湖南湘潭的历史演变

很不错,可以培养学生兴趣

英语的演变历史

副标题: 英语中元音辅音演变的历史原因

版权作者：杨政

一．罗马帝国，恺撒征服

公元前1世纪左右出现了两位伟人，他们改写了各自民族的历史，他们是谁？

公元前1世纪左右，世界上同时出现了两位最雄才大略的皇帝，一位是东方的汉武帝刘彻，一位是西方的罗马统率恺撒。这两位英雄，有没有相遇过，到底谁更厉害？

大约公元前100年的时候，中国历史上最英武的皇帝之一，汉武帝刘彻，为了建立庞大的大汉王朝，东征西讨，往东打到了现在的韩国，往西一路驱赶匈奴一直把他们赶到东欧。 公元前55年秋天，跟汉武帝有一样雄才大略的罗马统率恺撒（Julius Caesar），正率兵征战高卢（现在的法国），他发现当地的土著人得到了来自海峡对岸的凯尔特（Celts）的援助，因此率军跨过英吉利海峡，准备去教训一下这些土人。他们这个岛叫做

Britannia(彩绘身体的人), 后来这个词一直被罗马人使用，转而引进英语后简化为Britain指英国。

公元43年，Claudius进入Britain, 仿造罗马在台伯河上建立罗马一样，也

在 T(h)ames建立了London，而且罗马人没有改变自己爱修大马路的习惯，以伦敦为起点修了四条主干路。所以在英国‘All

嘴年化拚育务未等导扭 2005年第5期

管理沟通理论的历史演变与发展 崔佳颖

(首都经济贸易大学，北京100026

摘要:本文通过对不同时期管理理论的发展的研究，综述了管理沟通理论的历史演变与发展，总结

了不同阶段下管理沟通理论的特征，以及管理沟通理论的发展趋势。 关键词:管理理论;管理沟通理论;理论发展

中图分类号:C936文献标识码:A文章编号:1008 - 2700 (2005) OS - 0015 - OS

根据管理沟通理论发展在不同阶段的特征，本文划分了三个阶段:管理沟通理论的萌芽阶段、管理沟

通理论在行为科学理论中的发展、以信息革命和网络技术为背景的现代沟通理论。 一、萌芽阶段:管理沟通理论伴随“科学管理”的出现而初显

在科学管理理论及古典组织管理理论阶段出现了对初始下行沟通的研究，对沟通理论的聚集点在于提

高工作效率，代表人物有泰勒、埃莫森、韦伯等。此时阶段的沟通实践和研究集中在非个人性沟通一组织

沟通，并以上下沟通和行政沟通为基本特征。

泰勒职能工长制的初始下行沟通:1895一1912年，弗雷德里克·温斯洛·泰勒Frederick Winslow Tay-

湘潭历史考述

第一章 拓荒之歌 远古至战国

人猿相揖别 只几个石头磨过

人是从类人猿进化来的，“人猿相揖别”就是从制造工具开始的，而制造工具又是从打击、磨制石头开始，这样就揭开了人类历史的第一页，进入了石器时代。毛泽东把这划时代的历史进程，用诗人的眼光写入了他的《咏史·贺新郎》中：“人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节。”我们的《历史长河》就从“小儿时节”——湘潭先民的童年时代说起。

今天的湘潭，土地面积只有5014.96平方公里。它处于湖南中部偏东，湘江从境内流过，涟水、涓水两大支流犹如叶脉状分布于境内，它们就是哺育我们上万年、十万年，以至百万年的母亲河。从地貌看，这片土地属于湘江下游，洞庭湖尾闾地区，沉积物发育良好，是一块梯状阶地，是十分发育、层次分明的河谷地带。它南有衡山山脉，西有雪峰山脉的余脉蜿蜒入境。而湘潭的仙女峰（《南岳志》称为碧岫峰）则是衡山的第七十一峰，峰下曾有碧岫寺，至今峰下的村子仍名碧岫村；在湘潭境内南岳所属七十二峰中还有屏障峰，位于石坝乡与花桥乡交界处，当地人称之为天马山；在天马山西两公里处又有一峰称日华峰，当地人称日华山，并赞之为“日照九州、华光万里”；此外在湘潭与湘乡（今双峰）交界处

湘潭历史考述

第一章 拓荒之歌 远古至战国

人猿相揖别 只几个石头磨过

人是从类人猿进化来的，“人猿相揖别”就是从制造工具开始的，而制造工具又是从打击、磨制石头开始，这样就揭开了人类历史的第一页，进入了石器时代。毛泽东把这划时代的历史进程，用诗人的眼光写入了他的《咏史·贺新郎》中：“人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节。”我们的《历史长河》就从“小儿时节”——湘潭先民的童年时代说起。

今天的湘潭，土地面积只有5014.96平方公里。它处于湖南中部偏东，湘江从境内流过，涟水、涓水两大支流犹如叶脉状分布于境内，它们就是哺育我们上万年、十万年，以至百万年的母亲河。从地貌看，这片土地属于湘江下游，洞庭湖尾闾地区，沉积物发育良好，是一块梯状阶地，是十分发育、层次分明的河谷地带。它南有衡山山脉，西有雪峰山脉的余脉蜿蜒入境。而湘潭的仙女峰（《南岳志》称为碧岫峰）则是衡山的第七十一峰，峰下曾有碧岫寺，至今峰下的村子仍名碧岫村；在湘潭境内南岳所属七十二峰中还有屏障峰，位于石坝乡与花桥乡交界处，当地人称之为天马山；在天马山西两公里处又有一峰称日华峰，当地人称日华山，并赞之为“日照九州、华光万里”；此外在湘潭与湘乡（今双峰）交界处

湘潭历史考述

第一章 拓荒之歌 远古至战国

人猿相揖别 只几个石头磨过

人是从类人猿进化来的，“人猿相揖别”就是从制造工具开始的，而制造工具又是从打击、磨制石头开始，这样就揭开了人类历史的第一页，进入了石器时代。毛泽东把这划时代的历史进程，用诗人的眼光写入了他的《咏史·贺新郎》中：“人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节。”我们的《历史长河》就从“小儿时节”——湘潭先民的童年时代说起。

今天的湘潭，土地面积只有5014.96平方公里。它处于湖南中部偏东，湘江从境内流过，涟水、涓水两大支流犹如叶脉状分布于境内，它们就是哺育我们上万年、十万年，以至百万年的母亲河。从地貌看，这片土地属于湘江下游，洞庭湖尾闾地区，沉积物发育良好，是一块梯状阶地，是十分发育、层次分明的河谷地带。它南有衡山山脉，西有雪峰山脉的余脉蜿蜒入境。而湘潭的仙女峰（《南岳志》称为碧岫峰）则是衡山的第七十一峰，峰下曾有碧岫寺，至今峰下的村子仍名碧岫村；在湘潭境内南岳所属七十二峰中还有屏障峰，位于石坝乡与花桥乡交界处，当地人称之为天马山；在天马山西两公里处又有一峰称日华峰，当地人称日华山，并赞之为“日照九州、华光万里”；此外在湘潭与湘乡（今双峰）交界处

湘潭历史考述

第一章 拓荒之歌 远古至战国

人猿相揖别 只几个石头磨过

人是从类人猿进化来的，“人猿相揖别”就是从制造工具开始的，而制造工具又是从打击、磨制石头开始，这样就揭开了人类历史的第一页，进入了石器时代。毛泽东把这划时代的历史进程，用诗人的眼光写入了他的《咏史·贺新郎》中：“人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节。”我们的《历史长河》就从“小儿时节”——湘潭先民的童年时代说起。

今天的湘潭，土地面积只有5014.96平方公里。它处于湖南中部偏东，湘江从境内流过，涟水、涓水两大支流犹如叶脉状分布于境内，它们就是哺育我们上万年、十万年，以至百万年的母亲河。从地貌看，这片土地属于湘江下游，洞庭湖尾闾地区，沉积物发育良好，是一块梯状阶地，是十分发育、层次分明的河谷地带。它南有衡山山脉，西有雪峰山脉的余脉蜿蜒入境。而湘潭的仙女峰（《南岳志》称为碧岫峰）则是衡山的第七十一峰，峰下曾有碧岫寺，至今峰下的村子仍名碧岫村；在湘潭境内南岳所属七十二峰中还有屏障峰，位于石坝乡与花桥乡交界处，当地人称之为天马山；在天马山西两公里处又有一峰称日华峰，当地人称日华山，并赞之为“日照九州、华光万里”；此外在湘潭与湘乡（今双峰）交界处

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第一章 拓荒之歌 远古至战国

人猿相揖别 只几个石头磨过

人是从类人猿进化来的，“人猿相揖别”就是从制造工具开始的，而制造工具又是从打击、磨制石头开始，这样就揭开了人类历史的第一页，进入了石器时代。毛泽东把这划时代的历史进程，用诗人的眼光写入了他的《咏史·贺新郎》中：“人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节。”我们的《历史长河》就从“小儿时节”——湘潭先民的童年时代说起。

今天的湘潭，土地面积只有5014.96平方公里。它处于湖南中部偏东，湘江从境内流过，涟水、涓水两大支流犹如叶脉状分布于境内，它们就是哺育我们上万年、十万年，以至百万年的母亲河。从地貌看，这片土地属于湘江下游，洞庭湖尾闾地区，沉积物发育良好，是一块梯状阶地，是十分发育、层次分明的河谷地带。它南有衡山山脉，西有雪峰山脉的余脉蜿蜒入境。而湘潭的仙女峰（《南岳志》称为碧岫峰）则是衡山的第七十一峰，峰下曾有碧岫寺，至今峰下的村子仍名碧岫村；在湘潭境内南岳所属七十二峰中还有屏障峰，位于石坝乡与花桥乡交界处，当地人称之为天马山；在天马山西两公里处又有一峰称日华峰，当地人称日华山，并赞之为“日照九州、华光万里”；此外在湘潭与湘乡（今双峰）交界处

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第一章 拓荒之歌 远古至战国

人猿相揖别 只几个石头磨过

人是从类人猿进化来的，“人猿相揖别”就是从制造工具开始的，而制造工具又是从打击、磨制石头开始，这样就揭开了人类历史的第一页，进入了石器时代。毛泽东把这划时代的历史进程，用诗人的眼光写入了他的《咏史·贺新郎》中：“人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节。”我们的《历史长河》就从“小儿时节”——湘潭先民的童年时代说起。

今天的湘潭，土地面积只有5014.96平方公里。它处于湖南中部偏东，湘江从境内流过，涟水、涓水两大支流犹如叶脉状分布于境内，它们就是哺育我们上万年、十万年，以至百万年的母亲河。从地貌看，这片土地属于湘江下游，洞庭湖尾闾地区，沉积物发育良好，是一块梯状阶地，是十分发育、层次分明的河谷地带。它南有衡山山脉，西有雪峰山脉的余脉蜿蜒入境。而湘潭的仙女峰（《南岳志》称为碧岫峰）则是衡山的第七十一峰，峰下曾有碧岫寺，至今峰下的村子仍名碧岫村；在湘潭境内南岳所属七十二峰中还有屏障峰，位于石坝乡与花桥乡交界处，当地人称之为天马山；在天马山西两公里处又有一峰称日华峰，当地人称日华山，并赞之为“日照九州、华光万里”；此外在湘潭与湘乡（今双峰）交界处

湘潭历史考述

第一章 拓荒之歌 远古至战国

人猿相揖别 只几个石头磨过

人是从类人猿进化来的，“人猿相揖别”就是从制造工具开始的，而制造工具又是从打击、磨制石头开始，这样就揭开了人类历史的第一页，进入了石器时代。毛泽东把这划时代的历史进程，用诗人的眼光写入了他的《咏史·贺新郎》中：“人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节。”我们的《历史长河》就从“小儿时节”——湘潭先民的童年时代说起。

今天的湘潭，土地面积只有5014.96平方公里。它处于湖南中部偏东，湘江从境内流过，涟水、涓水两大支流犹如叶脉状分布于境内，它们就是哺育我们上万年、十万年，以至百万年的母亲河。从地貌看，这片土地属于湘江下游，洞庭湖尾闾地区，沉积物发育良好，是一块梯状阶地，是十分发育、层次分明的河谷地带。它南有衡山山脉，西有雪峰山脉的余脉蜿蜒入境。而湘潭的仙女峰（《南岳志》称为碧岫峰）则是衡山的第七十一峰，峰下曾有碧岫寺，至今峰下的村子仍名碧岫村；在湘潭境内南岳所属七十二峰中还有屏障峰，位于石坝乡与花桥乡交界处，当地人称之为天马山；在天马山西两公里处又有一峰称日华峰，当地人称日华山，并赞之为“日照九州、华光万里”；此外在湘潭与湘乡（今双峰）交界处

湘潭历史考述

第一章 拓荒之歌 远古至战国

人猿相揖别 只几个石头磨过

人是从类人猿进化来的，“人猿相揖别”就是从制造工具开始的，而制造工具又是从打击、磨制石头开始，这样就揭开了人类历史的第一页，进入了石器时代。毛泽东把这划时代的历史进程，用诗人的眼光写入了他的《咏史·贺新郎》中：“人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节。”我们的《历史长河》就从“小儿时节”——湘潭先民的童年时代说起。

今天的湘潭，土地面积只有5014.96平方公里。它处于湖南中部偏东，湘江从境内流过，涟水、涓水两大支流犹如叶脉状分布于境内，它们就是哺育我们上万年、十万年，以至百万年的母亲河。从地貌看，这片土地属于湘江下游，洞庭湖尾闾地区，沉积物发育良好，是一块梯状阶地，是十分发育、层次分明的河谷地带。它南有衡山山脉，西有雪峰山脉的余脉蜿蜒入境。而湘潭的仙女峰（《南岳志》称为碧岫峰）则是衡山的第七十一峰，峰下曾有碧岫寺，至今峰下的村子仍名碧岫村；在湘潭境内南岳所属七十二峰中还有屏障峰，位于石坝乡与花桥乡交界处，当地人称之为天马山；在天马山西两公里处又有一峰称日华峰，当地人称日华山，并赞之为“日照九州、华光万里”；此外在湘潭与湘乡（今双峰）交界处