初中语文新课标要求学生阅读量

初中语文新课标的要求

新课标中对初中生（7～9年级）语文方面应具备的能力提出了要求：

（一）识字与写字

1．能熟练地使用字典、词典独立识字，会用多种检字方法。累计认识常用汉字

3500个，其中3000个左右会写。

2．在使用硬笔熟练地书写正楷字基础上，学写规范、通行的行楷字，提高书写

的速度。

3．临摹名家书法，体会书法的审美价值。

（二）阅读

1．能用普通话正确、流利、有感情地朗读 。

2．养成默读习惯，有一定的速度，阅读一般的现代文每分钟不少于500字。

3．能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围，扩展自己的视野。

4．在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语

言环境中的意义和作用。

5．对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合

作的方式，共同探讨疑难问题。

6．在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式。

7．能够区分写实作品和虚构作品，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式。

8．欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自

然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。

9．阅读科技作

初中语文新课标解读

1、正确认识义务教育阶段语文课程的性质。

（1）语文课程的性质是什么？

语文课程的性质就是工具性与人文性的统一。语文课程的工具性是源于语文的交际功能，而其人文性是因为语文是人类文化的组成部分。

（2）语文课程的工具性是什么？

工具性是语文课程所固有的本质属性，语文课程的工具性是指语文本身是表情达意、思维交际的工具，可以帮助学好其他学科，同时，语文可以传承文化，可以传达社会价值观，从而维系社会的正常运作。

（3）语文课程的人文性是什么？

语文课程的人文性，是指语文学习过程是人实现自我成长的过程，激发人创造力与生命力的过程。语文教育活动是在特定的时空中，教师与学生双向积极的生命运动过程。尊重人、尊重具体的人的生命价值、尊重具体人的文化及其多样性，是语文课程的应有之义。

（4）语文课程工具性与人文性的统一，其内涵是什么？

如果说，语文课程的“工具性”着重指明：学生“应学什么、怎么学”，那么，语文课程的“人文性”则重在揭示：学生“为什么而学”以及“将会怎样去学”。这四个问题是完整的学习过程的必要的构成部分，是与学习者休戚相关的。其中，“应学什么”的逻辑前提是“为什么而学”，“为什么而学”的问题是历史地形成的，而不是先验地预成的。

工具性与人文性的统一

初中语文新课标学习体会

永年第十五中学 贺社强

初中语文新课标培训学习心得体会通过对语文新课程的学习,我深有体会到：

一、我们语文教师要深刻领会新课程改革的精神。语文新课程标准只是一个教学原 则性、方向性、计划性的指导性文件,教师既要严格按新课程标准的要求去进行教学,又要根 据学校的实际情况、学生的实际情况及个人的业务修养等诸多因素去实施语文教学。

二、新课程标准不仅是为我们教师制订的,也是为学生的学习制订的。语文新课标 要求学生通过不同阶段的学习,达到相应的语文水平。让每一位学生通过课堂上语文学习, 得法于课内,应用于课外。 生活处处有语文,这就要求教师不但要指导学生在课堂内学习语文, 也要教会学生在课堂外学好语文。

三、作为新时代的中学教师要紧跟形势不断更新教育教学观念。通过培训我认为: 新课程标准除了肯定语文教学的工具性,更多的是注重语文的人文性。这就要求每位教师都 要转变观念。在转变观念时,不能说是否定原来的教学观念,而应对传统教学思想扬弃。

四、作为一名初中语文教师更要转变角色。新课改要求教师要从教导者转变为服务 者,强调在课堂教学活动中,教师自始至终都是组织者、引导者、激发者、陪伴者和参与者。 学生才是主角,是课堂教学活

初中语文阅读理解、作文

阅读

现代文阅读

一、议论文 （一）文体简介

1、概念：议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。

2、种类 （1）立论文

①定义：以议论为主要表达方式，通过讲事实，摆道理，直 接表达自己的观点和主张的文章体裁。

②要求：A、要对论述的问题有正确的看法 B、用充足有说服力的论据 C、要言之有理，合乎逻辑 （2）驳论文

①定义：论辩是针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时 阐述己方的观点。

1

②方式：A、提出论点 B、证明论点 C、总结论点 （二）阅读方法 1、把握论点

（1）明确：中心论点只有一个（统帅分论点），分论点可有 多个（补充和证明中心论点）

（2）方法：先在文章题目、开头、中间、结尾处找，找不到 的话，则需要读者自己去提取、概括

（3）注意：A、分清论题和论点。论题是作者所要议论的问 题，它是一个范围。论点是作者对所论述问题的看法和主张。 论点应该是一个表述完整的判断句或

语 文 阅 读 技 巧

（本资料由袁培军收集整理 仅供参考）

第一部分

二种常见叙事线索：物线、情线 二种语言类型：口语、书面语。 二种论证方式：立论、驳论。 二种说明语言：平实、生动。

二种说明文类型：事理说明文、事物说明文。

二种环境描写：自然环境描写--烘托人物---心情，渲染---气氛。 社会环境描写:交代时代背景。 二种论据形式：事实论据、道理论据。 第二部分

三种人称：第一人称(我）、第二人称（你）、第三人称（他）。 三种感情色彩：褒义、贬义、中性。

小说三要素：人物（根据能否表现小说主题思想确定主要人物）情节（开端/发展/高潮/结局）环境（自然环境/社会环境。）人物是小说的最主要要素。 人物主要掌握通过适当的描写方法、角度刻画人物形象，反映人物思想性格的阅读技巧。

情节主要了解各部分的基本内容及理解、分析小说情节的方法、技巧。 开端 交代背景，铺垫下文。

例：《孔乙己》开端部分叙写咸亨酒店的格局和两种不同身份、地位的酒客（短衣帮、长衫主顾）来往的情景，交代了当时贫富悬殊、阶级对立的社会背景，为下文孔乙己这一特殊的人物的出场作下铺垫。 发展 刻画人物，反映性格。

例：《孔乙己》发展部分叙写孔乙己第一次到咸亨酒店喝酒遭人

心香一瓣

生活的艺术

很少有人认为生活没有亏待过自己，同样，很少有人会认为自己曾亏待过生活。在你的眼里，别人实际得的总是比他应该得的多，而你自己正相反，于是你感到不平、压抑，甚至愤怒。

其实，生活没法亏待你，只有你自己才可能亏待自己。生活的艺术本来就是平衡得失的艺术：

要装进一杯新水，你就必须倒掉已有的旧水； 要获得一支玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇； 要多一份体验，你就必须多一份创伤。

换一个角度来看，虽然倒掉了一杯旧水，但你拥有一杯新水；

虽然失去了蔷薇，但你采来了玫瑰；虽然受了创伤，但你多了体验。

泰戈尔有诗：“鸟儿愿为一朵云/云儿愿为一只鸟。”

生活是永远没有错的，有错的只是你的心态。其实鸟儿只需做好一只鸟，云儿只需做好一朵云。

无论生活将机遇和幸运赐与谁，都有他赐与的理由。一味的羡慕与嫉妒不但于事无补，反而坏了你一份平和的心境。只有抱着淡然的心态认真做好你应该做的工作，你才有可能得到并不淡然的结果。

学会接受他人的成功与幸运，并不意味着认同自己的平庸与拙劣，而恰证明了你的成熟与坚韧。只有成熟的、坚韧不拔的人才懂得如何去摆弄得与失的砝码，才懂得生活的艺术原来就是平衡得失的艺术。

智慧人生

唐家寺的雨伞 高虹/文

有个商人在外苦心

初中语文阅读题答题技巧

1、 文章开头一段的某一句话在文章中的作用，中间某段或句的作用，最后一段某句的作用。 对于这种题型我们可以从两个方面来回答：对于第一段的问题，从结构上来说，是落笔点题，点明文章的中心，开门见山，总领全文，或起到引起下文的作用；从内容上来说，是为下文作铺垫和衬托，为后面某某内容的描写打下伏笔。中间某段的问题，在结构上是起到承上启下、过渡的作用。最后一段或某句的作用是总结全文，点明文章主旨，让人回味无穷，并与题目相照应。

2、 文章表达了作者什么样的思想感情？

这需要根据文章的具体内容来回答，常见的有歌颂、赞美、热爱、喜爱、感动、高兴、渴望、震撼、眷念、惆怅、淡淡的忧愁、惋惜、思念（怀念）故乡和亲人、或者是厌倦、憎恶、痛苦、惭愧、内疚、痛恨、伤心、悲痛、遗憾等。一般作者的情感可以从文章的字里行间可以看出来的，有的也许写得比较含蓄，有的是直抒胸臆。

3、 概括文章主旨。

对于这种题目，在回答之前一定要把全文仔细看几遍，然后可以用这样的关键词来进行回答：“通过?? 故事，歌颂（赞美）了??表达了作者??的思想感情，揭示了??的深刻道理。我们也可以从文中去找，在文章的每一段特别是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章

初中语文阅读教学之我见

摘 要：课堂阅读环境较为特殊。它既能进行个体的独立思考，又会受到群体的阅读制约。个性化阅读教学，师生都是探究者，都面对着新问题，对文本都能在已有的知识积淀之上，建构自己的新视点，赋予自我的新理解，这也就决定了要相互探讨，相互启迪，而最终达成相互提高。徜徉于文本思想智慧的海洋之中，进行多元化的文化选择和多方法的文化品味，但群体的从众效应也影响着个体的独特视角，因此，阅读必须互动。惟有互动课堂才是流动的、鲜活的、生机的课堂，个性化阅读结论的开放交流，畅所欲言，可充实完善自我结论，提升思考质量。

关键词：初中语文 阅读教学 互动 品读感悟

语文是一门综合性、实践性很强的基础工具学科，更是一门情感学科；从某种意义上讲，又是一门德育教育学科。要提高初中语文学科的教学质量，让学生在学习、掌握语文基础知识和基本技能的同时，受到情操的陶冶和品德的教育，除了教师渊博的知识、丰富的材料、善辩的口才和行之有效的课堂教学方法以外，阅读教学也是一个十分重要的因素。那么， 我们应怎样进行阅读教学呢？ 一、要加强学生在阅读教学中的本体地位和教师的引领指导作用 阅读教学应在教师的引领指导下，以学生的自主阅读为主线，以发展语文综合阅读能力为主旨，在整体

初中语文新课标解读

1、正确认识义务教育阶段语文课程的性质。

（1）语文课程的性质是什么？

语文课程的性质就是工具性与人文性的统一。语文课程的工具性是源于语文的交际功能，而其人文性是因为语文是人类文化的组成部分。

（2）语文课程的工具性是什么？

工具性是语文课程所固有的本质属性，语文课程的工具性是指语文本身是表情达意、思

维交际的工具，可以帮助学好其他学科，同时，语文可以传承文化，可以传达社会价值

观，从而维系社会的正常运作。

（3）语文课程的人文性是什么？

语文课程的人文性，是指语文学习过程是人实现自我成长的过程，激发人创造力与生命

力的过程。语文教育活动是在特定的时空中，教师与学生双向积极的生命运动过程。尊

重人、尊重具体的人的生命价值、尊重具体人的文化及其多样性，是语文课程的应有之

义。

（4）语文课程工具性与人文性的统一，其内涵是什么？

如果说，语文课程的“工具性”着重指明：学生“应学什么、怎么学”，那么，语文课

程的“人文性”则重在揭示：学生“为什么而学”以及“将会怎样去学”。这四个问题

是完整的学习过程的必要的构成部分，是与学习者休戚相关的。其中，“应学什么”的

逻辑前提是“为什么而学”，“为什么而学”的问题是历史地形成的，而不是先验地预

成的。

工具性与人文性的统一

...

信天游

1.

信天游 刘成章

①信天游这个名字，如明月流水，如仙界的风，即使把它放到全世界数

②

千年来所有的艺术品类之中，也数得上奇美浪漫。

①梁连绵，沟壑纵横。这边山头犁铧 ②透过渺远和苍凉，是一眼望不尽的峁 着土浪，羊肚子手巾扎在头上，扶犁者汗湿衣褂；那边沟里扁担一闪一闪，小脚片

翻

踩出花似的踪迹， 挑水者是个十三四岁的小女女。 扶犁汉子也许觉得今天特别口渴， 便朝沟里喊去：“哎 --风儿！晌午送饭，别忘了给我多舀半罐子米汤！哎 丝也拿上一点！”小女女便转脸应声：“哎

--洋芋丝

--舅舅！我听下啦！”他们必须扯长声

儿，不然，对方就难以听清。而他们觉得需要排遣寂寞无聊的时候，便以更高亢、 更悠扬的嗓音唱了 --这就是与中原文化迥异的信天游了。祖祖辈辈，年年岁岁，信 天游唱在放羊的山坡上，唱在赶脚的大路上，唱在锄地的五谷间 舞台，声声都如云霞之辞。

③小时候的我被母亲牵着稚嫩的手，走在延河畔上。突然，好像从那云缝中， 猛乍乍淌出一股飘逸的光，瑰丽迷人。那是我平生所听见的第一支信天游： 你妈妈打你你给哥哥说， 为什么你要把洋烟喝？ 我妈妈打我我不成材， 露水地里穿红鞋。

这样土气，这样简单，却这样富于艺术魅力的两句信天游，一经入