源氏物语中重要的女性形象

源氏物语“紫姬”与中国“十二金钗”

张 钰

【摘要】源氏物语与红楼梦，中日文学界的双壁，时代映射下的文字瑰丽。后人孜孜不倦的探索中，它们终究传承了怎样的文化渊源，哪般的审美情趣。本文选取女性人物塑造的角度，不同时代的隔断下，众佳人的惊鸿一瞥中，窥见史实一隅。 【关键词】人物形象 审美 女性意识

《源氏物语》以才貌双全，风流倜傥的贵公子光源氏的宫廷生活为主线，描绘了他与多位佳丽的浪漫爱情，及在政治上的辉煌和没落。日本平安朝的风貌，尽皆展现在作者内敛的笔下。这部日本平安时代巨著，与中国古典文学经典红楼梦，皆用浓墨重彩的笔调塑造了各具特色的女性人物群像，由此出发，通过典型女性形象的比较，探讨不同的时代背景和社会熏陶对艺术形象的处理有何异曲同工之妙，找寻两部历史巨作的现实意义。比较文学的特质便是将多来源的不同事物采纳在一起，以便以比较的广阔视野认知不同个体，充分解释每一个事实，本质的研究各国文学作品的相互关系，找到尽可能多的种种结果与关联性。

一、作品中的人物塑造

《源氏物语》作者描写的女性形象达到数十位,其中主要的形象有紫姬、三公主、夕颜、空蝉、末摘花、花散里等。众多的女性中有皇族、与皇族息息相关的皇亲国戚，当然也有没落的下等贵族。身份不尽

《源氏物语》综述——女性形象分析

摘要：小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活。书中描写的人物，尤其是女性人物，但她们的结局大多都走向了悲剧，让人不忍，直至落泪。文章通过对《源氏物语》主人公源氏公子个体局限性的情感进行分析，通过对不同女性人物性格、情感进行分析。

关键词：《源氏物语》、女性描写、源氏、物哀

问题：在《源氏物语》主要写了哪些女性

女性的形象分析，命运及精神世界 表现了怎么样的物哀美

《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰。也是世界文学史上最早的长篇写实小说，全书共五十四回， 近百万字。作作品流露出明显的现实主义倾向，它所创造的物哀等美学传统，一直被后世作家继承和发展，成为日本文学民族化的一大要素。

主人公源氏是桐壶天皇与身份低下的更衣所生，其母在他三岁时，在周围有权势有背景的嫔妃的嫉妒和排挤下抑郁而死。桐壶天皇考虑源氏母亲家庭寒微，缺少政治后援，故降为臣籍。①在源氏十二岁时，举行了成人仪式，娶了左大臣之女葵上，获得了政治上的靠山，但在左大臣和右大臣的权力争斗中，他遭到了排挤，被流放到须磨，后虽被朱雀帝召回，又被冷泉帝任

浅析《源氏物语》中女子之悲剧命运

“陵园妾，颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何，一奉寝宫年月多。年月多，时光换，春愁秋思知何限??”【1】

中国唐代诗人白居易在《陵园妾》中挥洒出一幅命运坎坷的女子画像后，在一座岛国上，日本女作家紫式部在《源氏物语》中也以女性特有的细腻、柔美勾勒出一群“陵园妾”般的女子：如高贵典雅的藤壶皇后、矜持端丽的葵姬、善妒执着的六条妃子、红颜薄命的夕颜、艳丽轻浮的轩端荻、秀美动人的紫姬、冒昧持重的空蝉、平庸古板的末摘花、多愁善感的明石姬、天真幼稚的三公主??

这些女子不管是高贵的，还是低贱的，却都逃不过悲剧的命运。她们或成为政治婚姻的工具，由其父母摆布；或在一夫多妻制度下，任由男贵族朝秦暮楚，肆意加以玩弄与凌辱；或因经济原因而成为男性的附庸。他们内心流淌着永远派遣不尽的悲伤，孤独和恐惧。那么，她们为什么会拥有如此的悲剧命运呢？

一、贵族政治婚姻造就的女子悲剧命运

《源氏物语》中的很多女子都是贵族政治婚姻的牺牲品，她们的不幸来自于权贵之间的政治斗争，来自于建立在权力基础上的婚姻。造成这种情况的原因主要是由于“摄关政治”，即外戚专权辅政，权贵们为了控制皇权，便争先将自己的女儿推为皇后，取宠天皇，生育皇子。【2】女子成为争权

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广西师范大学学报

　研究生专辑JOURNALOFGUANGXINORMALUNIVERSITY2002年

文化心理制约下的文学接受

——从《源氏物语》和《红楼梦》中的人物形象谈起

潘　道　正

(广西师范大学中文系,广西桂林541004)

　　[导师评语]根据对国内中日文学比较研究动态的了解程度,潘道正《文化心理制约下的文学接受》一

文选题的理论意义:不再仅仅就紫姬、薛宝钗这两个形象本身品藻人物,而是从新的视域,由中、日两国文化精

神和文学接受心态之间的差异,观照、阐释上述两个形象被接受命运的迥然不同的内在原因。论文研究内容

有新见解,进行了从形象或结果的逻辑,向背景或原因的逻辑转移的学术尝试。在简练的描述性言喻中,将理

论与现象,方法与材料较好地融通在一起。获悉《广西师范大学学报研究生专辑》拟予刊用,谨表同意。

——麦永雄　梁潮

[摘　要《源氏物语》]中的紫姬在日本是被公认的封建淑女形象,《红楼梦》中的薛宝钗无论是出于作家

的创作意向,还是在作品中的客观表现也堪称淑女,但两人被接受的命运却截然不同。这一文学接受现象上

的差异只有在文化背景的整体观照下对之加以阐释方能找出完满的答案。文化心里结构和文学接受心态之

间有着复杂的联系。情与理需要制衡。中国是理性文化需要情感的

诗经中的女性形象解析

摘要：《诗经》中的人物形象千姿百态，尤其是女性形象着墨更多，本文主要分析一下《诗经》中的女性形象，同时也从中看一下古代女性的真实生活状态。

关键词：诗经 女性形象

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇，反映了当时人类生活和社会的风貌。其中，以恋爱和婚姻为题材的作品占有很大的比重，而这些作品又多是以鲜明的女性形象来照亮主题。她们或高贵、或质朴、或妖冶、或典雅，各尽其态，各展其颜。总的来说，可分为以下几类：（1）大胆、坦率、泼辣的妇女形象；（2）天真、活泼、热情的妇女形象；（3）矜持、深沉、温柔的妇女形象；（4）快乐、幸福、成功的妇女形象；（5）胆怯、犹豫、幽怨的妇女形象；（6）勇敢、痴情、忠贞的妇女形象。先从这几个方面简单加以评析。

大胆、坦率、泼辣的妇女形象

“摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈之！求我庶士。迨其谓之！”《召南·摽有梅》中的少女渴望爱情，便大胆示爱，丝毫不掩饰求偶的急切心情：“梅子纷纷落地，树上果实累累，要娶我的小伙，赶快趁着吉期。梅子纷纷落地，树上果子所剩无几，要娶我的小伙，现在抓紧时机。”这表白简

柳永词中的女性形象

柳永（约971-1053），字耆卿，初名三变，字景庄，排行第七，又称柳七，崇安（今福建崇安县）人。北宋著名词人，为婉约派词宗。柳永为人放荡不羁，仕途坎坷。政治上的抑郁失志，生活上的特殊经历，以及他的博学多才，妙解音律，使这位“浅斟低唱”、“怪胆狂情”的浪子，成为致力于词作的“才子词人”。 柳永的一生离不开他的诗酒风流，离不开生活于市井之中的世俗女子。柳永词中的女性更是不同于传统文人对女性的描写，他侧重于真实地再现女性的日常生活，真切地表现女性的爱恨情仇，突出了以歌妓为代表的世俗女性的整体形象，让我们深刻的了解那些“心性温柔，品流详雅，不称在风尘” 的女性。

柳永的青少年时期在繁华的汴京度过，他沉溺于歌楼舞馆中，因此，情感细腻的他对于生活于市井中的世俗女子也有了别具一格的看法，在他的词章中，也出现了大量独特的女性形象。

首先是表现了世俗女性对爱情的大胆追求，对感情的直率表白。在此以前的文人，描写深闺女性的感情时，大多是含蓄委婉；而柳永词一改此前的观念，他词中的女子是大胆主动的追求爱情，无所顾忌的坦陈心中对平等自由的爱情的渴望。如《锦堂春》“待伊要，尤云雨，缠绣衾，不与同欢。尽更深，款款问伊，今后敢取无端。”这是对世俗女子情

篇一：李清照诗词中的女性形象及内涵[论文]

李清照诗词中的女性形象及内涵

摘 要：李清照的诗词创作前后期有不同的特点。前期诗词塑造天真烂漫的少女和离愁别绪的思妇形象。后期诗词由清丽明快变为凄凉悲痛塑造了孤苦凄凉的孀妇和忧国忧民的女中豪杰形象。她笔下的女性形象具有独特的文化内涵，突破了封建思想对女性设置的重重藩篱，唤起了女性意识的觉醒。

关键词：李清照；女性形象

中图分类号：i222 文献标识码：a 文章编号：1005-5312（2013）14-0011-01

李清照（1084─1155）号易安居士，南宋女词人，济南章丘人，婉约派代表词人。有《易安居士文集》等著作传世，现存词六十多首，诗十几首，包括存疑和残句。这些诗词充分反映了李清照作为两宋之际最杰出女性的特殊经历，从中我们可以窥探出李清照的特殊情感历程，勾勒出作为女性作者的自我形象。

一、女性形象分类

（一）天真烂漫的少女

李清照出生在官宦世家，从小就阅读了大量的文学作品，受到良好的文学熏陶，养成了较高的文学素养，从而养成了聪慧高洁、活泼开朗的品格。她的早期词作中的青年女性形象，就带有这一鲜明的品格特征。例如《点绛唇》：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汁轻衣透。见有人来，袜划金钩溜，和羞走。倚门回首

广告传播中的女性形象探析

蔡之国王娟

摘要：女性的社会诱惑已成为时代文化的镜像，而在广告传播中备受青睐。作为大众流行文化最直接呈现的广告，则对女性身上不容忽视的审美价值进行了提炼和阙释，赋予其直观的欲望色彩，使之成为具像化的体验对象，诱惑消费者的心理，促发消费者的购买行为。虽然当下的女性形象广告呈现了女性美丽、温情的品格，但也在一定程度上误导着女性角色的社会定位。时代和社会要求广告传播中的女性形象应突破传统成见，体现出女性角色的丰富、现代的社会内涵。

关键词：广告传播；女性形象；女性魅力；女性角色

作者简介：蔡之国，男，讲师，博士生。（扬州大学新闻与传媒学院，江苏扬州，２２５００２）

王娟，女，在校生。（扬州大学新闻与传媒学院，江苏扬州，２２５００２）

中图分类号：１２０７

文献标识码：Ａ

文章编码：１００８—６５５２（２００９）０６—００２０—０５

引言

我们生活在一个广告的世界，正如法国广告评论家罗贝尔 格兰的那句至理名言说的那样：。我们呼吸着的空气，是由氮气、氧气和广告组成的。¨¨在广告信息泛滥的今天，为了吸引消费者的注意，实现商品销售的目的，广告传播者无所不用其极。文化人类学者克劳德 列维 斯特劳斯指出：“人类社会有三种交换过程：讯息

乐 山 师 范 学 院

学 士 学 位 论 文

On the Female Images in The House on Mango Street

浅析《芒果街上的小屋》中的女性形象

作 者 胡 丽 完成日期2013年 4月 27日

指导教师 车 欢 欢 职称 讲 师

院 别 外国语学院 专业 英 语

班 级 2009级 1 班 学号 09280115

二○一三 年 四 月 二十七 日

LESHAN TEACHERS COLLEGE

On the Female Images in The House on Mango Street

By Hu Li

照片

Supervisor Che Huanhuan

2013 LESHAN

Acknowledgments

I gratefully acknowledge the following people who have helped me in var

题目：

教育学院教育系论文

姓名：yc 专业：教育学 年级：08级 学号：08110241003

完成日期 ： 2012 年 04 月 20 日

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《源氏物语》与《红楼梦》中主人公人物形象之比较

《源氏物语》与《红楼梦》中主人公人物形象之比较

《源氏物语》是日本著名的物语，被誉为日本物语文学的最高杰作；《红楼梦》是我国四大名著之一，两者都隶属东方文化体系，分别描写了光源氏和贾宝玉的爱情故事，文章对两者的异同进行了比较。

《红楼梦》是我国四大名蓍之一，在我国古代文学史中有着重要的地位。在日本文学史上，也有一部具有世界意义的巨著《源氏物语》。《源氏物语》是十一世纪初日本平安时代著名女作家紫氏部一生巅峰之作，比《红楼梦》早了约七百年，是世界文学史第一部长篇写实小说，在日本乃至世界文学舞台上具有相当的地位和重大的历史意义。作品通过主人公光源氏的生活经历与爱情故事描写了当时贵族社会的腐败政治和淫逸生活，以典型的艺术形象，真实地反映了一定历史时期的社会面貌与特征。从这个意义角度上看，《源氏物语》与《红楼梦》的确有着异曲同工之妙，难怪有人称《源氏物语》为“日本的《红楼梦》”。正因如此《源氏物语》中的男主人公光源氏与《