳五行

第一節 素問·陰陽應象大論（節選）

A型题

1.《素问·阴阳应象大论》认为阴阳是“天地之” A.气 B.理 C.本 D.纪 E.道

2.《素问·阴阳应象大论》认为阴阳是“变化之” A.道理 B.本始 C.纲纪 D.征兆 E.父母

3.按《素问·阴阳应象大论》所言，“飧泄”的病机是 A.清气在上 B.清气在下 C.清气在表 D.清气在里 E.清气在中

4.按《素问·阴阳应象大论》所言，“ 胀”的病机是 A.浊气在下 B.浊气在上 C.清气在下 D.清气在上 E.清气在里

5.《素问·阴阳应象大论》认为“阳”的功能是 A.生精 B.成形 C.化气 D.行血 E.养神

6.《素问·阴阳应象大论》“治病必求于本”的“本”是指 A.病因 B.病机 C.正气 D.阴阳

E.精神

7.《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳之征兆”的是 A.天地 B.寒热 C.水火 D.血气 E.男女

8.《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳之道路”的是 A.上下 B.左右 C.东西 D.内外 E.前后

9.按《素问·阴阳应象大论》所言,“清阳” A.归六腑 B.走五脏 C.实四肢 D.通下窍 E.行三焦

10.按《素问·阴阳应象大论》所

说明：以下仅为各篇之练习题，举一反三。 复习范围及重点，以各位教师授课时指出为准。

阴阳应象大论复习题 一、单项选择题 1．据本篇，“治病必求于本”，“本”指的是 A 气 B 心 C 阴阳 D 精 2．据本篇，“阴阳者，天地之道也”的“道”指的是 A 道路 B 道德 C 规律 D 本源 3．“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”主要体现了阴阳学说的哪一原理 A 对立 B消长 C 互根 D 转化

4．据本篇有关“清阳”的代谢途径，以下说法错误的是 A 出上窍 B 发腠理 C 实四肢 D 走六府 5．“浊阴走五脏”中的“浊阴”指的是

A 秽浊之阴液 B 糟粕 C 水液 D 精血津液 6．“味归形，形归气”中的“气”应指

A 药食之气 B 真元之气 C 营气 D 宗气 7．据本篇，对人体元气起到减损作用的为 A 阴火 B 相火 C 少火 D 壮火 8．据本篇，属阳的药味应为 A 发散 B 酸 C 苦 D 涌泄 9．据本篇，风胜则

A 浮 B 干 C 肿 D 动 10．据本篇，“暴喜伤阳”的“阳”指 A 阳气 B 六府 C 阳经 D 心 11．据本篇，秋伤于湿，冬生 A 温病 B 飧泄